思考作文

實(shí)用的思考作文六篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的思考作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　我并不贊同人類像計算機(jī)一樣思考，便會失去價值觀和同情心而罔顧后果。人類適當(dāng)?shù)叵裼嬎銠C(jī)一樣思考，反而于人類社會有益。

　　眾所周知，計算機(jī)的思考方式，是根據(jù)其被輸入的二進(jìn)制數(shù)碼指令作單調(diào)判斷，只有“是”與“否”，絕對理智�？v觀整個人類歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進(jìn)。舉“同態(tài)復(fù)仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現(xiàn)代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一的量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來，豈不是變得像計算機(jī)一樣，無論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅決執(zhí)行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實(shí)際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容，樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。

　　除絕對理智外，邏輯周密也是計算機(jī)的思考方式所展現(xiàn)出的特點(diǎn)。當(dāng)我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導(dǎo)出“木之性日以離”時、當(dāng)我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導(dǎo)出“梅皆病”時，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計算機(jī)一樣循著程序執(zhí)行步驟，將每種輸出結(jié)果推導(dǎo)一遍，哪怕許多人因此唯結(jié)果、利益驅(qū)動，社會便能減少許多沖動、短時帶來的禍患。

　　換句話說，人類像計算機(jī)一樣思考，更有助于培養(yǎng)價值觀和同情心，更明確自己每個行為的后果。

　　事實(shí)上，讓計算機(jī)像人類一樣思考、同時讓人類像計算機(jī)一樣思考，正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學(xué)生從課內(nèi)至課外逐步培養(yǎng)應(yīng)用“計算思維”的意識，既有研究問題時思路清晰、結(jié)論完備的意義，更旨在進(jìn)一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。

　　當(dāng)然，只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結(jié)果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠(yuǎn)無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機(jī)器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現(xiàn)象吧？

　　總而言之，“人類像計算機(jī)一樣思考”并沒有那么可怕，何妨任其自然，又何必?fù)?dān)憂呢？

思考作文 篇2

　　我們的寒假作業(yè)中有一項讓我匪夷所思——年畫。什么是年畫呀？我的腦袋上畫了一個大問號！

　　年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”

　　年畫是中國古代一種寓意吉祥的形象。從最早的桃符、葦索、金雞、神虎，到神茶、郁壘，再到后來的關(guān)羽、趙云、尉遲恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，其間有著一條鮮明的發(fā)展軌跡。到現(xiàn)在，一般都是胖娃娃抱著一個大魚。

　　年畫正式形成于北宋時期。當(dāng)時，繁榮的商業(yè)和手工業(yè)、日漸成熟的雕版印刷術(shù)、豐富的民間慶賀新年活動等為年畫的發(fā)展提供了良好的社會條件。汴京（今河南開封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場上開始印賣木刻年畫，題材上也大為擴(kuò)展，如風(fēng)俗、戲曲、美女、娃娃等年畫題材開始出現(xiàn)。南宋時期的木版年畫更加豐富。

　　我按動漫的步序一步一步——1：起稿。2：用勾線筆勾邊。3：用彩色鉛筆涂色。這樣做出來的年畫別有一番風(fēng)味。

　　年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神祇護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等。

　　年畫不光有喜慶的意義，也和民俗文化息息相關(guān)。

　　年畫不僅于歲末臘月大量出現(xiàn)在鄉(xiāng)村市集和城鎮(zhèn)街巷，就是在平時的喜慶節(jié)日、婚喪風(fēng)俗中，仍可見到各種不同題材形式的年畫。在嫁女．聚親、生子彌月、入讀書、考試中舉、升官授職、拜師收徒、酬師謝神、養(yǎng)蠶獲利、捕魚豐收、出獵平安、搬家遷居、謝醫(yī)掛匾、祭天酬神等等民俗活動中，都有年畫藝術(shù)形式點(diǎn)綴其盛。所以，年畫藝術(shù)與民俗密切相關(guān)。

　　年畫是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，年畫是一部地域文化的辭典。愿年畫的風(fēng)俗能世代相傳。

思考作文 篇3

　　卞之琳詩云：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢�！苯嵌炔煌�，看到的風(fēng)景也不一樣。就像看一面鏡子，有的人從中看到了生活的美好，也有的人看到了自己的缺點(diǎn)。

