態(tài)度的作文(精選15篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的態(tài)度的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度的作文1
好的態(tài)度是成功必不可缺少的要素，多少人在人生的關鍵時刻不是輸在了起跑線上，而是輸在這不良的心理作用上。那些成大事的人不一定就各方面就比我們強，他們往往比我們多了那份沉穩(wěn)與老練。正是因為這種寵辱不驚的態(tài)度，才能夠造就他們的成功。干事情也是這樣，如果你不具有先天的優(yōu)勢條件，那么你后天只能保持這種積極狀態(tài)去完成它，才有可能看見到璀璨的陽光。
在二十一世紀的今天，每個人都會遇到這樣那樣的考驗，有的是就業(yè)的壓力，有的是高考的煩躁，有的面臨著人生的轉折點。那么就需要我們調(diào)整好態(tài)度去面對他。前段時間在一次人才招聘會上，有三個大學生殺出了重圍進入了面試這一關，這三個人的學位都不一樣，一個研究生，一個本科生，一個大專生，可結果出乎意料的面試官卻選擇了這個各方面都不算出眾的大專生。這個結果他們?nèi)齻�人都沒有料到，只有面試官心里面明白選他是因為他沒有研究生的驕傲自滿，沒有本科生這種前怕狼后怕虎的態(tài)度，正是因為他的淡定誠懇抱著一試的態(tài)度，結果他成功了。
可見在成功面前具有一個良好的態(tài)度是必不可缺少的。聰明人在做事情之前總會做兩種打算，一種是抱著必勝的決心去完成它，一種是預想到自己失敗了之后怎么去面對它。事情無非就是這兩種結果，只有提前意識到它們發(fā)生的可能性，才能夠保持良好的態(tài)度去完成。戰(zhàn)場也是這樣，如果一個士兵平時不具備好的素質，結果到了真打起仗來的時候他就會感到萎縮，他就會想到怎么去保住生命，那么這個軍隊就必定會失敗。
事情總是具有兩面性的，好的不可能總保持是好的，壞的也不可能永遠是壞的。巨鹿之戰(zhàn)項羽能夠以少勝多，是因為他能敢于斷了自己的后路抱著不勝必死的決心結果他勝利了�？墒亲詈蟪酝踹�是被逼的自刎，還不是因為他不聽賢臣的建議，抱著自高自大的態(tài)度造成的。
所以說在決定做一件事情的時候，你不管是容易的還是困難的，你都要保持一種良好的態(tài)度。不正當?shù)膽B(tài)度是我們的絆腳石，讓我們在還沒有開始之前就因為心理不平穩(wěn)先輸?shù)粢话�。有些事情只要我們真的是用心去做了，即便是輸�(shù)袅艘矝]什么不光彩的，那只會讓我們的信念更加堅定。
朋友們讓我們學會調(diào)節(jié)好自己的態(tài)度，去迎接生活中的每一次困難吧。要學會像雄鷹一樣在惡劣條件下鷹擊長空吧。
態(tài)度的作文2
以前生活在小城市，出門就幾步路，根本沒必要坐公交車，在那生活了這么多年，連有幾路車，到哪兒坐哪路車，我完全沒有概念。偶爾到大城市去玩，就覺得坐公交車特別舒服，擁擠、繁忙……大概這就是大都市應有的狀態(tài)和節(jié)奏吧，所以讓我特別的興奮。而且那么多人坐在這么小小的空間里，要么思考著自己接下來要處理的事物，要么談論著某某超市百貨商場又打折了，要么很悠閑地望著窗外的街景，這一切的一切，都讓我很興奮。我就屬于第三類，也許是在小城市生活久了吧，就特別向往大城市的生活，對大城市的一切都充滿好奇，坐在窗邊“打望”，是我認為的一件很美好的事情。所以，每次一上車，我都要去坐靠近窗戶的位子，然后目不轉睛地盯著窗外看，幻想著要是天天都能坐在車上看街景那是多么令人開心的事啊，大城市里的人真幸福，因為他們擁有這樣的機會。
然而，現(xiàn)在，我已經(jīng)在我所向往的大城市里生活兩年了，我并不認為我有多么的幸福。公交車倒是經(jīng)常坐，但是感覺卻完全不一樣了。我開始選擇離窗戶遠的位子，這樣在下車的時候就不必從別人身上擠過去了;我討厭車上有很多人，雖然人多，但大都死氣沉沉的，大家仿佛被壓縮在這么一個小長方體內(nèi)，壓得讓人窒息，偶爾幾個不那么沉悶的人，嘴里說出的話也那么讓人惡心;還有爭吵、偷竊，各種各樣的糾紛我都在公交車上遇到過，似乎在向我影射社會的復雜;我開始討厭和車上的人接觸，他們碰到我一下都讓我覺得難受，我寧愿一個人坐在最后一排，去感受自己的寧靜。我還是喜歡看窗外，但并不是出于欣賞了，只是很木然地望著，在人與自然中，我選擇觀看景，雖然窗外的景每天都差不多，但卻比每天都變化的人更能吸引住我。
