關(guān)于描寫(xiě)山西的作文合集十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的描寫(xiě)山西的作文10篇，歡迎大家分享。
描寫(xiě)山西的作文 篇1
人人都說(shuō)，山西是個(gè)好地方。
山西總?cè)丝?410萬(wàn)人，面積156579平方公里。雖說(shuō)地方不是太大，但是有很多著名的景點(diǎn)，小吃，來(lái)到山西你能感受到不一樣的風(fēng)土人情會(huì)讓你有不一樣的感受。
山西的五臺(tái)山，大家應(yīng)當(dāng)早有所耳聞，它與四川峨眉山安徽九華山浙江普陀山共稱佛教四大名山，位于中國(guó)十大避暑名山之首，09年被列為世界遺產(chǎn)名錄。
顯通寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地是五臺(tái)山歷史上最古規(guī)模最宏大的寺廟原建于漢代，北魏時(shí)擴(kuò)建，明太祖時(shí)從修，現(xiàn)在有各種建筑四百余座，規(guī)模浩大
龍泉寺，原為楊家將家廟，始建于宋代，整體雄偉壯觀巧奪天工人物栩栩如生，游人觀后贊不絕口，是人印象深刻。
綿山，又稱介山，綿山山勢(shì)陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏自然景色非常優(yōu)美，是省級(jí)風(fēng)景區(qū)。
平遙古城是一座有著兩千千多年歷史的古城與四川的閬中，云南的麗江安徽的歙縣保存最完好的四大古城。
山西的晉祠鄉(xiāng)想必大家早有所耳聞，它是晉祠大米的主產(chǎn)區(qū)，大米晶瑩飽滿，做出來(lái)的飯香氣四溢，令人垂?jié)i欲滴。
大院為全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積4175平方米，分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。大
喬家大院
院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大
綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。
云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。此外，石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。
云岡石窟還是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫(kù)之一，是中國(guó)最大規(guī)模的石窟群。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被列為世界文化遺產(chǎn)。20xx年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所，也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地。
描寫(xiě)山西的作文 篇2
到山西有一種回家的感覺(jué)，我想這大抵因?yàn)樯轿饔泻妹婧么住?/p>
山西的面種類繁多，刀削、打尖、撥魚(yú)兒、烤佬佬、拉條子，有的沒(méi)吃過(guò)，甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。至于醋，更不用說(shuō)了，香醋、姜醋、老陳醋，馳名中華，有的一不留神還跑出國(guó)門，在異國(guó)的酸類調(diào)品里獨(dú)樹(shù)一幟、傲視群雄。
陜西人愛(ài)吃面、喜食醋。但做面的花樣和精到卻比不得山西。至于醋，更是沒(méi)得比了。如今到了山西地界，豈能放過(guò)這好面好醋？餐前，每人面前均陳一把山西老壺。有人將醋摻入檸檬或橙汁中喝，戲稱“雞尾酒”；有人嫌不過(guò)癮，直接端起醋壺直著脖子一“醉”方休。不知道的，以為是喝高級(jí)椰奶橙汁；知道的，腮幫子酸得半天轉(zhuǎn)不過(guò)筋來(lái)。
