思考作文(匯編9篇)
在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的思考作文9篇，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
今天，上外國文學的時候，朱老師提到了關于信仰的問題。我深有感觸。我覺得人活著就應該要有信仰，其實這個詞在我們的生活中是隱性的，也就是它在人的思想里，不過，它是以“原則”流行于人們的思維。是��！誰沒有原則呢？我也有自己的原則，我也相信我自己的能力。做每一件事情，我都有自己的理由。不知道，為什么我總是覺得委屈，可能是自己原來的想法和現實差距太大了。有很多時候，我是讓我自己委屈的，讓自己默默難過的。是不是很傻呢？有時候，自己特別要違背自己的意愿時，真的好難受！也許，我自己認為我很努力了，但是卻得不到認可，于是，我有點退卻了。感到有點無助了。聽到老師講過周憶清的事情，我很佩服她。是呀！她就是這么一個集美貌和智慧于一身的代表。是呀！她所做過的事情都有所回報，得到了別人的敬仰。這也是我所向往的`，我也希望自己能夠發(fā)揮自己的閃光處，讓自己的付出有所得。就拿上個學期的舍長工作來說吧，我覺得自己還是做得不錯的。最起碼我們宿舍得了兩個學期的院級的“文明宿舍”。
這一次，我沒有得到“優(yōu)秀舍長”，開始時，我真的好難過。因為我以為我的工作在別人眼里是做得不是很好，因此，我的努力也就會被否定。因為這和我的做事情原則有關，我是要求很嚴格的。但是后來，我打電話回家了，和家人聊聊，我的心結也就慢慢打開了。雖然，沒得那個，但是，我不能就這樣否定了自己。是的，至少，自己要相信自己，是不動搖的相信自己。一個美麗的女子，她不僅可以讓自己的容貌變得更加美麗，還可以在其它的領域有所作為。這就是，全面發(fā)展吧！以后無論怎么樣，我都要堅定自己的信念，堅守自己的信仰……
思考作文 篇2
天空中飄著雨絲，一棵大樹的新芽正在悄悄地往上生長。一片又一片青翠欲滴的嫩葉在慢慢地舒展，像是伸個懶腰似的。
回廊上鏤空的花紋透露出歷史的氣息，沉淀了許久的時光在這里凝結成一縷縷的回憶。隨著目光望去，一潭池水，一座假山，一個涼亭都勾勒出古典園林的模樣，他們仿佛在用自己訴說著經歷的種種。層次不一的房檐遮蔽著房檐上的人，房檐上的小鳥還在嘰嘰喳喳地叫著。奔跑的汽車，運轉的機器都離得那么遠，仿佛世界都停止了，時間的軸輪都不再轉動。
呼吸著夾雜綠色的空氣，才發(fā)現塵世的喧囂離自己那么遠。身旁的幾株綠竹隨風擺動著，搖曳著婀娜的身姿，擺動著青翠的裙擺，絲毫不受絲絲小雨的干擾，而是一如既往的寧靜與自然。
��？滴答，滴答？一滴滴雨珠打在這石板路上，進行著只屬于他們的儀式。從幾千米的高空落下，卻還是那么輕柔，沒有將石板打疼，卻獨具了些愜意。風伴著雨，雨隨著風，在空中跳動著他們的`舞蹈。別說風雨無情，他們的情只是未被你發(fā)現罷了。當我們真正想要一份寧靜的時候，塵世就會離得很遠，很遠？
回望在綠蔓中的古房，門外簡樸，門內的玄機卻是道不盡，也說不完。他還在歲月中等待著他的主人，卻殊不知一個亙古不變的道理？過去的誰也不能阻擋，將來的誰也不能攔截。雖然他已然被封存在人們的記憶中，但他是幸運的，他還能在這個喧囂的塵世里，守住自己的一份寧靜？
