認清自己的位置作文4篇
在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的認清自己的位置作文，希望能夠幫助到大家。
認清自己的位置作文1
泥土緊貼在大地的懷抱，它的業(yè)績贏得了大家的贊頌�？赡嗤两蛔⌒L的煽動飛上天空，旋風停止了，泥土掉下來成為灰塵，遭到人們的怨恨。泥土沒有擺正自己的位置，不僅被人們嫌棄，自己也覺得不爽。擺正自己的位置，不隨波逐流，人生就會過得充實而敦厚。
漢初三杰之一的張良輔佐劉邦建立西漢。斗志鴻門，下邑奇謀，虛撫韓彭，勸都關中。安一仇而堅眾心的謀略是他成為漢高祖的股肱之臣。隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事原則。在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。
張良深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理，自請告退，專心修道。但呂后感德張良，勸他不要自苦，張良最后還是聽從了呂后的勸告，仍舊服人間煙火。張良擺正了自己的位置，他才會在伴君如伴虎的朝廷得以全身而退，最后能夠壽終正寢。這是多么睿智的決策。
中國奧委會名譽主席何振梁兩次代表中國做申奧最后演講，把中國帶回國際奧林匹克的大舞臺；他身在高處，心系基層，把奧林匹克的價值觀引進學校；他憑借人格魅力，把中國的悠久歷史與文化帶給世界體壇。他說：“人貴有自知之明。在某個特定的事情上，你會被歷史推到主要的位置上。當事情過去，你應該懂得離開這個位置，退到舞臺的邊緣，甚至離開舞臺�！闭呛握窳簲[正了自己的位置，在做申奧演講的過程中并不降低自己的身份，委曲求全去博得歡心，而是在不卑不亢中爭取機會，他不愧是申奧功臣。
華盛頓是美國的第一任總統(tǒng)，由于他扮演了美國獨立戰(zhàn)爭和建國中最重要的角色，故被尊稱為“美國國父”，又稱“合眾國之父”。他在連續(xù)兩次擔任總統(tǒng)后自愿放棄權力不再謀求續(xù)任。華盛頓擺正了自己的位置，急流勇退，被美國人民愛戴。
反之社會上有一些人不能擺正自己的位置，導致生活上迷失方向。林浩2008年汶川地震的小英雄，現在十五歲的他已經把拍電影、電視劇作為他的主業(yè)，學習的時間幾乎沒有。林浩和仲永沒什么兩樣。那些沉溺在網吧中玩著大游戲的孩子們都是沒有擺正自己的位置。
擺正自己的位置，不要讓物欲和私利蒙蔽了你的雙眼，不盲從，不迷信，前方的路你一會走好。
認清自己的位置作文2
當記者問國際數學大師陳省身當初為什么選擇數學時，他會得到：“別的都不會，只好做數學。”當記者問著名畫家黃永玉，問他當初為什么學畫，他的回答同樣也是：別的什么也不會，只好作畫。
兩位大師的回答不謀而合，是什么讓他們的回答如出一轍？使它們都能正確的估量自己，明白自身的能力，這也是他們能創(chuàng)造出巨大價值，他們成功的原因。
人貴有自知之明，能否認清自己的位置，能否正確的估量自己，可以說非常的重要。因此，我們應認清自己，找準自己的位置，正確的估量自己。
認清自我，需要我們能正確地給自己定位，看清周圍的環(huán)境，評價自身的能力，這樣，我們才能制定出符合自己的目標，才能決定自己的奮斗方向。
能否正確的評價自己，給自己定位，也是成功的關鍵。如果只懂得好高騖遠，事情往往會適得其反，自己明明五音不全，卻非要當歌唱家，明明體質很弱，卻非要當運動員，明明跑得不快，卻非要跑一百米。這是一種錯誤的態(tài)度，這樣永遠也不可能成功。人們一定要認清自己，制定適合自己的目標，這樣才能離成功越來越近。
楊振寧，當代偉大的物理學家，獲得過諾貝爾物理學獎，他的成功，也是一個典型的能認清自我的例子。
動手能力并不強的楊振寧，決心要做一個成功的試驗，他嘗試過許多次，努力過許多次，但結果卻是失敗了許多次。美國人開玩笑的說：“只要有爆炸的地方，都會有楊振寧。”此時的楊振寧，也意識到自己并不適合做實驗。他看清了自我，正確的評價了自己的能力，于是，他決定放棄做實驗，投身于理論物理學。他結合自身的情況，作出了正確的選擇，邁出了走向成功的關鍵一步，最終，他獲得了諾貝爾物理學獎。
想當初，楊振寧如果不能認清自己，依然去做實驗，那他就不可能有今天的成就。正是能夠正確評價自身的能力，才成就了今天的楊振寧。
可見認清自我，正確的評價自己，是多么重要啊！讓我們都能夠這樣做，這樣，我們才能在成長途中少走許多彎路，我們才能更快的成功。
認清自己的位置作文3
鷹可以搏擊長空，但那不是燕子的目標，燕子的目標是盤旋在人們的頭頂，給人們送來歡歌笑語。
——題記
當今社會我們可以看到如今的年輕人，對自己定位太高，對實力認識不足，不愿從最基本的事做起。這著實是一件可怕的事。因為他們總對自己抱著如此之高期望，總不免會眼高手低，根基不夠扎實，最后難免是要栽跟頭的。對自己的“才干”十分吝嗇�？傆X得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類人的通病，而往往就是這類人，對自己過度的自信付出的代價也更大。孟子說“甚愛必大費”，送給這樣的人，恐怕再貼切也沒有了。