就這么說吧，我現(xiàn)在討厭坐公交車了，不知道是因為新鮮感沒了，還是現(xiàn)實沒有幻想中的美好，以前的激動心情沒有了，難怪現(xiàn)在的年輕人都希望多賺錢買車自己開�，F(xiàn)在，我算是體會到了。
態(tài)度的作文3
材料中的贊美精神與不服輸精神，我更鐘意不服輸精神，因為它可以強化內(nèi)心不斷超越自我達成人生目標。
不服輸，亦可認為不放棄，堅持勇敢。它能讓我們不畏一路的艱辛與挫折，一心地朝自己心中的夢想前進，化困難為階梯，夢想變得觸手可及。
不服輸?shù)木窨梢宰屓伺c命運斗爭，不屈服與命運的安排。尼克胡哲便是一個完美詮釋。他是一位勵志演講家，他之所以著名并且得益于他出色的口才而不是他特殊的人生歷程向人們演繹出不服輸?shù)木�。從小一出生便無手無腳的他成為了應該生等死亡降臨的人，然而他不愿意，他不甘心屈服與命運的魔爪，在之后的歲月里，他先后學會了開車，游泳，打擊樂，棒球……在幻想中都難以實現(xiàn)的，他做到了。他做到常人能做的事，也完成了常人難以達成的事。他有如此成就并非依賴他人而是自己，并非魔法而是他不服輸?shù)木瘛Ｋ晒Φ牡缆凡⒎巧系圪n予的平坦路，而是與常人一樣的不平路，是他不服輸，不屈服與命運的精神讓他成為了常人，更成為了超乎常人的人。
不服輸?shù)木窀淖兞四峥撕艿拿\，書寫了人生的精彩；同樣，不服輸?shù)木褚沧屓藢Ｓ谝皇露鼌s諷刺進而達成目標，童第周便是又一完美詮釋。
我國著名生物學家童第周少時，曾留洋海外。那時的他瘦弱矮小，一道學校便被同學與中國對比起來恥笑。他并沒有屈服，用一股倔強的眼神掃視了全班。在上完一次被喻為最難的生物剝核實驗時，他不能向困難屈服，不服輸?shù)木裨僖淮伪l(fā)。倔強不服輸?shù)木癜樗蛇^一個又一個不眠夜，一個又一個實驗難關。終于在他專心專研下，他成功。他的成功震驚了全校師生，他成為全校僅有的幾位成功完成該實驗的人，從此全校師生都對來自于中國的小伙子刮目相看。也刷新了中國人的形象。
不服輸?shù)木袷俏覀儗崿F(xiàn)人生目標不可或缺的因素，它能將困難，挫折化成通向成功道路上的階梯，助人邁向人生至高點。
不服輸精神是夢想的動力。
態(tài)度的作文4
星期三，我們班要進行三、四單元的語文考試。我的心情非常激動，因為這兩單元的內(nèi)容對我來說太簡單了。其他同學上課之前都在做考試前的準備，而我卻悠閑地看著我喜愛的兒童漫畫，心想：這么簡單的題目，不用做題也能考98分以上。上課了，老師剛把試卷發(fā)下來，我就迅速的把題做完了，沒檢查一下就交給了老師，我滿心期待的等著老師發(fā)試卷。
第二天下午，第一節(jié)課胡老師就宣布發(fā)試卷，“他看試卷的速度真快啊!”我心想。這時班里像蜜蜂一樣“嗡嗡”的，都在議論著自己的分數(shù)，我悄悄地看了看周圍的同學，他們都信心百倍，臉上帶著自豪的微笑看著自己的試卷。我的試卷怎么還沒發(fā)給我，我焦急地左看右看。終于，我等不及了跑到講臺上找起我的試卷，“99、98-----”看著這么多的高分，我覺得我這次也準能得“98分”，這回向媽媽炫耀一下，準能帶我去吃肯德基。一邊想著，我一邊焦急地扒拉著試卷，怎么沒找到呢?抬頭望了一下我的位置，發(fā)現(xiàn)我的試卷已被同學放在了桌子上，我以閃電式的速度沖到我的位置上，拿起試卷，抱在懷里，悄悄地瞄了一眼，“天啊”，才90分。我心里立刻像壓了幾塊重重的石頭。我反復地想著這刺眼的分數(shù)，內(nèi)心感覺到一陣陣的刺痛，我的淚水從眼角中流了出來。
發(fā)完試卷，老師把每個題都給我們詳細地講了一遍�？墒�，我卻完全聽不進去，呆呆地盯著考卷。直到老師走到我身旁時，我才開始聽課。我真希望時間倒流，再考一遍。
放學前，我趴到課桌上哭了起來，同學張瑞澤安慰我說：“失敗乃成功之母�！狈艑W回家后，我告訴媽媽這次沒考好，媽媽撫摸著我的頭說：“沒關系，把這次考試的原因總結一下，下次再考好就行了�！卑职忠惨恢卑参课�，讓我找找考差的原因。我反復看著考卷，發(fā)現(xiàn)我的薄弱環(huán)節(jié)就是閱讀和詞語解釋。我要是多做一些這樣的題目，這次考試也不至于這么差。于是，我暗暗下定決心給自己定了一個學習計劃：一、上課認真聽講;二、課文提前預習;三、多看書、多閱讀;四、端正自己的學習態(tài)度。