如今，世人都在為物質的享受而追求，但當塵世的繁花落盡，剩下的殘花敗柳或許還不如原本自然的一片綠葉美。
思考作文 篇3
在很早以前，我就讀過《假如給我三天光明》這本書。海倫·凱勒的那種不屈服于命運，不屈不撓的斗爭精神和對幸福快樂的執(zhí)著追求，給我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打開了《假如給我三天光明》，再一次走進了海倫·凱勒的世界。
每一次閱讀這本書，我都會有新的收獲。這一次，我又被海倫·凱勒的換個角度去思考的方式所折服。在海倫童年的時候寫過一篇小說——《霜王》，但是，就是這篇小說，給海倫·凱勒帶來了巨大的傷害。這篇作品，被人們認為是抄襲別人的。海倫·凱勒剛開始很難過，正如她自己所說的：“那天晚上，我躺在床上大哭起來……我感到渾身發(fā)冷，那一刻心里想著‘也許我活不到明天早上了’。”但是，海倫·凱勒沒有被擊倒，而是積極的換個方式去思考，去理解：“這件不愉快的事情，對我只有益而無壞處，它能迫使我認真地思考有關寫作的一些問題�！彼龍猿中⌒囊硪�，不屈不撓的'寫下去，創(chuàng)作出更多更好的作品，來證明自己。她終于走出陰影，走向陽光。
讀到這兒，我不由得試想：如果海倫·凱勒一直沉溺于傷心，痛苦，埋怨和為自己辯解之中，那她將會在哀怨中終老，一事無成。值得慶幸的是，海倫·凱勒沒有這樣做。她選擇了換個方式去理解，是她的這份清醒幫助了她，讓她充分的認識到自己寫作的不成熟，清醒的意識到寫作應該有自己的靈魂、思想、創(chuàng)新，清醒的認識到只有自信、努力地寫作，才能重新獲得人們良好的評價……海倫·凱勒把經驗當作磨練，當作財富，對生活有了更深刻的理解和認識。是海倫·凱勒的積極換角度理解，為自己撥去了烏云，重見了陽光。我為海倫·凱勒喝彩！
的確，人的一生不可能一帆風順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗。但是，如果我們遇到困難，望而卻步，那么，我們就將一事無成。而應該像海倫·凱勒那樣，換個角度去對待挫折和失敗，那么我們就會有新的收獲。當我們撥開一片片烏云后，一定會迎來燦爛的晴空！
思考作文 篇4
在這個世界上有許許多多種女人，她們有的漂亮，有的平凡，有的精明，有的遲鈍，有的智慧，有的世俗，有的……
關于鮑西婭
看過《威尼斯商人》嗎？太喜歡里面的那段安東尼奧和鮑西婭之間的對話，從沒有一段表白如此特別，深深地吸引著我，莎士比亞不愧是英國文學史上不滅的燈火，流傳千古。
鮑西婭，美麗，擁有高貴的氣質和文雅的談吐，不少男人為她著迷，她并沒有因此而開始輕浮，墮落，她的人格、思想不允許她這樣，面對一個個追求者，鮑西婭并沒有顯出幾分喜悅，因為選擇幸福的權利被那個時代所謂的教條，法律剝奪了，她在物質上已經很富有了，不是個拜金主義的女孩，她不是葛朗臺，拼命地運用各種手段斂財，她只是以想得到一個愛她同樣她愛的人，上天還很眷顧這個渴望真摯的愛情的'女孩，他把重情重義，對她一見傾心的安東尼奧給了她。
鮑西婭，你不只是漂亮，那個在法庭上智慧果斷的你讓我無法忘記，像是一朵蓮正在含苞欲放，綻放出無限光芒的玫瑰，你的內在美通過你的言語而被折射出來。