那醋確實(shí)酸，但綿長(zhǎng)、滑爽、后味醇香。怕酸，你就憋著鼻子一氣喝下，自會(huì)享受到那酣暢淋漓的大味。于是，幾位慕山西醋之美名的同桌紛紛起立，仰起脖子咕咚咕咚地比著勁兒開(kāi)喝。同桌的幾位女士酸酸地瞟一眼，在一旁用手捂著腮幫子酸酸地笑，那澀澀的樣兒，也像吃了“醋”。
在山西的幾天里，大家對(duì)山西的面情有獨(dú)鐘。每餐每人一碗，必先風(fēng)卷殘?jiān)铺蚴幐蓛簟?/p>
端著老碗吃面，抱著醋壺喝醋，靜下來(lái)，就覺(jué)得這“面”和“醋”有點(diǎn)兒意思。先看這個(gè)“面”字：迎面是個(gè)“照壁子”，里面有“院子”、有“房子”，這吃面的人一般就戀家守土，且喜歡蓋房子。不是么？山西有名的喬家大院王家大院孔家大院是它典型的例證。而吃米的人，一般外出創(chuàng)業(yè)打工的多。何也？你看一個(gè)“米”字，整個(gè)呈發(fā)散放射狀，分明是志在四方么？難怪無(wú)論歷史上還是現(xiàn)在，吃米的同胞滿世界都是；吃面的卻多執(zhí)著堅(jiān)守，不動(dòng)搖、不彷徨、不旁顧左右而“望”它。
再說(shuō) “醋”。醋是個(gè)百搭子，和鹽搭是酸咸，和糖搭是酸甜，和辣椒搭是酸辣，和香搭是酸香。山西人醋做得好，自然能“搭”出百味的面。而在又大又寬敞的房子里咥一碗好醋調(diào)的面——咥刀削面、咥撥魚(yú)兒、咥烤佬佬、咥拉條子，那是人生的一大快事了！
不過(guò)，山西人不叫“咥”面，叫吃面。我以為，山西的面，與陜西的“咥”相配，那才叫一個(gè)“絕”字。面好，也要說(shuō)得好么！“咥”顯示一種豪爽、一種享受、一種痛快。比如，“剛才圪蹴著美美地咥了一老碗面”，那與人敘說(shuō)著，是彼此都能體會(huì)的一種境界。
而如今，山西人把面也做到了一種境界，“醋”打出了國(guó)門，“面”也總不能老戀著家、守著土呀，他們也要把山西面打出國(guó)門呢！
我們吃過(guò)的一家專營(yíng)面食的店鋪，是很有些規(guī)模的。廳堂大不說(shuō)，光面食就達(dá)五六十種之多，而配制的各種“蓋頭”更是五花八門。一餐下來(lái)，每種品類只一口，吃了五六種，皆鮮香透脾。這家老板為使他的面走出國(guó)門，在店門口立了一尊自己的彩塑。他出豪言：這不是彰我個(gè)人之名，是揚(yáng)我們山西好面。瞧，這話說(shuō)得多“門面”！
描寫(xiě)山西的作文 篇3
山西的美，數(shù)也數(shù)不盡，說(shuō)也說(shuō)不完。
——題記
曾經(jīng)幾時(shí)，我已領(lǐng)略了山西無(wú)數(shù)的風(fēng)采，它們婀娜多姿，為山西營(yíng)造了沒(méi)得氛圍，它們深深地感觸著我，使我留戀往返。
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！边@壯闊的廬山瀑布雖然雄偉，但我們山西的壺口瀑布更勝一籌。在壺口瀑布滾滾黃水從高高的崖頭跌落下來(lái)，挾風(fēng)帶雨，雷霆萬(wàn)鈞，濺起的水霧飄散在空中，蒸云彌漫，仿佛從水底冒出滾滾濃煙，水底懸流激蕩，霧、云、煙，全部是黃色，散發(fā)著泥土氣息，使這瀑布增加了厚重感更使那吼聲如洪鐘悶雷，震蕩峽谷，氣吞河山。我被壺口瀑布的風(fēng)采震撼，更被山西的'風(fēng)采震撼，壺口瀑布為山西添上了雄偉之美。
山西還有在歷史上赫赫有名的喬家大院。喬家大院既大有宏偉，一進(jìn)門是用一條條鋪成長(zhǎng)長(zhǎng)的筆直的甬道，比學(xué)校的跑到還長(zhǎng)，這里大院套小院，小院連大院，雖然知道喬家大院有六個(gè)，小院有二十多個(gè)，可是我早就沒(méi)辦法及清進(jìn)過(guò)多少門，走過(guò)多少院。每個(gè)院子都是青磚青瓦，高高的圍墻，每個(gè)院子都掛著大紅燈籠，喬家大院的雕刻很多，門上，墻上，屋檐上，窗戶上隨處可見(jiàn)，不但精細(xì)，還各不相同，真稱得雕梁畫(huà)棟，巧奪天工。喬家大院的房頂上也有路，是護(hù)院家丁巡邏用的。我被喬家大院的文化吸引，更被山西的文化所吸引，喬家大院為山西添上了文化美。