我希望，下次考試換來的不是淚水，而是一個微笑。我希望，下次考試得到的不是安慰，而是自豪、驕傲。一分耕耘，一份收獲。有付出，就會有回報。我堅信，通過我的努力，肯定能有一份完美的答卷。文
態(tài)度的作文5
何為態(tài)度？就是心大一點、凡事都有個度。由此看來，以何種態(tài)度正確對待此事已成為一個相當棘手的問題。錯誤的態(tài)度會將人們帶入歧途，正確的態(tài)度則可照亮黑暗。
唯堅定堅持的態(tài)度才可成大事。屈原滿腔愛國熱情不得付出，寧為玉碎，不為瓦全，選擇投江守義。因他至死不渝的氣節(jié)才有了《離騷》的流芳百世。魏征的直言勸諫，置生死于度外才有了唐的繁榮昌盛；趙普多次上書被拒，甚至奏折被撕毀擲在地上，仍沉著冷靜，這才是一代名相所應有的態(tài)度。作為學生更應堅定追求夢想，無論沿途多少崇山峻嶺，曲折坎坷，我們應以堅韌不撥的態(tài)度勇敢向未來舉行。
態(tài)度少不了時代感。一切事物都是不斷變化發(fā)展的，態(tài)度豈能例外。你若如今還保持隨大流、畏東怕西的態(tài)度，豈不被人恥笑死？公車上書，康有為、梁啟超毅然在甲午中日戰(zhàn)爭失敗之下，投身于救國之路。百日維新，救亡圖存的先進運動，卻因那頑固守舊、不愿安樂生活被毀的臣子所說一句“祖宗之法是不能變的！”而消散。這些被安逸蒙蔽了雙眼，透視不到時代骨髓的人兒啊，甚可悲哉！女人都愛美，誰不是趕趟似的買當季時新的衣裳，對時尚走向了如指掌。墨守陳規(guī)以求安穩(wěn)？錯了！與時俱進才是真道理。以前把不識字的人叫文盲，如今把不懂計算機基本知識的人叫文盲�？础拔拿ぁ倍忌壛耍瑧B(tài)度還怎能滯后？
“每一個孩子都是一座小金礦”，不正是在提倡態(tài)度能有個性嗎？當下正紅的節(jié)目《中國好聲音》憑著自已獨特的“盲聽”規(guī)則，俘虜了觀眾的心，高居收視率第一。韓寒犀利尖銳的文字在倍受爭議的同時，不也是被視為80后抒發(fā)情感的最強音？橫光利一“寒燈下硯枯，獨影寂欲雪”的態(tài)度、五柳先生“采菊東籬下，悠然見南山”的生活態(tài)度，也正是渴望在濁世中獨有一片晴空。神采飛揚的感悟靈性的全面浸潤。臺灣著名作家李敖憤世嫉俗、敢于說真話的態(tài)度，在趨炎附勢的今天不更顯得尤然可貴。如今，人云亦云的職員企業(yè)不要，要的是有創(chuàng)新個性的精英人才。溜須拍馬的官員遭人唾棄，領導欣賞的是敢革新有主見的青年才俊。在教育上個性也尤為重要，哪個老師不是三今五申，寫作文要個性鮮明，題材新穎？
心大了一點所以可以包容諸多態(tài)度。但凡事都應有個度。
因此如何真正擁有一個正確的態(tài)度，還需我們在人生路上不斷摸索。
態(tài)度的作文6
沒有青箬笠，沒有綠蓑衣，只有那微微細雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著幾兩荷風，搖進了歲月深處。
終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的`地趕去，準備占據(jù)最佳地理位置，也做一回釣魚閑人。不多久，天邊泛起了魚肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時竟驀地蕩出一葉小舟出來，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚竿，專注地垂釣著。漸漸地，周圍的行人漁者多了起來，不時便有釣到了魚的歡呼聲傳來，再看那老者卻依舊一副云淡風輕的樣子，不急不緩，垂著桿兒不時喝兩口酒。
許是我看那小舟的目光太過專注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開始交談起來，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩(wěn)定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時日，可他還是固執(zhí)的回了家鄉(xiāng)�！敖K究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著家里的田，還是記掛著這湖。我活了大半輩子，現(xiàn)在明白這樣的日子才是我真正想過的啊�！比苏f，山水總是長在心臟的位置，超過時間的河流，就能尋覓到那有夢的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠里來，踩著命運深淺不一的紋絡，走向一段自由隨性的生活。
