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來(lái)自大自然的啟示記敘作文
篇一：來(lái)自大自然的啟示
無(wú)數(shù)次仰望城市夜空，星星總是稀稀疏疏，寥寥無(wú)幾，總是不見(jiàn)繁星閃爍。國(guó)慶度假赤壁龍佑溫泉，驚見(jiàn)夜空深邃，群星璀璨。頓悟，星星還是那群星，只是這里的天空深黑，市區(qū)夜晚明亮。自然，市區(qū)星星暗淡，幽僻寧?kù)o的郊野，星光格外燦爛。頓悟，萬(wàn)物皆然，都具相對(duì)性。
自由。莊子《逍遙游》塑造了一個(gè)壯美的形象，鯤鵬展翅，摶扶搖而上九萬(wàn)里，夠自由逍遙的了，但莊子認(rèn)為，它是不逍遙的，不自由的，它依然有所待，它背負(fù)青 天，有賴(lài)海運(yùn)和氣息。能飛翔的如此，不會(huì)飛翔的人類(lèi)呢？薄熙來(lái)，貪賄兩千余萬(wàn)被判處無(wú)期徒刑，一副鐐銬鎖住其人身自由和政治自由。在許多網(wǎng)絡(luò)聲音斥責(zé)的同時(shí)，依然有聲音肯定他坦然接受法律的宣判，沒(méi)有詆毀國(guó)家，沒(méi)有攻擊其余，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，從這點(diǎn)來(lái)講，他保持了人格的獨(dú)立。漢朝司馬遷受宮刑，獄中 奮筆疾書(shū)《史記》，成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”更是自由相對(duì)論的體現(xiàn)，牢獄框住的乃身體，框不住文學(xué)追尋的腳步，文字讓其穿越時(shí)空，超然物外。
理想。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱遁成為許多不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的世人的理想，他構(gòu)建的世外桃源更是人們理想中的樂(lè)土，但南山再好，桃源再純，畢竟夢(mèng)幻， 虛無(wú)飄渺。現(xiàn)實(shí)生活中的理想也往往如此，美好但遙遠(yuǎn)，可望而不可即。不能接近，不能觸摸的理想再美好都是徒勞。再者，遠(yuǎn)觀與近視又不一樣，理想因其遙遠(yuǎn)， 神秘而朦朧，若是親自品嘗到理想的果實(shí)，許多人卻又不懂珍惜，熟視無(wú)睹，棄之如敝。那“草色要看近卻無(wú)”，那“相見(jiàn)不如懷念”亦然。其他諸如小時(shí)吃一只紅 薯甘甜無(wú)比，大了吃珍饈佳肴也平平淡淡；小時(shí)穿的確良襯衫欣喜若狂，長(zhǎng)大穿貂皮大衣也難激動(dòng)；小時(shí)房屋不漏是萬(wàn)幸，長(zhǎng)大建洋房別墅也不見(jiàn)感動(dòng)；小時(shí)擁有永 久牌自行車(chē)是夢(mèng)想，長(zhǎng)大期望寶馬奔馳裝點(diǎn)門(mén)面。所謂美好的理想，因其距離產(chǎn)生美，因其階段的不同而變化。過(guò)去認(rèn)為美好的，不一定永遠(yuǎn)美好。
如果說(shuō)，前面是對(duì)生之形態(tài)的論述，那么再來(lái)談?wù)剬?duì)死亡的看法。
朋友之父突發(fā)腦溢血猝死工地，家人痛不欲生，憐其辛勞一生，未見(jiàn)消停。鄰人搖頭嘆息其一生不值。我之看法異焉。倉(cāng)促而走，于死者，沒(méi)有死之恐懼，沒(méi)有牽 掛，走的干脆。若是大病一場(chǎng)，或許疾病纏身；或許茍延殘喘；或許留戀生之樂(lè)趣；或許擔(dān)心妻兒孫女之將來(lái)。痛苦之至。況且人們?cè)谕锵У耐瑫r(shí)，不能不對(duì)其勤勞 心生敬意。這樣，未完的涂抹成為絕筆，生前的勞作成為絕唱。這樣的死，當(dāng)然死得其所，相當(dāng)于成就了另一種完美，也是壽終正寢，不憾不悲。談了死之形態(tài)，再 來(lái)論死無(wú)葬身之地。生活中談起它，可悲可憐，死都沒(méi)有歸宿，拋尸荒野，尸骨難全。而余華《第七天》中的死無(wú)葬身之地，卻是一個(gè)美好所在，那里沒(méi)有貧富、貴 賤、等級(jí)、物欲、背叛、分離；那里充滿(mǎn)真善美。無(wú)論是死的形態(tài)，還是葬身之所，好壞全在認(rèn)知態(tài)度，好是相對(duì)的，不好也是相對(duì)的。
