有關(guān)態(tài)度作文匯總十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的態(tài)度作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
——熟悉我的人都知道我是個特別喜歡寫作的人。很長時間以來我都糾纏在各種關(guān)系中,一直都沒能安靜下來思考,也就不能找到合適的話題,今天我用“態(tài)度”為話題來表達(dá)這幾個月我對所經(jīng)歷的思考!
我個人觀點,看看就好!
每個人都有自己對人生的思考,最主要的就是為什么而活!我以前多少也說過,活著就是活著不為任何人,也不用拘于任何形式。上天造就了我們,我們沒辦法抗衡,也沒必要去抗衡。作為人的我們總有一種優(yōu)越感,從本質(zhì)上來說都不過是一個腦袋四個爪子的動物。我們?nèi)瞬灰粯拥牡胤骄褪侵巧蹋^高的智商讓我們伴生較強的情商也就具有極強的社會性。換句話說我們?nèi)耸巧鐣詣游铮酥獾,阿貓、阿狗、獅子大象、甚至恐龍都是自然動物!
面對復(fù)雜的社會,未知的人生,擺出一種或多種態(tài)度是極為重要的!
首先一種態(tài)度:平凡的過還是不甘平庸。個人總結(jié)為一種人生志向。沒有這種態(tài)度就是一個不完整的人,因為缺乏了此最重要的思考,生活就完全沒有目標(biāo)。說粗俗點連狗都有“態(tài)度”(當(dāng)然這種態(tài)度是本性)開開心心生活,從從容容就死!
態(tài)度表達(dá)人生價值觀的同時也是一種性格。
生活中總有事情困擾著我們,我們的性情會在特定的生活背景下形成!其實我們仔細(xì)想,性情是自己主觀決定的。對不利的事情選擇容忍或是選擇發(fā)泄,對不干凈的事情是選擇獨自接受或是選擇表達(dá)不滿,對個人的缺陷是選擇欣然面對或是選擇與命運抗衡……種種選擇會在潛移默化種形成一種習(xí)慣,進(jìn)而成為個人性格的一部分!
個人認(rèn)為性格分為兩部分。一是先天的基因,急躁還是溫婉。二是后天的養(yǎng)成,當(dāng)然先天的基因?qū)筇祓B(yǎng)成有著重要影響。
我們判斷一個人的性格總是通過處事風(fēng)格,行為習(xí)慣等方面。其實就是看這個人的各種態(tài)度!
人生觀與性格都是一種態(tài)度,說句玩笑話一個完整的人差不多都被態(tài)度涵括!我們在認(rèn)識態(tài)度后要學(xué)會用態(tài)度!
選擇了積極的人生就要學(xué)會各種積極的態(tài)度!
個人跆拳道老師曹志先生提到過“苦逼主義”。這就是一種處事消極的態(tài)度。玩游戲,瑣雜生活中往往會糾結(jié)某些東西,搞得郁郁寡歡,這是沒選擇豁達(dá)的態(tài)度!其實開開心心也是一種很可貴的態(tài)度!
每個人都不可能做到時刻都能選擇正確的態(tài)度!所以才有種經(jīng)歷叫磨礪,有各種思想流派!
態(tài)度也并不是一種糾結(jié)的東西,畢竟隨著年齡的增長對很多事的態(tài)度就一定要改變!比如一個年輕小伙對漂亮姑娘的態(tài)度和古稀老人的態(tài)度是顯然不同的!
我的生活還有很長,且行且珍惜吧!