《陶徽士誄》中有語：“弱不好弄，長實素心�！庇幸环N素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執(zhí)一尾釣竿，追求的是一種隨性寧靜的生活。湖中倒映著街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數(shù)甲子。”湖里日影綽綽，流淌著的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風霜解讀。
無畏斜風，無懼大雨，不披蓑衣，更無斗笠，管他風來雨來，我自觀之，一蓑煙雨任平生。
態(tài)度的作文7
一得閑，摸出褲袋里的手機，手指飛快地解鎖，繼續(xù)瀏覽之前的頁面。有著這個習慣的人已經(jīng)潛移默化地接受了碎片化的生活。
隨著近年來，互聯(lián)網(wǎng)移動端的急速發(fā)展，海量信息變得像無孔不入的潮水一般，將我們一切時間空隙填充得滿滿當當。這樣的好處自然是明顯的，現(xiàn)代人類犧牲了一些無用的時間換來了大量信息的捕獲，這似乎是一筆很劃算的買賣。
但是盡管生活碎片化了，我們卻依然要抱著對待完整生活的態(tài)度。只有抱著對待完整生活的態(tài)度，那些經(jīng)典著作才不會成為我們?nèi)松械母」饴佑啊?/p>
蘇東坡在翰林時，讀《阿房宮賦》至四鼓，灑然不倦，這是古代仁人對待閱讀的態(tài)度，何等虔誠。短短一篇《阿房宮賦》，若是我們用碎片化的態(tài)度去閱讀，需要多久？我看最多不會超過半個小時，而在這段時間里，我們真的用心體會過這篇文章美妙的音律嗎？真的會在這些文字中揉入自己深思熟慮的獨到見解嗎？答案皆是不�？梢娝槠姆绞介営[經(jīng)典得到的只能是一個最粗略的、最淺顯的印象。
只有抱著對待完整生活的態(tài)度，我們才能對接受信息有最正確的認識，以及發(fā)表最為恰當?shù)目捶�。曾�?jīng)有一幅照片，是一位主治醫(yī)生在進行了6小時連續(xù)的手術之后，疲憊地坐在手術室的地上喝著葡萄糖水。面對如此感人的畫面，底下的評論竟然許多都是“葡萄糖水的錢是不是病人出的。”這樣的話。我認為拋開其它主要原因，碎片化的態(tài)度也起到了負面的作用。正是這種態(tài)度，讓網(wǎng)友們放棄深度思考，讓如此嚴重的話題變成了用惡劣的手段博人一笑，而面對這樣惡劣的評論，如果我們不用完整生活的態(tài)度來瀏覽，就極有可能被誤導。
只有用面對完整生活的態(tài)度，我們的生活才不會支離破碎，持那些碎片化生活態(tài)度的人殊不知，自己漸漸成了一個只在碎片化單位內(nèi)存在意義的人。他們?nèi)ヂ眯�，不顧欣賞美麗的風景，卻只是盯著手機，到了景點匆匆拍照，發(fā)個朋友圈，以此做自己的游記證明，這些人完整的生活已經(jīng)被碎片化切割得支離破碎。
碎片化生活已經(jīng)成為了時代的必需品，但是碎片化的態(tài)度會為社會蒙上了一層浮躁的陰影，所以，請抱著對完整生活的態(tài)度生活，別讓你的態(tài)度碎片化。
態(tài)度的作文8
人生就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對他哭，它便也對你哭。
