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敬畏生命作文四篇
孔子說:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言!本次分模湃巳绱,先賢尚如此,圣人更如此。下面一起隨小編來欣賞關(guān)于“敬畏生命”的作文吧。
敬畏作文一:
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,文字一筆一畫記錄歷史,批判得失,用明眼慧心,觀察世界,敬畏文字,敬畏這永恒的明星!}記
19世紀(jì),兵荒馬亂,攻城略池,中華兒女處在水深火熱之中,我一直都很奇怪,為什么這時(shí)出現(xiàn)的不是智慧兵書,不是萬貫財(cái)寶,而是一些古怪的符號(hào)——甲骨文,后來,我漸漸明白,這是中華民誘的救贖,是永不能背叛的過去。諸子百家,百家爭(zhēng)鳴,各家各族,爭(zhēng)放異彩,孔子的:“三人行,必有我?guī)煛笔撬麄兊?旗幟,老子的:“天法道,道法自然”是他們的方向。文字成為那個(gè)時(shí)代不可缺少的一部分,他們的文章爭(zhēng)論,語言成為后人永遠(yuǎn)銘記的傳奇。我想,他們是敬畏文字的,若無文字,哪來這些無法推翻的語言。
唐朝詩(shī)歌,五律,七律,絕句,每首都有精粹,我欣賞李白“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的曠達(dá)開朗,杜甫“世人皆濁而我獨(dú)清,世人皆醉而我獨(dú)醒”的悲傷無奈,李商隱“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭”的凄楚憤懣,就連亡國(guó)后主李煜的“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”也為宋朝文字開辟了道路。我想,有過了詩(shī)歌,中華民族已無耐心閱讀其他文字了。
元朝是一個(gè)強(qiáng)盛兵戈戎馬的時(shí)代,戲曲在此產(chǎn)生了,開辟了文字的又一形式,《竇娥冤》中的竇娥能使六月天下大雪,《牡丹亭》中的杜麗娘能使人死而復(fù)生,一個(gè)個(gè)鮮活的人物傳承千年不息的經(jīng)典。
清朝,文字受到了限制,可誰也沒想到,在這里還有一位曹雪芹,《紅樓夢(mèng)》小小女兒園里,花招繡帶,拂柳香風(fēng),笑和淚,愛和恨。酒和詩(shī),流淌青春,書寫華貴,都道是金玉良緣,我只念木石前盟,寶玉,黛玉,寶釵交織交錯(cuò),繪成一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽,雖終必悲離,可主人欲罷不能的歌曲。
現(xiàn)在,我們讀四書五經(jīng),閱古今詩(shī)賦,賞悲歡戲曲,一點(diǎn)一滴,了解著,吸收著中華文化的精肌,讓文字繼續(xù)傳承,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
敬畏文字,敬畏永恒的明星。
敬畏作文二:
敬,而生虔誠(chéng)心;畏,而生戒惕心。我們應(yīng)對(duì)自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏,如此,我們方無愧人生。
心懷對(duì)自然的敬畏,才能享受青山綠水,聆聽自然心聲。近來,霧霾天氣嚴(yán)重困擾國(guó)人,人們?cè)孤曒d道,可誰又想過,造成這一現(xiàn)象的不正是我們對(duì)自然缺乏敬畏之心嗎?樹林花園被拔地而起的高樓取代,藍(lán)天白云被工廠的烏黑濃煙遮掩,甚至生長(zhǎng)百年的橡樹林因逆領(lǐng)導(dǎo)意志而被無情砍伐。我們對(duì)自然的敬畏之心去哪兒了?記得一位登山家在登上珠峰時(shí)感慨地說:“不是我征服了珠峰,而是它向我展示了它溫柔的一面!边@種對(duì)自然的敬畏之心讓人動(dòng)容,也足以讓我們反思該如何敬畏自然。
自然需要敬畏,對(duì)歷史亦然。
心懷對(duì)歷史的敬畏,才能不忘歷史,警鐘長(zhǎng)鳴。在國(guó)外,日本首相安倍晉三倒行逆施,不顧國(guó)際譴責(zé)公然參拜靖國(guó)社,這哪里是對(duì)歷史的敬畏。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó),戰(zhàn)后德國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對(duì)歷史的敬畏,以史為鑒,為過去納粹暴行真誠(chéng)懺悔,贏得了世人理解與尊重。相較戰(zhàn)后德國(guó)的前總理勃蘭特,安倍晉三是多么的'渺小和丑陋。那些否認(rèn)侵略歷史,美化侵略歷史,對(duì)歷史不心存敬畏的人或國(guó)家必將被歷史所淘汰。在國(guó)內(nèi),有些國(guó)人也缺乏對(duì)歷史的敬畏與尊重。如“抗日神劇”鋪天蓋地地襲來,讓人眼花繚亂,不禁讓人發(fā)出疑問:“這就是中國(guó)抗戰(zhàn)史?”抗日神劇的出現(xiàn)是對(duì)歷史的不尊重,也是對(duì)革命先烈的不尊重。今天,我們更應(yīng)該心存對(duì)那段痛苦歷史的敬畏,以史為鑒,警鐘長(zhǎng)鳴。
我們還要對(duì)生命敬畏,如此,生命才更有價(jià)值,更有意義。印度特蕾莎修女,把一生獻(xiàn)給那些受苦難的人們。她懷著對(duì)生命的敬畏,同他們交談,給他們食物,讓他們感受到無盡的愛和關(guān)懷。特蕾莎修女死后,印度給她舉行了國(guó)葬。特蕾莎修女對(duì)生命的敬畏感動(dòng)了無數(shù)貧苦人民,人們紛紛跪下,不敢高過她的靈柩。相反的,不敬畏生命,人生之花就會(huì)枯萎。馬加爵只因同學(xué)的幾句玩笑話,揮刀殺人,在斷送同學(xué)年輕生命時(shí),也葬送了自己的青春韶華。生命可貴,怎能不懷有敬畏之心?