態(tài)度作文 篇2
細(xì)讀了成杰、王宗花所著的《態(tài)度勝于能力》一書,使我深愛啟發(fā),倍受激勵。作者通過很多實實在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們:成功在于對工作的態(tài)度,成功在于認(rèn)真對待工作的人。
一、認(rèn)同的觀點:
態(tài)度是卓越與平庸的分水嶺。無論你正從事什么樣的工作,要想獲得成功,就要改變自己的態(tài)度。
人生的成功源于態(tài)度的力量。態(tài)度是一種力量,你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量,左右著你的每一次選擇,最后也就決定了你的一生。
以認(rèn)真的態(tài)度對待每一項工作。當(dāng)你以對待生命的態(tài)度對待工作時,工作就會給你同樣珍貴的回報。
工作中不要有對立情緒。服從是行動的第一步,處在服從者的位置上,就要遵照指示做事。
將壓力轉(zhuǎn)化為工作動力。面對工作的各種壓力,如果你能表現(xiàn)出自己不但可以承受壓力,還善于將壓力轉(zhuǎn)化為動力時,你將會獲得額外的青睞。
二、聯(lián)系實際:
我們也許無法選擇自己的工作,因為很多時候人們的選擇自由度確實不大,但我們可以選擇態(tài)度。一個人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。你想要什么樣的人生呢?是有品質(zhì)的生活,還是一事無成的人生呢?關(guān)鍵看你的態(tài)度。當(dāng)你以對待生命的態(tài)度對待工作時,工作就會給你同樣珍貴的回報。
作為教師,既然我已選擇了這一職業(yè),就應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對。對教師來說,積極的職業(yè)態(tài)度就是熱愛教育,關(guān)愛學(xué)生,積極主動,樂觀進(jìn)取,努力培養(yǎng)社會主義新人。面對成長環(huán)境及性格心理各異的學(xué)生,教師要有一顆寬容博愛之心。積極的職業(yè)態(tài)度往往首先表現(xiàn)為對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生人格,平等、公正對待學(xué)生。唯有個體生命得到尊重,個人才能有尊嚴(yán)地生活。而教師的尊重,無疑將給予學(xué)生最充分的自信。其次,是理解。唯有理解,才能走進(jìn)學(xué)生的世界,才能讓學(xué)生獲得精神上的支持與鼓舞。教師要能設(shè)身處地地為學(xué)生著想,而不是偏激與苛責(zé);能耐心做一個傾聽者,而不是厭煩與敷衍;能寬容和幫助犯錯的學(xué)生,而不是簡單粗暴。
三、今后努力的方向:
端正態(tài)度,專注工作,拒絕借口,立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證。在各個工作環(huán)節(jié)中,沒有什么借口,立即執(zhí)行,才能夠把工作做的到位。
在今后的工作中,我應(yīng)本著教書育人的理念,以積極主動的態(tài)度,努力改進(jìn)自己的工作,鞭策自己不斷前進(jìn),使自己從激烈的競爭中脫穎而出。
其次,在工作中,我將遵守“不管叫你做什么都必須照做不誤”這樣的服從觀念。對上級指派的任務(wù)要不找借口地服從,并能不折不扣地執(zhí)行。
最后,當(dāng)我面對壓力時,我將選擇勇敢地去面對,并把它化作前進(jìn)的動力。這樣,我就能獲得更多的力量去克服工作中的困難,從而完成那些看似無法完成的任務(wù)。
總之,我會在以后的工作中,更加端正工作態(tài)度,自動、自發(fā)、激情、主動、信念、樂觀、積極、負(fù)責(zé)、細(xì)致對待每一個工作環(huán)節(jié),力爭把工作做的更加完美。
態(tài)度作文 篇3
其實,在生活中,我們常常需要扮演一個傻子。
傻是一種生活的態(tài)度。
有時,傻是一種持之以恒的精神。對待難題,我們要有一股傻勁。坐在課桌邊,靜下心來,以自己獨到的眼光去解讀它,去解剖它。很多時候,我們能發(fā)現(xiàn)它其中的奧秘,并感到欣慰與滿足。有時,傻是一種智慧,自己知道了不該知道的事情,便要盡力忘卻,并當(dāng)做什么也不知道。王羲之小的時候睡在王敦的床帳中,無意間聽到了王敦與錢鳳叛亂的計劃。便急中生智,把口水弄得到處都是,裝作熟睡的的樣子,才難免一死。許允的兒子聽從母親袁氏的話,在鐘會來拜訪時裝傻,免于被株連。有時,知道太多東西,未免是一件好事,只有把握好度,才不會被牽連,被傷害。
有時,傻是一種樂觀,積極向上的精神。對待失敗,挫折,我們要有一股傻勁。失敗,挫折來了,沒有關(guān)系。我們不逃避,我們傻傻的去面對。我相信,這樣一來,挫折便會迎刃而解,失敗所帶來的痛苦也會慢慢變淡,而我們也會在這一次又一次的經(jīng)歷中,更成熟,更勇敢,更成長。
其實啊,“傻”并不傻,它是為我們的成長,我們的騰飛我們的成熟而做下一個完美的鋪墊,他也是我們達(dá)到成功的一個重要因素。
傻是一種對學(xué)習(xí)的態(tài)度。
傻是一種對生活的態(tài)度。
傻是一種對人生的態(tài)度。
其實,有些時候,我們以傻子的眼光去看待生活,會發(fā)現(xiàn)這世界更多的美好。
當(dāng)一個傻人,何嘗不是一件好事,一種福氣?
