董仲舒名人故事

董仲舒名人故事

　　董仲舒（前179年－前104年），廣川（今河北省景縣廣川大董故莊村）人，西漢學(xué)者。以下是小編整理的董仲舒名人故事，希望對(duì)大家有所幫助。

　　董仲舒名人故事

　　故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。下面跟著小編來(lái)看看董仲舒名人故事吧！希望對(duì)你有所幫助。

　　董仲舒，廣川（今河北棗強(qiáng)東）人，出生于公元前179年，西漢政治家，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的創(chuàng)始人。“三年不窺園”是說(shuō)他少年時(shí)候?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)、目不他視的故事。

　　董仲舒自幼喜歡讀書(shū)，讀起來(lái)十分刻苦。他出生在書(shū)香門(mén)第，常有客至家�？腿寺�(tīng)說(shuō)他學(xué)習(xí)刻苦，都很喜歡他，茶余飯后，每每把他叫出問(wèn)來(lái)問(wèn)去。時(shí)間一久，董仲舒感到絮煩，便在后院收拾出一間書(shū)房，獨(dú)自搬進(jìn)去居住。

　　董仲舒搬人后院，因離前院客廳較遠(yuǎn)，客人也就很少去打擾他。幽靜的環(huán)境，使他學(xué)習(xí)更加專(zhuān)心致志。他給自己規(guī)定，除了推不掉的禮節(jié)事宜，決不走出后院一步。他家后院和一個(gè)大花園相鄰，從窗內(nèi)就可以看到園內(nèi)的百花盛開(kāi)，隔著墻就可以聽(tīng)到園中的鳥(niǎo)叫，出角門(mén)一步，就能跨人園內(nèi)散心。但是這些，都沒(méi)有使他動(dòng)心；不要說(shuō)去花園游覽，就連隔窗看一眼也不曾有過(guò)。父親知道后，感到這孩子很有志氣，從心眼里高興。

　　有一天，一位叫安溪的朋友來(lái)家做客，當(dāng)問(wèn)到董仲舒的情況時(shí)，其父回答說(shuō)：“搬到后院讀書(shū)去了。”

　　安溪道：“你后院和花園相鄰，每日花香鳥(niǎo)語(yǔ)，景致迷人，不分散精力嗎？”

　　董父說(shuō)：“不，他連隔窗看一眼也不看！”

　　安溪覺(jué)得好奇，也有些不信，便要求單獨(dú)去后院看看。董父覺(jué)得，客人有如此要求，不便拒絕，就同意了。

　　安溪來(lái)到后院，躡手躡腳地來(lái)到書(shū)房窗下，見(jiàn)董仲舒正在桌前專(zhuān)心讀書(shū)。安溪故意在窗外來(lái)回走動(dòng)，且腳步很重，而董仲舒卻無(wú)動(dòng)于衷。過(guò)了一會(huì)兒，安溪又故意咳嗽了兩聲，董仲舒還是充耳不聞。就這樣，安溪在窗外足足呆了兩個(gè)時(shí)辰，而董仲舒對(duì)窗外竟連眼皮也沒(méi)抬。

　　安溪心中感動(dòng)，不忍心進(jìn)屋，便回到前院，對(duì)董父說(shuō)：“一個(gè)十三四歲的孩子，竟然如此專(zhuān)心用功，實(shí)在是少見(jiàn)�。　�

　　從此，安溪每年都要來(lái)訪一兩次，而每次來(lái)訪，都要到后院去看一看；他每次去后院，都不進(jìn)屋打攪，使董仲舒從沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)他。

　　一晃三年過(guò)去，安溪再次來(lái)到董家，對(duì)董父說(shuō)：“今天我可要見(jiàn)見(jiàn)仲舒了，你也要和我一塊去！”董父被友人的關(guān)心所感動(dòng)，便和他徑直來(lái)到董仲舒的書(shū)房，對(duì)兒子說(shuō)：“仲舒，休息會(huì)兒吧，快來(lái)見(jiàn)過(guò)安叔叔！”