五臺(tái)山是山西盛夏避暑的好地方，是生機(jī)勃勃，萬(wàn)木爭(zhēng)榮的景象，松柏蒼翠，百草濃綠，野花鋪錦，莊禾籠青，牛驢騾馬在臺(tái)頂牧游，群鳥(niǎo)在享塔露個(gè)上空飛翔，臺(tái)懷腹地各具風(fēng)采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺(tái)頂下，宛若大翡翠。清晨，臺(tái)懷寺廟集群東側(cè)的清冰河，飄起一條白霧的長(zhǎng)帶，向臺(tái)頂飄去。傍晚，站在臺(tái)懷寺廟群區(qū)有時(shí)見(jiàn)臺(tái)北頂鴻門云遮霧障，向山頂壓來(lái)，有時(shí)觀孤霧飛升，特別出現(xiàn)在似雨非雨的天氣里，真是“山色空蒙雨亦奇”。我被五臺(tái)山的風(fēng)景所迷惑，更被山西的風(fēng)景所迷惑，五臺(tái)山為山西添上華麗之美。
山西的風(fēng)景，山西的文化，山西的雄偉，無(wú)不讓人感到它的美，它的美處處吸引著人們的到來(lái)。
描寫(xiě)山西的作文 篇4
北海公園的九龍壁，高五米，長(zhǎng)二十七米，寬一點(diǎn)二米。在影壁的正反兩面，用七色的琉璃磚瓦各鑲嵌成九條巨龍。它們色澤鮮艷，形態(tài)逼真，真好似騰云駕霧，要沖出影壁，飛向夭空。
你看，一條黃龍和一條紫龍正在爭(zhēng)奪一個(gè)火球。它們瞪圓了雙眼，怒目而視。黃龍叉開(kāi)四爪，伸出了鋒利的尖爪；那條紫龍也不甘示弱，傲慢地?cái)[動(dòng)著尾巴，輕蔑地瞟著對(duì)方，仿佛說(shuō)：“你有什么了不起！敢和我較量嗎？”
這對(duì)巨龍正在挑戰(zhàn)，那對(duì)巨龍已經(jīng)開(kāi)仗了。只見(jiàn)藍(lán)、白兩條龍，翻滾在洶涌澎湃的碧濤之上，穿梭于險(xiǎn)峻的山峰之間。這一場(chǎng)惡斗，真是驚心動(dòng)魄啊！
描寫(xiě)山西的作文 篇5
山西，我美麗的故鄉(xiāng);山西，我摯愛(ài)的家園。在這塊山環(huán)水繞，土地肥沃，人杰地靈，景色奇特的土地上，英雄的三晉兒女，承載著社會(huì)歷史的重負(fù)，帶著對(duì)生活的美好期盼和向往，迎著歲月的風(fēng)煙，艱難的從古走到今，又從今整裝出發(fā)，以前所未有的豪邁激情走向更加輝煌的未來(lái)。
有人說(shuō)： 三十年歷史看深圳，一百年歷史看上海，三百年歷史看北京，三千年歷史看陜西，五千年歷史看山西。從中，我們可以看到：山西是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化大省。山西鄉(xiāng)土教材上這樣寫(xiě)道：“山西現(xiàn)有世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家級(jí)及省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位400余處，古建筑、古石窟、古壁畫(huà)和古彩塑等登記在冊(cè)的地面文物有3萬(wàn)多處，僅遼、宋以前的木構(gòu)建筑就有106處，占全國(guó)同類建筑的72%，因此，山西有“中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)”和“中國(guó)古代建筑博物館”之美稱�！�
由王云飛，王進(jìn)，赫衛(wèi)平主編的《回望家園》 這本書(shū)里。生動(dòng)的概括了山西在中華五千年發(fā)展中的歷史地位：“ 在5000年的歷史長(zhǎng)河中，山西曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)重鎮(zhèn)、北朝霸府、大唐北都、中原北門、汗國(guó)強(qiáng)藩、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里、民國(guó)雄邦。人文三晉在天下之脊太行山的深處，在九塞之首雁門關(guān)的腳下，在黃河母親的懷抱中，在三晉高原的腹地，一方熾熱的土地孕育了數(shù)不清的風(fēng)流人物，一代代杰出的人才創(chuàng)造了彪炳青史的文化。 ”山西為中華文明的發(fā)展所做的歷史貢獻(xiàn)已載史冊(cè)，萬(wàn)古流傳。
