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      2. 與水的作文

        時(shí)間:2024-09-15 18:41:27 我要投稿

        有關(guān)與水的作文匯總四篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編整理的與水的作文5篇,歡迎大家分享。

        有關(guān)與水的作文匯總四篇

        與水的作文 篇1

          在漢字中,“冰”字和“水”字只差兩點(diǎn),而冰是冷酷的,水是熱情的;冰是沉默的,水是活潑的。冰猶如一蹶不振的失敗者,水好似永不言棄的追夢(mèng)者;冰猶如陳舊腐朽的代表作,水好似新思想的代言人。冰和水,你選哪一個(gè)?

          我們是早晨初生的太陽(yáng),美好而充滿希望。我們應(yīng)該像水,奔騰著,雀躍著,歡呼著,朝著理想的海洋努力進(jìn)發(fā)。而不應(yīng)該像冰,停滯著,妄想著,沉默著,眼望自己的理想——大海,卻不肯付出努力,理想最終變?yōu)榭障搿?/p>

          我們應(yīng)該像水,無(wú)論遇到什么困難、災(zāi)難,都永遠(yuǎn)向前奔騰,直至理想實(shí)現(xiàn)。而不應(yīng)該像冰,一點(diǎn)點(diǎn)寒冷之苦便使之膽怯、退縮,始終與夢(mèng)想有千里之遙。

          我們應(yīng)該像水,無(wú)論自己出身多么貧賤都不感到自卑,哪怕來(lái)自一條無(wú)名的`小溪,哪怕來(lái)自深山里的小溝,都自信地流淌著,流向大海。

          我們應(yīng)該像水,不要把自己封閉起來(lái),敢于接納別人,融入集體,廣交天下之友,結(jié)伴暢游海洋。

          我們應(yīng)該像水,那樣純潔、真誠(chéng)……

          我們應(yīng)該像水,因?yàn)榈嗡┦?/p>

          但是,請(qǐng)不要忘記,冰融化后便是水,水凝固后便為冰。如果你感覺(jué)到自己是“冰”,現(xiàn)在還為時(shí)不晚,努力融化掉心上的冰層,你會(huì)像水一般充滿活力;如果你感覺(jué)到自己就是我所形容的“水”,請(qǐng)你不要驕傲自大,否則你也有可能在驕傲中沉睡,凝結(jié)成冰。

          人們都說(shuō),水是生命之源,但在我看來(lái),水不僅是一種生理需求,更是心靈的需要。水是樂(lè)觀、自信、開(kāi)朗,永不言棄;冰是悲觀、自卑、封閉、知難而退。

          我們是年輕的一代,朝陽(yáng)般的一代,充滿希望的一代,就應(yīng)該有水的精神與品質(zhì),像水一般奔騰,朝著自己理想的方向……

        與水的作文 篇2

          在一天夜晚,我正在看書(shū)。突然我看見(jiàn)目錄上有一篇題目叫《水與水的對(duì)話》,我有些疑惑,便到那一頁(yè)興致勃勃地看了起來(lái)。

          “人們也太浪費(fèi)我了,有時(shí)開(kāi)了水龍頭用完了水,也不關(guān)緊,害得我到處流浪!币粋(gè)名叫浪費(fèi)的水說(shuō)道。

          “你別哭,你來(lái)我家吧,我家主人對(duì)我可好了,很珍惜我,我和它們過(guò)著快樂(lè)的日子!币粋(gè)叫水說(shuō)道。

          “你的'主人是誰(shuí)呀?”浪費(fèi)問(wèn)。

          “某某一家呀。”節(jié)約高興的說(shuō)道。

          “水是生命之源,俗話說(shuō):人不吃飯,只能活七天,人不喝水,只能活兩三天。他們不愛(ài)護(hù)你,就到我家來(lái)吧!惫(jié)約說(shuō)。

          于是,浪費(fèi)來(lái)到了某某的家。第三天一大早,浪費(fèi)不放心,想回家看看,一進(jìn)門(mén)便看到浪費(fèi)的主人已奄奄一息,桌上放著一張紙,上面寫(xiě)著懺悔書(shū),悔恨當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜,如今自食其果,并向浪費(fèi)保證,以后再也不會(huì)知恩不圖報(bào),于是,浪費(fèi)被改名為珍惜。

          看完這個(gè)故事我笑了,同時(shí)被浪費(fèi)的水與被節(jié)約的水的不同遭遇使我知道了水的重要性,我們?nèi)绻徽湎矊⑦z棄我們。

        與水的作文 篇3

          我總是喜歡一個(gè)人坐在臨水的地方發(fā)呆,從背影望去,很有一種傻氣。媽媽說(shuō)我命里缺水,于是,我便懷疑是否我與水的每一次近距離接觸都如一番對(duì)話般完成了我生命里某些東西的蕩滌與沉淀。

