民俗風(fēng)情作文

民俗風(fēng)情作文（通用60篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的民俗風(fēng)情作文，希望能夠幫助到大家。

　　民俗風(fēng)情作文 篇1

　　不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。

　　苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。

　　苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，苗族人習(xí)慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼�？腿瞬灰�稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。

　　苗族人確實(shí)是尊老愛幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮節(jié)的。

　　民俗風(fēng)情作文 篇2

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠。

　　我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣，過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：

　　守歲

　　我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

　　吃年夜飯

　　孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪?zhàn)觽鞒龅?quot;劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

　　除了這些以外，我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來說吧。

　　照田蠶

　　也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)"，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來年豐收。

　　民俗風(fēng)情作文 篇3

　　少數(shù)民族傣族是云南特有民族，相信大家早已聽說過，今天我就詳細(xì)給大家講講少數(shù)民族傣族吧！

　　少數(shù)民族傣族自古以來是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了少數(shù)民族傣族，主人都會(huì)主動(dòng)打招呼，無論男女老少，對客人總是面帶微笑，說話輕聲細(xì)語，不罵人更不講臟話。到少數(shù)民族傣族做客，還會(huì)受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇——客人到來的時(shí)候，門口都有少數(shù)民族傣族小卜哨用銀體端著浸有花瓣的水，用樹枝、樹葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)少數(shù)民族傣族竹樓入座后，老人會(huì)給客人的手腕上拴線，以�？腿四芗�祥如意，平安幸福。

　　少數(shù)民族傣族最著名的恐怕是潑水節(jié)。每年四月的一天，少數(shù)民族傣族都要舉行潑水節(jié)。這一天早晨，人們要采集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來碧澄清水為佛像洗塵。做完這些，群眾性的潑水就開始了，只見一群群男女青年銅缽臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，幸福的水，不管是潑者還是被潑者，都非常地高興，臉上掛著笑容。

　　少數(shù)民族傣族的女子對發(fā)飾很有講究，大多梳高發(fā)髻，還愛在發(fā)髻上插綴鮮花；男士們則愛穿對襟或大襟的無領(lǐng)短衫，肥筒長褲。

　　少數(shù)民族傣族的居住物——少數(shù)民族傣族竹樓也小有名氣。因?yàn)樯贁?shù)民族傣族人居住區(qū)氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此，少數(shù)民族傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。少數(shù)民族傣族還有一個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)，全村人都像過節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子，據(jù)說這樣才能吉祥，平安，家道興旺。

　　少數(shù)民族傣族的民俗還有很多，值得我們?nèi)チ私�，去探索�?/p>

　　民俗風(fēng)情作文 篇4

　　“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家�！笔前�！我們中華民族地大物博，有著悠久的歷史，燦爛的文化。五十六多民族之花競相開放，美不勝收。下面，我就想大家介紹一只美麗的“花”——少數(shù)民族傣族。

　　在少數(shù)民族傣族的眾多的風(fēng)俗習(xí)慣中，最吸引人的就是少數(shù)民族傣族的飲食。

　　少數(shù)民族傣族以大米為主食，尤其喜歡吃糯米。以竹筒飯為代表。少數(shù)民族傣族把一節(jié)竹子一端挖通后裝米。這些米要洗干凈泡水后才能裝。再用竹葉把竹筒口塞緊，要使米掉不出來，但同時(shí)也要留些空隙，才能使米更柔軟。裝好以后，放溫火上燒烤，待竹筒表面燒焦后飯也就熟了。剖開后是香噴噴的竹筒飯。用酸菜、酸筍配上這帶有竹子香味的米飯，百吃不厭，令人滿口留香。

　　除了主食竹筒飯以外，少數(shù)民族傣族人的副食酸味兒食品、水產(chǎn)和昆蟲菜也是別有風(fēng)味。

　　酸味食品是少數(shù)民族傣族人的最愛，像什么酸筍、酸菜、酸螞蟻……這些幾乎每家每戶都有。

　　而水產(chǎn)，如魚類、青苔、蛙類也是少數(shù)民族傣族人無法割舍的食品。

　　最特別的是昆蟲菜。這一特色符合少數(shù)民族傣族人的一句話：“只要是靜的都是菜，只要是動(dòng)的都是肉�！睙o論是較小的田鱉、蜘蛛、螞蟻蛋，還是較大的竹蟲、蟬、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻變?yōu)椴妥郎系囊坏烂牢都央取?/p>

　　少數(shù)民族傣族的食品還有苦瓜、苦筍，甜米酒，檳榔、酸肉、狗肉……而且個(gè)個(gè)美味無比。

　　聽了我的介紹，你是不是已經(jīng)垂涎三尺了呢？那趕快去傣家的竹樓中好好過癮一番吧！

　　民俗風(fēng)情作文 篇5

　　中國的少數(shù)民族傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納少數(shù)民族傣族自治州。西部少數(shù)民族傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。

　　潑水節(jié)是少數(shù)民族傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今少數(shù)民族傣族人民中還流傳著一個(gè)神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，少數(shù)民族傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了少數(shù)民族傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。

　　在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵�！跋丛　蓖戤�，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥。幸福。健康的水花在空中綻放。

　　劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號(hào)令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲。鼓聲。號(hào)子聲。喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。

　　“放高升”是潑水節(jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。高升是少數(shù)民族傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節(jié)是少數(shù)民族傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一個(gè)快樂而幸福的節(jié)日。

　　民俗風(fēng)情作文 篇6

　　春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。

　　蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。

　　武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子�！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財(cái)氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。

　　江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習(xí)俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。

　　南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長年青翠。

　　淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見�！�

　　無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

　　春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭；不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，有很多不科學(xué)的習(xí)俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動(dòng)，卻一直延續(xù)下來。

　　民俗風(fēng)情作文 篇7

　　中國澳門年俗，別有風(fēng)情�！爸x灶”是中國澳門保存下來最傳統(tǒng)的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，中國澳門人謂之“謝灶”。中國澳門人給灶神按中國傳統(tǒng)也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在中國澳門花街的一中國澳門人家的灶頭見過一張圣誕老人像，奇怪的是，圣誕老人像邊貼著“上天言好事，回宅降吉祥”的聯(lián)兒。

　　中國澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言“易發(fā)”，商家老板大都在這歲晚之時(shí)請員工吃“團(tuán)年飯”以示財(cái)運(yùn)亨通，吉祥如意。中國澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。

　　除夕之夜，守歲和逛花市是中國澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方圣誕節(jié)和情人節(jié)的影響，年宵中國澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現(xiàn)今已成了一個(gè)中國澳門年俗。中國澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報(bào)平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。中國澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的中國澳門人無窮的慰藉。

　　春節(jié)這天，中國澳門人講究“利市”，“利市”就是紅包，這天老板見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得“利市”�！袄�市”純脆是以示吉利。中國澳門人把大年初二叫作“開年”。習(xí)俗是要吃“開年”飯，這餐飯必備發(fā)菜、生菜、鯉魚，意在取其生財(cái)利路。從“開年”這天起，三天內(nèi)中國澳門政府允許公務(wù)員“”（賭博）�！伴_年”過后，中國澳門又完全回到中國傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗中，直至元宵佳節(jié)，也是煙節(jié)爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。

　　民俗風(fēng)情作文 篇8

　　日落日升，斗轉(zhuǎn)星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時(shí)禮俗”就是其中之一。比如，春節(jié)習(xí)俗成了我國最大的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。春節(jié)在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節(jié)習(xí)俗。農(nóng)歷的正月初一為春節(jié)，俗稱“過年”。春節(jié)原起于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古代的春節(jié)稱：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節(jié)。

　　就北京地區(qū)來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“�！弊�，貼年畫，剪窗花，貼對聯(lián)。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。

　　北京人總是把“�！钡怪�貼在門里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯(lián)，門楣上貼“橫批”，內(nèi)廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍(lán)紙；廟宇用黃紙。春聯(lián)最早始于五代時(shí)的后蜀。據(jù)說當(dāng)年蜀太子在本宮門上提寫“天垂余慶、地接長春。”八個(gè)大字，這就是中國最早的一副春聯(lián)。北京人在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。

　　過去大多數(shù)老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。這些供品實(shí)際上也是為人準(zhǔn)備的。

　　北京人除夕晚上的年夜飯（又稱團(tuán)圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。

　　北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進(jìn)糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日后生活甜蜜；吃到銅錢意味著有錢花；吃到花生意味著長壽，因花生又名長生果，吃到棗和栗子的意味著早立子……

　　北京春節(jié)的習(xí)俗真有趣！

　　民俗風(fēng)情作文 篇9

　　說起咱家鄉(xiāng)的習(xí)俗，那可是三日三夜也說不完。就拿春節(jié)來說吧！

　　春節(jié)，就是每年的第一日，家鄉(xiāng)人叫大年初一。大年初一這天有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以讓人們感覺到歡愉和吉利。

　　春節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，就是吃餃子。為驅(qū)邪惡、求吉利，餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內(nèi)要放上饅頭，意在年年有余。一旦煮爛餃子，不可說“破了”，要改說“掙（賺）了”。就餐時(shí)，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節(jié)日的歡樂氣氛。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等。吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發(fā)財(cái)。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更是十分高興，認(rèn)為孩子有出息，除了鼓勵(lì)以外，還要賞錢，以示祝賀。

　　春節(jié)還有拜年的習(xí)俗，大家互相拜年，舊時(shí)拜年要磕頭，現(xiàn)在一般只是問好。晚輩向長輩拜年時(shí)，長輩要給壓歲錢。還有用手機(jī)發(fā)短信拜年、打電話拜年。美好祝福：吉祥、平安、發(fā)財(cái)、健康之類的讓人們開心的話！

　　我覺得家鄉(xiāng)的這些習(xí)俗蘊(yùn)含了一個(gè)千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能開心的好好休息幾日，調(diào)整好心情，再準(zhǔn)備開始下一年的奮斗。人們都希望過上幸福、平安的好生活！

　　民俗風(fēng)情作文 篇10

　　“五月五，龍船下水打爛鼓�！边@是道州龍船的特色之一。我聽爺爺說：我們家鄉(xiāng)很

　　久以前就有了劃龍船的風(fēng)俗。

　　每年的端午節(jié)，民間賽事參賽龍船在100艘以上，龍船的造型多，地方色彩濃郁，龍、鳳、虎、麒麟等，根據(jù)形態(tài)各不相同，龍頭顏色也各有講究，根據(jù)各村特征顏色各異，傳統(tǒng)禮儀來講究。來自鄉(xiāng)村的運(yùn)動(dòng)員超過了3000人，圍觀者更是高達(dá)20多萬人，成了道州