女人嘛，你可以不漂亮，但你必須聰明，勇敢，該展現自己的時候，一定要抓住機遇，不為別的，這樣你在這世上活得才有意義。
關于大玉兒
看過《孝莊秘史》，我無不被大玉兒那精明的頭腦，大度的胸懷所敬佩，她完美地展現出了作為在古代，深宮的女人所應該有的一切。大婚之初，她忍痛放棄了心中的最愛，為的是讓科爾沁依然充滿著族人的歡聲笑語，生下福臨后，她主動為那個一心想要害她的宮女說情，好不容易熬到了頭，她硬是不與多爾袞重溫舊夢，為的是不讓兒子遭天下人恥笑，斯試問，有哪個女人能一路經過那么多的風風雨雨？回首時，一笑泯然而過。
端莊，識大體，那是大玉兒向世人立的在招牌，它，將永垂不朽，影響著我。
關于宛如
她，如一片云，悄悄地到來，她，如一片紅色的楓葉，悄然落下，不帶走一絲遺憾，因為死時躺在最愛的人的懷里。
宛如，如一塊玉，毫無瑕疵，晶瑩剔透，不帶任何污跡。她的才情，她的美貌，深深地吸引著福臨，亦深深地吸引著喜歡她的人。
現今，也很難找宛如這樣的女孩，面對任何事，從不大發(fā)脾氣，就是那么柔，如江南女子，和那小橋流水是那么的映襯，溫柔嫻靜，知書達理。她又是那樣的勇敢，勇敢地追求自己的愛情，她只知道：無論他是皇上還是平民，我生生世世都和他在一起。
一如我曾經說的那些話：作為女人，始終要有智慧，聰明伶俐，任何時候都要自尊，有著獨立的人格，不受任何人侵犯，又要大度，事事以大局為重，這樣才不至于被人恥笑。
思考作文 篇5
你是不是經常聽到老師．家長對你說：“你要學會獨立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨立思考呢因為只有獨立思考了,你才會有自己的想法.
大衛(wèi)和羅賓同時受雇于一家店鋪,開始都拿同樣的薪水.可是一段時間之后,大衛(wèi)青云直上,羅賓卻一直在原地踏步.羅賓很不滿意老板的'不公正待遇.終于有一天,他到老板那兒發(fā)牢騷了,老板突然說話了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么買的東西.”
羅賓回來向老板匯報說:只有一個農民拉了一車土豆在賣.
有多少老板問.
羅賓又跑到集市上,然后回來說:50袋.
老板又問:多少錢一斤
羅賓又跑到集市去了,就這樣他來來回回跑了很多趟.這時,老板叫來大衛(wèi),把問羅賓的第一個問題提給了大衛(wèi),要大衛(wèi)去集市看看.大衛(wèi)很快回來了,他告訴老板說:有一個農民在賣土豆,0.5元一斤,共有50袋,這兒還有一個樣品,您看看.以后這個農夫還會賣西紅柿,價格很公道,也帶回一個,農夫也在外等著.這時老板看了一下羅賓.
你知道為什么大衛(wèi)會受老板重視嗎因為羅賓只是簡單去執(zhí)行老板的指示,而不去思考問題,所以才只在原地踏步.而大衛(wèi)卻不同,他善于獨立思考,能夠考慮到問題的各個方面.這老板還沒有想過的問題,他都已經想好了,你說他是不是應該受老板重視呢!
一個人如果不善于獨立思考,那么將會對他的各方面產生不好的影響,相反如果你勤于思考的話,你將會從思考當中去尋找問題,發(fā)現問題,然而才有可能想辦法去解決問題.