　　董仲舒聞言，慌忙起來(lái)見(jiàn)禮。

　　安溪笑著問(wèn)道：“賢侄，你幾年沒(méi)見(jiàn)到我了？”

　　仲舒答道：“您大概三年沒(méi)來(lái)了吧�！�

　　他的父親插言說(shuō)：“其實(shí)，你安叔叔每年都要來(lái)一兩次的，但從來(lái)不忍心打攪你讀書(shū)，才沒(méi)叫你�。　�

　　董仲舒聽(tīng)了，急忙來(lái)到安溪跟前，表示歉意說(shuō)：“謝謝安叔叔的關(guān)心！也請(qǐng)叔叔原諒小侄的無(wú)禮。”

　　安溪問(wèn)道：“賢侄三年來(lái)果真沒(méi)去過(guò)花園嗎？”

　　董仲舒道：“小侄只知道有書(shū)，不知道外有花園�！�

　　安溪說(shuō)：“賢侄果然有志，叔叔沒(méi)有其他貴重的東西送給你，今天給你帶來(lái)一部書(shū)，算對(duì)你‘三年不窺園’的獎(jiǎng)勵(lì)，不知你是否喜歡？”

　　董仲舒接過(guò)一個(gè)紅包，打開(kāi)一看，是部《春秋》，高興得跳了起來(lái)說(shuō)：“幾年來(lái)想讀此書(shū)而未找到，今日終于如愿以償了，多謝安叔叔！”

　　從此，董仲舒“三年不窺園”的事便傳開(kāi)了。

　　公元前140年，漢武帝劉徹即位，下令在全國(guó)各地召集“舉賢良方正直言極諫之士”，董仲舒以其才華出眾，第一個(gè)受到接見(jiàn)，并在武帝的當(dāng)面策問(wèn)中，第一次提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的理論，深得武帝歡心，隨之重用，讓其出為江都相。其后，他以《春秋》治國(guó)，推行“三綱”“五�！保瑸殪柟谭饨ɑ实鄣闹醒虢y(tǒng)治地位創(chuàng)立了理論根據(jù)。也就是從這個(gè)時(shí)期起，中央集權(quán)的封建思想成為中國(guó)社會(huì)的正統(tǒng)思想，延續(xù)了長(zhǎng)達(dá)兩千多年。

　　董仲舒的人物軼事：

　　三年不窺園

　　董仲舒，自幼天資聰穎，少年時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，讀起書(shū)來(lái)常常忘記吃飯和睡覺(jué)。其父董太公看在眼里急在心上，為了讓孩子能歇歇，他決定在宅后修筑一個(gè)花園，讓孩子能有機(jī)會(huì)到花園散散心歇歇腦子。

　　第一年，董太公一邊派人到南方學(xué)習(xí)，看人家的花園是怎樣建的，一邊準(zhǔn)備磚瓦木料。頭一年動(dòng)工，園里陽(yáng)光明媚、綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、蜂飛蝶舞。姐姐多次邀請(qǐng)董仲舒到園中玩。他手捧竹簡(jiǎn)，只是搖頭，繼續(xù)看竹簡(jiǎn)，學(xué)孔子的《春秋》，背先生布置的詩(shī)經(jīng)。

　　第二年，小花園建起了假山。鄰居、親戚的孩子紛紛爬到假山上玩。小伙伴們叫他，他動(dòng)也不動(dòng)低著頭，在竹簡(jiǎn)上刻寫(xiě)詩(shī)文，頭都顧不上抬一抬。