　　人一年中最隆重的節(jié)日。

　　比賽那天，波光粼粼的河面上蕩漾著百來只龍船，選手們身著整齊、鮮艷的服裝，分兩排端坐在龍舟上，船頭架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威風(fēng)凜凜地站在船頭。只聽一聲炮響，鼓手鼓槌落下，選手們就像發(fā)了瘋似的伴著鼓點(diǎn)節(jié)奏使勁劃，拼命劃，快速劃。頓時(shí)，場面熱鬧起來，河面上鼓聲震天，河岸上圍觀的群眾紛紛鼓起了掌，有的歡呼雀躍，有的拼命喊加油，個(gè)個(gè)興奮不已。隨著鼓聲的強(qiáng)勁，選手們更是專心致志地劃，有節(jié)奏地劃，大起大落地劃�？谔�(hào)聲更是如洪鐘：“一、二、三！嘿呦�！甭曇簟�時(shí)間、和速度震撼了你我、大家。

　　河面上，一只只龍舟猶如一條條發(fā)怒的蛟龍直往前騰飛，水面上掀起一片白浪，晶瑩的水珠和著汗水打濕了他們的頭發(fā)和臉頰，浸濕了他們的衣裳。但是選手們并沒有停下，反而更有利地劃著，一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作。每一個(gè)動(dòng)作都充滿力量，每一個(gè)動(dòng)作都如同蛟龍飛躍，每一個(gè)動(dòng)作都是光和影的匆匆變化，使人沉浸在濃厚的藝術(shù)享受中，令人嘆為觀止。

　　比賽結(jié)束了，我依依不舍地凝視著漸漸趨于平靜的河面，心潮起伏，對家鄉(xiāng)發(fā)出由衷的贊嘆：�。〉揽h，我美麗而可愛的家鄉(xiāng)，感謝您賜予了我們這些民俗風(fēng)情，更感謝您哺育了我。

　　民俗風(fēng)情作文 篇11

　　在茫茫得得大草原上，響徹著蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達(dá)慕大會(huì)。

　　“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語得譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛得一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)得歷史。據(jù)銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己得，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落得首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛得一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少得比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目得是，摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達(dá)慕最早得活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同得部落，他們得經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)得部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長年積累下得拉弓射箭得本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽得規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)得多少定前三名。

　　那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7至9天，蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂之中。

　　民俗風(fēng)情作文 篇12

　　最近，董老師讓我們自己來學(xué)習(xí)第二組課文并用視頻的方式來講給同學(xué)們聽讓同學(xué)們也學(xué)會(huì)這些知識(shí)。

　　董老師把第二組課文分成幾個(gè)大板塊讓我們選擇一方面進(jìn)行研究，我們組選擇的是節(jié)日這一個(gè)大板塊，我們上網(wǎng)找到了一個(gè)基本上沒有人知道的藥王節(jié)，這個(gè)節(jié)日是壯族人的節(jié)日，我們組是從藥王節(jié)的習(xí)俗、淵源、簡介和日期這四個(gè)方面來進(jìn)行研究。

　　通過這個(gè)研究，我不但了解到了藥王節(jié)的習(xí)俗、淵源、簡介和藥王節(jié)的日期，更是體會(huì)到了小組一起合作、一起學(xué)習(xí)的不易，但是我們畢竟還是了解到了許多的知識(shí)，這一點(diǎn)是值得鼓勵(lì)的，但是物無全美，因?yàn)樵谂囊曨l的過程中，要不就是組員不在家，要不就是自己有時(shí)間但是組內(nèi)別的組員要上課，或者是別人都有時(shí)間但就是自己沒時(shí)間，要不就是組員都在場但是麥克風(fēng)又壞掉了或者是沒有麥克風(fēng)了。因?yàn)槿绻�少了一個(gè)人，那錄音就不能錄了。

　　直到現(xiàn)在，我還把董老師所說過的話銘記于心：“聽老師講課，你會(huì)得到百分之三十的知識(shí)，但是如果你給別人講課，你就會(huì)得到百分之九十的知識(shí)�！本拖瘳F(xiàn)在，我們小組自己在錄視頻、學(xué)習(xí)知識(shí)，但別的組也是一樣的，等到我們或別的組的人把視頻發(fā)到網(wǎng)上，別的組的人看著我們視頻、做著我們習(xí)題，就可以學(xué)到關(guān)于藥王節(jié)的知識(shí)，而我們看著他們的視頻、做著他們的習(xí)題，我們就可以獲得許多知識(shí)，這應(yīng)該就是董老師的意思吧。

　　在成長的過程中，我們會(huì)遇到許多的挫折，比如，小組合作的太晚了，回家被父母罵……，但是，我們會(huì)在自己成長的過程中，學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)反思。

　　民俗風(fēng)情作文 篇13

　　在本次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們的小組——德瑪西亞小組和我的本身收獲了許多的東西，不過當(dāng)然也有一些不足。接下來我就來給大家講講我收獲了什么，又有哪些不足的地方：

　　我們體會(huì)了當(dāng)老師的感覺，還知道了其實(shí)當(dāng)老師也不輕松，我們當(dāng)老師的時(shí)候得不停地修改PPT，視頻等一些東西，因?yàn)槲覀円�把最好的東西都交給學(xué)生們。

　　我們學(xué)會(huì)了小組的合作，在這次民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)之后，我們終于明白了如果齊心協(xié)力就可以完成，就比如我們錄制的那一個(gè)視頻，我們每個(gè)人都要發(fā)言，每個(gè)人都得思考怎樣回答一些的問題。就如前人所說過的一句話“兄弟齊心，其利斷金�！�

　　不過雖然收獲很多，但是我們需要反思的一些問題也許多許多：

　　在有的時(shí)候，我們的組的成員們會(huì)因?yàn)楦鞣N分歧而辯論起來，甚至可能吵起來。就比如我們先前的組長——夏語晨同學(xué)因?yàn)槟承┰�因，辭去了組長這個(gè)職位。但一個(gè)小組可不能沒有小組長，一個(gè)沒有小組長的小組，就是群龍無首，就是一群螞蟻沒有蟻王，就是植物沒有了陽光。所以我們必須必須選出來一個(gè)小組長來率領(lǐng)我們走向光明，于是我們組的人舉行了一次公投來選舉出我們的組長，我們一致把票投給了曹易航同學(xué)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他有能力擔(dān)任我們的組長，而他卻極度地抗拒，不愿意當(dāng)組長，于是董老師任命了胡湘如作為組長，不過我們還是會(huì)時(shí)不時(shí)的吵架，這就是我們不足的地方。

　　不過如果大家都學(xué)會(huì)包容別人，退一步的話，大家也許就不會(huì)吵架了，正所謂“退一步海闊天空�！�

　　這就是我們此次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)的一些收獲以及一些不足的地方。

　　民俗風(fēng)情作文 篇14

　　“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。我美麗的家鄉(xiāng)——江山，除了春節(jié)貼春聯(lián)、守歲及一些和全國一樣的習(xí)俗外，還有些獨(dú)特的民俗風(fēng)情呢。

　　最獨(dú)特的當(dāng)然是“麻糍節(jié)”，又稱老佛節(jié)，已沿襲了上百年了，據(jù)說當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱藨c祝當(dāng)年豐收并期盼來年有個(gè)好收成，家家戶戶都要宴請親朋好友來家做客吃麻糍，那場景比過年還熱鬧。

　　每年的冬至就是我們家鄉(xiāng)的麻糍節(jié)。到了那天，奶奶早早起床，把前一天洗干凈的浸泡了一天一夜的糯米濾干、蒸熟，倒入一個(gè)石臼里。然后二叔上場了，只見他倆腳分開站立，二叔高高揚(yáng)起巨大的木質(zhì)錘子，用力敲打著石臼里的糯米團(tuán)，奶奶則在二叔舉起錘子砸下去的那間隙，把手往水里一浸，迅速而靈活地揉一下糯米團(tuán)。我看著心癢癢，趁著二叔休息空隙，抓起錘子也想試試，可誰知我使出了九牛二虎之力，錘子卻絲毫不動(dòng)，怪不得二叔在這么冷的天，還額頭上冒著汗呢。到了中午，家里的客人都到了，大人們一邊喝著小酒，一邊話著家常，小孩則歡快地?fù)屩�美味菜肴。不一�?huì)兒，孩子的打鬧聲與大人的劃拳聲融在了一起，堂屋里顯得愈發(fā)熱鬧了，這也寓意著這家子來年會(huì)有更好的運(yùn)氣。

　　“六月廿四賀村墟”也是我們家鄉(xiāng)的獨(dú)特民俗。一到那天，來自四鄰八鄉(xiāng)的村民早早來了，在不足幾百米的道路兩旁擺放著各式各樣琳瑯滿目的商品，攤前小販的叫賣聲、吆喝聲此起彼伏。農(nóng)村人淳樸，只要你砍的價(jià)格不低于成本，他們都樂意成交。小孩子對這樣的交易不大感興趣，他們喜歡前往那些特色美味的小吃攤前品嘗美食。油炸豆腐的香味早就沁入鼻間，被烤得焦黃的紅薯整齊地?cái)[在鐵架上，孩子們迫不及待地剝開了皮，伴著騰騰熱氣大吃起來。

　　像這樣的民俗，在我的家鄉(xiāng)還有很多。比如鄉(xiāng)下趕集、鳳林的南塢三月三……你們有機(jī)會(huì)一定要來我美麗的家鄉(xiāng)領(lǐng)略這些獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

　　民俗風(fēng)情作文 篇15

　　去年暑假，我和姑姑一家一起來到錫伯民俗風(fēng)情園游玩。

　　民俗風(fēng)情園位于新疆伊犁察布查爾縣西六公里處，它是一個(gè)非常美麗的地方。

　　一下車，我們就興致勃勃地來到風(fēng)情園入口處。首先映入我們眼簾的是具有錫伯族建筑風(fēng)格的景區(qū)大門，大門和圍墻是仿古城墻建造的，上面配有錫伯族獵手射箭和舞蹈的浮雕圖案。大門的兩側(cè)是西遷介紹圖和開挖察布查爾大渠的浮雕，真是惟妙惟肖，太吸引人了。走進(jìn)園里，正對大門有一座高大的塑像屹立在石路的中央，經(jīng)導(dǎo)游介紹，他就是錫伯族人民崇敬的大英雄——圖伯特的全身塑像，臺(tái)基上還刻著英雄的生平事跡和成就。

　　在風(fēng)情園的左面有一座層樓。它的樣子非常像古代打仗時(shí)用的城堡。我們站在層樓上可以盡情欣賞風(fēng)情園的總貌。園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，古樹茂盛，鮮花盛開，綠草茵茵，花草中有各種動(dòng)物的雕像，樹林的小路邊有石凳、石桌供游人們休閑，清澈的池塘里長滿荷葉，挨挨擠擠，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。一朵朵粉的、白的荷花亭亭玉立，各種觀賞魚在自由自在地游來游去，這一切都給游人們帶來了美的享受，無限的遐想。我們在這里上拍了許多照片，留作紀(jì)念。

