[實用]思考作文6篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的思考作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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思考作文 篇1
面對同一棵樹，有人看到了毛毛蟲，有人看到了綠葉。真誠的人能夠感知到他人的真誠，而騙子總覺得全世界的人都在說謊，善良的人會被別人的善舉感動，在缺乏善心的人眼里善就是傻……從這個意義上講，從不同的角度看待事物，會有不同的結果，無論做什么都換一種眼光去思考，會有更大的收獲，角度不同，世界不同。
十九世紀末，美國密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里放到學校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天，他九歲那年，父親娶了繼母，并對繼母說：“親愛的，你要好好注意他，他是全郡最壞的孩，他偷偷向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里，放到學校的火爐里燒烤弄的臭氣熏天，他9歲那年，父親娶了繼母，并對繼母說：“親愛的.你要好好的注意他。他是全郡最壞的孩子，他讓我頭痛死了，說不定會在明天早晨以前就向你扔石頭，或者妯別的什么壞事，讓你防不勝防”繼母好奇地走近這個孩子，有了了解后說：“你錯了，他不是全郡最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是還沒有找到發(fā)揮他聰明的地方罷了。”繼母很欣賞這個孩子，在她的引導下，這個孩子的聰明找到了以揮的地立，后來成為美國當代蓍名的企業(yè)家和思想家，這個人就是戴爾·卡內基。
是母以另一種欣賞的角度來看待孩子，引導他，才使他有如此大的成就，換個角度看待事物，很可能就必變了某個人的一生，當你灰心喪氣時，它使你重拾信心，在你落魄無依時，它也能讓你精神飽滿。
可從現(xiàn)實出發(fā)，似乎我們中的大部分人都偏向于固定式思維。約束了自己，緞想象的翅膀套上了鎖鏈，不留一絲余地。
星子是一名三年級學生，他的老師是姓王，很漂亮，星子很喜歡她，那天老師在黑板上畫了一個月亮，問同學們“彎彎的月亮像什么？”大家異口同聲地回答“彎彎的月亮像小船!”星子沒說話，因為她覺得彎彎的月亮還可以像鐮刀，于是她站起來說了她想法，被王老師否定了，后來，星子也當了一名教師，那天她問同學們“彎彎的月亮像什么？”答案依舊如此，“像小船”星子問道：“有沒有同學還有什么別的看法？”一位女同學小心翼翼地舉起了手，“老師，我覺得彎彎的月亮像鐮刀”�！罢f得好，同學就該有不同的想法”后來星子老了，退休了，收到了一封信，那是一封當代著名女作家的來信，其中有這么一段：老師，謝謝你，是您給我機會，替我插上了想象的翅膀，讓我肯定自己的價值，才會有今天的輝煌，謝謝您!
事物的正確答案不止一個，想象的天空沒有棱角，正如思維的空間沒有天涯。
思考作文 篇2
我站在林則徐塑像前，只見：林則徐頭戴官帽，身著朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子，一雙炯炯有神的眼睛望著前方，仿佛在凝望著遠處一望無邊的大海一樣。
我順著他的目光，望向遠處的虎門寨，仿佛又回到了1839年6月3日一樣：這一天，禮炮轟鳴，群情沸騰，從各地聞訊而來的男男女女，老老少少，把寬闊的海灘擠得水泄不通。午時二時許，林則徐一聲令下，震驚中外的虎門銷煙開始了。只見民工先撒下鹽巴，再拋煙片，然后把一擔擔生石灰倒了下去。硝煙整整持續(xù)了23天，二百多萬斤的.煙片化為煙渣，隨著潮水卷入了咆哮的大海之中。
每當我回想起這一切時，我就會陷入沉思之中：林則徐爺爺，您真是偉大��！您用事實證明了中國人民是不可欺侮的，您真是一個偉大的民族英雄。我們學習也要如此，一如既往地向著前方前進，如果遇到困難就退卻，這就不像真正的中國人了！我一定會好好向您學習，勇往直前，做一個學習優(yōu)秀的好學生�！�
當我離開林則徐塑像，心中卻還懷念著那個頭戴官帽，身著朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子的民族英雄……
思考作文 篇3
嘗試下給自己一片獨立的天空，雖然會寂寞，但很真實。
人生就是一個過程，了解得多了，體會得多了，看法就深刻。人不能太庸俗，碌碌無為的一生平平淡淡，回想起來，會覺得自己這一生索然無味。
你所想的和你所能做的，這之間的差距，天墊吧！無法逾越的，這也是父母一手造成的。出生在中國的孩子，只能選擇沉默。否則，那漫天的流言蜚語就能讓你痛不欲生。乖乖地按照別人給你指明的道路走下去，或者是家長們老師們眼中的乖孩子�？墒沁@樣的孩子卻失去了自己的性格。所有人都在生活中慢慢地被磨去了棱
角，這是你不想看到的，但是你卻不得不這樣下去，所以你感覺世界對你不公平，所以你會不自覺地想要自己做點什么，想來改變什么�？上殞殻闶裁炊甲霾涣�，只能繼續(xù)下去。
任何事情，都是辯證的。人在屋檐下，不得不低頭�，F(xiàn)在不是你選擇社會的時候。你只能按照所有人千百年來所謂的`道德規(guī)范來繼續(xù)走下去，聽父母的話，聽老師的話，雖然，這并不是你想要的。也許對你很殘酷，但是所有人都會經(jīng)歷這些，就因為你出生在中國。不過，只要你不迷失自己，你還會是你，你還會有你自己的性格，還是會過你想要的生活。前提是，你得先忍受。
你會思考，所以你有權利選擇取舍，所以你還是幸福的。雖然這還是有點遙遠的事情――離你真正的自由。
想叛逆就叛逆一次吧，沒什么大不了。不必在乎別人怎么評價你，只有你才知道你自己。
人就是生活在取舍之間，關鍵是你懂不懂的取舍。
人生本來就是一片空白，要靠自己拼湊，才會變得更美麗！
有些你不該承受的，就不需要承受，不要給自己太多的桎梏。
隨性而為自然精彩！
思考作文 篇4
“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存�！眮喞锸慷嗟碌倪@句話曾令我醍醐灌頂。其實，小到個人，大到社會，甚至國家，都需要深思熟慮之后，才能開始行動。
不知道你們在考試的時候有沒有認真思考�？荚嚂r，認真思考可是非常重要的。稍不思考，你就會掉進“陷阱”里。很多同學以為，只有考數(shù)學時才需要認真思考，其實不然，做語文和英語同樣不可缺少思考的環(huán)節(jié)。記得有一次考考語文時，我在寫作文時卡住了，怎么也動不了筆�？纪旰�，才聽老師說：“我平時教你們的都忘了嗎？寫作文之前，要善于思考，多分析主題，再確定自己的思路�！蔽一腥淮笪颍瑦垡蛩固共灰苍f“學習知識要善于思考，思考，再思考”嗎？從那以后，老師講的寫作要點被我記在筆記本上，有空時，我就拿出來思考思考，很快就牢牢地記在心上了。
一個社會的進步，也需要集思廣益。當下，凡事似乎都求個快，送外賣要快，跑高速要快，連吃個飯也多是快餐……可一味求快就是一件頂好的.事嗎？我不敢茍同。在杭州有一名51歲的外賣騎手，他無父、無母、無妻、無子。為了維持生計，他只好天天風里來，雨里去，和三個外甥在杭州送外賣。7月23日，他點擊取餐，從駱家莊出發(fā)，一手抱著一束78元的鮮花，玫瑰鮮紅，百合雪白，箱子里還裝著40。8元的蛋包飯，金燦燦，熱騰騰。可是，在4分鐘之后，騎電動車往西飛速行駛的他，在文一西路古墩路交叉口向東機動車道突然摔倒，造成重癥顱腦損傷，沒能送達最后一單外賣。這樣的例子屢見不鮮。究其原因，其實就是我們從未停下來認真思考，求快就要不顧一切嗎？答案是否定的。
一個錯誤的決定也會對一個國家產(chǎn)生沉重的打擊。就比如說近日，武漢市公安局發(fā)給眼科醫(yī)生李文亮的訓誡書。李文亮是第一批新型冠狀病毒的發(fā)現(xiàn)者，卻被公安局以造謠而帶走。后來，疫情越發(fā)嚴重，人們才發(fā)現(xiàn)的確有這樣一種病毒�？墒且呀�(jīng)晚了，這病毒已經(jīng)危及了成千上萬人的生命。可見，沒有經(jīng)過思考就做決定的后果有多么嚴重。
無論做任何事，都需要思考思考再思考。如果少了思考，那就可能釀成大禍。
思考作文 篇5