《來(lái)在大自然的啟示》命題陳舊、老套、不詩(shī)意，但不妨礙我們?nèi)匀豢梢詡�(gè)性的表達(dá)。萬(wàn)事沒(méi)有絕好，沒(méi)有絕壞。正如莊子的《逍遙游》中談到的真正的逍遙并不存 在。承認(rèn)事物的相對(duì)性，就是用辯證的眼光處世。明辨事物的相對(duì)性，需要多角度多側(cè)面評(píng)價(jià)，需要理性分析，正反比，善惡論，古今觀，距離審。
篇二：大自然的啟示
日本的科學(xué)家從螞蟻覓食中受到了啟示。他們開(kāi)發(fā)出一種大規(guī)模集成電路，模擬覓食的螞蟻齊心合力搬運(yùn)食物，從距離最近的"食物源"順次向"蟻巢"源源不斷地輸送信息。根據(jù)這種新的信息處理方法，人們很可能開(kāi)發(fā)出一種新型計(jì)算模式的計(jì)算機(jī)呢。
人類(lèi)從大自然中得到的啟示還有很多。比如：模仿雞蛋外形的特點(diǎn)，建造了拱形橋;受鳥(niǎo)兒飛翔的啟示，發(fā)明了飛機(jī);從茅草劃破手指，發(fā)明了鋸……大自然中林林總總的動(dòng)物，植物以各自獨(dú)特的生存方式，向我們暗示著一個(gè)個(gè)自然的奧秘。
大自然給我們的啟示有很多，其中有一種蛇叫響尾蛇，它有一種紅外線(xiàn)的眼睛，人類(lèi)通過(guò)這種蛇的眼睛，研制出一種有著響尾蛇一樣眼睛的導(dǎo)彈，它的名字叫響尾蛇導(dǎo)彈，因?yàn)槿祟?lèi)是仿照響尾蛇眼睛制造出來(lái)的，所以命名為響尾蛇導(dǎo)彈。
響尾蛇導(dǎo)彈能和響尾蛇一樣，能用"熱眼"準(zhǔn)確無(wú)誤的跟蹤敵人，直至把敵人摧毀。因?yàn)轫懳采叩?quot;熱眼"是根據(jù)敵人的溫度來(lái)判斷敵人的位置，飛機(jī)，戰(zhàn)艦，坦克 等這些東西，響尾蛇導(dǎo)彈都能準(zhǔn)確無(wú)誤的命中。法國(guó)研制的機(jī)動(dòng)式低空近程全天候地空導(dǎo)彈。主要用于對(duì)付低空，超低空戰(zhàn)斗機(jī)，武裝直升機(jī)，以保衛(wèi)機(jī)場(chǎng)，港口要 地，也可用于對(duì)付巡航導(dǎo)彈。導(dǎo)彈長(zhǎng)2。94米 ，彈徑0。156米，彈重84。5千克，發(fā)射筒長(zhǎng)3。02米。戰(zhàn)斗部采用破片聚焦型，總重13。9千克，殺傷半徑6～8米。動(dòng)力裝置為單級(jí)固體火箭發(fā)動(dòng) 機(jī)，制導(dǎo)方式為全程無(wú)線(xiàn)電指令制導(dǎo)，作戰(zhàn)半徑500～8500米，作戰(zhàn)高度50～3000米。導(dǎo)彈具有半越野機(jī)動(dòng)能力。
五彩的蝴蝶錦色粲然，如重月紋鳳蝶，褐脈金斑蝶等，尤其是螢光翼鳳蝶，其后翅在陽(yáng)光下時(shí)而金黃，時(shí)而翠綠，有時(shí)還由紫變藍(lán)。科學(xué)家通過(guò)對(duì)蝴蝶色彩的研究， 為軍事防御帶來(lái)了極大的裨益。在二戰(zhàn)期間，德軍包圍了列寧格勒，企圖用轟炸機(jī)摧毀其軍事目標(biāo)和其他防御設(shè)施。蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家施萬(wàn)維奇根據(jù)當(dāng)時(shí)人們對(duì)偽裝缺乏 認(rèn)識(shí)的情況，提出利用蝴蝶的色彩在花叢中不易被發(fā)現(xiàn)的道理，在軍事設(shè)施上覆蓋蝴蝶花紋般的偽裝。因此，盡管德軍費(fèi)盡心機(jī)，但列寧格勒的軍事基地仍安然無(wú) 惹，為贏得最后的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)同樣的原理，后來(lái)人們還生產(chǎn)出了迷彩服，大大減少了戰(zhàn)斗中的傷亡。