山西自古以來(lái)就是開(kāi)創(chuàng)根據(jù)地的好地方。很多人在這里，建功立業(yè)，擁有了天下，創(chuàng)造了歷史的輝煌。山西北有萬(wàn)里長(zhǎng)城，把內(nèi)蒙隔在了塞外，南有中條山，王屋山把山西和河南分在了兩邊。西有滾滾黃河自成天塹，東有巍巍太行可當(dāng)屏障。山西境內(nèi)河流縱橫，群峰奇秀，山川壯麗，土地肥沃，四季分明，氣候溫和，物產(chǎn)豐富。具有古、奇、珍、險(xiǎn)的特色。山西外有高山大河的護(hù)衛(wèi)，內(nèi)有奇山峻嶺，易守難功，自古以來(lái)被當(dāng)作兵家必爭(zhēng)之地，當(dāng)作了政治和軍事發(fā)展的好根據(jù)地山西的風(fēng)光作文600字山西的風(fēng)光作文600字。難怪歷史上把山西叫做：“表里山河”。歷史上，遠(yuǎn)古三帝， 堯、舜、禹均在山西南部建都，為“堯都平陽(yáng)(今臨汾市)”、“舜都蒲坂(今永濟(jì)市)”、“禹都安邑(今夏縣)”。
夏禹，從這里出發(fā)，以天下為己任，率領(lǐng)百姓治理水患，發(fā)展生產(chǎn)，更是受到高度的贊揚(yáng)�！跋挠碇嗡�，三過(guò)家門而不入”的故事，流傳了幾千年。成了人們茶余飯后的美談，教子育才的勵(lì)志教材。由于堯、舜、禹治理有方，當(dāng)時(shí)的社會(huì)獲得很大的發(fā)展，呈現(xiàn)出一片安寧、祥和的太平景象，“天下大和，百姓無(wú)事”，他們也因此被后人尊奉為圣賢人物。 春秋時(shí)期，晉文公重耳在山西這塊土地上，勵(lì)精圖治，帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，最終成了春秋五霸之一。威震天下，傳名后世。北魏時(shí)，大同(當(dāng)時(shí)稱平城)曾作為北魏的都城名重一時(shí)。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽(yáng)(今太原市)，繼而奪取長(zhǎng)安，建立唐朝，后把太原定為大唐帝國(guó)的北都“元末明初，中原連年戰(zhàn)亂，災(zāi)荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區(qū)。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹(shù)是當(dāng)時(shí)一個(gè)主要移民站。全國(guó)不少地方流傳有“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”。
描寫(xiě)山西的作文 篇6
“北有五臺(tái)觀廟宇，南有五老看風(fēng)光”。早聽(tīng)說(shuō)五老峰為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家級(jí)森林公園，位于永濟(jì)市東南20公里的中條山上，處于秦、晉、豫三角地帶，是我國(guó)北方黃河流域的一座道教名山。遠(yuǎn)望去像五位彬彬有禮的老人，列座侃侃而談，故稱“五老峰”。這里層巒疊嶂，險(xiǎn)峰怪石，星羅棋布。松濤、云海、流泉、飛瀑蔚為奇觀。五老峰隔黃河同西岳華山對(duì)峙，史譽(yù)“東華山”、“南五臺(tái)”。厭倦了城市喧囂的我們，渴望尋求一份超凡脫俗的愜意，五老峰一行，使我們感受到大自然的神奇，身心得以徹底放松。
汽車從有五老峰風(fēng)景區(qū)標(biāo)志的牌樓往左拐，駛上一條專用的平坦小公路，在兩旁層層峰巒、森森古木的映襯下顯得格外幽靜。進(jìn)了山門之后，還有三公里的山路可以行車。山路終點(diǎn)有個(gè)停車場(chǎng)，停好車后，我們就開(kāi)始步行爬臺(tái)階了。