　　接著，我們又來到博物館觀看了有關(guān)錫伯族的的歷史、傳統(tǒng)、習(xí)俗的圖片和實(shí)物的介紹。最讓我感興趣的是錫伯族人的射箭。聽媽媽說，錫伯族人民是一個(gè)勤勞勇敢、能騎善射的民族，他們酷愛射箭，把射箭作為民族體育運(yùn)動(dòng)的主要項(xiàng)目。在察布查爾縣錫伯族，家家都有弓箭，人人從小就學(xué)射箭，每逢重大節(jié)日，都要舉行射箭盛會(huì)。為了嘗試一下做英雄的滋味，我也射了兩箭，結(jié)果只中了一箭。

　　走出風(fēng)情園，我們來到一家錫伯餐廳，品嘗了錫伯族的大餅、辣罐、花花菜等特色小吃，讓我也從中感受到了錫伯族飲食文化的獨(dú)特風(fēng)格。

　　在風(fēng)情園的每一個(gè)角落，都顯示著錫伯民族是一個(gè)匯聚和展示錫伯族歷史文化的地方，每當(dāng)我想起來時(shí)，那真是令我回味無窮，感慨萬千��！

　　民俗風(fēng)情作文 篇16

　　在我的家鄉(xiāng)——常德，有著十分獨(dú)特的民風(fēng)民俗。

　　在我的家鄉(xiāng)有著一種獨(dú)特的美食——魚糕。每逢佳節(jié)，大家總會(huì)拿出魚糕來品嘗。它在家鄉(xiāng)人民的眼中有著無可替代的重要地位，是一種象征。

　　家鄉(xiāng)還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì)齊聚在一起，開一個(gè)小型的“跳蚤市場”，大家可以隨意采購別人的農(nóng)產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開展近十天左右，在此期間，大家都會(huì)舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來年的時(shí)候能有個(gè)好收成。

　　在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒有在干農(nóng)活了，全村人都會(huì)用這樣獨(dú)特的方式來慶祝今年有了個(gè)好收成。

　　一年又一年，家鄉(xiāng)變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉(xiāng)”的情是永遠(yuǎn)也不會(huì)變的。

　　一年四季，四時(shí)八節(jié)，都有約定俗成的風(fēng)氣。別的不多說，先來重點(diǎn)說說春節(jié)的風(fēng)俗吧。

　　除夕之夜，燃放鞭炮、吃團(tuán)圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點(diǎn)根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹和松、竹等也貼張紅紙，祈求來年六畜興旺、果實(shí)豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點(diǎn)燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚、鮮肉、鮮雞，當(dāng)然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長的開始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著才是全家上桌吃團(tuán)圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長輩辭年，長輩拿出事先準(zhǔn)備好的紅包給小孩發(fā)壓歲錢。

　　民俗風(fēng)情作文 篇17

　　每個(gè)國家都有自有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而很多風(fēng)俗習(xí)慣又是由節(jié)日而來，就比如說我們中國，風(fēng)俗節(jié)日有剛剛過去的端午節(jié)，春節(jié)，元宵，中秋節(jié)等。所以，我們就有了端午節(jié)吃粽子，春節(jié)走親訪友，團(tuán)聚一堂，元宵節(jié)賞燈，中秋節(jié)賞月等種種的民間習(xí)俗。

　　對于國家來說，有特定的節(jié)日和風(fēng)俗，對于民族來說，又有獨(dú)特的習(xí)慣。現(xiàn)在我就來給大家介紹一下，在我們云南，有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。

　　首先，最有名的潑水節(jié)。潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，也是這個(gè)民族最隆重的節(jié)日。潑水節(jié)那天，人們會(huì)穿上節(jié)日專用的盛裝來參加這個(gè)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿著采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著幸福和對美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表著美麗的青春。

　　其次，火把節(jié)。這種節(jié)日的步驟分為:火把用山上砍下來的松樹制作而成。中午的時(shí)候，大家會(huì)帶上小火把、紙錢、供品，到祖墳前掃墓。通�；鸢压�(jié)那天，人們會(huì)在太陽落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達(dá)幾圈。到了晚上，人們會(huì)開始點(diǎn)小火把，然后用小火把來點(diǎn)燃大火把。場面最壯觀的，是最后的�；鸢�，大家拿著火把在一起唱歌跳舞。

　　我所說的這兩種少數(shù)民族風(fēng)俗，差不多都人盡皆知，但一般少數(shù)民族更加重視這兩種節(jié)日，像我們云南，并不是所有人都都有機(jī)會(huì)過潑水節(jié)，只有少數(shù)民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國民族風(fēng)俗的多種多樣，少數(shù)民族的多姿多彩。

　　民俗風(fēng)情作文 篇18

　　說到湖南湘西，你也許會(huì)想到沈從文的書、黃永玉的畫、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，并且山環(huán)水饒，它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會(huì)讓你驚嘆，肅然起敬。

　　走進(jìn)苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些，你就會(huì)看到一場精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著有領(lǐng)的對襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍(lán)，湖藍(lán)色的。據(jù)說苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過節(jié)就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染！

　　苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質(zhì)盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒有樂器，她們載歌載舞時(shí)仍能夠聽見清脆的伴奏聲。哦，原先是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環(huán)吊兩邊，頸圍銀項(xiàng)圈，身披銀披肩，滿襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈，真是一場超級(jí)的視覺盛宴。

　　小伙子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無不向我們訴說著苗寨人民綿延千年的活力。當(dāng)我陶醉在這美麗的古老童話世界時(shí)，卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里，原先他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個(gè)大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結(jié)束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據(jù)說這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛，臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你，結(jié)果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。

　　熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨(dú)特的地方性和濃厚的文化底蘊(yùn)，這也是吸引八方游客的魅力之所在。

　　民俗風(fēng)情作文 篇19

　　八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團(tuán)聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說，當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈(zèng)于親朋好友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈�坐分食團(tuán)圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

　　帶著月是故鄉(xiāng)明的思鄉(xiāng)之情，我們又迎來了。這是一個(gè)沒有團(tuán)聚的中秋節(jié)，因?yàn)榧磳⒚媾R小升初考試的我不能回到遙遠(yuǎn)的家過上一個(gè)中秋節(jié)，再奔波回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　中秋月下，我們望著同一輪圓月，任思鄉(xiāng)的淚水泛濫而出。想象著往年的中秋節(jié)全家人團(tuán)聚在一起其樂融融的景象。雖然彼此之間的話少之又少，那個(gè)卻是那么地溫暖與溫馨。這也將會(huì)變成一個(gè)難忘的中秋節(jié)，因?yàn)橥ㄟ^這一次我懂得了團(tuán)圓時(shí)刻的可貴。

　　中秋到來，兄弟團(tuán)聚，姐妹團(tuán)聚，親友團(tuán)聚，這是家，是一個(gè)溫暖的家，是一個(gè)團(tuán)圓的家。以前，那玩玩的月臉，總掛起親情的思念。但在此時(shí)此刻，月亮圓了，家也圓了，那千千萬萬的思念也圓了。一起吃飯，雖是簡單，卻情意綿綿。團(tuán)聚的愉悅，親情的'思念早已在我的心中，真正明白什么是家。

　　晚上，月亮格外的圓，小區(qū)里幾十個(gè)大人和孩子一起點(diǎn)燈籠，點(diǎn)蠟燭。一閃一閃的燭光在我撲朔迷離的眼中閃耀。月亮啊，這是親情的燭光么？看看這一對對父母和孩子，臉上的笑是迷人的，是單純的，是個(gè)真正的團(tuán)圓家。燭光點(diǎn)明了整個(gè)小區(qū)，照亮了夜晚的黑暗，那熊熊的火焰，使我覺得，這，真的是一個(gè)家。

　　今晚，月亮很圓，月光很柔和美麗。一家人在月光下賞花觀月，這難道不是世界上莫大的幸福嗎？星星和月亮媽媽、藍(lán)天團(tuán)圓了，我們一家也團(tuán)圓了。這是盼了多少個(gè)早晨，多少個(gè)夜晚��！

　　在今晚，是中秋的夜，是團(tuán)圓的夜，是親情的月光永遠(yuǎn)普照的著這個(gè)溫馨可愛的家的夜。

　　民俗風(fēng)情作文 篇20

　　“過年”是中國人經(jīng)幾千年流傳演變、積累豐富的年俗文化，被人們視為一年中所有節(jié)令中最隆重、最喜慶的節(jié)日。各個(gè)地方過年的習(xí)俗、講究各不相同。

　　我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗到了農(nóng)歷十二月二十四開始籌備過年的東西，家家戶戶把家里的每一個(gè)角落打掃得一塵不染，家里變得煥然一新；用物與被帳都行清洗，謂之“采囤”。人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買雞、鵝、鴨、魚肉；添制新衣飾；新購家具、器皿；選購年畫、春聯(lián)等。尤其要買柑桔、青橄欖等水果作象征吉祥如意與迎送親友的佳果。舊俗過年前，男必新理發(fā)，女必“挽面”，現(xiàn)女子多為剪發(fā)美容。到了年三十(除夕)，清晨時(shí)，在門口掛上紅紅的大燈籠，貼上新的對聯(lián)。主婦們便忙著準(zhǔn)備做一年之中最豐盛、最富意義的團(tuán)年飯。團(tuán)年飯，顧名思義，是一家在過年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。一家人團(tuán)團(tuán)圍堅(jiān)，這是每個(gè)家庭大團(tuán)圓的美好時(shí)刻。

　　一家人不論平時(shí)天各一方，或者平時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該歡聲笑語，不能說傷心事或吵鬧。將至新年的鐘聲，每家每戶把掛著的衣服都折好，免得日掛夜掛。然后趕著熬糖水，每條小巷都飄著糖水的香味，讓人直流口水。深夜十一點(diǎn)時(shí)，鞭炮聲逐漸響起，人們爭先恐后地去寺廟，看舞獅表演。每個(gè)小孩爭著摸龍頭，象征在新的一年里龍精虎馬。大人拿著美味佳肴，誠心拜祭廟里的大王，托他保佑全家人平平安安，健健康康。整個(gè)寺廟人山人海，擁擁擠擠，鞭炮聲日夜不絕。正月初一，不許掃去鞭炮紙。以免掃去財(cái)氣，因?yàn)榇汗?jié)期間燃放鞭炮，人來客往，地上紙屑、垃圾特別多，不打掃一下的確有礙大雅，因此，人們從外面掃到里面，把財(cái)氣掃進(jìn)屋來。我去衣柜拿新衣服準(zhǔn)備換上去拜年，因?yàn)樾乱路�肯定有線，所以我拿剪刀，但是我怎么也找不到剪刀，我恍然大悟——因?yàn)槟瓿跻徊荒軇?dòng)剪刀，免得口舌之爭。