思考作文 篇6
今天，我們班發(fā)生了一件怪事，后面的垃圾桶發(fā)現一個“豆?jié){杯”。要知道我們是不可以帶吃的去學校的，那這到底是從哪來的呢？是誰帶來的呢？它像一個“炸彈”在小四班炸開了鍋！
同學間都問開了，也沒有人承認是自己帶來的。這次徐老師沒有溫聲細語地說了，而是一本正經地質問起來，但最終還是沒有人站起來。這讓徐老師十分氣憤，她說做錯事沒有關系，我們可以認識錯誤及時改正，但是做錯事連承認錯誤的'勇氣都沒有，這讓她很傷心。
俗話說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟得，能服于人。因為一點點的批評而“丟”了誠信，那是多么因小失大呀！就像列寧，小時侯他去姑姑家作客，一不留神打碎了花瓶，起先他怕責備不敢在大人的詢問下主動承認，可是回家后他的內心深處充滿了羞愧感，似乎是良心在折磨著他。后來他媽媽的開導下，他鼓起勇氣寫信給姑姑承認自己的錯誤，最終得到了姑姑的原諒。列寧媽媽教育他要做一個誠實的孩子，敢作敢當。今后我們在生活中更應該如此。希望這位同學能鼓起勇氣，向徐老師承認錯誤，并且改正錯誤，我相信，即使我們班為此扣了分，同學們還是會原諒他的。
人非圣賢，熟能無過；知錯就改，善莫大焉。人不怕犯錯誤，可怕的是一輩子做錯事。相信明天那位同學一定能主動找徐老師去承認錯誤，徐老師也一定會給他一個大大的微笑！
思考作文 篇7
命題是作文教學的首要環(huán)節(jié)，占有非常重要的作用，命好題是有效訓練學生寫作、提高寫作水平的前提和保證。鄭板橋曾經說過：“作詩非難，題為難�！币馑际钦f，好的題目是非常關鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺。學生的習作命題也是這樣�！兑患∈隆贰ⅰ峨y忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學生自然沒有興趣，哪能寫出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問題，一般來說，命題的“五忌”已經得到共識，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學中認為命題時除了“五忌”之外，還要考慮如下四點：
一. 命題要能循序漸進地擴大學生的視野。
作文教學不僅教學生“怎么寫”，更是讓學生知道“寫什么”，“寫什么”是前提。可以說命題猶如習作之門，入高山大川之門可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門可感其雄渾，入庭院花巷之門而感其閑趣也。所以說一個好的命題體系要能循序漸進地擴大學生的視野。
在多年的作文教學實踐中，我發(fā)現學生的寫作視野是比較狹窄的，作為中學生，他們通常比較喜歡寫抒發(fā)個人情感的東西，似乎心中有著無限的感慨與愁思。當然，學生寫作此類作文確實能提高自己的寫作水平，我為此還特地讓學生準備了一個“憂憤宣泄本”，并給這樣的作文訓練取名為“宣泄作文法”。但是學生自我宣泄的認識遠遠小于學生應該認識的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個人的小情調、情感的小圈子中，難以跳出去認識更廣闊的現實社會。尤其是中學階段，這是學生人生觀、世界觀、道德觀、價值觀形成的重要階段。而人生觀、世界觀、道德觀、價值觀的形成是需要對人生、社會現實、自然現象、人文歷史等多側面作出思考的，可是學生無論在日常生活還是在寫作訓練中對這些問題有意識的關注都不是太多，或者說有些同學在短暫的特定的時間內也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學中各科教師從不同的角度對學生灌輸了這方面的認識。
由于命題作文題目是命題者出的.，學生必將順著命題者圈定的范圍去思考問題，命題能指引學生寫什么。而好的命題就可以幫助學生拓寬認知面、并加深認知深度。作為命題者來說，必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進地對不同年級不同層次的學生加以合理的命題，通過命題使學生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說使他們對現實社會的無意識的思考轉變?yōu)橛幸庾R的思考。如果老師總是重復《一件有意義的事》、《我的老師》、《學習貴在勤奮》之類的命題，內容上無新意啟發(fā)，學生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會變作文為學生之負擔。
二.命題要體現對學生思維品質的培養(yǎng)。