五老峰的石階整齊漂亮，石料據(jù)說(shuō)是專門從新絳縣的呂梁山里采來(lái)的。我買了根木質(zhì)拐棍，拄著走。腳踏在石臺(tái)階上，會(huì)發(fā)出一種清脆的樂(lè)音，咚咚的，好像曾見(jiàn)過(guò)的“琴石”。但用拐棍敲擊石階，又只有普通的撞擊聲，大家便猜想石階下邊是不是空的。我們一路歡聲笑語(yǔ)，欣賞著沿途的旖旎風(fēng)光，山里是陰天，峰高處云霧蒸騰，變化萬(wàn)千。有時(shí)漏出一道金色陽(yáng)光，照得坡上林木閃爍異彩;有時(shí)露出一段奇山異崖，好像空中樓閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好似身處仙境一般。山路的兩邊，都是樹(shù)木和一些珍稀樹(shù)種。山上開(kāi)有黃色小花的灌木，有點(diǎn)像迎春花，但我記得這好像是“連翹”，可以作藥用的。開(kāi)紫色小花的，是“紫丁香”，香氣很濃，沁人心脾。山谷里有溪水，有些地方直接用小塑料管子引水。走一段路，便可以看見(jiàn)一個(gè)小水池，池里池邊有小魚(yú)、小鹿、小鶴、小水牛等水泥雕塑，雖然是人工的，但栩栩如生，給小池增色不少。池邊有石幾石凳，供游人休息，有的石幾敲起來(lái)也有動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)音，足見(jiàn)這些石料的特別了。
五老峰還有幾個(gè)特色，不可不提。一是路邊經(jīng)常能見(jiàn)到垃圾桶，這樣，大家就不會(huì)亂扔?xùn)|西，污染環(huán)境。二是路邊的山石上很少有令人厭倦的文字題刻。名山題刻中詩(shī)詞和書(shū)法也常有好的，但題多了就如文化垃圾，令人厭惡。五老峰沒(méi)有這些東西，大多維持了自然原貌。為了鼓勵(lì)游客爬山，有幾段陡直的臺(tái)階還起了別致的名字，都用鐵牌樹(shù)在路邊。如“瞪眼坡”、“好漢坡”、“勝利坡”等，鐵牌上還有幾句鼓舞人心的話語(yǔ)，詞句十分親切，在游人感到疲憊時(shí)，這些話語(yǔ)可以鼓舞游人繼續(xù)前行。
經(jīng)黑龍?zhí)�，過(guò)新峰，到達(dá)五老殿，環(huán)顧四周，奇峰突兀，峰巒競(jìng)秀，云霧繚繞，氣象萬(wàn)千。信步而游，只見(jiàn)東有雞娃山，其景觀就像一只大公雞領(lǐng)著三只小雞散步覓食，悠閑自得。西有依山大佛，形態(tài)逼真，往南是一位仙女，其形態(tài)惟妙惟肖。再看石人溝、舜王拜母、關(guān)公千里走單騎，均栩栩如生。而南面的棋盤山上，一棵偌大的迎客松，伸展著巨臂在歡迎游客。游人置身其中，頓感愜意無(wú)比。
隨后，我們開(kāi)始登主峰——玉柱峰，海撥1896。3米，恰似一根頂天立地的玉柱直插云端，峰頂有萬(wàn)余斤的鐵索下垂，四周懸崖峭壁十分險(xiǎn)峻。佇立峰頂，一覽眾山小，云彩腳下飄，上山時(shí)的羊腸小道已被遮蔽，遠(yuǎn)處的田野和村莊也已若隱若現(xiàn)。
五老峰不光擁有秀美的自然景觀，人文景觀也數(shù)不勝數(shù)。從現(xiàn)存的石碑來(lái)考察，這里用于建筑的花紋方磚隨處可見(jiàn)。在五老峰，不論庵觀、寺院，還是廟宮，都有很高的藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值。除此之外，五老峰還有許多精彩的民間故事，傳說(shuō)宋代楊業(yè)曾在小寨子習(xí)兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎亦曾在此安營(yíng)扎寨。文人、仙釋、隱士張國(guó)老、呂洞賓、王子山等在五老峰都有傳奇的軼聞趣事。
讀山水，用心去讀才能領(lǐng)略其中的真諦。置身山水之間，呼吸清新的空氣，感受“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑，何嘗不是人生樂(lè)事!美哉!快哉!