在生活當中，凡是都是具有兩面性的，人們面對事情的不同角度就會有不同的想法和態(tài)度。臺灣漫畫家蔡志忠曾說過：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。”正如他所說的，人們面對物質的一切，只會一味的指責它不利的一面，往往忘記事物有利的一面。面對人生也正是如此，麻木的人會體會不到人生的意義與價值，不懂的追求，只會一味的平淡的度過一天又一天的日子；悲觀者的人生面對一切都是感到失落、無奈，毫無動力的，他們只會一味的道怨上天的不公而沒有認識到自身的錯誤。只會一味的享受物質追求、花天酒地。玩弄自己的人生，將自己的人生推向悲觀、推向落寞。然而，樂觀的人對生活充滿著希望與蓬勃的熱情，他們的人生精彩而過得有意義，他們愿意將壓力化為動力追求新一片的希望，面對挫折，他們勇于向前挑戰(zhàn)，人生便會燦爛輝煌。曾經(jīng)，我聽過一個小故事，故事說的是三個人對花的不同態(tài)度：第一個人從花前走過，他腳步匆匆沒有說什么。第二個人從花前走過，他大喊了一聲：“天！花中有刺！”第三個人從花前走過，他感嘆道：“不?！刺中有花！”這就是不同的人對同樣物質的不同角度的態(tài)度。第一個人麻木，看不到美麗的風景。第二個人悲觀，風景對于他毫無意義。第三個人樂觀，看到了最美的風景…
人生正如一本書，麻木的人輕輕略過，看不到書中的精彩內(nèi)容。悲觀的人將書輕讀一遍，訴說書中的無奈。樂觀的人精心味讀書中的奧秘，體會情節(jié)的精彩，體會到品讀的樂趣。
人生就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對他哭。它便也對你哭。這完全取決于你對他的態(tài)度！
態(tài)度的作文9
沒有世界，什么都不必說。但有了世界，卻什么都很難說�！}記
世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實，這都取決于你對人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風順，一生風平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態(tài)。如何面對人生，是快樂，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是任由命運擺布著你，應該自己把握!
有人會在失敗時念叨著：“命運，命運!既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧�！钡欠竦珵碾y降臨時，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進取!
其實，是人生改變你，還是你改變?nèi)松加心阕约簺Q定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態(tài)度!本來，人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會使你的本應精彩的一生過早落幕，或是讓人生中充滿苦澀，使本應五彩繽紛的人生黯淡無光。
積極的人生不一定會使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會使不思進取，從而放棄一生!
每個人都有選擇人生之路的權利，開心也罷，悲傷也罷，帶者認真對待人生的態(tài)度上路，慢慢開拓出自己的一片天吧!
態(tài)度的作文10
各色態(tài)度把人生變成彩虹
多種的態(tài)度給了我們不同的色彩，劃出不一樣的風景。積極的顏色應常伴你我的人生，因為你的人生，你認為如何，那就是如何。
對他人抱以微笑，他人怎會冷臉待你？我不知道微笑是否能讓你受歡迎，可你不這么做，別人會守護你是不大現(xiàn)實的。劉備會哭，你得會笑。付出必定是雙向的，他人堅硬的心也需要你的陽光來融化。生活中的暖陽足以照亮前方的人生道路。能否成為光的一份也取決于你自身的態(tài)度。
說起人生的態(tài)度，就不得不談談遷客騷人。范仲淹不以物喜不以己悲，李白自稱酒中仙。對于仕途，遷客騷人以物喜以己悲是常情，李白卻能用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡男男匕葜送静豁樀囊钟�，轉而繼續(xù)游歷天下，盡收天下奇觀美景。人生苦短何必本著世態(tài)炎涼 人心不古的心態(tài)攀盡這高峰？
橫看成林側成峰，遠近高低各不同。人生的開始，上帝給你畫了一個小小的圈子，為什么就要認為自己屬于那個圈子就遲遲不敢越界？能否能從生命中嗅到芬芳就看你從哪里主觀入手了。常聽人道“開心著過是一天，不開心著過也是一天，同樣是一天，為什么不讓自己開心著過？”也正是孔曰成仁，道曰取義罷。