　　去親戚家拜年時(shí)，要說一些吉利的話，千萬別說“破”、“壞”、“沒”、“死”、"光”、“鬼”、“殺”、“病”、“痛”、“輸”、“窮”等不吉利的字眼，都禁忌說出口來。正月初二，人們買一條鯉魚，用來拜神后，就帶鯉魚到大海放生。正月初五，人們放鞭炮迎接財(cái)神爺。正月十五，是春節(jié)最后一天。家家戶戶都煮元宵，老人家吃一碗長壽面。鬧元宵，吃元宵，骨肉團(tuán)聚滿歡喜！

　　喜氣洋洋的春節(jié)，雖然各地的風(fēng)俗各有不同，但是中國的五十六個(gè)朵爭奇斗艷的鮮花，心連心，開心度過一個(gè)有一個(gè)的春節(jié)。因?yàn)榇汗?jié)正是中國人最重視的節(jié)日。

　　民俗風(fēng)情作文 篇21

　　爺爺是個(gè)老常州，對于家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗應(yīng)該了如指掌的，我決定向他請教一番。然而他神秘的告訴我：到除夕夜的時(shí)候，你都會(huì)知道的！好不容易等到了除夕，一大早，爺爺奶奶就忙著擺菜，一大盆的豆芽，百葉絲，豆腐干絲和筍尖拌的菜擺在桌上，這是什么菜，亂七八糟的，爺爺說：“這是老常州的家祭菜，過年不能缺的一道重要菜�！币粭l大魚正等著下鍋呢，爺爺說：這條魚象征“吉慶有余”！“哇，這么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必須年年有余！”奶奶和媽媽在包春卷，豆沙餡的，甜甜的餡象征我們來年的生活甜甜蜜蜜。

　　來到了客廳，桌上吃的東西五花八門，真是過年好呀！爺爺指著各種東西告訴我，“這些都有說法的：蘋果，象征平安大吉；橘子，象征團(tuán)圓；長生果象征長身不老……”“呀，以前只顧吃了，沒想到這里面有學(xué)問呀！”時(shí)間一晃，下午兩點(diǎn)了，爺爺叫我：“毛智賢，快來幫爺爺貼春聯(lián)！”我趕緊跑過去，幫爺爺拿起了漿糊，只見爺爺手捧一卷紅紙，寶貝似的出來了。爸爸手里拿著凳子，我們祖孫三人一起走向大門口，雙開大門一打開，我就問爺爺：“門上的對聯(lián)好好的，為啥要換，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龍年，春聯(lián)每年都要換新的，寓意辭舊迎新！”原來還有此一說。

　　爸爸把舊的對聯(lián)先撕除，爺爺把新的對聯(lián)抹上漿糊，先右后左，再橫批，一副應(yīng)景的春聯(lián)貼好了：“云起八方升祥瑞，龍騰四海報(bào)平安，財(cái)源廣進(jìn)�！薄盃敔�，為什么家家過年要貼春聯(lián)，有說法嗎？”“當(dāng)然，傳說古時(shí)候有個(gè)怪獸叫夕，專門禍害百姓，但它懼怕紅的東西，所以古人就想出了對付它的辦法，后來演變成了一年最后一天叫除夕，每家門上都貼紅春聯(lián)�，F(xiàn)在的春聯(lián)是包含著對來年的祝福和新的向往了�！保�原來如此！”

　　民俗風(fēng)情作文 篇22

　　今天是2月26日，元宵節(jié)。我想給大家講一下元宵節(jié)的由來和風(fēng)俗習(xí)慣。

　　在古代，正月就是農(nóng)歷的元月，夜晚被稱為“宵”。正月十五又是一年中第一個(gè)圓月之夜，漢文帝就將這一天定為“元宵節(jié)”。為什么是漢文帝呢，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他平定了“諸呂之亂”，感嘆太平盛世來之不易，因此取了這一天與民同樂，表示慶祝和紀(jì)念。這就是元宵的由來。

　　古代過元宵節(jié)要做很多事情。古時(shí)候的人們要舉辦舞龍燈、舞獅子、跑旱船、踩高蹺、和扭秧歌等民俗活動(dòng)，真是熱鬧非凡呀！現(xiàn)在，我們元宵節(jié)的主要活動(dòng)就是吃湯圓、舞獅子和猜燈謎。猜燈謎和吃湯圓是宋朝開始流行的，當(dāng)時(shí)的猜燈謎是把寫好燈謎的紙條貼在花燈上，猜中的有小獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)時(shí)的湯圓叫浮元子。現(xiàn)在，南方包的叫“湯圓”，北方滾的叫“元宵”。

　　今年元宵節(jié)我吃了湯圓，還和妹妹放了煙花。雖然湯圓是現(xiàn)成的，也沒看到燈會(huì)和月亮，但是一家團(tuán)團(tuán)圓圓，照樣很開心。

　　希望每次元宵節(jié)都能這樣度過！

　　民俗風(fēng)情作文 篇23

　　俗話說“二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭……”這不，臘月二十九一早，我們便興高采烈地趕到了姥姥家。今日，家中要上演我們的傳統(tǒng)節(jié)目——捏花饃。

　　姥爺將面盆上的濕布揭起，倒上些堿水，和爸爸輪流上陣，將近一個(gè)小時(shí)才將面團(tuán)揉勻。這時(shí)的面變得白澄澄的，好似個(gè)胖娃娃。

　　接下來這個(gè)環(huán)節(jié)可是我最喜歡的——捏花饃。這就應(yīng)當(dāng)姥姥、媽媽這些心靈手巧的女同志們大顯身手了。一塊塊面團(tuán)，在她們手里翻來覆去地揉搓著，與此同時(shí)，姥姥又開始給我講那些令我百聽不厭的民俗故事：“說起來，這花饃饃也是我們山西過節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)咧。以前，我們只要有一戶有喜事，家家戶戶都捏饃，以示慶賀：鄰家喜得貴子要送‘金鎖饃’，給老壽星祝壽要敬上‘壽桃饃’；每逢佳節(jié)也要做饃，很有代表性的就是中秋，要捏——”

　　“——‘月餅饃’！”我接過話頭，這我早已爛熟于心。

　　嘴不停，手也沒有一刻歇息。面團(tuán)在姥姥手中翻來覆去地揉啊捏啊，幾經(jīng)抻、拉、壓、拽的“折磨“，姥姥將面團(tuán)揉成長條，盤了又盤，最終筷子剪刀齊上陣，不一會(huì)兒，那“兔子”便有了形，大耳朵，小尾巴一應(yīng)俱全。姥姥又端出一碗早已準(zhǔn)備好的大棗，挑一個(gè)去了核，剪一半，往兔眼上一戳——喝！一只活靈活現(xiàn)的“玉兔”便呈此刻我們面前，小巧玲瓏，令人愛不釋手。

　　一個(gè)個(gè)面團(tuán)經(jīng)姥姥之手，變得形態(tài)各異，生動(dòng)至極，好似實(shí)物一般。石榴，桃，蝴蝶等等，一應(yīng)俱全，還有一條搖頭擺尾的大鯉魚呢！我也努力模仿，照樣捏了幾個(gè)，自我感覺極好，托著到處炫耀。

　　我們忙了一個(gè)多小時(shí)，直至汗流浹背。案板很快便擺滿了花饃。是時(shí)候該下鍋了！在等待的時(shí)間里，我的心境簡直能用“望眼欲穿”來形容，總有“揭開鍋蓋來看看”的欲望。其實(shí)，不出半個(gè)小時(shí)，花饃饃就“新鮮出爐”啦。每一個(gè)都發(fā)酵得很好，比入鍋時(shí)大了幾圈，顯得十分豐滿。一只熱騰騰的“大桃”握在手心，只不明白從何處下口，可第一口咬下去，便是滿口的香氣，這香不一樣于平日常吃的饅頭香，這其中還摻雜著我們的汗水與歡樂，兩種截然不一樣的味道，讓這饃更添了一份醇香。

　　家鄉(xiāng)的花饃饃呦，你讓我們?nèi)�家，在新春佳�?jié)來臨之際，提前感受到了節(jié)日的喜慶氣氛。我們，遵循著祖輩留下的傳統(tǒng)，堅(jiān)持著獨(dú)特的民間習(xí)俗，雖總不回山西老家了，可經(jīng)過這花饃，我與老家，情相連，心相系！

　　民俗風(fēng)情作文 篇24

　　“春節(jié)”是中國一個(gè)十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著歡樂與諧的氣氛。

　　佛山的春節(jié)一般在農(nóng)歷的二十幾就開始了。主要的活動(dòng)包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成了佛山人過春節(jié)必不可少的活動(dòng)。因此，按歷代習(xí)俗，都會(huì)舉行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會(huì)在農(nóng)歷二十八的時(shí)候把家里的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會(huì)開油鍋、蒸年糕。開油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚這一天，是整個(gè)春節(jié)的高潮。這一天，孩子們都會(huì)到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會(huì)忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會(huì)有雞，俗話說“無雞不成宴”，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應(yīng)景的菜，例如：魚，代表年年有余；發(fā)菜，代表發(fā)財(cái)；蠔豉，代表好事……吃過晚飯，大家都會(huì)不約而同地去逛花街，越接近十二點(diǎn)，人氣就越旺。

　　大年初一，大家都會(huì)睡到近中午才起床。吃過午飯后，佛山人會(huì)到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時(shí)，不論帶了多少禮物都不能是單數(shù)，因?yàn)樗自捳f“好事成雙”。進(jìn)了門，首先要對象說不同的祝福語。對老人要說“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說“工作順利”，“新年進(jìn)步”；而做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”，“發(fā)財(cái)利市”了。拜年時(shí)，長輩會(huì)將事先準(zhǔn)備好的利是給未成年人，表示把吉祥與祝福帶給他們。

　　正月十五的元宵節(jié)，是春節(jié)的另一個(gè)高潮。在佛山，有這么一個(gè)俗語“行通濟(jì)，無蔽翳”。這意味著在正月十五那一天，人們都會(huì)拿著行運(yùn)風(fēng)車與與“生財(cái)”同音的生菜走通濟(jì)橋，祈求身體健康、財(cái)運(yùn)亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意與與美美，團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　民俗風(fēng)情作文 篇25

　　我國的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是我國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。

　　維吾爾族擁有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

　　維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂器，當(dāng)然也不下數(shù)十種。

　　以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)�，但可是有一樣可能很少�?huì)提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。

　　雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：我國56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色啊！

　　民俗風(fēng)情作文 篇26

　　民俗，本是些不經(jīng)意的習(xí)慣罷了，當(dāng)大家這已不是個(gè)人的偶然行為時(shí)，它也就有了文化的意味。

　　徐州是那樣的古老，“自古彭城列九州”，經(jīng)六千年文明的陶鑄，鄉(xiāng)風(fēng)民俗中自然會(huì)有幾分古樸與厚重。地處蘇魯豫皖四省交辦，徐州素有南國屏障、北國鎖陰、五省通衢之稱；南來北往，東游西蕩的商賈僧侶、遷客騷人，或云集、或羈留，難免會(huì)留下些許印跡。一層層積淀下來，融入鄉(xiāng)風(fēng)民俗之中，如此又構(gòu)成了徐州民俗文化多姿多彩的風(fēng)貌。