錢，可以買到世界上許許多多的東西，比如文具、書本、汽車、大炮、房子和電視機等。
有些人的錢特別多，他們被稱為富翁。富翁們每天什么事也不用做，因為他們有許多仆人。富翁的錢，很多很多，有的幾百萬，幾千萬，還有的幾億！
富翁們每天都很愉快，因為他們的錢多的比山還高。有些人，錢很少，他們還被稱為窮人。
窮人們都穿著破舊的衣服，錢只有那么一張兩張，沒有可口的食物，沒有溫暖的家，沒有裝滿學問的書世界上的每一樣東西，他都沒有，真是可憐呀！
錢多可以使人心情愉快；錢少卻讓人感到悲傷。
世界上所有的'人都想得到錢這個東西。有人用偷來得到錢，有人用做買賣得到錢，有人用自己的勞動換來了錢可是有些人在得到錢的過程中住進了可怕的牢房。
哎，錢是好東西還是壞東西呢？
思考作文 篇6
神經(jīng)病學中有種怪病叫無痛癥，一旦患上，便無痛覺。沒有痛感，看似一件幸事，實則危機四伏——輕則外傷不知處理，重則體內重癥不能及時醫(yī)治，以致病入膏肓，危及生命。
好在這種肉體上的無痛癥并不多見。不過精神上的無痛癥患者在我們這個社會中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說《復活》開篇就描繪了這樣一個“無痛”社會：農(nóng)奴受盡剝削，卻不思反抗安于受虐；小市民非娼即盜，卻恬不知恥心安理得；貴族階層荒淫無度，卻不知心靈荒蕪恰似行尸走肉……
小說主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無痛癥”患者。他打仗、畫畫、求仕每一件事都是半途而廢，人屆而立仍坐食遺產(chǎn)度日。但他的可貴之處（或者說他的人生轉機）就在于——他在一群無痛癥患者中率先恢復了痛覺。
當然，在那樣一個時代，一個人很容易在社會這口注滿麻醉劑的大缸中失去痛覺。小說中的聶赫留朵夫曾覺悟過三次——第一次因軍中的壞習氣，第二次因社會上的奢侈風，但很快又“無痛”了；第三次因在法庭上見到了始亂終棄的瑪絲洛娃，這一次他學會了思考，更準確地說是長久的思考。徹夜的思考如不斷向傷口撒鹽，使他在疼痛中保持著清醒。
正是這種思考讓他踏上了悔過之途。盡管途中充滿各種誘惑和阻撓，但他勇敢地一次次撕開了蒙在傷口上的紗布，感受著傷口的痛楚，并從思考中獲得力量，最終“復活”。
《復活》是托爾斯泰晚年的作品，成書前他剛完成思想上的巨大蛻變，所以《復活》可以看作是托翁的一部精神自傳。托翁也經(jīng)歷了從熱衷上流社會的各種活動，到逐漸看透心生厭倦，到最終“復活”的過程。他甚至稱早年杰作《戰(zhàn)爭與和平》為“老爺式的游戲”。
支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的思想基礎是宗教的博愛精神。但富有諷刺意味的是，托翁因言行的激進晚年被革除教籍，客死他鄉(xiāng)。難道對痛苦的思考只能帶來悲劇性的結局？
想想歷史上那些思想者，很多都難以得到公眾的理解。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，生命的盡頭是那樣孤獨凄涼；勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說的布魯諾，死于眾多“看客”的面前；在藝術上富有創(chuàng)新精神的梵高，是人們眼中的'瘋子……
但是誰也無法抹去那些在痛苦中思索的思想先驅的功勛。比如托翁，他的痛苦之思究竟意義何在？大家知道是俄國革命推翻了沙皇統(tǒng)治，改變了世界大局，但列寧曾經(jīng)指出，《復活》的完書就已經(jīng)昭示了沙俄的覆滅，只是缺少一個催枯拉朽的過程罷了。
人類不僅生活在物質的環(huán)境中，每個人其實還有一個精神家園。托翁的博愛情懷，如同老子的小國寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦，都是對嚴酷現(xiàn)實的透徹思考之后虛構出的精神伊甸園。這個伊甸園，正是多少億、多少代人頑強地活著的原動力。
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