在作文教學中，始終貫穿著對學生思維品質的培養(yǎng)，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性的培養(yǎng)。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過程中的思想感情與客觀現實的辨證關系概括為“思想為妙，神與物游”，同時對作文過程中思想感情的微妙形態(tài)更作了精確的狀摹：“古人云：‘形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進一步強調：“立體有本，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規(guī)范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領昭暢�！眲③闹裕酥赋鰹槲馁F在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創(chuàng)之先驅，方可稱之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個題目就別開生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學生可以通過內外因的關系來構思：外因是條件，內因是根據，外因通過內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個論據思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點。而從量變到質變的觀點來分析：一定的量變可能引起質變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀點。還比如從矛盾轉化的觀點分析：“近墨者”原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。學生順著命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨創(chuàng)也就得到很好的培養(yǎng)了。
三. 命題仍須加強常用文體的訓練。
在今天的中考和高考的作文命題中，已經淡化了文體要求，這從學生寫作的積極性、可寫性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來說是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學生抱有只要會寫一種文體就萬事大吉的僥幸心理，甚至說教師也認為只訓練一種文體就能完成了教學目標——學生可以順利通過考試。
在中學階段，雖然要求學生嘗試訓練的文體有記敘文、說明文、議論文及常用的應用文，但這些文體中學生大多數顯然偏愛記敘文寫作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的結果雖說可以順利通過升學考試，但對這些學生將來走上社會是非常不利的。因為在現實生活中，一種產品、一種流程、一種科技是要加以說明才能讓人了解它、認識它、掌握它、運用它，這需要會寫說明文；有了觀點要通過議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個通知寫個報告，應用文寫作又是必不可少的。這些現實生活中很實用的語言表達能力在學校的作文教學里得到培養(yǎng)顯然是毫無疑問的。在我的一些同事中，多年來不曾寫過一篇屬于自己的教學論文的大有人在，這是不是說他們就沒有心得體會呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學感想。為什么不把這些東西寫成文字，使其系統(tǒng)化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認為除了每個人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的教師，很難想象他們作為學生時議論文寫作的基礎打得很扎實。事實上作文教學的目標，也就是讓更多的學生具備表情達意和應用文寫作的一般能力，而不是培養(yǎng)更多的文學創(chuàng)作者，現實中我們的學生成為作家的也實在是鳳毛麟角！從這個意義上來看，學生除了知道寫什么、善于運用較為優(yōu)美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫作方法，以便使自己步入社會后在需要用文字表達時更加得心應手。
這樣看來，在命題時根據不同階段不同層次的學生有意識地加強文體訓練還是有現實意義的。正如美國心理學家、教育家布魯納所說：“必須學習一種模式，這個模式有助于理解可能遇見的其他類似的事物�！币虼丝梢哉f，加強文體訓練是提高寫作綜合能力的有效方法。
四. 要切實體現命題的可寫性。