　　當(dāng)我們走在大墩子古文化遺址，隨意撿起一枚陶片，如同撿起一個(gè)美麗的傳說。把它們串起來便是一部向我們走來的史傳�，F(xiàn)今徐州人使用的土陶器上，依然可見那史傳中特有的紋路和色彩。不過，我們已將其歸入了民間藝術(shù)的行列。

　　我們還可以想象，一個(gè)村姑拎著這繪滿花紋的陶罐去溪邊汲水。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見勞作于田里的情哥哥，不禁唱起：“妹妹提水到小河，遙望哥哥在山坡，有心上前叫哥哥，又怕哥哥不理我。話難說，情難擱，亮亮嗓子唱首歌……”一不小心，罐兒摔破了，濺濕了姑娘的衣裳，也潤澤了一冊率意天真的徐州民歌集。

　　在徐州這方土地上，任意掬起一捧土，你便可以認(rèn)定它曾被哪匹戰(zhàn)馬踏過。大大小小二三百場征戰(zhàn)。飽經(jīng)戰(zhàn)火的山野間還會(huì)響起“牧童拾得舊刀槍”的悠悠歌聲。黃水一次次撲來，黃沙一層層掩埋，受災(zāi)難太多的徐州人，脈搏里涌動(dòng)著本能的頑強(qiáng)與抗?fàn)幘�神，匯聚成強(qiáng)悍的民風(fēng)。

　　徐州人的重義貴友之風(fēng)，大概濫觴于“季札掛劍臺(tái)”的傳說。人死信義在，何況活著的血性男兒？說到交友，不能不說到喝酒。無論是大碗喝酒、大塊吃肉的豪聚，還是細(xì)酌慢啜、談笑風(fēng)生的雅集，總是氤氳著古道熱腸。徐州人喝酒愛打“酒官司”，且打起來沒完沒了，為得是讓客人喝好�！昂群谩钡臉�(biāo)志是幾分酩酊后的稱兄道弟、口無遮攔，否則便是主人失職了�！熬屏畲笥谲娏睢辈恢�何時(shí)在這塊土地上儼然神圣起來。

　　劉邦崛起于阡陌，徐州成了帝王之鄉(xiāng)，于是徐州人的骨子里刻著“王侯將相寧有種乎”的狂傲�！安灰晕锵�，不以已悲”，引車賣漿之徒亦不乏“大家風(fēng)范”。劉三哥當(dāng)了皇帝后回歸故里，不是還要大宴鄉(xiāng)親、醉歌“大風(fēng)”嗎？看人家混的，衣錦還鄉(xiāng)，落根歸根，總縈繞在那么多游子的鄉(xiāng)魂里。

　　活得艱難，便要想方設(shè)法多些“紅火”，不然，豈不白活了？四時(shí)八節(jié)，那是該歡慶的日子，要熱熱鬧鬧、紅紅火火才好。平日里大吃大喝人家會(huì)恥笑你不會(huì)過日子，節(jié)日里冷冷清清、缺這少那，人家便會(huì)笑話你日子不過得不紅火。

　　年是大節(jié)，入了臘月“草棒成神”，也就開始“辦年”了。年貨辦得越多超好，饃饃蒸得又大又白，要笑開了“花”才好。正月十五是“小年”，蒸面龍蒸面燈蒸菜角、吃元宵，觀花燈。二月二、五月五、六月六、七月七、八月十王、九月九……直至臘八，祭灶，忙忙碌碌又是一年。節(jié)日里有種種嬉鬧的形式，形式里又隱含著深蘊(yùn)的情結(jié)。過年時(shí)，徐州人還會(huì)讓牲畜們享受一番，“打一千、罵一萬，大年早上吃頓飯”，農(nóng)人要把餃子等美食送給老牛們吃，體現(xiàn)出黃土地上人與老牛的難以割舍的親情。

　　婚喪嫁娶是人生之大事，更需要排場，熱鬧一番。

　　喜事要“鬧”，越鬧越喜，鬧親鬧喜鬧紅火。不鬧就沒了滋味。一個(gè)“鬧”字道出了徐州民俗文化的主色調(diào)。但徐州人鬧而不野，有著教養(yǎng)上的分寸和禮數(shù)上的講究。沒有狂歡節(jié)式的歇斯底里。如徐州人的“鬧洞房”，一般都較為文雅，粗俗的做法往往受到指責(zé)。這或許是徐州“近齊魯，尚儒學(xué)”的原故吧。徐州地區(qū)興“送房”，眾人圍坐八仙子，唱起《送房歌》，讓新郎新娘喝交杯酒，歡天喜地地目送新人佳偶入洞房。還有許多美好的祝福。如《撒帳歌》：“一把麩（福）子，一把棗（早），明年生個(gè)白胖小。”鬧得多有文化。

　　生老病死是人生規(guī)律。子孫滿堂，壽終正寢的，徐州人叫“喜喪”。揚(yáng)幡動(dòng)樂、披麻戴孝的儀式中，確也升揚(yáng)著一種隆重與莊嚴(yán)的氣氛。

　　民俗風(fēng)情作文 篇27

　　客家民俗風(fēng)情更是千姿百態(tài)，給人留下深刻的印象�？图颐袼椎摹昂盎辍本褪瞧渲幸活悺�

　　客家人多居住在山區(qū)。屋前多有小溪、小河或池塘。有的屋前屋后是高頭高坎或山路。在這樣的居住環(huán)境中，小孩易跌。一旦小孩跌倒，多數(shù)都會(huì)著驚。晚上孩子睡在床上，心臟常一下子跳動(dòng)，使小孩口說夢話：我怕!我怕!有的哇的一聲驚叫起來。這種情況，我們客家人叫“孩子著嚇”。

　　孩子“著嚇”了，過去，家里的老人，主要是做奶奶的，就會(huì)用“喊魂”的方法，來使孩子平安睡好�！昂盎辍钡姆椒ㄊ牵菏紫壤先说叫『⒌�倒的地方，把魂飛魄散的“魂子”喊回來。如果是跌到河里(小溪或池塘)，先將一塊石頭丟落河，口中念著：河里跌的不是××名，是石頭喲!(如果是山邊、路邊、洼地則不必丟什么東西)然后面朝太陽，口中念：太陽公公保佑××乖乖，身體健康!滿子歸喲!滿子歸喲!滿子?xùn)|邊跌倒東邊歸;西邊跌倒西邊歸。最后用衫帕朝跌倒的地方把“魂子”帕著回家。到家后，將衫帕往孩子睡的床上打開，表示“魂子”已“帕”回來了。再往孩子的背部多次拍拍揉揉;往小孩的耳公尾上摸摸捻捻�？谥姓f：耳公膽大，老哩做公太(女的說“婆太”)。這樣的做法，要連做三朝(天)，早晨、傍晚各做一次。這樣就能給孩子壓驚，小孩就會(huì)安眠善睡到天光。

　　“喊魂”的做法，雖屬是一種精神安慰，老人祈求小孩健康的一種渴望，帶有迷信色彩。但從中醫(yī)學(xué)的穴位按摩療法的角度來看，拍揉小兒背部的心、肺等穴位，捻摸小兒耳朵，“耳為宗脈之所原”，它與人體的經(jīng)絡(luò)五臟六腑有密切的聯(lián)系。因此，拍背按摩能治驚悸、失眠、心煩、心神不安等;揉耳朵、耳尾有治小兒急驚風(fēng)等癥狀的功效。這就是“喊魂”有效果的科學(xué)依據(jù)。

　　民俗風(fēng)情作文 篇28

　　我國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，其中最令我感興趣的還是客家的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　客家人有個(gè)很特別的風(fēng)俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是農(nóng)村人閑暇時(shí)間或晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，搞點(diǎn)什么東西吃�？图肄r(nóng)村有句俗話：“打吊聚都要有個(gè)牽頭人�！币馑际钦f，在閑暇時(shí)間要聚在一起，弄點(diǎn)東西吃時(shí)，也要有一個(gè)人出來組織、計(jì)劃安排。具體來說，牽頭人首先要確定好友有幾個(gè)，打吊聚的時(shí)間(在什么時(shí)候)、地點(diǎn)(在誰的家里搞)、吃什么東西。到了約定的時(shí)間，三、五個(gè)好友便可聚在一起“打吊聚”了。

　　在上世紀(jì)六十年代以前，客家農(nóng)村人的生活是較艱苦的。因此在那個(gè)時(shí)期，“打吊聚”時(shí)吃的東西都是比較簡單的：在靠近小溪邊的鄉(xiāng)村，白天，約好了晚上在誰家中“打吊聚”的三、五個(gè)好友，拿著捕魚蝦的工具在小河中捕魚、捉蝦。到了晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，在約好了的農(nóng)戶家中“打吊聚”，用白天捕捉來的魚蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡單，但大伙吃起來還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時(shí)間里，好友們個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生，好一派歡樂和諧的氣氛。好友們無所不談，家事國事天下事，事事都談，當(dāng)然，談得最多的話題就是農(nóng)活和家事�！按虻蹙邸睍r(shí)吃的東西有時(shí)候也會(huì)豐富一些：還會(huì)加上一點(diǎn)豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時(shí)候最簡單的就是：在收獲番薯的季節(jié)里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進(jìn)去“燜番薯”吃。

　　客家還有一個(gè)顯示中華民族大團(tuán)結(jié)的風(fēng)俗。舊社會(huì)老百姓家中遇有大事，需要較多的錢開支時(shí)，國家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學(xué)、建房屋、買田地、治喪等大事，只有靠民間的借貸來解決。其中有一種形式就是“湊谷會(huì)”。“湊谷會(huì)”首先由會(huì)首發(fā)起，一般湊十至十二人(戶)左右參加。會(huì)首起會(huì)時(shí)，先得設(shè)盛宴招待會(huì)友。宴席請完后，每人擔(dān)一石谷到會(huì)首家，這樣會(huì)首就能一次得到十多石谷，要辦一件大事就不成問題了。第二年夏收后，會(huì)首又設(shè)宴請會(huì)友。宴席后，除會(huì)首外，其他會(huì)友要得第二輪的，則用“標(biāo)”的方法進(jìn)行，以“標(biāo)”得最高額的得第二輪谷會(huì)。如得“標(biāo)”的為利三斗谷，除會(huì)首應(yīng)交一石谷外，其他會(huì)友只交七斗谷給得會(huì)者，以后每年如此。但得過會(huì)的，每年都要交一石谷給得會(huì)者，十多年還清。得尾會(huì)的就可在最后一年得足十多石谷。

　　參加“湊谷會(huì)”的一般都是親戚、朋友，以支持的角度來湊會(huì)，大家都是守信譽(yù)的。又因時(shí)間長，緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會(huì)的，每年出三五石谷也不成問題。加上每年都是以實(shí)物來往，不怕什么貶值。但個(gè)別遇特殊情況的也有爛會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)。

　　怎么樣，你對客家的風(fēng)俗是不是也很感興趣呀，那就讓我們一起去了解我們的民族，了解我們具有五千年的文明古國吧!