態(tài)度作文 篇4
性格決定命運,態(tài)度決定成!——題記
當(dāng)今的學(xué)生,都經(jīng)歷著很多的考試。今天一小考,明天一大考?墒俏覀儜(yīng)當(dāng)報乘勝么樣的態(tài)度來面對呢?
三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問:“你們在干什么?”第一個工人愛理不理地說:“沒看見嗎?我在砌墻!钡诙䝼工人抬頭看了一眼好管閑事的人,說:“我們在蓋一幢樓房!钡谌齻工人真誠而又自信地說:“我們在建一座城市。”十年后,第一個人在另一個工地上砌墻;第二個人坐在辦公室中畫圖紙,他成了工程師;第三個人呢,成了一家房地產(chǎn)公司的總裁,是前兩個人的老板。由此看來,態(tài)度決定了人的命運。我們在面臨考試的時候,一定要以一個平常心來面對?荚囍皇菍ψ约旱臋z測,測試一下自己還有哪些方面沒有掌握好,所以大可不必緊張,過度的緊張反而會影響的自己的成績。
俗話說,性格決定命運,好的性格就是由好的態(tài)度一點一滴的培養(yǎng)而成的。你的心有多高你就會飛多高,如果你認(rèn)為你行那你就行,如果你覺得不行那你就不行,成敗往往在一念之間。一個人能否成功,就看他對待事業(yè)的態(tài)度。成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是:成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反,他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。一個人是不是幸福,就看他對待生活的態(tài)度,幸福的人總會向希望、向光明看齊,而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。
好的態(tài)度應(yīng)該是,努力的付出,努力的追求,至于結(jié)果就不要強求了,畢竟還有很多因素制約著結(jié)果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
態(tài)度作文 篇5
那一天,HS和RS在戶外玩著玩著不知道因為什么事,RS很生氣,一邊大聲抱怨、指責(zé)HS,一邊在滑梯小房子里哭,而HS遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著RS愣住了,愣了七秒鐘后,HS默默地走到玩具架旁邊,開始拿木塊搭積木。我過去安慰,勸解RS,安慰他“HS不是有意的”。一分鐘后,我看HS,他站起來,背過去,從背影中我看到HS拿起胳膊用手擦了兩下眼淚,我走向HS,這時,HS蹦著扭過來,頑皮地笑了一下,開始蹲下搭積木。瞬間,我被HS這種對待事情的態(tài)度感動地流下了眼淚:“沉默”,沒有指責(zé)、抱怨、爭辯,只是一句話不說,繼續(xù)做自己的事情。
三分鐘后,我忍不住過去采訪HS。
我問:“你現(xiàn)在的感受是什么?”,
HS抬頭思考了三秒鐘,搖了搖頭說“不知道”。
我繼續(xù)問:“你有沒有點難過”。
花生說“有一點”
我繼續(xù)問:“你希望RS怎么樣你會舒服點?”