所以，我們要看清自己的位置，堅守自己的位置。
看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會的競爭擾亂了人們的心境，越來越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望長江但又不肯腳踏實地去做的蝸牛。只有腳踏實地，勇于認清現實，了解自己的實力，面對現實才能走向成功，到達理想的彼岸。
反觀古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認清自己的能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)�，F有馬連良能認清自己嗓音沙啞的特點．創(chuàng)造低回婉轉、回味悠長的馬派唱腔。若它們沒有看清自己的位置，那又是怎樣的.一番結果？那我們自然不得而知。認不清自己的位置的人，總會使自己陷入困境。例如堂吉訶德認不清世界，盲目效仿中世紀騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認不清自己的配角位置，爭當主角．鬧出笑話。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠，材料中的蝸牛，若不經登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的風光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會達到目地。面對如此，我們必須明白一個道理，就算沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠！他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？
正視自己，擺正自己。
如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。
認清自己的位置作文4
雄鷹注定要與藍天為伴，不能與大地相挨。它雖為猛獸，有著鋒利的爪牙，但不能與獅子對抗，它屬于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的價值。雄鷹與地面會有偶爾的交點，在俯首捕捉的那一刻有了短暫的交點，但偶爾的相交換不來永恒的相守。獵物在爪下那刻，一只雄鷹奔向天穹，藍天白云任縱游，它是天空的寵兒，不屬于大地。
李白，是一個人才。但決不是一個治國的能臣，至少也算不上是一個稱職的官員。他是文人，但只能用他的才學為他的生活增添幾分生趣。
“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”
一首《峨嵋山月歌》的確顯示了他卓爾不群的文學造詣，讓所有人都從詩歌中看到他的豪邁與狂放，讓他名揚四海。他一生自認懷才不遇，自己有經天緯地之才，學富五車之識，卻潦倒半生，不得重用。
于是，寫詩縱酒，留下“大道如青天，我獨不得出”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等千古詩篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官職也只是他卓越的文學造詣?chuàng)Q來的，而并非他有什么非一般地領導才能。他本不屬于官場，官場本不為高傲不群的人開放，而你偏偏沒有找準自己的位置。你沒有官場中人特有的圓滑與心計，你不會尊重上司，不會巴結他人，你一身正氣，本無所畏懼。
但你身在官場，就要官場的規(guī)矩，你既不能容忍官場的爾虞我詐，官場有何能容忍一個傲而不群的人呢？你不顧一切沖向不能相容你的官場，最后也只能留下你一生的遺憾。
與李白一樣，不為世俗的官場所容的陶淵明卻明智得多了。一樣的高傲不羈，“不為五斗米折腰”；一樣的才情橫溢，“采菊東籬下，悠然見南山”。但兩人的卻遭遇了不同的人生，陶淵明深知官場不是他那種高傲文人所能勝任的。他與李白一樣，沒有處理好人際關系的能力，眼睛里揉不進一顆沙子，更沒有應付萬千變化與蓄勢待發(fā)的心計與謀略他們的位置都不屬于官場，而陶淵明則明智地選擇了適合他的鄉(xiāng)村生活。“戶庭無塵雜，居室有余閑。”是他的追求，也是最適合他的位置。他在自耕自足之中得到解脫，得到身心的愉悅，他的晚年雖是窮困潦倒的，但至少是幸福而安詳的。
人應該找準自己的位置，我們很難像達？；芬奇那樣精通各個領域，但至少總有一個領域，一個位置屬于你自己的。
找準自己的位置，你會看到最美的夕陽；
找準自己的位置，你會活得如陽光般燦爛；
找準自己的位置，你會感嘆生命的美妙！
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