　　民俗風(fēng)情作文 篇29

　　今年過年，我們?nèi)チ她堄瓮馄偶�。外婆�?zhǔn)備了很多年貨，樣樣都體現(xiàn)了龍游的年味民俗。

　　發(fā)糕是這座小城最正宗的“年味”，因?yàn)榘l(fā)糕代表了“年年發(fā)，步步高”的美好愿景。每逢過年，外婆就在自己家“炊糕”，還在發(fā)糕上用“洋紅”點(diǎn)幾下，喻意好彩頭。

　　八寶菜，即用八種蔬菜混合炒在一起，紅紅綠綠的，看著很誘人，其實(shí)這是為了人們酒肉后清理腸胃的一道素菜。

　　蔥花饅頭的味道好極了，它的做法是先把五花肉剁碎，然后再將筍沫和蔥花拌在一起，塞進(jìn)饅頭里，蒸熟后就是香噴噴的了。

　　芋頭肉粽是我最愛吃的，它是用芋頭和五花肉拌在一起的粽子。

　　大年三十這天，我和姐姐一起把大門上的舊對聯(lián)換下，貼上新的。晚上，外婆還送我一個(gè)大公雞燈籠，這也象征著“紅紅火火”吧！

　　過年，必然少不了鞭炮，無論是白天還是黑夜，鞭炮聲、煙花聲不絕于耳。還有象征著一家人團(tuán)圓的年夜飯，大家說說笑笑，溫馨愉快的吃完了。

　　外婆家的年味很濃，這個(gè)年過的很開心！

　　民俗風(fēng)情作文 篇30

　　“五月五，龍船下水打爛鼓�！边@是道州龍船的特色之一。我聽爺爺說：我們家鄉(xiāng)很

　　久以前就有了劃龍船的風(fēng)俗。

　　每年的端午節(jié)，民間賽事參賽龍船在100艘以上，龍船的造型多，地方色彩濃郁，龍、鳳、虎、麒麟等，根據(jù)形態(tài)各不相同，龍頭顏色也各有講究，根據(jù)各村特征顏色各異，傳統(tǒng)禮儀來講究。來自鄉(xiāng)村的運(yùn)動(dòng)員超過了3000人，圍觀者更是高達(dá)20多萬人，成了道州

　　人一年中最隆重的節(jié)日。

　　比賽那天，波光粼粼的河面上蕩漾著百來只龍船，選手們身著整齊、鮮艷的服裝，分兩排端坐在龍舟上，船頭架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威風(fēng)凜凜地站在船頭。只聽一聲炮響，鼓手鼓槌落下，選手們就像發(fā)了瘋似的伴著鼓點(diǎn)節(jié)奏使勁劃，拼命劃，快速劃。頓時(shí)，場面熱鬧起來，河面上鼓聲震天，河岸上圍觀的群眾紛紛鼓起了掌，有的歡呼雀躍，有的拼命喊加油，個(gè)個(gè)興奮不已。隨著鼓聲的強(qiáng)勁，選手們更是專心致志地劃，有節(jié)奏地劃，大起大落地劃�？谔�(hào)聲更是如洪鐘：“一、二、三!嘿呦。”聲音、時(shí)間、和速度震撼了你我、大家。

　　河面上，一只只龍舟猶如一條條發(fā)怒的蛟龍直往前騰飛，水面上掀起一片白浪，晶瑩的水珠和著汗水打濕了他們的頭發(fā)和臉頰，浸濕了他們的衣裳。但是選手們并沒有停下，反而更有利地劃著，一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作。每一個(gè)動(dòng)作都充滿力量，每一個(gè)動(dòng)作都如同蛟龍飛躍，每一個(gè)動(dòng)作都是光和影的匆匆變化，使人沉浸在濃厚的藝術(shù)享受中，令人嘆為觀止。

　　比賽結(jié)束了，我依依不舍地凝視著漸漸趨于平靜的河面，心潮起伏，對家鄉(xiāng)發(fā)出由衷的贊嘆：啊!道縣，我美麗而可愛的家鄉(xiāng)，感謝您賜予了我們這些民俗風(fēng)情，更感謝您哺育了我。

　　民俗風(fēng)情作文 篇31

　　今天，我和媽媽還有朋友們一起來到我的外婆家——一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，河上鎮(zhèn)東山鎮(zhèn)。參加這里一年一度的年糕節(jié)。

　　來到村內(nèi)我看到好些人背著背馬紙羅傘，媽媽說這土話叫做“背馬燈”。于是我和伙伴們打算各自挑選一個(gè)背起來�！巴邸蔽也唤�叫了出來，它好重，完全不是我能背起來的重量，我鉚足勁也只能抬起一小點(diǎn)，我只能靠著后面叔叔的幫助下將這馬燈完完全全背起來。

　　沒過多久，在媽媽的帶領(lǐng)下我們來到金氏家廟，因?yàn)橛腥嗽诶锩孓�年糕。我扭著頭四處張望，我看見了許多搡年糕的工具，有碾子、石磨、搗臼，以及一大堆我叫不出名字的器具，讓我們大開眼界。這時(shí)一旁的師傅邀請我們?nèi)�參觀如何搡年糕，只見師傅先將米粉摻水，然后放至蒸籠里去蒸。這燒火也是有大名堂的，師傅一直在火堆旁邊仔細(xì)觀察著，時(shí)不時(shí)加把柴，又時(shí)不時(shí)地拿出幾塊木柴，減小火候。沒過多久，終于蒸好了，師傅將蒸籠中的米粉倒到搗臼之中，接下來就是重頭戲，搡年糕了!

　　“嘭，嘭，嘭”只聽見身旁發(fā)出十分巨大的聲響，我和小伙伴定睛一看，只見一位師傅正在用大木錘捶打著年糕，而旁邊還有一名師傅還時(shí)不時(shí)地給年糕翻翻身，仿佛它在做一個(gè)美美的按摩。

　　隨著時(shí)間的流逝，年糕也在一錘錘中華麗變身，變得光滑白嫩，不再是之前那個(gè)“毛頭小子”的樣子�，F(xiàn)在的它就是一名公主!師傅可能是覺得差不多了，將年糕從搗臼中取出，順便掰下幾塊分給了我們。我摸著手中暖呼呼的年糕，小心翼翼地咬下去，美味，我的腦海中只有這么一個(gè)詞來形容它，同時(shí)感覺心里也暖洋洋的，很溫暖。

　　我們都拿著手中的年糕，奔向我們的爸爸媽媽，因?yàn)槲覀兿胱屵@份溫暖也同樣傳遞給爸爸媽媽，也讓他們嘗嘗這美味的年糕!

　　民俗風(fēng)情作文 篇32

　　中國的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是中國北方的古老民族，并擁有悠久的。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。

　　維吾爾族擁有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

　　維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的，當(dāng)然也不下數(shù)十種。

　　以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)�，但可是有一樣可能很少�?huì)提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。

　　雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色啊!

　　民俗風(fēng)情作文 篇33

　　我的家鄉(xiāng)就在這一片，具體是哪，我也不太清楚。在家鄉(xiāng)中有很多風(fēng)俗，例如：在過年時(shí)。

　　過年時(shí)的凌晨0點(diǎn)0分，是要放煙花的，每家都爭著放，比誰放的時(shí)間早，據(jù)說是放的時(shí)越早，這一年的財(cái)運(yùn)就越順。不過，大部分兒童可就遭殃了，畢竟兒童可堅(jiān)持不到這個(gè)時(shí)間啊，基本上到白天都成了“熊貓眼”。早晨的空氣中仍然彌漫著一股仍未消散的硝煙味。

　　大年初一，要去奶奶家拜年，還要去的很早，因?yàn)橐�包餃子，在我家，基本上人人都�?huì)包餃子，就連我上三年級(jí)的妹妹也會(huì)。全家總動(dòng)員，每個(gè)人各司其職抓緊干活，沒多長時(shí)間就做好中午吃的了。餃子一次做一頓飯的，有時(shí)也做許多。在吃餃子之前，我和妹妹要先給大人們拜年，才能拿到壓歲錢。相傳，故事有一種怪獸名為“祟”，每到晚上便會(huì)出來，找到小孩，令其生病，整宿的哭鬧。有一戶人家將銅錢放入紅紙袋中，“祟”出現(xiàn)后被那紅紙袋嚇跑了，便多用這種方法。

　　大年初二則去姥姥家，姥姥在初一便做好餃子，我們一回去就可以開吃了。下午，大部分時(shí)間就是放鞭炮了，有五百響的，一千響的，多時(shí)有兩千響的大致沒什么不同，就是拉著的炮數(shù)量不一樣罷了。但家中最后還是要留一部分要等到晚上和十五放的，意思是開始了新的一年。下午放完炮，就要開始走街串巷的拜年了，我對這是沒有多大興趣的，走來走去的多累�。∷�以我大多是去尋找小伙伴玩耍，把擦炮埋入雪里、放入下水道什么的。我最鐘愛的還是那種煙霧彈，就是味道刺鼻了些。

　　以上所述，便是我家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗了，雖然不是多有趣，但也是必不可少的風(fēng)俗。

　　民俗風(fēng)情作文 篇34

　　月華沐地，氤氳的香氣讓屋內(nèi)的人影顯得不真切。庭院內(nèi)有兩棵樹，一株是桂花，一株也是桂花，準(zhǔn)確的說是用來制香的“木犀花”。仍舊含苞待放的它們已然被剝奪了芬芳。

　　我知道，每年祭祖的日子到了。

　　每年十月十五都是祭祖的日子，一家人赴家族神龕，有最年長者取出祖?zhèn)鞯南阕�，安置在被兩只同黃獅子馱扶的紫砂宣德爐中。再由次年長者制香“沉，檀，各一兩，麝，涎，各一錢，如法燒”。而作為最年幼的我則是負(fù)責(zé)焚香后的理香灰等雜活。

　　“花氣蒸濃古鼎煙，水沉春透露華鮮”，淡薄的霧氣自精巧的紫砂爐中裊裊升起，散成千萬細(xì)縷向屋內(nèi)四處奔散，漫漶了眼前的一切。香盤上未能在枝頭綻放的桂花在香氣的敲門下耷下了花瓣，淡紫色的煙從中泄露出來，似是昨夜春雨過后的凌晨，還留有晶瑩剔透的露珠。木樨香雖沒有古龍涎那般昂貴，卻低調(diào)，不奢華，亦是對先祖?zhèn)兡�大的敬重�?/p>