描寫(xiě)山西的作文 篇7
今天，我的心情無(wú)比激動(dòng)。因?yàn)�，我要和媽媽還有我的同學(xué)一塊去我期盼已久的磨灘游玩。
我們坐上車來(lái)到留莊火車站，可是太早了，火車站的大門還沒(méi)有張開(kāi)它的大嘴吧。我們只好在門口靜靜的等待，過(guò)了好一會(huì)門終于慢慢的張開(kāi)了嘴巴。我們迫不及待的蜂擁而上，跑進(jìn)了火車站，爭(zhēng)先恐后的坐上了小火車。我和我的同學(xué)們坐在一起，我們都毫不吝嗇的把自己帶的好吃的東西拿出來(lái)，大家在一起分享。哇!和大家分享是一件多么快樂(lè)的事情啊。就這樣我們吃著.喝著，開(kāi)心的玩著游戲一眨眼的功夫就到了磨灘。
好美呀!我們不由的發(fā)出驚嘆，磨灘的水清澈見(jiàn)底，像一面大鏡子，潺潺的流水彈奏著美妙的樂(lè)曲流向遠(yuǎn)方。潔白的小鴨子在水面上游來(lái)游去，岸邊的垂柳甩著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子。我們都迫不及待的跳進(jìn)水里，不約而同的玩起了打水仗。不知是誰(shuí)第一個(gè)把水潑向了我，“誰(shuí)呀，看我不把你們變成落湯雞，”我像猛虎下山一樣，拿起水槍吸滿水向趙天浩射去，趙天浩大叫一聲，又向我反擊，楊卓旭不管三七二十一拿起水槍亂打一起，開(kāi)始了一片混戰(zhàn)。我和王子宜聯(lián)手把男生打的落花流水，像一只只落湯雞，楊酉子戌干脆把衣服脫了，這時(shí)的他又像一只脫毛雞，看著他滑稽的樣子我們都哈哈大笑起來(lái)。我和王子宜也沒(méi)好到哪里去，渾身也都濕淋淋的。正在我們洋洋得意的時(shí)候，我一不小心，一屁股坐在了溪流中，裙子也濕透了，腿也被劃了一道，好痛呀!可是我一滴眼淚也沒(méi)掉，此時(shí)的我是多么的堅(jiān)強(qiáng)呀!
不知不覺(jué)，到了下午，我們依依不舍的離開(kāi)了磨灘。這次磨灘之旅。讓我學(xué)會(huì)了分享，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，這是一次多么快樂(lè)開(kāi)心的親近大自然之旅呀!