蜂巢由一個(gè)個(gè)排列整齊的六棱柱形小蜂房組成，每個(gè)小蜂房的底部由3個(gè)相同的菱形組成，這些結(jié)構(gòu)與近代數(shù)學(xué)家精確計(jì)算出來(lái)的——菱形鈍角109。28’，銳 角70。32’完全相同，是最節(jié)省材料的結(jié)構(gòu)，且容量大，極堅(jiān)固，令許多專(zhuān)家贊嘆不止。人們仿其構(gòu)造用各種材料制成蜂巢式夾層結(jié)構(gòu)板，強(qiáng)度大，重量輕，不 易傳導(dǎo)聲和熱，是建筑及制造航天飛機(jī)，宇宙飛船，人造衛(wèi)星等的理想材料。蜜蜂復(fù)眼的每個(gè)單眼中相鄰地排列著對(duì)偏振光方向十分敏感的偏振片，可利用太陽(yáng)準(zhǔn)確 定位�？茖W(xué)家據(jù)此原理研制成功了偏振光導(dǎo)航儀，早已廣泛用于航海事業(yè)中。
蜻蜒通過(guò)翅膀振動(dòng)可產(chǎn)生不同于周?chē)髿獾木植坎环�(wěn)定氣流，井利用氣流產(chǎn)生的渦流來(lái)使自己上升。蜻蜒能在很小的推力下翱翔，不但可向前飛行，還能向后和左右 兩側(cè)飛行，其向前飛行速度可達(dá)72km/小時(shí)。此外，蜻蜒的飛行行為簡(jiǎn)單，僅靠?jī)蓪?duì)翅膀不停地拍打�？茖W(xué)家據(jù)此結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)研制成功了直升飛機(jī)。飛機(jī)在高速飛 行時(shí)，常會(huì)引起劇烈振動(dòng)，甚至有時(shí)會(huì)折斷機(jī)翼而引起飛機(jī)失事。蜻蜒依靠加重的翅痣在高速飛行時(shí)安然無(wú)恙，于是人們仿效蜻蜒在飛機(jī)的兩翼加上了平衡重錘，解 決了因高速飛行而引起振動(dòng)這個(gè)令人棘手的問(wèn)題。
篇三：來(lái)自大自然的啟示
江河奔流入海，人們看到了，“海納百川，有容乃大”；大千世界花草樹(shù)木，佛教之人看到了“一花一世界，一樹(shù)一菩提”；月圓月缺，古人看到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。大自然千變?nèi)f化，豐富多彩，在給我們帶來(lái)美麗享受的同時(shí)，也蘊(yùn)含了許許多多引人深思的道理。
李清照看到細(xì)雨梧桐，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)出了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的哀嘆。龔自珍筆下的落花入土，化泥護(hù)花，也表現(xiàn)了人像花兒一樣所有的奉獻(xiàn)精神。各種各樣的自然現(xiàn)象，引發(fā)了無(wú)數(shù)人的聯(lián)想，也蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)道理。
春去秋來(lái)，大自然告訴我們“逝者如斯去，不舍晝夜”，而我們應(yīng)該明白“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。落日無(wú)邊，江水不盡，是在告訴我們，要抓緊時(shí)間，“此 身此日更須忙”。大海無(wú)邊際，壁立無(wú)頂峰，從中感受到的寬闊胸懷非同一般，“千里之堤，毀于蟻穴”，人們了解了不要放過(guò)任何一點(diǎn)瑕疵，這些人生哲理，蘊(yùn)含 于美麗的自然景觀中，有美麗了我們的心靈。
人類(lèi)根據(jù)蒼蠅的眼睛發(fā)明了蒼蠅眼照相機(jī)；蝙蝠在夜間飛行，幫助人們發(fā)明了雷達(dá)；看到鳥(niǎo)兒在空中飛 翔，人們萌發(fā)了飛的愿望，發(fā)明了飛機(jī)；魚(yú)兒遨游水中，幫助人們發(fā)明了潛水艇；就連牛頓總結(jié)出萬(wàn)有引力定律，也是一個(gè)蘋(píng)果掉落在他頭上后引發(fā)的思 考······千千萬(wàn)萬(wàn)的大自然現(xiàn)象，無(wú)時(shí)無(wú)刻不引發(fā)著人們的思考，幫助人們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想······實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的歷史跨越。