命題作文的可寫性是至關重要的，它要求教師在命題時必須考慮到學生的認知結構、認知水平和認知的區(qū)域差異，命題要從學生的心底里流露出來（葉圣陶語）。比如說《我與游戲室說再見》就很狹窄，因為只有去過游戲室而且深受其害的人才有真情實感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長豐縣有一年面向全縣展開的小學作文競賽，題目是《我愛家鄉(xiāng)的草莓》，要求學生仿寫《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，這題目看似合理可寫，可細細琢磨不是這么回事，因為全縣不是到處都栽種草莓，甚而有些學生不知草莓是在樹上結的還是田里長的，硬要寫只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫作的要求，學生也就自然難以寫作了。但象合肥市某年的中考題《中學生的苦與樂》命得就很好，只要是中學生誰沒有過苦與樂呢？
要做到命題的可寫，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說再見》（省略處填上一種不好的習慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛家鄉(xiāng)的草莓》改為《我愛家鄉(xiāng)的……》（省略處填上家鄉(xiāng)的一種植物，仿照《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》來寫）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學生找到可寫的材料，而且學生寫出的五彩繽紛的文章可讀性也更強！學生也只有知道寫什么，才能把自己如何表達的才能盡情地展露出來。再如學了《“旁觀者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語）的另一面說開去》的作文題，并作了三點提示：A.運用范文提供的逆向思維的例子，寫出見解新穎獨特的反意文章。B.可結合社會現象提出言之有理的觀點，擺出有說服力的論據，寫出一篇觀點正確、層次清楚、語句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫作技巧，但須靈活運用。這是第一步。第二步，要求學生再次閱讀范文。第三步，讓學生獨立構思，把命題補充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動筆作文。面對這樣的命題，學生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見、想得到，思路拓寬了，再不愁無話可說！不少學生的作文質量較高，光題目就有三十多個，諸如《從“知足常樂”的另一面說開去》、《從“對牛彈琴”的另一面說開去》、《從“作繭自縛”的另一面說開去》等，多數文章的內容和語言也較有新意。
綜上所述，命題者在命題時既要考慮到開拓學生的視野，也要考慮到學生思維品質的培養(yǎng)，還要考慮到寫作訓練的實用目標，更要考慮到命題的可寫性。所出的命題要閃爍著智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學生的寫作水平，才能真正的做到學而有用！
思考作文 篇8
相信大家在生活中都可能會遇到或多或少的困難磨難打擊，不管是什么樣的困難磨難也好，我們都必須去面對它，那么我們要怎么去面對她呢？
世界是我的表象，這是叔本華在作為意志與表象的世界中的開篇第1句話，我覺得這句話是絕對的真理，是對整個人類生命意義的總結，不錯，世界就是我們的表象。
在叔本華的觀念里面，他認為世間萬物分為主體和客體，在這個表象世界里面，只有主體和客體兩部分組成的一個世界，而主體是什么呢？主體只有一個，就相對我們本身而言，我們的精神，我們的意識，我們的思想觀就是我們的主體，而我們的身體是什么呢？我們的身體實際上是客體，因為我們相對于自身的精神意識思想化，身體是不具備有獨立的思想意識思想觀的，所以我們的思想觀是在我們的身體之上，我們的精神更是凝聚在我們的思想之上，所以我們的思想認識主體，而我們的身體其實是我們思想觀的直接客體，雖然他是直接客體卻仍然要遵循客體的原則。那客體的原則是什么？客體和主體其實是密不可分的，也就是說當主體出現的時候，客體也必須出現，當客體出現的時候，主體也必須出現，那么主體消失的時候，客體也一定會一起消失，客體消失的時候主體也不能獨立存在，因為相對于主體而言，客體就是自己的表象，自己所看到的，當自己沒有看到，沒有聽見，沒有想到的時候，這件物品實際上是不存在的，沒錯你放眼望去你所看到的就是真實存在的，這就是表象的世界，而不存在的，就是你無法了解到的，你，暫時在短時間內你沒有轉頭，你是無法接收到這些信息，所以他們不是你表象世界里面所能接受的，也就是說他們不是你所謂的表象，當你沒有想到這件事情的時候，這件事情實際上是不存在的，它們存在于意志世界之中，叔本華把這個世界劈成了兩半，一半是表象世界，一半是意志世界，當我們看見了想到了聽見了的東西時，這些東西就存在于表象世界中，而當我們轉身沒有接觸到，他們沒有收到他們的.信號時，實際上他們是不存在的，他們存在于意志的世界之中。