　　初回老家，滿眼都是黃土和貧瘠。偶爾出現(xiàn)的樹，也都是光禿禿的，絲毫沒有南方的生機(jī)與活力。剛下車，便被揚(yáng)起的塵土嗆了幾口，就連喝的水也不及南方清冽。這就是我魂牽夢縈的故鄉(xiāng)?這就是祖祖輩輩生息繁衍的土地?我的心里充滿了不屑與不甘。

　　過了幾天，父母帶我去觀賞流經(jīng)家鄉(xiāng)的黃河。到了以后才知道“每年生產(chǎn)十六億噸泥沙”是什么概念。就當(dāng)我準(zhǔn)備失望而歸時，天有不測風(fēng)云，突然下起雨來。我們趕緊找個地方躲雨。

　　雨越下越大。我無聊地看著河面濺起的漣漪，不一會兒，水平面就上漲了許多，河流漸漸變得洶涌澎湃起來。它不停的沖擊堤壩，發(fā)出震耳欲聾的濤聲，宛如羈押的野獸，又好似垂暮的英雄。跟“暮靄沉沉楚天闊”的景色不同，黃河和天穹是兩個完全不同的對立面�？窗�，浪花一次次直指蒼天，仿佛不甘于重力對自由的束縛，要在天地間馳騁一番才肯罷休。

　　我被這種氣勢深深地震撼了。從另一個角度避開那層薄薄的面紗，發(fā)現(xiàn)這原來才是這片土地的本來面目!豪放而又不羈，簡單而又不凡。在這黃土大地上釋放了千年的魄力與元?dú)�，依然磅礴，依然無窮。

　　讓我們換一個角度思考吧!你將會發(fā)現(xiàn)“缺月掛疏桐”中的魅力，發(fā)現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰”的趣味。大仲馬說過：“煩惱和歡喜，成功與失敗，僅系于一念之間�！币苍S，換個角度看問題，煩惱與失敗就變成了歡喜與成功。

思考作文 篇4

　　生活中，有很多事情值得我們?nèi)ド钏�，去探討。它們總是披著撲朔迷離的偽裝，帶著變幻莫測的內(nèi)容走近我們。我從不曾想過，我的未來會是如何。

　　人生正像一場游戲，一場很難把握，不能提前知道結(jié)果的游戲�；蛟S我的人生是悲哀的，難以掌控全局，我只是一顆棋子；又或許我的人生是成功的，我成了呼風(fēng)喚雨，掌握很多棋子的女王。人生，真的很難預(yù)料。當(dāng)我們對未來滿懷憧憬、企盼時，我們是否想過，未來真的如我們規(guī)劃的那般美好嗎？夢想的藍(lán)圖很宏偉、很美好，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的、是真實(shí)的。

　　事物向來是兩面的，有“命運(yùn)是注定好的”這種說法，更有“人定勝天”，而它們相生相克，令人徘徊糾結(jié)于此。我覺得未來總是掌握在自己手里的，沒有任何人有權(quán)利、有義務(wù)去決定你的未來。有些人從不曾知道，越是懷著強(qiáng)烈的希望，越是會被傷的更深�！芭赖迷礁�，摔得越狠�！辈灰�規(guī)劃你的未來，請忘記它。忘不掉，便藏在心里吧。希望是一顆種子，當(dāng)它被心靈的雨露灌溉，便會萌發(fā)出脆弱鮮嫩的幼芽，但在之后你若把陽光過多的給它，它便會被扼殺在搖籃里，這很殘忍。倒不如從一開始就讓它深埋，永遠(yuǎn)的葬送，更為好一些吧。你有希望，但不努力，那只是空想。在你用盡心力之后，縱使失敗了，你也能問心無愧的說一句：“我盡力了。”幸福需要辛勤的耕耘去換取，它不為不勞而獲的`人準(zhǔn)備。未來與幸福，引起了我的思考。

　　思考總能給我們新的感受，愿我們勤加思考，成為生活的學(xué)者，人生的掌控者。

思考作文 篇5

　　新的《中學(xué)語文教學(xué)大綱》對作文教學(xué)提出了更高的要求，同時也更突出了對寫作主體的關(guān)注，對寫作能力的培養(yǎng)。那么，如何使學(xué)生在短短一年內(nèi)打造出既體現(xiàn)考生個性又符合高考要求的作文呢?針對高三作文教學(xué)我有以下幾點(diǎn)思考：