人生短暫,心存敬畏,方可大道直行。
歲月無痕,心存敬畏,自當(dāng)青史留名。
心存敬畏,讓人生走向輝煌!
敬畏作文三:
如果達(dá)爾文生活在今天的話,他的工作可能集中于物種的訃告,而不是物種的起源。 ——題記
人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物,逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰,掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛,人類用它裹著自己孱弱的身軀;動(dòng)物強(qiáng)壯的身體,人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲,而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲?墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子,它們也是這里的主人?墒聦(shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地,還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失,農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
人是霸道的強(qiáng)盜!明火執(zhí)仗的行兇者!假如動(dòng)物們穿你的皮,吃你的肉,不知道還會(huì)有人把生命視如草芥嗎?
你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的.你。可是,你知道嗎?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年,才能換來一個(gè)月在陽(yáng)光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小,但他并不卑微!因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x,它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著,成為這個(gè)世界的寄生蟲,這才是真正的卑微!
別小看地上的一只螞蟻,如果它和你一樣高大,它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥,如果它有害人之心,它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡!
敬畏生命,別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩(shī)句中,而是存在于我們的身邊。
敬畏作文四:
羅曼.羅蘭說:“世界上只有一種英雄主義,便是注視世界的真面目——并且愛世界。”
有一個(gè)叫休.湯普森的軍人,1967年參軍赴越作戰(zhàn),為了使美國(guó)包圍圈里的9個(gè)越南平民免遭屠殺,他把槍口對(duì)準(zhǔn)自己的戰(zhàn)友:“你們開槍,我也開槍!”他的行為在當(dāng)時(shí)遭到非難并受到官方調(diào)查,但后來他被授予越戰(zhàn)紀(jì)念章。還有一位也是參加越戰(zhàn)的軍人,叫約翰.麥凱思,自1967年起他在越南戰(zhàn)俘營(yíng)整整待了6年,就是這樣一個(gè)戰(zhàn)俘,回國(guó)后不僅受到英雄的待遇,而且還走上了政壇。
英雄觀應(yīng)該有很強(qiáng)的人性色彩、人本色彩。這幾位被美國(guó)人推崇的英雄就具有這樣的特色。年輕的湯普森雖然服從了國(guó)家的調(diào)遣,投入了對(duì)越南人的作戰(zhàn),但他并沒有把自己當(dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,逞匹夫之勇,而是從人性和人本的角度來審視戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了和平,為了人的生命安全。戰(zhàn)場(chǎng)上傷害任何一個(gè)無辜者的生命,都是與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的相違背的。他的思考打破了世俗的'戰(zhàn)爭(zhēng)觀。然而按照狹隘的英雄觀,麥凱思好像算不上英雄。他既沒有舍身炸碉堡,也沒有拿一捆手榴彈與敵人同歸于盡,他僅僅是個(gè)俘虜兵。在很多人的觀念中,一日當(dāng)戰(zhàn)俘,終生是恥辱,遑論英雄。
而我認(rèn)為盡管獻(xiàn)身也不失為英雄,但絕不能認(rèn)為只有獻(xiàn)身才是英雄。如果用生命博得一個(gè)“英雄”稱號(hào),那無異于像魯迅先生說的,教人去送死。在美國(guó)這次評(píng)選的二十個(gè)英雄中有一個(gè)特點(diǎn),那就是他們獲得榮譽(yù)時(shí)都是活著的,我想他們?cè)谕婆e英雄這件事的本身,就彰顯著一種人本思想,體現(xiàn)著對(duì)人的生命的珍重。英雄是一種人性,而非一種行為。英雄應(yīng)是思想的、快樂的、幸福的。美國(guó)人不想推舉為英雄壯舉而死去的人,其用意大概正是為了不主張人們?yōu)橥瓿赡骋涣x舉去獻(xiàn)身吧?畢竟,活著比完成英雄壯舉更重要。
然而,在紐約“911”襲擊事件遺址前的一塊牌子上,卻也密密麻麻寫滿了遇難者的名字,上面的標(biāo)題是“The heroes of September,2001”。在其它社會(huì),襲擊中遇難的平民似乎是不可能被稱為英雄的。尊重偉人,也尊重平民。讓每一個(gè)為國(guó)家流過血、流過汗的人都成為英雄,都享受到被尊重、被珍視的榮耀。這,也應(yīng)該是美國(guó)人民想告訴我們的吧。
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