花生又想了三秒鐘,搖搖頭說:“不知道”
然后繼續(xù)搭積木。
我又被HS這種對人無欲無求的態(tài)度所感動。
五分鐘后,RS遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫HS過來看一個好玩的,HS就過去了,兩個人又玩到一起了。
我被這種“沉默”的態(tài)度感動了,我回想了一下自己的處事方式,如果是我,我會用抱怨、指責(zé)、爭辯還擊,我是不會沉默的,即使對方?jīng)]有抱怨我,只是建議,我往往內(nèi)心都會升起抗拒,會跟對方爭辯來“維護”自己。原來有一種態(tài)度叫“沉默”。我提醒自己:當(dāng)我的親人、朋友再抱怨我時,我可以保持沉默,不去還擊;當(dāng)別人給我提意見時,我可以保持沉默,不去爭辯,這樣世界就安寧了,沒有戰(zhàn)爭了。
同時,這一個故事讓我信任:“沉默”會感動別人,別人因你的這種態(tài)度而感動,不要怕不說會被別人誤解。
我想起王鳳儀老善人的一句話“上等人迷在理上,迷在文字或宗教上;中等人迷在名利、兒女上;下等人迷在酒、色上,一輩子也打不開陣”我就是讀了太多書,學(xué)了很多道理,迷在理上了,處處跟別人講道理,跟親人講,跟老師、家長講,講得失了禮都不知道,講得情感阻塞、沒情義了都不知道,慚愧,我的志愿是:走在“去理復(fù)禮”的道路上。
對不起,所有我曾經(jīng)跟您爭辯、爭理、爭氣的人,所有我抱怨過的人,對不起,我會時時刻刻記著孩子們給我演繹的這一幕,學(xué)會閉嘴,保持“沉默”,慎言慎行。
態(tài)度作文 篇6
如果我是一棵松樹,我絕不會和花兒比較貴,因為我想要傲立山峰之巔,與風(fēng)雨做斗爭,如果我是一塊石頭,我絕不會自甘落人之后而放棄成為一座俯視天下的大山的夢想;如果我是一把刀,我絕不會和劍比鋒利,因為我的存在是舍我其誰的霸道。對于人生而言,態(tài)度決定你的高度。
在生活中,你可以輕視自己,也可以誠實的對待自己;你可以辦事拖拉,也可以馬上就做;你可以整天自尋煩惱,牢騷滿腹,也可以心平氣和的應(yīng)付一切;你可以照箴言來生活;你可以對生活悲觀失望而逃避,也可以對生活充滿信心投入活動;你可以選擇善良,也可以選擇罪惡;你可以成為你理想中的人,也可以安于現(xiàn)狀止步不前。因為你是你生活的主宰。
李白小時候,是一個經(jīng)常逃學(xué)的頑童,有一天,他在外面玩的時候,看見一位老奶奶在河邊磨鐵杵,感到十分奇怪,就問:“老奶奶,您這是在干什么呀?”老奶奶說:“我這是在磨鐵繡花針啊!崩畎赘右苫罅,就問:“這么大一根鐵棒,是怎么磨也磨不成繡花針的吧?”老奶奶說:“只要我么你天磨一點,每天磨一點,總有一天會磨的!崩畎茁牶,十分自愧。于是,他發(fā)奮學(xué)習(xí)。幾十年后,一位“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”的大文豪誕生成了。
蘇子一生多難,曾屢遭奸臣陷害,發(fā)配邊區(qū)。當(dāng)他被貶黃州之時,他依舊如同往日一般自在悠閑。一次月夜,他夜不能寢,但卻第一時間去尋懷民,邀之共賞月,望著皎潔的月亮。發(fā)出了“但少閑人如吾兩人者耳”。他在寂寞之時“舉杯邀明月,對影成三人”,他在孤獨之時卻還“但愿人長久,千里共嬋娟”。他用自己的樂觀譜寫了蘇子的神話。
李清照,曾是一個幸福的女詞人,他曾與夫君比詩,友人評說“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”為佳,她的夫君甘拜下風(fēng)。當(dāng)國難丶夫殤來臨之時,她一個婦道人家,載著十大多箱的古籍去追尋皇帝,面對皇帝的昏庸懦弱,他發(fā)出比男兒還大的憤慨“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”豪氣蓋世。她憂國丶憂民,她詞妙句佳,它是一個多么愛國的女子呀,國戰(zhàn)之時助威,傷敗之時勉勵。終成史上第一女詞人。
生活是公平的.,一切都在你的態(tài)度中得到了完美的詮釋——你的態(tài)度有多高,成就就有多高。
態(tài)度作文 篇7
一代文豪沈從文在寫完《邊城》后,說道:“人與人之間在根本上是無法溝通的!贝苏Z道盡了人與人和諧相處之難。怎樣與人相處才能使自己愉快,他人亦愉快呢?