古往今來(lái)，多少文人志士，面對(duì)大自然的千變?nèi)f化，發(fā)出了無(wú)限感慨。杜甫登泰山，發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆；李白見(jiàn)黃河，發(fā)出了“黃河之水 天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的絕唱；東坡游赤壁，發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的吟詠；王羲之有蘭亭，《蘭亭集序》橫空出世，王勃登滕王閣，《滕王閣 序》千古流傳。大自然不僅給了我們無(wú)限遐想，還給我們帶來(lái)豐富的文學(xué)作品，留下一筆寶貴的精神財(cái)富。大自然給了我們?cè)S許多多的啟示，許許多多的財(cái)富。正因 如此，我們更要珍愛(ài)自然，珍愛(ài)這萬(wàn)物之母。
篇四：來(lái)自大自然的啟示
一陣陣秋風(fēng)吹過(guò)，一束束鮮花凋零，一片片樹(shù)葉飄落，一只只動(dòng)物歸門(mén)，我的落寞，意味著冬的來(lái)臨，大約在冬季，冬季的蕭瑟與落寞，都意味著這冬季的風(fēng)揚(yáng)，而單單的白雪，萬(wàn)千飄絮，則是冬季之中少不了的那份自然。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”雪的行動(dòng)，意味著風(fēng)的相送，而這時(shí)，大自然的一切生物都該休息了。就像……
熊，一個(gè)龐大的動(dòng)物，一個(gè)人們提及就聞風(fēng)喪膽的動(dòng)物，他也該休息了，是的，再大的動(dòng)物，再厲害的生物都得休息，就像熊一樣冬眠，這，就是我從大自然得到的啟示。
一樣的道理，在忙的人都得休息，即使你有很強(qiáng)的意志力。意志力是很強(qiáng)的一種能量，但如果你沒(méi)有體力的話(huà)就一事無(wú)成。
我是一名高中生，承重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)壓得我喘不過(guò)氣，即使，我找到正確的學(xué)習(xí)方法，即使，我有很強(qiáng)的意志力。于是，考試過(guò)后，努力與回報(bào)不成真比。當(dāng)我靜下心 來(lái)，我才明白，原來(lái)，我犯了一個(gè)錯(cuò)，一個(gè)致命的錯(cuò)，我忘記儲(chǔ)存能量，我總以為，只有不斷的努力再努力，我才可以成功，于是，心里自以為是的認(rèn)為，如果睡 覺(jué)，就失去了學(xué)習(xí)的時(shí)間。然后，我就犧牲應(yīng)該睡覺(jué)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，可曾想，上課時(shí)老打瞌睡，導(dǎo)致課聽(tīng)不好，下來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，花了2倍的時(shí)間才得以了解皮毛，這最 終導(dǎo)致，學(xué)習(xí)很努力，但不見(jiàn)成效。
現(xiàn)在，我明白了，我也應(yīng)該像熊一樣，得“冬眠”，在保存一定能量時(shí)，再稍作努力，得到的就會(huì)更多，因?yàn)樾屎谩Ｋ�，從現(xiàn)在起，你，我的朋友，也應(yīng)該勞逸 結(jié)合。當(dāng)你加班時(shí)，你不妨想想，休息后，你會(huì)用少一倍的時(shí)間做完這些工作，停下來(lái)吧！喝口水！休息下！你一定會(huì)得到不一樣的效果。
冬季，在等待，等待球的落寞，等待雪的飄零，更重要的是，他在等待春的來(lái)臨，要記著，等待是為了尋找另一個(gè)合適的機(jī)會(huì)給自己。