杞人憂天的故事我們耳熟能詳。古人亦云生于憂患，死于安樂。用這個來論證杞人憂天似乎是個正面例子，可在實質上缺少了一個“度”。建國初，黨中央提出鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義的方針路線。會后，全國掀起“大躍進”的高潮，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號反映了廣大人民改變我國經(jīng)濟落后的迫切愿望，卻忽視了發(fā)展的客觀規(guī)律，導致了建國以來最嚴重的危機。最終以“調(diào)整，鞏固，充實，提高”這個度來使經(jīng)濟逐步恢復并在一些領域取得重大成就。由此我們可以得出這樣一個結論：態(tài)度需要一個夾板來夾正我們的道路。
不想讓人生失意，由是趁著年輕嘗試更多滋味，創(chuàng)造更多樣輝煌的人生。對我們來說，一切皆有可能！
態(tài)度的作文11
“成功的花，人們只驚慕他現(xiàn)實的明艷，然而它當初的芽，浸透了奮斗的汗水，灑滿腥風的血雨�！边@是冰心家喻戶曉的名言，它啟示著人們：外在的成功有多么巨大，內(nèi)心的失敗就有多么苦澀。
在一生的心血付之一炬之后，愛迪生還能有欣賞濃煙和廢墟的閑情雅致。我想，當他呼喊著兒子去叫妻子欣賞這“再也見不到”的場面的時候，這位人類歷史上最偉大的發(fā)明家的內(nèi)心一定在滴血，他用最決絕的方式觸摸這自己的失敗，他有的不僅僅是智慧，還有一顆勇敢的心。
在發(fā)明界中，還有一位與愛迪生類似的發(fā)明家，不同的是，為了科學的發(fā)展，他損失的不僅是金錢，還有親人。他就是瑞典物理學家諾貝爾，在早年的一次實驗中，他的哥哥因易燃氣體爆炸而喪生，諾貝爾在自己還沒完全傷愈的時候，便又重新回到了實驗領域。凡是有過巨大成就，受人敬仰，名垂千古的偉大生命，他們?nèi)松能壽E都有這驚人的相似。他們敢于觸碰那堅硬的刺不是因為他們有金剛不壞之身，而是因為他們要撕破那層刺，去探尋深藏其中的沉甸甸的果實。
談到失敗與成功，不時會想起生活中的挫折。高峰與低谷誰何嘗不略過，成績的上上下下情緒的七上八下也如天氣一般，無法左右。我們不能改變天氣，但我們可以改變對待天氣的態(tài)度。我們不能改變已成局的成績或分數(shù)，但我們可以改變對待成績的態(tài)度。寵辱不驚，坐看庭前花開花落去留無意，閑觀天上云卷云舒，活得比風瀟灑，笑得比花燦爛，同一顆淡薄的心，一種堅強的毅力，在困難來臨之時，笑對生活，勇往直前，在成功將到時，平常視之，重頭做起，用一種積極的態(tài)度生活，生活也會回報你同樣的精彩！
從容，坦然面對災難，把困難和坎坷踩在腳下。心態(tài)決定命運：成功有多么巨大，失敗就有多么苦澀。
態(tài)度的作文12
因此，培養(yǎng)認真負責的學習態(tài)度和習慣，是小學數(shù)學教學的一項重要任務。目前，在小學數(shù)學教學中，特別是成績總不那么好
期末考試已經(jīng)結束一個多月了，分數(shù)對于我來說并不太理想，甚至比較差！雖然分數(shù)只是一個數(shù)字，但是分數(shù)里體現(xiàn)的內(nèi)涵只有我自己才會明白。從這場考試中再聯(lián)想到自己這幾年的學習方法，特別是學習態(tài)度，我發(fā)現(xiàn)自己身上許多的不足在這次考試中都體現(xiàn)的淋漓盡致。
首先，雖然考前復習時我用了很多時間，想做到面面俱到和通盤掌握，但一個人的精力和時間畢竟是有限的，況且臨陣磨刀也沒有什么用。因此我全面復習的深度不夠，理解也不夠，實際上只是大概熟知意思而已。因此在知識點的理解，掌握，重點的分析上有很大的不足，這也是我今后需要改正的地方。
其次，這次考試也讓我發(fā)現(xiàn)了自己最大的缺點——粗心�？傮w來閱覽試卷，許多丟掉的分數(shù)并不是知識點不知道或者是答案不知道才丟分，而僅僅只是因為太過粗心而寫錯。本應該拿到的分數(shù)卻沒有拿到，這令我很是懊悔，否則分數(shù)必然能夠更上一層樓。