首先把自己當(dāng)做自己。這是立本之基。我們既不能委曲求,全奴顏婢膝,也不能妄自菲薄,自甘弱者。面對位高權(quán)傾之人,就只知笑臉相迎,隨聲附和,完全喪失尊嚴(yán)者,小人也。面對財大氣盛之人,就只知忍耐委屈,屏聲吞氣地接受蔑視嘲諷者,庸怯之夫也。我們要學(xué)會維護自己的尊嚴(yán),敢于說不,始終以強烈的平等意識去對待那些養(yǎng)尊處優(yōu)之人。試想一個連自己都不尊重?偸亲再v的人還能期待別人什么呢?還有什么資本去談?wù)摯酥滥兀?/p>
其次,要把自己當(dāng)做別人。這就需要從別人的角度看問題。想他人之所想,是與人溝通的橋梁。管仲成就大業(yè)一直得益于鮑叔牙的幫助。作為朋友,鮑叔牙總是從管仲的角度替他想問題。做生意時,管仲貪小便宜,鮑叔牙不認(rèn)為管仲貪得無厭,認(rèn)為是他貧困;戰(zhàn)場上,管仲三戰(zhàn)三逃,鮑叔牙不認(rèn)為他膽怯,是因為有老母尚需贍養(yǎng)。公子糾遭受挫敗,召忽從容赴死,而管仲甘愿被困,鮑叔牙不認(rèn)為他是貪生怕死,而是為了日后一展宏圖……管仲感慨:生我者父母也,知我者鮑叔牙。鮑叔牙待人懂得換位思考,成就了歷來為人稱頌的佳話。可見,換位思考是與人友好相處的一種方式。
再次,把別人當(dāng)做自己。就是要對待他人如對待自己。真誠而又信任。劉邦打天下時,為了拉攏人民,是多么的友善待人,這個立王那個封將,將士們感動于他的友善,幫他奪回了天下。結(jié)果鳥盡弓藏,兔死狗烹,他開始猜忌他的良將忠臣,殺了彭越,又?jǐn)仨n信。讓人們看到了他的友善是對么的不真誠呀。虛偽有愛懷疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想劉邦的待人之道應(yīng)該是不被看好的吧。只源于他的不真誠,不友善,不信任于人。
最后,把別人當(dāng)做別人。我們要尊重他人。在討論會上,認(rèn)真聽取別人的意見,不要隨意否決;在思想交流會上,學(xué)會欣賞他人的可取之處,不強加自己的觀點于別人。在生活中,不睥睨他人,不頤指氣使,一平等謙和的態(tài)度與人交往。周總理從不以自己是總理的身份而不尊重他人,他會自覺排隊,按時歸還圖書,認(rèn)真聽取意見,這一切無不給人以溫暖,我們從中看到了一個人格的平臺。
總之,與人相處不是件容易的事,如沈先生所言。但只要做到上述四點,我們雖不一定能擁有“門庭若市”的令人羨慕的人際關(guān)系,但也不會淪落到“門前冷落鞍馬稀”的冷清場面吧。
態(tài)度作文 篇8
尼克胡哲曾經(jīng)說過,態(tài)度決定高度。也就是說你在做一件事的時候,你對待這件事的態(tài)度決定了你做這件事的好壞。
尼克胡哲,一個沒有四肢的澳大利亞人,卻在全世界演講200場,他去過60多個國家,寫了5本書,勵志著千萬人拾起生活的勇氣,得到數(shù)10萬人次愛的擁抱,同時通過自己的努力,盡情享受著游泳、跳水、沖浪、高爾夫、釣魚等活動帶來的樂趣。尼克.胡哲激勵著無數(shù)處在茫茫黑暗中的人。
有人說人生就像一杯茶,當(dāng)你悲傷時,去品它,它是苦澀的,而當(dāng)你愉悅時去品它,它是甘甜的。同樣的人生有不同的心態(tài),兩個饑餓的人面對各自的半塊面包,悲觀的人會說:"哦!天哪,只有半塊面包。⒍鴺酚^的人會說:"太好了,我還有半塊面包!"