　　素馨的花香只是芬芳的前調(diào)，沉香和檀香使味道變得更加濃郁，還有麝香的暗中輔佐作為香的底蘊(yùn)。如麻似的心也逐漸心曠神怡，香也從如絲如縷變成云霧繚繞。

　　輕煙裊裊中，我仿佛看到一位位先祖微笑著，娓娓道來為后世子孫講著一代代的故事；我仿佛跟隨他們穿梭在歷史的風(fēng)塵中，見證著祖祖輩輩的生活和命運(yùn)；我輕嗅著縷縷清香，摩挲著歷史和文化留下的印記。煙靄杳杳，靜心祭之，層韻漸開，幽芳沁人。似一場靈犀的相遇，恍惚間重臨一回先祖?zhèn)兘?jīng)歷的光景，對典雅文化的敬仰，對美好生活的向往，對未來后世的期待……

　　香閉，故事講完了。

　　我輕輕將爐中的香灰理好，置于桂花樹下泥土深處。

　　民俗風(fēng)情作文 篇35

　　又到了冬天了，雖然有些冷，但阻擋不了我對冬天的喜愛。因?yàn)榈搅硕�天，就預(yù)示著快要過年了。又能吃到奶奶腌的酸菜了。

　　腌酸菜是東北的傳統(tǒng)，臨近冬天，家家戶戶都去買白菜，一買就是一麻袋一麻袋的買，因?yàn)橛行┤思依镉心欠N老式的泡菜壇。大小跟醋壇差不多，大約能裝幾十顆白菜，大得很。

　　奶奶家里也有一個(gè)這樣的壇子。外表面粗糙，只有一種深棕色。用手輕輕地?fù)崦�，有點(diǎn)像砂紙，摸著有些磨手。但就是這么一個(gè)古老的壇子，孕育出一桌又一桌美味。

　　奶奶先將大白菜去除，用清水一顆一顆的清洗，將爛葉子摘除。用水將壇子洗凈，將白菜一顆一顆地鋪在壇子中，每鋪一層，就撒一層鹽，每鋪一層就，撒一層鹽。每撒一層鹽，一大袋粗粒鹽就下去大半袋。估計(jì)每次腌酸菜都得消耗兩斤粗粒鹽�？匆姶至｛}向下倒，就像下了白色瀑布一樣，看著就感覺咸。當(dāng)然，成品是非常美味的。白菜放置好之后，蓋上蓋子，這個(gè)時(shí)候最關(guān)鍵的一步，蓋子周圍有一圈凹槽，將水倒在凹槽中。用來隔絕氧氣，讓酸菜更好的發(fā)酵，如果家里有老鹽水，可倒入老鹽水，效果更佳。

　　大約過了一周，奶奶將壇子蓋挪開，里面的白菜早已變成，可口的酸菜了。接下來，就是最激動(dòng)人心的時(shí)候了。奶奶取出一棵酸菜，用菜刀講起剁成餡，包成面餅，放在鍋里一烙，美味的酸菜餡餅就完成了，一口下去，酸菜的酸和餅的筋道，別提有多美味了。

　　酸菜伴隨了我的整個(gè)童年，餡餅的味道就成為了我的家鄉(xiāng)味道，可是看著奶奶一點(diǎn)一點(diǎn)的老去，我不知道我還能吃到美味的酸菜多少次，看見奶奶斑白的兩鬢，不禁鼻子一酸，心中用種說不出的苦澀。畢竟每個(gè)人都要面對老去這一件事。不可避免的，但我希望，奶奶能健康長壽地生活下去。

　　民俗風(fēng)情作文 篇36

　　光陰幾度在江南純凈的空氣中搖曳，釀進(jìn)歲末的氣節(jié)，斟一杯風(fēng)味予你。

　　那也有糯味稻香，更顯米酒烈性的老酒汗的風(fēng)味——

　　我幼時(shí)曾有一段日子與老一輩的親戚在鄉(xiāng)下生活。烏啼鳥鳴，柳絲榆莢足以讓我愉悅。晨間的云海茫茫伴著絲絲縷縷的青煙與酒香轉(zhuǎn)瞬在山頂消散，化作初生暖陽的光輝撒向田間。清風(fēng)翩躚，棲在枝椏暖融間。踏遍煙波，糯香綴滿不舍去。

　　酒仿佛人的能量樁，而家鄉(xiāng)特色的老酒汗更是必不可少的一碗人間煙火。鄉(xiāng)下隨處可見的，是莊稼人仰頭痛飲，面色酡紅，和千百年前嗜酒如命的李白那樣——那年那月的李白，酒入豪腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐；而此時(shí)此刻的他們，酒盞里沒有才情、沒有詩意，清冽之中，有的只是金黃色的麥穗與田野風(fēng)情的日光。他是土地的兒子，卻也曾像李白那樣揮毫潑墨，大地為紙，鋤頭為筆，無限歲月，汗水恣意。

　　家釀亦已熟，呼僮倨盎盆。溫州的老酒汗以蒸提優(yōu)質(zhì)黃酒精華而馳名中外，就是這樣純正的老酒，選擇釀酒原料、制曲、釀酒都要按照節(jié)氣時(shí)令。糯米的淡淡香馥臥在每一片溫州人心上，辛辣香酒灌入喉，是李白“米酒清新醉仙人，酒香飄醚世人魂”的脈脈溫情，而那“羔羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”的辛辣之酒又是樂趣的催化劑——然，若是無酒，這樂也便不足為道了罷！溫米酒可使人心境平和怡靜，品花酒亦能予人以微醺的道遙快意。而老酒汗二者皆有之，可謂酒中之王，成吉思“汗”。

　　青瓷碗里老酒汗，慢熬田園風(fēng)情；羊腸小道熟鄉(xiāng)音，滿掬煙火人生。大口吞咽著這喉間之物，撲滅陰郁的暮色，撲不滅望風(fēng)披靡。又能給人帶來何其多的豪情與快慰�。∷鼭L燙在胃里，亦慰燒著心間罷。

　　民俗風(fēng)情作文 篇37

　　踩高蹺是傳統(tǒng)文化中必不可少的元素。在熱鬧的東北二人轉(zhuǎn)，絢麗的舞獅，甚至東北特有的大秧歌中，都多多少少會(huì)有高蹺的影子。

　　記得很小的時(shí)候，學(xué)校里有一個(gè)房間鋪了一層墊子，就像拼圖一樣的，在那里我最早接觸到的高蹺。

　　我們看著老師踩著高蹺后，仿佛跳一下就能觸碰到天花板。心中便按耐不住，紛紛想玩兒高蹺。老師分給每一個(gè)同學(xué)，一個(gè)高蹺。想到舞臺(tái)上的演員踩著一人高的高蹺。在普通的木地板上，行云流水的走來走去，來去自如。好像步子再大一點(diǎn)，不就可以從舞臺(tái)一邊一直邁到另一頭，便迫不及待地邁開步子。

　　雖說高蹺但也差不多只有三十公分，可是對于我們來說也夠困難的了。手抓住上面的把手，腳在下面走，感覺步子沉重了許多。如果手與腳配合不好，就會(huì)失去平衡；如果左邊和右邊配合不好，雙腳就會(huì)拌在一起；如果同學(xué)之間配合不好，兩個(gè)人的高蹺碰在一起，兩個(gè)人就會(huì)同時(shí)摔在軟墊上，可是我們?nèi)匀煌娴貌灰鄻泛酢?/p>

　　而舞臺(tái)上的演員就不一樣了。幾個(gè)踩高蹺的人走在舞臺(tái)，各式各樣的.衣著各有不同。高蹺高矮不同，但都只有一個(gè)特點(diǎn)——很高，簡直無法估計(jì)。如果像我們那樣總摔倒，那就會(huì)摔得很慘吧，然而他們走起來卻毫不費(fèi)力。人們抬頭看他們，他們有的走的很滑稽，有的很嚴(yán)肅，有的走起來很沉重，有的帶著輕快的步伐，清了清嗓子，每一個(gè)演員都唱出了自己的臺(tái)詞。他們配合的也很默契，完全沒有瑕疵。那些踩著高蹺的人，從高蹺上向臺(tái)下看，會(huì)有一覽眾山小的感覺嗎？

　　但是現(xiàn)在會(huì)踩高蹺的人也并不多了，高蹺漸漸退出了舞臺(tái)，不再受人們的歡迎，卻永遠(yuǎn)都是我的家鄉(xiāng)的民俗。

　　民俗風(fēng)情作文 篇38

　　中國文化博大精深，所以在各地都有各種民風(fēng)民俗，有句俗話這樣說道，“百里不同風(fēng)，千里不同俗……56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色的文化，他們共同組成了中國文化。我是個(gè)漢族人，所以對于其他民族的風(fēng)俗我是不太精深的，但是，自己每天在家鄉(xiāng)經(jīng)歷的風(fēng)俗多多少少有些了解。

　　關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化，對我們的生活影響特別大。例如春節(jié)，中秋，端午，還有兩個(gè)大長假，五一和十一。在春節(jié)，過年習(xí)俗源自何時(shí)很難考究，不過一般認(rèn)為起源于殷商時(shí)期年頭歲末祭神祭祖活動(dòng)。我們現(xiàn)在人們把春節(jié)理解為團(tuán)圓，就是家人都在身邊，和樂融融。在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。一般過年家人會(huì)照例準(zhǔn)備年貨。關(guān)于端午節(jié)，在我們江浙地區(qū)劃龍舟，當(dāng)然是為了紀(jì)念偉大的屈原，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾�的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。端午節(jié)吃粽子，我最愛的粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。五一和十一貌似不是傳統(tǒng)節(jié)日，但是是為了讓大家在辛辛苦苦的工作后，放松幾天，享受生活。還有中秋節(jié)，中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。我的家鄉(xiāng)南京，中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。這些都是我的最愛。

　　關(guān)于這些節(jié)日的習(xí)俗，以及在節(jié)日中看到大家過節(jié)的風(fēng)俗，真是驚訝這些傳統(tǒng)文化的魅力，它們從上古流傳至今，被大家賦予了太多的內(nèi)涵與形式，這些風(fēng)俗提升了大家的民族自信心和民族自豪感，積極地和祖國上下的人們一起過節(jié)日，是一種快樂的事情。

　　民俗風(fēng)情作文 篇39

　　中國，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不一樣的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。在我美麗的家鄉(xiāng)上海，就有許多不一樣的習(xí)俗。其中，元宵節(jié)就是我印象最深刻的。

　　在我的家鄉(xiāng)，總是非常重視元宵節(jié)。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因?yàn)樵�宵的形狀是圓形，圓就意味著團(tuán)團(tuán)圓圓，它能夠祈福家人團(tuán)聚，每一天都能幸福圓滿。