　　一、引導(dǎo)學(xué)生注重平時的積累

　　縱觀近幾年來的高考滿分作文，我們不難發(fā)現(xiàn)：考生無一不是具備了深厚的文學(xué)功底，在墨韻書香中展示自己的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，這種文字駕馭能力不僅靠的是考生的才情，其實(shí)它與考生平時的積累也是分不開的。

　　如何引導(dǎo)學(xué)生注重平時的積累呢?一是讓學(xué)生廣泛涉獵，二是讓學(xué)生積累自成體系。平時要求學(xué)生多讀一些文情并茂的千字文，鼓勵學(xué)生多讀一些時文選粹及散文大家的專輯，并力爭眼到、口到、心到、手到。要求學(xué)生在閱讀中對優(yōu)美詞句及逸事典故抄下來并牢記住，進(jìn)而成為自己的寫作素材。另外，老師把刊物上刊載的高考滿分作文和學(xué)生寫得好的范文印發(fā)給學(xué)生讀背，這樣做更有模仿性和實(shí)用性。古人說得好：“不觀千劍無以識器，不操百曲無以知音�！边@是廣泛涉獵的好處。另外，讓學(xué)生積累自己感興趣的東西，充分發(fā)揮學(xué)生在積累過程中的主動性、積極性，使其在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識能力的主動建構(gòu)者，這與新課改下提倡的研究性學(xué)習(xí)是不謀而合的。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生確立體裁意識并與學(xué)生共建寫作模型。

　　要求學(xué)生將各類文體的寫作牢記于心中，游刃于筆端；了解各種體裁的特點(diǎn)，做到寫什么像什么，并且找準(zhǔn)自己擅長的體裁，為來

　　年應(yīng)考做準(zhǔn)備。這一點(diǎn)對高三作文教學(xué)和學(xué)生寫作至關(guān)重要。高考作文文體不限，是給考生提供了展示自己寫作才情的平臺，并不是要把文章寫成四不像。

　　我認(rèn)為高三作文教學(xué)及學(xué)生寫作需要規(guī)范，以記敘文和議論文這兩種體裁為例。寫記敘文不僅記敘的要素要齊備，而且要引導(dǎo)學(xué)生寫出正確的價值取向，積極健康的人生觀，把哲理性的思索隱含在生動的描述之中，暗示出深刻的主題。寫議論文時就要在“議論”上下工夫，“議”要議得實(shí)在，不能說空話、套話，要議得合理，講究論證方法。議論時應(yīng)注意幾點(diǎn)：事例不能過多，2至3個即可；事例要典型，對所舉事例不能具體描寫、敘述過長，只能評述、分析，評述分析要緊扣觀點(diǎn)，說理過程中要議得辯證，忌簡單化、絕對化。

　　值得一提的是“另類”文體也應(yīng)該守規(guī)矩，部分學(xué)生大膽地改造應(yīng)用文體或移植專業(yè)文體，寫出另類作文，比如日記、書信、祭文、相聲、戲劇、悔改書、招標(biāo)書、廣告等形式，給閱卷老師耳目一新的感覺。這類作文與四平八穩(wěn)的作文相比，更容易脫穎而出。不過，寫這類作文有一定的風(fēng)險，這就要求學(xué)生在求新求奇的同時，一定要保證文章言之有物，否則只顧文章形式花哨而內(nèi)容空洞，這樣的文章難以取悅閱卷老師。

　　三、我們教師要把作文教學(xué)與做人教育結(jié)合起來

　　讓學(xué)生做人與作文的關(guān)系是一個永恒的話題，不要分割開來，言行不一，言不由衷。我們要積極倡導(dǎo)學(xué)生想說什么就說什么，想寫什么就寫什么，要求他們放得開，追求真實(shí)狀態(tài)。雖然真實(shí)狀態(tài)會呈現(xiàn)出各種各樣的情況，有一些跟現(xiàn)實(shí)的規(guī)范也許會脫節(jié)甚至沖撞，但我們教師要相信學(xué)生，尊重他們，信任他們。這里的相信、尊重和信任，從作文教學(xué)技巧上說就是：讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、修正，我們要組織學(xué)生相互討論、評價修改、交流感悟，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、班級集體的作用，這也就是發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用；我們的指導(dǎo)不要居高臨下，不要像警察一樣，而要把自己變成學(xué)生中的一員，平等地與他們交流；我們要放手讓他們在自己寫作的過程中、相互交流的過程中、互動修改評價的過程中走向成熟，學(xué)生的幼稚和不成熟都是可以理解的。通過倡導(dǎo)寫真話、抒真情，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展，這才是做人與作文的真實(shí)結(jié)合。