          水是有靈性的。

          我說(shuō)的每一字、每一句,它都懂。水邊,留下了我太多的喜怒哀愁。莫名其妙的的焦躁,感覺(jué)時(shí)間似掌心的沙,越是想抓緊,它溜得越快。它毫無(wú)聲息地從參考書(shū)的頁(yè)碼里、從講義的裝訂線里滑走。我總是這樣對(duì)水說(shuō)啊,說(shuō)啊......坐在學(xué)海邊的小石凳上傾訴著,于是那些泛著漣漪的水似乎聽(tīng)懂了,它只是靜靜地流走,像有一股沁涼的水從我心頭慢慢拂過(guò),不動(dòng)聲色地澆滅我內(nèi)心的煩惱與苦悶,滋潤(rùn)著我干渴無(wú)助的心靈,又像媽媽的手一樣溫柔、一樣有力。于是,憂愁被靜靜地帶走了,陽(yáng)光鋪灑開(kāi)來(lái),像一面巨大的.網(wǎng)將我網(wǎng)在手心里,此時(shí)陽(yáng)光似一個(gè)頑皮的精靈,在一跳一跳,那是水的笑靨吧,那是水在鼓勵(lì)我微笑面對(duì)人生吧......每次帶著留念從水邊走開(kāi),我們都會(huì)輕道一聲別,似乎沒(méi)有只言片語(yǔ),但我卻覺(jué)得分明有什么東西在這無(wú)聲的交流中掃開(kāi)了我內(nèi)心的陰霾,濾走了我的煩惱,重新給了我活力。

          水是會(huì)說(shuō)話的。

          你看它從不像山一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈谀莾阂粍?dòng)不動(dòng),它總是隨行地變換著形狀,或在叢林里蜿蜒,或在瀑布中傾斜,或在江海中咆哮。

          老子曰:上善若水。

          安慰著花兒的囈語(yǔ),溫暖了草兒的寂寞,你流過(guò)我身邊,卻只是匆匆一瞥。你說(shuō):“去奔撲自己的前程吧,每一滴水都要匯入遙遠(yuǎn)的大海!”似乎你從不會(huì)因徐志摩對(duì)你身旁康橋的吟詠而多呆一秒鐘,似乎你從不愿意因聞一多對(duì)那死水斑斕的描繪而停留,你總是行色匆匆,向著自己目標(biāo),篤定地追。

          于是,我聽(tīng)到了你對(duì)我說(shuō)的話,有夢(mèng),就要去追!

          于是,我聽(tīng)到了你對(duì)我說(shuō)的話,有夢(mèng),就要堅(jiān)持!

          與水對(duì)話,便學(xué)得了它的持重、瑩潤(rùn)、堅(jiān)持與淡泊,也許是心與心的交流在某一瞬間為生命達(dá)成了契合,所以愿意與水對(duì)話,那些心靈撞擊的瞬間總會(huì)令人興奮不已。

          原來(lái)大家一直都在,我們從未分開(kāi)。

        與水的作文 篇4

          自古關(guān)于水與鏡的文化如同飛絮一樣繁多!八贝碇S遇而安,“鏡”則意味著堅(jiān)守己志。許多人能處理好其中的一種,卻不能在兩者中尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。

          若只是如水一樣容易被外界事物所改變,便會(huì)像那些唯唯諾諾的官員,他們只懂得如何討統(tǒng)治者的歡心來(lái)?yè)Q取自己的一生衣食無(wú)憂。還有的人雖然有偉大的抱負(fù),但顧及外界的力量而改變了自己的志向,最初“為天地立心,為生民立命”的志向也不見(jiàn)了,因?yàn)樗麄儧](méi)有像鏡子一樣堅(jiān)守真實(shí)的自己。

          而只知道如鏡子一樣不知變通的人又會(huì)是什么樣的結(jié)果呢?西楚霸王自矜功伐,失勢(shì)后只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯:“天要亡我!”而自刎烏江。古往今來(lái),有多少豪杰為他惋惜哀嘆:若是當(dāng)時(shí)忍辱負(fù)重返回江東,說(shuō)不定還能東山再起。如此不知變通,固執(zhí)自守也只能讓自己滅亡。

          那么水與鏡的平衡點(diǎn)究竟在哪里呢?

          “上善若水”是千年前古人總結(jié)得到的,傳至千年,經(jīng)久不衰,但人們忘了探究其中的深意。楚辭《漁父》以簡(jiǎn)潔的筆墨塑造了一個(gè)頗具爭(zhēng)議的形象,那便是“不凝滯于物,與世推移”的漁父。我認(rèn)為在楚國(guó)黑暗的統(tǒng)治下,漁父能夠不拘泥于外物,而以一種和平寧?kù)o,超然脫俗的`心態(tài)面對(duì)生活,是值得世人學(xué)習(xí)的。他啟示我們?cè)谏钪胁还苌硖幨裁礃拥沫h(huán)境都要學(xué)會(huì)適應(yīng),不加埋怨。

          “以銅為鏡可以正衣冠;以史為鏡可以知興替;以人為鏡可以明得失!碧铺谥匀绱速澝牢赫魇且?yàn)樗軌蚣皶r(shí)指正自己的不足,沒(méi)有隱瞞。他沒(méi)有隨波逐流,沒(méi)有像奸佞小人那樣花言巧語(yǔ);实凵磉呏鴮(shí)需要這樣不改變本心而為國(guó)為民的賢臣。

          司馬遷能將兩者相融而為后人所稱贊。他分清是非黑白,在朋友蒙受冤屈時(shí)能直言不諱為朋友求情。這便體現(xiàn)出他如鏡子一樣剛直不阿,明辨是非的性格。但因此他遭受了酷刑,他在《報(bào)任安書(shū)》中曾寫(xiě)道:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所往。”但經(jīng)歷消沉后他很快振作起來(lái),加以變通,適應(yīng)了當(dāng)下的環(huán)境,因?yàn)樗畛醯闹鞠蚴窍胱屪约旱奈牟收蔑@于世。經(jīng)歷變故后仍能堅(jiān)守己志,實(shí)在令人折服。

          所以,在以后的生活中,我們應(yīng)遵從禪師的叮囑——在“變”與“不變”中尋求平衡點(diǎn)。

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