所以，朋友，大約在冬季你將成長(zhǎng)！
這，就是來(lái)自大自然的啟示。
篇五：來(lái)自大自然的啟示
中華民族自古便是一個(gè)細(xì)膩、感性的民族，暮春花謝看年華易落，茶煙裊裊品人生沉浮，大江東去感光陰飛逝，晦明盈虧讀悲歡離合。由此，我便有理由相信，我可以貼近自然，并試圖領(lǐng)悟自然的啟示。
花是一種啟示。
零落成泥余香如故的傲骨雪梅，獨(dú)處深谷亦自芳的幽蘭，隱居南山孤高自潔的霜菊，中通外直的節(jié)竹。這四種花的啟示便是中國(guó)人品格的源泉�！盎鞔耗喔o(hù)花”的無(wú)私與奉獻(xiàn)便是另一種啟示。今天的生活就是領(lǐng)悟到了這種啟示的人們所共同努力創(chuàng)造出的碩果。
水是一種啟示。
上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。在中國(guó)人的心中，水是至善的化身，也是中國(guó)人最講究的以柔克剛的體現(xiàn)。那水便啟示我們，做人的最高標(biāo)準(zhǔn)莫過(guò)于如水。
水的澄澈，因其自身的凈化作用。做人如水，不受外界環(huán)境的干擾，不會(huì)同流合污，永遠(yuǎn)保持自己的本性。水的堅(jiān)韌，因其滴水穿石的精神。做人如水，擁有水的毅 力與耐心，世上定無(wú)難事。水的靈活，因其能順應(yīng)地勢(shì)而行。做人如水，面臨陡崖要勇敢向前。一瀉千里成為輝煌的瀑布，路遇狹澗要涓涓細(xì)流，小心謹(jǐn)慎細(xì)水長(zhǎng) 流，陷入絕境要靈活變通，行到水窮處，坐看云起時(shí)。
月是一種啟示。
月因其陰晴圓缺為人所遺憾，更為人所欣賞。因有陰晴，人們才會(huì)有“明月幾時(shí)有？”的期待，有“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的怨恨，有與之對(duì)影成三人的情趣。變化使它更富有吸引力與人情味。其實(shí)做人也如此，如月似弓，有了平時(shí)松弛與積累，才能在表現(xiàn)的那一刻做得最好。
茶是一種啟示。
繾綣干枯的葉子在熱水的洗禮下慢慢舒展，返老還童的綠意，初生嬰兒的嬌嫩，將深藏的春意重新吐露，薄薄的白霧中浮現(xiàn)菜茶女的笑意，縷縷的芳香纏著她們銀鈴 般的笑聲。這不禁讓人想到經(jīng)歷過(guò)挫折風(fēng)雨的人，他們深邃的思想便如同茶，其貌不揚(yáng)，卻深不可測(cè)。做人，亦要如茶。
大自然給人的啟示實(shí)在太多，太深。我們永遠(yuǎn)不知道它在想什么。也許大海給貝殼下的定義是珍珠。時(shí)間給煤炭下的定義或許是鉆石。細(xì)心品味大自然的啟示，你會(huì) 明白，名譽(yù)是熱情矗立在陽(yáng)光下的影子。根是一朵對(duì)榮譽(yù)不屑一顧的花。認(rèn)真領(lǐng)悟大自然的啟示，它會(huì)使鳶飛戾天著，望峰息心。經(jīng)綸世務(wù)著，窺谷忘返。
領(lǐng)悟來(lái)自大自然的啟示，便找到了人生正確的方向。
篇六：來(lái)自大自然的啟示
“西方詩(shī)人從一粒沙中看世界，從一朵花中看大氣，中國(guó)詩(shī)人從長(zhǎng)江流水中看到歲月的消逝，從月圓月缺中看到了事物的變化�！�
我們都生活在這個(gè)大自然中，我想我們有必要去了解它，去探索它！
人的一生真的很短暫，我們生活在有限歲月里，一定要去接近大自然，去探討它，正所謂“一份耕耘，一份收獲，”我們最終自然會(huì)參透其中的道理。
蟲(chóng)兒的作繭自縛是為了蛻變成美麗的蝴蝶，穿梭在百花叢里；飛蛾撲火是為了體驗(yàn)一下光和熱；瘦小的螞蟻當(dāng)遇到災(zāi)難時(shí)，迅速聚攏成一團(tuán)，把傷害降到最低……我 真的很佩服這些弱小的生命，因?yàn)檫@使我明白，只要勇于向困難挑戰(zhàn)，只要勇于嘗試，就能夠把黑白的人生變成彩色。蒲公英長(zhǎng)大了要離開(kāi)自己依賴(lài)的家，展翅高 飛，飛到屬于自己喜歡的一片天地。我們也一樣，要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自主，學(xué)會(huì)靠自己去創(chuàng)造想要的生活，因?yàn)槟菢拥纳钣袃r(jià)值，很踏實(shí)……