態(tài)度具有神奇的力量,它左右著我們的思維。積極樂觀的態(tài)度會使我們達(dá)到人生的頂峰,而悲觀的態(tài)度,常常會讓我們陷于泥濘不能自拔。要知道,上帝為你關(guān)上一扇門的同時,他一定會為你打開一扇窗,就像貝多芬,耳朵失聰,但他卻創(chuàng)作出絕世佳曲。尼克.胡哲、貝多芬他們沒有慨嘆命運的不公,而是以超強的毅力,克服克服常人難以想象的種種困難,因為他們的態(tài)度最終成就了他們的高度。
態(tài)度來源于人們基本的欲望、需求與信念,一個人能否成功,主要看他對待人生的態(tài)度,成功與失敗的差別是,人生中面對種種失敗而釆取的態(tài)度。
任何成功之路,除了鍥而不舍的努力,還有一個重要因素那就是一一態(tài)度決定了你的高度。凡事態(tài)度積極就成功了一半,不論你現(xiàn)在況境如何,只要你你用積極的心態(tài)去面對,你就會成為更好的自己。
態(tài)度作文 篇9
一位畫家向門采爾訴苦,是在表達(dá)他對作畫的態(tài)度。畫家用一日作畫而用一年賣畫,在我看來,其實就是沒有認(rèn)真作畫,他對作畫若抱著這種態(tài)度,試想,他的畫會被眾人熱力推薦嗎?結(jié)果顯然不會!而門采爾給這位畫家的建議是用一年作畫而用一日賣畫。試問,若畫家對作畫有這份耐心,有這份態(tài)度,他成功會是件難事嗎?所以,我認(rèn)為兩種態(tài)度有兩種結(jié)果!
說起畫,使我不得不想起著名的《大浴女》、《向日葵》、《日出印象》等畫作!在我看來,這些畫之所以會被世人大力推薦,定是因這畫作展現(xiàn)出了美!而要想獲得這種視覺上的良好效果,畫家們就不得不耐下心來,畫上個一年半載,在畫的過程中,反復(fù)考慮!這種耐心的作畫態(tài)度不正是獲得好結(jié)果的原因嗎?若是這些作畫的畫家們都和向門采爾訴苦的那位畫家一樣,只是草草畫完了事,試想,他們就不會有被眾人好評的結(jié)果!
由此可見,兩種態(tài)度有兩種結(jié)果!
不僅西方的人們是這樣,東方的人們也是這樣!越王勾踐曾臥薪嘗膽十年,為的就是一日復(fù)國!可見,他和門采爾對做事的態(tài)度一樣,都是有耐心的這種態(tài)度,故而勾踐最終獲得復(fù)國成功的結(jié)果!試想,若他和那位畫家一樣,對做事的態(tài)度只是草草了事,那勾踐就不會獲得越王信任,最終也不會復(fù)國成功!
由此可見,兩種態(tài)度有兩種結(jié)果!
不僅動物如此,植物亦是如此!一日百合一年只開那么一天,而且一開花就是那么漂亮!令見者無不陶醉于其中!可見,一日百合正是耐心等待了364天,才獲得一日綻放!可見,這樣一種耐心的態(tài)度,結(jié)果自然是好的!這就和門采爾對做事的態(tài)度一樣,是那樣耐心!若這花和那位畫家的態(tài)度一樣,就不能叫一日百合了,它只能被叫作普通的百合花了!因為普通百合等待綻放的時間長,沒有經(jīng)歷充足準(zhǔn)備,它的美也定不如一日百合!
由此可見,兩種態(tài)度有兩種結(jié)果!
不僅植物如此,微生物亦是這樣!細(xì)胞的分裂期與分裂間期亦是這樣!
由此可見,兩種態(tài)度有兩種結(jié)果!在面對任何事時,我都要心懷耐心,用正確的態(tài)度贏得屬于我的完美結(jié)果!