描寫(xiě)山西的作文 篇8
今年，我去山西旅游，那里有一座山歷山，它是國(guó)家一級(jí)自然保護(hù)區(qū)，它一年四季美如畫(huà)。
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇。山上的冰雪開(kāi)始融化，匯成一條條小溪，淙淙流暢。樹(shù)木的枝頭上，探出一個(gè)個(gè)嫩綠的小腦袋，似乎在歡迎我到來(lái)呢！百靈鳥(niǎo)和喜鵲正站在樹(shù)枝上唧唧喳喳地叫著，猶如在告訴人們：春天來(lái)了！春天來(lái)了！
夏天，歷山穿上了一件翠綠的衣裳，讓人感到格外清新。山下，小溪里的水清澈見(jiàn)底，可以看見(jiàn)一群金魚(yú)成群結(jié)隊(duì)地游來(lái)游去，還可以看見(jiàn)溪水里的石子、沙子，都可以看得一清二楚。有時(shí)陽(yáng)光照耀在水面上，溪水的水就好像鑲上了寶石般閃閃發(fā)光。
秋天，美麗的歷山換上了紅色的裙子，秋風(fēng)一吹，楓葉就翩翩起舞地飛舞起來(lái)。許多楓葉掉落在地上，便變成了紅色的地毯，走上去像在磨擦沙子一般。
冬天，滿天飛舞的雪花慢慢地落在雪地上，給冬天添加了不少色彩。傍晚，樹(shù)林美地簡(jiǎn)直叫人無(wú)法形容。星星的光照射在樹(shù)枝上，變地像圣誕樹(shù)那樣銀光閃閃，美麗極了！
我愛(ài)這美麗的歷山。
描寫(xiě)山西的作文 篇9
五老峰位于永濟(jì)市東南20公里的中條山上，各種生物覆蓋著整個(gè)山野。有四座山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，猶如五位老人抱拳作揖恭迎貴賓之勢(shì)，故名五老峰。主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。
峰頂上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景點(diǎn)：南天門、靈宮廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰視，或如椽筆聳天，或若筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè)，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜，形狀各異，對(duì)地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜，川流不息。有明眼泉、瑪瑙泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無(wú)處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫(huà)之中。
明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。
從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說(shuō)軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì)，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn)�，F(xiàn)存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開(kāi)設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂(lè)活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷，熱鬧非常。
之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
描寫(xiě)山西的作文 篇10
山西省大同市的大東街上，有一座舉世聞名的照壁，叫九龍壁，距現(xiàn)在已經(jīng)有好幾百年的歷史了。
九龍壁為坐南朝北的單面五彩琉璃，長(zhǎng)45.50米，高8米，厚2.09米，顯得十分巍峨壯觀。
從九條龍的布局和形態(tài)看，正中心是一條坐龍，為正黃色。在明代，正黃色為主色，象征著尊貴，為帝王所專用。此龍正對(duì)著王府的中軸線，昂首向前，目光炯炯有神，龍身向上卷曲，龍尾伸向后方，似在端坐靜觀。中心龍兩側(cè)的第一對(duì)龍，是兩條飛行中的龍，為淡黃色，龍頭向東，龍尾伸向中心龍。這組龍神情瀟灑，大有怡然自得之態(tài)。第二對(duì)龍為中黃色，頭尾均向西。形態(tài)與第一對(duì)龍大致相同，形成了基本對(duì)稱的圖案。第三對(duì)龍為藍(lán)紫色。這是兩條飛舞中的龍，其形態(tài)與前兩條龍大不相同，其神情兇猛暴怒，大有翻江倒海之勢(shì)。第四對(duì)龍呈黃綠色，恣態(tài)飛揚(yáng)，氣宇軒昂。
九龍壁前還建有一長(zhǎng)34.90米，寬4.38米，深約0.8米的倒影池，由石柱圍繞，中間有一橋相貫，這在國(guó)內(nèi)也不多見(jiàn)。每當(dāng)陣陣微風(fēng)吹過(guò)，滿池碧水蕩起層層漣漪，此時(shí)此刻，再看倒映于水中的九條巨龍，真象是翻騰于滄海碧空之間，更是氣勢(shì)磅礴，雄偉非凡。
九龍壁表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。
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