伊索寓言中有這樣一個(gè)故事：“在冰天雪地里，善良的狍子用柔軟的身軀溫暖著被風(fēng)雪凍暈的人，然而卻有些卑鄙的獵人利用狍子善良的天性，常常假裝暈倒，在趁機(jī)捉住它們，強(qiáng)悍的獵人手拎著瘦小的狍子，大搖大擺的回家。
你們有沒(méi)有想過(guò)，你們的獵物也有家人等著它團(tuán)聚，你們有看到它那圓溜溜的眼睛里流露著是恐慌與煩惱嗎！當(dāng)你們滿(mǎn)面春風(fēng)的在炫耀自己的戰(zhàn)績(jī)時(shí)是否捫心自問(wèn)過(guò) 利用狍子善良的這種行為符合戰(zhàn)績(jī)的道德標(biāo)準(zhǔn)嗎！當(dāng)你們摸著它那柔軟的皮毛時(shí)，是否意識(shí)到僅僅是需要皮，就要奪去一個(gè)鮮活的生命！單純的狍子不會(huì)控訴，它們 只會(huì)周而復(fù)始的發(fā)揚(yáng)著善良的天性，對(duì)待任何人都一視同仁，哪怕是湮沒(méi)了良心的獵人。
狍子不求回報(bào)，卻能舍己為人，這難道不是大自然創(chuàng)造的奇跡、所賦予的純真嗎！
動(dòng)物尚且如此，更何況我們?nèi)祟?lèi)也是自然界其中的一員。但生活中總有一些為名利勾心斗角、爾虞我詐的小人，在社會(huì)中，在燈紅酒綠的城市中，在形形色色的人群 中，迷失自我，頹廢著的人，在誘惑面前喪失良心的人……這些人跟狠心的獵人是同一等級(jí)的人，自私自利，連獸都不如，害人害己，最終自毀前程，悔恨的了解余 生，為什么你們不聽(tīng)聽(tīng)大自然的聲音呢！
我們需要領(lǐng)悟更多的純真質(zhì)樸，所以，讓我們把腳步放慢，去聆聽(tīng)大自然美好的聲音，感悟人生的真諦！
篇七：來(lái)自大自然的啟示
大自然是美麗的大自然，我們應(yīng)該保護(hù)大自然，不能丟垃圾、吐痰、砍樹(shù)．接著，我給大家講個(gè)故事。
從前有一個(gè)村，他不愛(ài)保護(hù)大自然就砍樹(shù)，拿樹(shù)做成椅子和桌子，不久，哪個(gè)村里人覺(jué)的房子舊了該換新的。人們都去砍木做房，房子做好了，那里村字的人都高興的叫了起來(lái)，有的驕傲到比誰(shuí)的房子美就這樣子人們天天都砍樹(shù)。
不久洪水來(lái)了，洪水把村莊全毀了，越漂亮的房子都給兇猛的洪水沖走了因?yàn)闆](méi)有樹(shù)的阻擋下著些房子都被沖走了，這里都變成廢區(qū)，這個(gè)故事給大家不要亂采地。
大自然這么好為什么還要有人破壞呢？讓我說(shuō)吧！因?yàn)橛腥藳](méi)地方丟，沒(méi)辦法就丟到地下，有的人以為丟垃圾就這么一丟多沒(méi)家教，還有在我們的班里有人把蘋(píng)果 不吃在上面畫(huà)畫(huà)多可惡，還有的吃香口絞吃了吐在地下讓值日生添麻煩，在這么好的環(huán)境下學(xué)習(xí)聽(tīng)，那一群一群的螞蟻幫的小骨頭是教我們團(tuán)結(jié)，那蜜蜂去采蜜是教 我們勤勞，你看大自然多么美好，去破壞它舍得嗎？
古人有過(guò)一句極為深刻的話(huà)：師法自然。說(shuō)得真棒！大自然給我們上過(guò)的課的確很多很多，且一節(jié)比一節(jié)美妙。先請(qǐng)聽(tīng)一個(gè)故事。
瞧！大自然多深刻，雖然不聲不響，卻能給人超常的力量。
是的，類(lèi)似的故事還很多。成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛。一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團(tuán)結(jié)。溫柔的水珠能滴穿巖石，那是教我們堅(jiān)韌。蜜蜂在花叢中忙碌穿梭，那是教我們勤勞。含羞草默默收攏葉片，那是告訴我們切莫過(guò)分張揚(yáng)。
是的，大自然是最好的老師。只要我們肯學(xué)，天天都會(huì)有收獲。
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