態(tài)度作文 篇10
這幾年,不管在我的寫作內(nèi)容或在不同場合分享生活經(jīng)驗時,我都喜歡提到“態(tài)度”這個東西。其實它是有緣由的。在我這幾十年的生命歷程中,有過兩次和它有關(guān)的“刻骨銘心”的痛楚和覺醒經(jīng)驗,因而促使我能以比較深刻的心情去看待它。
第一次是我剛上大學(xué)時。記得那天我在臺北的街頭等公交車去上學(xué),站在我身旁的是一位金發(fā)碧眼的年輕男老外,估量是來我們學(xué)校的交換學(xué)生或是來學(xué)中文的。等車的時間有點長,這位老外可能為了打發(fā)時間,因此轉(zhuǎn)頭問我讀的是哪個科系。由于還不太有經(jīng)驗和老外直接對話,我當(dāng)時緊張得完全記不得我念的科系的英文該怎么說,因此結(jié)結(jié)巴巴地答不上來。
沒有想到就在我滿臉通紅、結(jié)結(jié)巴巴的過程中,那個(沒素質(zhì)的)老外居然就用十分鄙夷的眼光和臉色斜眼看著我,并冷冷地撂下一句話:你確定你是大學(xué)生?
從那天之后,我就發(fā)誓要好好地把英文口語學(xué)好。但那時我還沒有領(lǐng)悟并學(xué)到“態(tài)度”。
第二次的慘痛經(jīng)驗是在巴黎。
為了省下地鐵錢,我在巴黎時每天都背著大大的書包走三站地往返于學(xué)校和住處之間。通往學(xué)校的路上,有一間十分精致美麗的服裝店,每天“瞻仰”那家服裝店漂亮的櫥窗和里面所陳列的衣服,是當(dāng)時手頭拮據(jù)窮學(xué)生的我的一個小小的虛榮夢想。
有天早上上學(xué)時,我快樂地發(fā)現(xiàn)這家服裝店掛出了換季打三~五折的告示,當(dāng)時就想,嗯,也許下課回來的路上可以進(jìn)去看看。
當(dāng)天下午四點左右,我終于走進(jìn)了這間美麗的小店。小店里除了左右兩排吊掛的衣服之外,小小的店中央還擺了兩個堆滿衣服的推車,許多法國女人已經(jīng)在那里挑選并試穿衣服。我怯怯地走近推車,怯怯地看看價格吊牌,怯怯地拿起一條長褲,并怯怯地詢問店員我是否能試穿。
當(dāng)時那條長褲并不合身,我因此又拿了另外一條,可惜還是不合身。就在我伸手從推車?yán)餃?zhǔn)備拿第三條長褲時,當(dāng)著眾人的面,那位(沒素質(zhì)的)法國女售貨員竟擋住了我的手,冷冷地說:你不可以再試穿了!
我當(dāng)時只覺得全身的血液都沖到了臉上,全身因羞辱而輕微地顫抖。在一陣暈眩中,我慌亂地拿起收銀臺邊掛著的一串項鏈,幾乎是以“玉石俱焚”的心情,花了120元法郎買下了它,然后幾乎是腳不著地地逃離了商店。(我為自尊所付出的代價是:連續(xù)兩個星期只吃得起干干的法棍面包!而那串銘記著羞辱、依照當(dāng)時物價所費不貲的項鏈,早就被我潛意識地給丟失了!)
滿帶著受傷和羞辱的心情離開了那家商店之后,灰蒙蒙的天空正下著毛毛細(xì)雨。在我一路跑回住處的路上,和著雨水,我的臉早已被淚水完全浸濕。
當(dāng)天晚上,心情稍微平復(fù)之后,我躺在床上強迫自己回想下午的過程,強迫自己找出問題的原因:為什么別人都可以一再試穿,而我卻不能?為什么她敢用這種態(tài)度來對待我?
最后,我明白了。因為是我“允許”她這么對待我!因為我的態(tài)度、我的神情、我的舉止,告訴她:“你可以欺負(fù)我!”
從這件事情之后,我從疼痛中學(xué)會相信自己和肯定自己的重要,也了解在平衡的人際關(guān)系中得先學(xué)會取悅自己再取悅別人。此外,從我所受到的羞辱里,我也學(xué)會了如何更寬厚待人和更柔軟溫和,因為我知道態(tài)度決定高度,它不僅僅傳遞了你將怎么對待你周圍的人,也傳遞了希望周圍的人如何對待你。
卓越是一種態(tài)度。
以上是小編為你們準(zhǔn)備的文章,希望你們會喜歡!
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