最后，便是我對這次考試的一些感想。我以為考試只是我們一學期學習知識的鞏固和檢驗我們的知識記牢固了沒有，但他也是對我們學習態(tài)度是否端正的一次考察�！皯B(tài)度決定一切”我認為這并不是一句空話，態(tài)度決定了行為，因而態(tài)度必然也決定了結果。一個人取得高分并不意味著比他人聰明多少，一個人取得低分也不意味著比別人蠢笨多少，高分低分反映的只是一個學生的態(tài)度問題，看出一個學生是否把心思用在了學習之上。如果通過考試，能夠真正的明白自己的不足之處在哪里，這才是考試的意義之所在，而不僅僅是分數(shù)高低的比較。如果一個人能這樣做，這樣想，那么就說明這個人已經(jīng)把考試完全理解透了。假如全世界需要考試的人都這樣想，那么考試還會讓有些人難為情么？
我爸爸在外工作，非常辛苦;媽媽乃為人師，也非常辛苦。他們整天忙忙碌碌、夜以繼日的工作就是為了給我創(chuàng)造更好的學習環(huán)境和條件，讓我好好學習，天天向上。德智體全面發(fā)展，將來實現(xiàn)自己的清華北大夢。但是現(xiàn)在，面對父母，再看看自己的學習成績，非常慚愧……今后，我要端正自己的學習態(tài)度，插上奮斗的翅膀，拿起努力的寶劍，向下一個年級，下一次考試，進發(fā)！
所以，我不與他人比，只與自己比，做好自己，做最好的自己，不斷發(fā)現(xiàn)問題并不斷的改正自己，改變自己，讓改變發(fā)生。最終實現(xiàn)超越自己的夢想！
態(tài)度的作文13
愛迪生說過：“自信是成功的第一秘訣�！弊孕旁趯W習中是十分重要的，而且自信是學習的過程中容易忽視的部分之一。
有時候學習成績不好，人們往往歸結于自己的不夠努力，或者不夠聰明，往往忽視心理上對學習成績的巨大影響�？梢哉f：心理上的調(diào)整是要重于學習方法、學習態(tài)度（努力與否）的。在學習中，心里安靜，就能夠踏下心來認真學習，做題；心理積極就能夠不斷地將壓力轉化為動力，促進自己的前進；同樣的，心里信任自己，總并不盲目地認為自己是對的，就能夠不胡亂猜忌自己已經(jīng)做出來的答案。這點看似很小，但起到了至關重要的作用，一是考試的時候，你會省下時間去檢查那些自己確信正確的題目，一是考試以后你心里會變的有根。其實自信是一種生活態(tài)度，是一個成功者必備的素質。自信心不是無端地建立起來的，而是自己要有過硬的本領扎實的基礎。這些會在下文中寫到的。
做理科題應該能夠做到：做完之后自己就知道正確與否。其實自信就是相信自己有能力解對題。它所起到的作用是將你已有的能力極大的發(fā)揮出來。他在你學習的過程中處處有所體現(xiàn)，所以它的作用的確是很大的可以說：我是自信造就的成功者，我的每一步成長都伴隨著自信的更加成熟。
說了那么多，還是說一點實際的東西吧。你如果要創(chuàng)造自信，關鍵的就是要把自己放在一個強者的地位。如果你有強的科目，那你就可以找一個在這方面不如你的，對他說：“我決定要幫你學某某科的，有什么需要我?guī)兔Φ膯�？”給他講題，給他找題做。這是創(chuàng)造自信一個非常好的辦法。也可以做一點別人多忽視的題，使成績有很快的上升，也能夠增強自信。
自信是最大限度發(fā)揮自己能力的前提條件。如果你有自信，你就可以說自己是一位不折不扣的成功者。
態(tài)度的作文14
“優(yōu)生”，“差生，當代人對萬千學子的兩個——評價性名詞，也是兩種極端的標簽性名詞。說起這兩個詞，我不由想起前幾天的一件事。
那是一天下午，同學們正準備上班會課。這次班會不同于往常，老師既沒有在黑板上寫主題，也沒有叫同學們準備發(fā)言稿。同學們都有點納悶，誰知道老師葫蘆里賣著什么藥呢?正當大家有些騷動時，講臺上的老師終于發(fā)話了。她讓我們把自己認為的，班上最值得學習，敬佩的同學，以及最不守紀律，最值得提醒的同學的名字，以不記名方式寫在一張紙上交給老師。臺下的同學們聽了，面面相覷，都在思索自己“看重”的對象，同時也在擔心自己會在“壞形象”里榜上有名。班里的氣氛很怪異，終于，一陣下課鈴解救了我們。
老師一宣布下課，同學們便迫不及待地唧唧喳喳討論起來�！澳銓懥苏l啊?有我么?”“我寫了學習最好的小麗!至于壞的么，就不透露了，呵呵!”……一時間，教室里鬧哄哄的亂成一團。突然，耳旁傳來一個女生抱怨的聲音：“唉!象我們這種差生，壞學生，一看就知道被寫進不守紀里了，哼…”旁邊一個女生應和道：“是啊!老師太”蠱惑軍心”了!不過，要是讓我知道有誰寫了我壞話，我一定再也不理他!”…我聽了，不由一驚，而后又陷入了深思——什么是優(yōu)生，什么是差生呢?僅論成績么?