　　第三年，后花園建成了。親戚朋友攜兒帶女前來(lái)觀看，都夸董家花園建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是點(diǎn)點(diǎn)頭，仍埋頭學(xué)習(xí)。中秋節(jié)晚上，董仲舒全家在花園中邊吃月餅邊賞月，可就是不見(jiàn)董仲舒的蹤影。原來(lái)董仲舒趁家人在賞月之機(jī)，又找先生研討詩(shī)文去了。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，董仲舒的求知欲愈見(jiàn)強(qiáng)烈，遍讀了儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家等各家書(shū)籍，成為儒學(xué)大師。

　　有客老貍

　　有一次，董仲舒放下帷幕講課，有個(gè)客人來(lái)拜訪，董仲舒知道他并不是一個(gè)普通的人�？腿擞终f(shuō)：“要下雨了。”董仲舒便和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“住在巢里的知道刮風(fēng)，住在洞里的知道下雨。您不是狐貍，就是鼷鼠。”客人就變成了一只老狐貍。

　　董仲舒的思想成就：

　　漢初實(shí)行黃老之學(xué)，無(wú)為而治。經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，出現(xiàn)了文景盛世。但在景帝時(shí)代出現(xiàn)了吳楚七國(guó)之亂。統(tǒng)一的國(guó)家將面臨著分裂的危險(xiǎn)。景帝時(shí)任博士的董仲舒認(rèn)為，重要的問(wèn)題是要鞏固集中統(tǒng)一的政權(quán)，防止分裂割據(jù)的局面出現(xiàn)。董仲舒從儒學(xué)經(jīng)傳中尋找統(tǒng)一的理由，他從《公羊春秋》中找到了"大一統(tǒng)"。董仲舒就根據(jù)《公羊春秋》的記載，提出了"大一統(tǒng)"論。他在《天人三策》中說(shuō)："《春秋》所主張的大一統(tǒng)，是天地的常理，適合古今任何時(shí)代的道理。"

　　“大一統(tǒng)"既然是宇宙間最一般的法則，那么封建王朝當(dāng)然要遵循。這就是董仲舒所要設(shè)立的政治哲學(xué)的核心。他根據(jù)大一統(tǒng)"的普遍法則，提出了思想也要"大一統(tǒng)"的論點(diǎn)。董仲舒在《天人三策》中說(shuō)："只要不是在六藝之列的，（所謂“六藝”，就是過(guò)去讀書(shū)人必備的六種才能，“禮”，“樂(lè)”，“射”，“御”，“書(shū)”，“數(shù)”。）和孔子那一套儒家思想的人。都不許其發(fā)展下去，不允許和儒家思想一起存在。那些亂七八糟的教派和學(xué)說(shuō)就不會(huì)再來(lái)迷惑百姓，國(guó)家的法律和制度才能顯示出地位。老百姓也才知道用什么樣的方式去教育子孫后代"。只有思想統(tǒng)一才能有統(tǒng)一的法度，百姓才有行為的準(zhǔn)則，這樣才能維護(hù)與鞏固政治的統(tǒng)一。用思想統(tǒng)一來(lái)鞏固政治統(tǒng)一，思想應(yīng)該統(tǒng)一于以孔子為代表的儒家上，百姓也知道該遵循什么，怎么做了。只有政治統(tǒng)一才能長(zhǎng)治久安，當(dāng)時(shí)漢代的政治是統(tǒng)一了，但不穩(wěn)固。統(tǒng)一思想成了大一統(tǒng)的關(guān)鍵。于是，董仲舒多次強(qiáng)調(diào)要用孔子儒學(xué)統(tǒng)一天下的思想。

　　在漢武帝采納了董仲舒思想要大一統(tǒng)的建議之后，施行了"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"政策，將儒學(xué)作為正統(tǒng)思想，從此漢代思想界樹(shù)起了儒學(xué)的權(quán)威，產(chǎn)生了中國(guó)特有的經(jīng)學(xué)以及經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。漢代立五經(jīng)博士，明經(jīng)取士，形成經(jīng)學(xué)思潮，董仲舒被視為"儒者宗"。

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