這時候大家有一個疑問，就是如果假如這個倉庫里面有一條隱形的噴火龍，但是它存在意志世界中我們沒有接收到它，那么它到底是不是存在的呢？對此你才給出的解釋是，既然他不存在于你的世界，那么也就是說他對你的表象世界并沒有造成直接影響，他存在意志世界之中，也就是說他雖然是客體，但是你接受不到他的信息，他并沒有客體這一說法，也就是說無法直接影響你的生活的事情是不存在的，當你無法證明出他是存在的時候，他實際上就是默認被選為不存在的客體，也就是說他根本就連一個客體都不是，也就等于不存在。而既然對我們的生活沒有直接影響，那么我們就直接否認他的存在，反正他也不會噴火，那么我們?yōu)槭裁匆ズε滤拇嬖谀�？既然他無法對我們生活造成影響，我們就不要管他，想象出一個它不存在的世界，只需要看到的就是我們的世界，而你所看不見的實際上是存在意志世界之中的，所以我們只要在表象世界里面做好屬于自己的角色就好了，現在有很多人擔心黑客帝國里面的事情會不會發(fā)現在我身上啊。我覺得這完全是杞人憂天，就算是真的，那么你也不必驚慌，我們存在一定是有理由的，笛卡爾說過，我思故我在這句話什么意思呢？就是說我既然能夠懷疑我到底是不是存在的，那么我就一定是存在的，因為我如果不是真的存在，那么我就不可能有屬于自己的懷疑意識，這個說法并不新鮮，早期在卡爾的思想中就出現了這一言論，而真正提出這一個懷疑觀念的其實是貝克萊，他曾經說過一句話，所謂認知就是存在，認知存在其實就等于存在，也就是說當你無法感受到無法接收到他信息的時候，我們可以用奧斯卡剃刀去剃掉它，直接否認它存在。什么是奧斯卡剃刀呢，也就是說當你無法意識到這個事情的時候，而他又無法對我們造成影響的時候，就直接忽略他，剃掉他。
這個事情對我們有什么影響呢？也就是說當我們在面對生活中一些不可以抵御的磨難的時候，我們要思考它并想一想這是不是對我的一種考驗呢？既然這是屬于我的表象世界，那么我就忽略它，它是不是就不存在了呢？我閉上雙眼然后用拳頭去揮向他，雖然我接受不到他，但是我實際上仍然打到了他，而在我的表象世界里面他又不存在，所以這樣這種心理安慰可以促使我們更好的面對困難，其實今天我要表達的觀點就是永遠不要害怕困難，那可能是你通向真理的道路。
所以不要害怕困難，當他無法影響你生活的時候，你就安慰自己，這個困難他并不能對我的生活造成直接影響，但是我打敗他，我可以通向更廣闊的道路，所以可以給我們一個心理安慰，從而使我們內心充滿力量，這時候只要我們舉起勇氣，這把劍揮向他，所有的困難都會迎刃而解。
思考作文 篇9
雖清猶濃，雖雜猶純，總是盡力想要與水面親吻的茶葉；總是默默沉淪在杯底的茶沫；總是苦甜交雜、晶瑩透亮的茶水，未集天地之精華，未融日月之唯美，卻總在人心中為靈魂指引正途，在寒冷清冽的冬日為人提供溫暖，也同樣為我的心中增添了一份熱意。
不知什么時候，在家人的熏陶下，我開始變得愛喝茶了。愛在看書時，手中捧著一盞香茗，翻開泛黃的書頁，靜靜的躺在古藤椅上，與書籍進行意境悠遠的約會；愛在凝望窗外時，聞著清香撲鼻的一杯濃茶，遙看著藍天白云，聆聽著蟲鳴鳥語，讓思緒與空氣一同翱翔于藍天之上，自由自在，無慮無憂。茶成了我與書，與大自然溝通的橋梁。
記得那個午后，媽媽正在網上找資料，手旁放著一杯清茶，我看見后很納悶：放杯茶在這里做什么？不拍手碰著杯子，杯子打了嗎？于是便好奇地向媽媽請教。媽媽聽后，笑了笑說：“因為靜呀！放杯茶在旁邊，看著它，便會有一種平靜的感覺�！蔽翌D時對茶產生了興趣，快步來到廚房，拿了一個杯子，迫不及待地把一把茶葉撒了進去，只見杯中的茶如下雪般，紛紛揚揚的散入杯底，又忽的膨脹起來，原先的點點茶末瞬間變成了一根根細長的茶葉，尖尖的'“頭”直沖水面，杯底頓時只剩下茶星，而水面則熱鬧起來，茶葉全爭著往上。我一時忘了喝茶，呆呆的看著此景，只覺“此景只應人間有，天上能得幾回觀”啊！突然我的味覺敏銳起來，嗯，什么味兒？我不禁拿起杯子，貪婪地聞了一下，一陣清香撲鼻而來，啊，原來這就是茶的味道！我再次拿起杯子，聞了聞手中的茶，這次的茶香味更濃了，更加沁人心脾，我抿了一口茶，只覺得身心放松，更有精神了。我與茶從此成了親密無間的好朋友，它也陪我度過了無數時光。
其實問問自己到底是茶的什么吸引了我？微微頷首，大概是平凡與樸實吧！不是嗎？正是茶的平凡，才使我擁有與它傾訴的想法；正是它的樸實，才讓我覺得有它在身邊很踏實，茶的清香不僅能定神，還能清心�。〔璧哪欠萜胀�，那份沉穩(wěn)，那份寬厚，不也正需要我學習嗎？
像茶一樣，給自己的心靈涂滿清澈的顏色；像茶一樣，做一個樸實無華，踏踏實實的人；像茶一樣，不強求自己得不到的東西；更要像茶一樣，普普通通卻能將溫暖帶給他人，平平凡凡卻能把淡雅展現給世界，踏踏實實也能活出自己的精彩。
幾片茶葉，幾壺熱水，幾縷香氣，幾份芳香……讓我為您敬盞茶。
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