最新給孔子的一封信
給孔子的一封信
尊敬的孔老：您好!您對后世影響深遠(yuǎn)，您在世時已被譽為“天縱之圣”“天之木鐸”“千古圣人”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為“至圣”“萬世師表”。因母親曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。“仁”是您的思想主旨，唯有仁者愛人，是您一生追求的精神。
孔老，您的思想對于現(xiàn)今的我們具有相當(dāng)大的影響，不光是對我們，也是對全世界，您現(xiàn)在幾乎以成為中國的代言人了，還有您的“己所不欲，勿施于人”已被《世界人類責(zé)任宣言》確定為全球治理的“黃金規(guī)則”;而“君子和而不同,小人同而不合。對于我們構(gòu)建的和諧社會和多元化世界具有重要的啟示意義”。您的儒家文化在源遠(yuǎn)流長的中國文化史中一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，為推動社會文明進(jìn)步發(fā)揮了巨大的作用。您認(rèn)為德治是“道之以德，齊之以禮”，法治是“道之以政，齊之以刑”，德治優(yōu)于法治。
孔老，您可知您的思想在民國初期曾被人誤解，在當(dāng)時的一期間對于婦女有很大的影響，在當(dāng)時社會上的.人們都要她們犧牲自己來換取名節(jié)和贊賞。民國初年，某報上刊載了一篇報道，大意是某婦人在其夫死后亦跳崖尋夫去了，以完成她的貞烈人生。該報非但沒有對此種行為提出異議，而是對此列婦的行為大加褒揚，稱贊她繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。魯迅還曾深刻的揭露出，辛亥革命后封建專制表面上沒有了，單家族制還活著，封建禮教還活著。
由此可見，在當(dāng)時的人們雖推崇和崇拜您的文化，但只是很淺顯的去了解，并不能去深究它，而當(dāng)時的婦女是不能和男子一同吃飯，而且排斥和限制婦女參與家政。而您的“儒家思想”和“仁”雖受當(dāng)時人們的吹捧，但并不廣泛運用在婦女和其生活中�？桌希捎谀诋�(dāng)時的創(chuàng)建的儒家思想影響巨大所以在您死后人們?yōu)榧o(jì)念您所以開創(chuàng)了孔子文化節(jié)。這孔子文化節(jié)從春秋時期一直盛傳到現(xiàn)在，每次都有很多人從四面八方來紀(jì)念您。
而您的文化節(jié)并不只是中國人的，在國際上您還被外國人所接受，從而開展了國際孔子文化節(jié)更是吸引來了很多國內(nèi)外的著名思想家和文學(xué)家�？桌�，您可知像我們這代的人行為浮夸、愛攀比。從沒有正確的認(rèn)識自己的價值觀和愛情觀，每天只知道盲目的追星和跟風(fēng)。對于現(xiàn)在的我們身邊再也沒有像您這樣的人了，我們現(xiàn)在的人已變得麻木，現(xiàn)在的我們是受利欲驅(qū)使，每天都有污染的東西和食物，每天弄的人人心惶惶的，現(xiàn)在的人已沒有誠信可言。
而且現(xiàn)在社會上還出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象，“空巢”的意思是指孩子長大成人后，離開家讓父母獨自在家里。對于現(xiàn)在的人，不懂得報恩和感恩。我在這里不經(jīng)感慨“食不厭精，膾不厭細(xì)。食殪而餲，魚餒而肉敗，不食。
色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食。割不正，不食。不得其醬，不食。
肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂”。如果像我們這代人能這樣生活該多好啊!就因這樣，從而讓我對孔老更加敬佩。
此致敬禮
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