　　四、建立評價模式

　　學(xué)生在積累的基礎(chǔ)上，各類文體寫作能力的真正形成與提高還離不開評價模式的建立。很多高三語文老師感覺精批細(xì)改力不從心，三言兩語的評語對學(xué)生寫作能力的提高起不了多大作用。所以，在作文教學(xué)過程中，幫助學(xué)生建立評價模式，并在作文模式指導(dǎo)下自覺地修正自己的作品，這樣做既能使老師從大量繁瑣的批改中解放出來，又切實(shí)有利于學(xué)生作文能力的提高。做到這一點(diǎn)必須發(fā)揮作文講評課的功能，講評課應(yīng)成為幫助學(xué)生建立評價模式從而修正自己作文的主陣地。具體操作步驟為：根據(jù)寫作模型，老師規(guī)定自評原則，學(xué)生自評作文，并寫出評語；然后組成討論小組，學(xué)生互評，寫評語定分?jǐn)?shù)；每組推出優(yōu)秀作文和不理想作文各一篇，小組組長發(fā)言，談問題，說心得，使學(xué)生心有所獲；最后教師點(diǎn)評。教師點(diǎn)評包括教師對作文的評價和對學(xué)生評語的再評價，前者可以糾正偏頗，后者給學(xué)生思維創(chuàng)造以充分肯定，體現(xiàn)學(xué)生思考的價值。這真正體現(xiàn)了老師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機(jī)結(jié)合，真正做到了師生互動。最后一步，印發(fā)推薦出來的優(yōu)秀作文(包括學(xué)生寫的評語)。這一步很重要，因?yàn)閷W(xué)生的文章和名家文章比起來，學(xué)生的文章更接近高考，更貼近學(xué)生的水平，更有實(shí)用性，更有模仿性。日積月累，學(xué)生對每類文體寫作既有模型指導(dǎo)，又有佳作垂范，這也是有效提高寫作能力不可或缺的一環(huán)。

　　總之，作文是一種生命運(yùn)動，是一種對話活動，是學(xué)生發(fā)展自我、提升自我的自我修煉過程。我們語文教師要利用多樣的教學(xué)方法幫助高三學(xué)生備戰(zhàn)高考，決勝高考。

思考作文 篇6

　　或許等我們再次開口說出那樣一番像夢想一樣的話來，似乎都變得特別的困難了。就像當(dāng)年把我這里的場景了我保證在這里看著手機(jī)看著電腦玩兒，所有的一切似乎都在一個地方開的清楚，所有真切的情感，

　　那些無時無刻不在發(fā)生著。

　　然而你曾經(jīng)想和義憤填膺的去說出自己想說的一種話來，可是那樣的力量卻是你無法戰(zhàn)勝的，你一直都在覺得自己還是個孩子，所以不能做到自立自強(qiáng)。

　　我們也在一個地方看的動物，那些所謂的心情和夢想。

　　我們只是在尋找著自己靈感的過程中，開始一場新的旅行。

　　那些并不是我們完全喜歡的東西，可是現(xiàn)在一個地方開始發(fā)現(xiàn)一些全新的道理。那種感覺就好像我們高中的時候再做語文練習(xí)題一樣，根本就不知道在講的什么，但是依舊能夠?qū)懗鰜硪淮蠖训拇鸢浮?/p>

　　所以到底什么才是生活？

　　所以我們總是在思考。

　　也許這些問題根本就不會有什么非常確切的答案，但是我們的思考卻從未停止過。

【實(shí)用的思考作文六篇】相關(guān)文章：

實(shí)用的思考作文八篇11-23

實(shí)用的思考作文五篇10-02

實(shí)用的思考作文5篇09-23

實(shí)用的思考作文8篇08-04

實(shí)用的換位思考作文九篇11-22

實(shí)用的時間思考作文三篇11-17

實(shí)用的時間思考作文3篇08-03

滴水的思考|滴水的思考作文08-11

【實(shí)用】換位思考作文八篇10-06

【實(shí)用】思考作文合集六篇09-21