正當我覺得“糾結”時，小麗來找我了，我向她說出了自己的疑惑，小麗一聽，笑道：“你看看周圍的人呀!有的人擔心被寫，在反思不足，準備改正缺點。有的人呢，滿不在乎，依舊我行我素……你覺得，哪種“優(yōu)”，哪種“劣”呢?”我聽了，沒說什么，只沉默著……我在思考她的話……“其實呢，無論怎樣，別人的看法與個人的付出與態(tài)度是成正比的。最初每個人的平臺與起點都是平等的，但并不是每個人為之努力的程度都一樣……”真是一語驚醒夢中人啊……我微微點頭，依舊不語。
的確啊，“優(yōu)生”“差生”一字之別，卻詮釋著不同的境界。誰都有機會成為優(yōu)秀，只不過，有人付諸于行動，有人卻毫不為之動容……
是的——態(tài)度決定一切!
態(tài)度的作文15
面對半杯水，有的人說：“我只有半杯水了�！庇腥苏f：“我還有半杯水！”同樣的東西，在不同的人看來有著不同的含義，這便是態(tài)度的差異。有的時候，態(tài)度可以影響甚至決定一個人的命運。
我們不能這樣說：命運無法改變的。因為為人處事不同的態(tài)度會就不同的命運。這正如在一張空白的畫布上作畫，面對同一個模具，不同的人所選定的角度，思想都不同，于是就有了畫作的多樣性。同樣是官場失意被貶，滕子京是抱著泰然的態(tài)度，造就了岳陽樓之大觀和當時的清明政事；而陶淵明則是隱居家鄉(xiāng)種豆南山�？梢哉f，二者的態(tài)度完全不同，便于是就有了兩種不同的命運。每一種態(tài)度就是一扇門，每一扇門背后都是一段不同的道路，而每一段不同的道路通向不同的終點。命運就是這樣。古時越王勾踐亡國被俘，他臥薪嘗膽，積極進取，最終報仇雪恨稱霸諸侯；南唐李煜憂愁悲傷，以詞解憂，徒思故國最終被毒而亡。同為君主，面對亡國的恥辱，一個人是積極積蓄，而另一個人則是消極悲觀，這難道不是態(tài)度不同造就了不同的命運嗎？
在命運面前，態(tài)度無所謂好壞，一旦選擇了這種態(tài)度便注定了一種命運。所以，當我們自身在面對社會，面對大眾時，我們應該找準自己所應有的態(tài)度。對不同的人來說，同一種態(tài)度可能會有不同的命運，所以當我們面臨命運的三岔口時，于己無悔，才是真正選擇態(tài)度的標準。20xx年“感動中國”捐腎救母的田世國，20xx年捐肝救子的“暴走媽媽”陳玉蓉，面對家庭的命運，毅然選擇了舍己為人的態(tài)度，換取了家庭的和睦。因此，態(tài)度讓人擁有不同的命運，直接引導生命走向不同的結果。不妨捫心自問，面對世間種種，我們選擇了什么樣的態(tài)度？是高念“天上注定”，還是默默積極進��？可以這樣說，生死，貪婪和一切遭遇都來自于不同的態(tài)度，這世間沒有絕對的認命，只有相對的態(tài)度。
有人說，命運是生命的一種運行方式，我要說：“態(tài)度真正給予著這種運行方式不同的表現(xiàn)方式�！�
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