　　吃完元宵，接下來就是元宵節(jié)的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在表演時(shí)，每一個(gè)觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引。

　　說起元宵節(jié)，最負(fù)盛名的便是觀花燈、猜燈謎。在元宵節(jié)那天晚上，每一天街上都張燈結(jié)彩，處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕�！睙狒[的氣氛足以構(gòu)成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

　　正月十五之夜還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來�！币贿呅蕾p著天空中美麗的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣貌，此時(shí)還有誰能坐得住呢？趕緊出來和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節(jié)。

　　啊！這是一派多么祥和、熱鬧的景象��！這就是我家鄉(xiāng)最獨(dú)一無二的習(xí)俗。是不是也令你十分神往呢？我愛我的家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)獨(dú)有的習(xí)俗！

　　民俗風(fēng)情作文 篇40

　　年，都在過，就連外國人也有過的�？蛇^年的民俗風(fēng)格不一。

　　過年最忙的就是節(jié)前的幾天，大街上的人你來我往，每家忙的不可開交，吃的、用的、玩兒的，都要買齊全了，好像所有的日子都要在這一天過似的，害得爸媽換著班的往商店跑，商店里的人更是擁擠不堪，想買一件東西順利地走出來，這時(shí)也變成了一件難事。

　　農(nóng)歷三十這天的上午，必須要完成掛紅燈、貼窗花、春聯(lián)，福字要倒著貼哦，寓意在福到了。做完之后，屋外節(jié)日的氣氛顯得更加濃郁了。

　　各民族過節(jié)都有燃放鞭炮和煙花的習(xí)俗，我們這里也不例外。最激動(dòng)人心的階段是午夜前后。室內(nèi)燈火通明，酒香四溢，桌上擺滿熱氣騰騰的飯菜。這也是最能顯示出一家人團(tuán)圓的時(shí)刻。大家喜氣洋洋地圍坐在一起，把平時(shí)不開心的事一股腦地丟到腦后，興高采烈地一邊喝著、吃著、聊著，看著春晚節(jié)目。一時(shí)間，室外的鞭炮聲響成一片，空中的煙花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，色彩繽紛的。把整個(gè)夜空照得如同白晝，直到零點(diǎn)鐘聲響起來，守歲才算完成。

　　春節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是看秧歌，男男女女一幫人身著各色服裝，手搖彩扇，踩著高蹺，隨著吹鼓手的節(jié)奏和高蹺接觸地面整齊的“咔咔”聲，一搖一擺的往前走。秧歌隊(duì)到了誰家門口，誰家都要放鞭炮，給一些香煙和酒作為答謝的禮品。看秧歌的人群，簇?fù)碇�秧歌�?duì)，浩浩蕩蕩的從西走到東，又從東折到南，無論天氣有多冷，都一步不離地跟著看……

　　民俗是節(jié)日的調(diào)味劑，沒有了這些，節(jié)日將枯燥無味。

　　樺甸市二道甸子鎮(zhèn)中心小學(xué)六年二班：李雨晴

　　民俗風(fēng)情作文 篇41

　　襄樊是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美秀麗的古城，也是我的家鄉(xiāng)。說起咱家鄉(xiāng)襄樊那特有的民風(fēng)民俗可還真不少呢！現(xiàn)在，就根據(jù)我了解到的民俗給大家講講吧！

　　襄樊人歷來好客。在待客方面，只要有客人來，必定不停喊著“稀客”，忙著端茶倒水，陪客人閑談。而當(dāng)客人走時(shí)，拱手相別，囑“慢走”、“再來”。留客吃飯，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之說，叫做“有酒無菜，客人不怪；有菜無酒，站起就走”，強(qiáng)調(diào)酒的重要。一般先酒后飯，不可先飯酒。飯酒必強(qiáng)勸，往往客人碗中未盡，主人又端來一碗，趁其不備，叩進(jìn)客人碗中，直到吃不完有剩余，主人方才稱心，這叫“叩飯”（襄樊人土音念“KANG”飯）。

　　而壽誕，慶祝生辰，俗稱“過生”或“做生”。兒童生日吃長壽面，穿新衣，長輩贈(zèng)送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重，多由晚輩操持，親友祝賀，送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物，主人置酒款待。

　　喪葬，舊時(shí)土葬，對棺木很講究，我用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作，內(nèi)裝裱，外雕鏤，反復(fù)油漆。人死后，洗身、穿壽衣，放進(jìn)棺內(nèi)，名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國后，封建迷信的活動(dòng)漸漸廢除，火葬漸漸興起。

　　而穿天節(jié)為襄樊古代特有節(jié)令。宋代的左季裕《雞肋編》稱“襄陽正月二十一日謂穿天節(jié)，去交南解佩之日�？ぶ幸坪蠞h水之濱，傾城自萬山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的不白石，以色絲貫之，懸插于首，以為得子之祥�！�

　　襄樊的風(fēng)俗之豐富，遠(yuǎn)不止如此，每一個(gè)風(fēng)俗都是一個(gè)優(yōu)美的故事或傳說。如今這個(gè)古老而又年輕的城市，處處充滿了幸福、寧靜、祥和。生活在這里的我，也越來越愛上了她！

　　民俗風(fēng)情作文 篇42

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽覀冎袊�是一個(gè)大家庭，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣：少數(shù)民族的潑水節(jié)、火把節(jié)，熱熱鬧鬧的春節(jié)等等。當(dāng)然在我的第二家鄉(xiāng)：茂名也有自己的節(jié)日和風(fēng)俗，那是茂名的節(jié)日，漁民的節(jié)日，也是大海的節(jié)日——開漁節(jié)。

　　茂名市，廣東省轄地級(jí)市，地處廣東省西南部，鑒江中游，東毗陽江，西臨湛江，北連云浮，南臨南海。由于靠著南海，許多人都靠打魚為生。但是，為了讓海洋中的魚類有充足的繁殖和生長時(shí)間，每年在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，禁止任何人在規(guī)定的海域內(nèi)捕魚。這樣做，對魚類的生長起到了很好的保護(hù)作用，這就叫“休漁期”。每年各海區(qū)的休漁期時(shí)間長短不定。

　　現(xiàn)在國家實(shí)行“休漁期”。“休漁”結(jié)束為“開漁”。博賀的政府和旅游部將原來民間的祭海活動(dòng)組織成節(jié)慶活動(dòng)，稱之為：“開漁節(jié)”。在開漁節(jié)前一天，慶�；顒�(dòng)其實(shí)就已經(jīng)開始了：在碼頭舞臺(tái)上表演。而且，所有的船都會(huì)被停放的很整齊，每條船上都會(huì)裝上彩燈和大紅燈籠。碼頭也會(huì)好好布置一番。

　　在開漁節(jié)當(dāng)天，上午會(huì)有隆重的游行和祭�；顒�(dòng)。其中“祭海”是漁民出海捕魚時(shí)，為求平安、豐收的一種儀式。在下午，漁民們會(huì)在碼頭擺開酒席，其實(shí)是老板請家人和員工們吃飯，為的是讓員工們在開漁后好好工作。

　　開漁節(jié)時(shí)候，原本風(fēng)平浪靜的海面瞬間成為汽笛長鳴的活躍場景。送別的碼頭人頭涌動(dòng)，鼓樂喧天，大家都希望漁船能平安歸來。晚上，爆竹齊鳴，煙花怒放，一派壯觀的景象!

　　啊!這是多么隆重的盛典，多么壯觀的景象啊!相信你也很想親身體驗(yàn)一下。我愛我的家鄉(xiāng)，我愛我家鄉(xiāng)的這個(gè)獨(dú)一無二的風(fēng)俗!

　　民俗風(fēng)情作文 篇43

　　對于北京我不是很了解，但是因?yàn)榻衲暝诒本┕霉眉疫^年，我對北京春節(jié)的一些民俗記憶猶新：

　　民俗之一――貼窗花。剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分，在民間正以其頑強(qiáng)的生命力存在、發(fā)展著，時(shí)至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。無論是古代還是現(xiàn)代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。在春節(jié)這個(gè)喜慶的日子里，我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

　　民俗之二――貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分，早在春節(jié)的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。每張春聯(lián)上都寫著祝福的話語，但各有不同，耐人尋味，有的春聯(lián)上寫著：“和風(fēng)吹綠江南柳，春雨催開塞北花”，有的春聯(lián)上寫著：“水水山山處處畫，家家戶戶年年豐”。短短兩句，寫活了新春佳節(jié)人們心中的美好心愿。

　　民俗之三――中國結(jié)。遍穿大街小巷，隨處可見中國結(jié)的身影，中國結(jié)的意義也從信仰改變?yōu)橹袊�人對親情、友情、愛情的“一心一意”及擁有者“至高無上”身份的象征。從大致小，從粗到細(xì)，大紅色的中國結(jié)透露出中國文化的深邃。

　　民俗之四――年畫。除了在門口貼春聯(lián)，在窗戶上貼窗花，欣賞年畫也是春節(jié)的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀ⅰＥf時(shí)，家家戶戶在春節(jié)里，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠，象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛。

　　北京的民俗已經(jīng)深入我心，我真希望能夠常住北京。

　　民俗風(fēng)情作文 篇44

　　俗話說：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！泵恳粋�(gè)地方都有不同的特色。今天，就讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)湘鄉(xiāng)民俗大觀園吧。

　　一、湘鄉(xiāng)蛋卷

　　只要再湘鄉(xiāng)吃過酒席的人，就一定品嘗過那香氣撲鼻，味道鮮美的湘鄉(xiāng)特產(chǎn)——蛋卷。毛主席曾在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中曾提到過湘鄉(xiāng)的蛋糕席，那是一種普遍的宴席，蛋卷則是上面的主菜。蛋卷的制作方法是：現(xiàn)將剁碎豬肉和紅薯淀粉按7：3的比例攪拌，然后把雞蛋和佐料放進(jìn)去，做成原料，放在蒸籠里蒸，大概蒸五分鐘后，再將蛋汁均勻潑灑在原料上，蒸熟切成塊，蛋卷就做好了。蛋卷還有一種做法：將雞蛋攪拌好，再倒入已燒熱的鍋內(nèi)，搖勻成一張很薄的蛋皮，再把上面提到的原料放在蛋皮內(nèi)，卷成圓柱體，蒸熟后，切成卷，那香噴噴的蛋卷就做好了。我最喜歡吃的是剛出籠的蛋卷，咬一口，滿口流油，真是美味極了。

　　二、比燈

　　正月十五是元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”，“燈節(jié)”。傳說，有一個(gè)獵人出去打獵時(shí)，不小心把玉皇大帝派來的伸鵝射死了。玉帝知道后非常生氣，就命令天兵天將到人間放火。有一個(gè)善良的仙女偷偷將消息告訴人間，大家就在這晚大點(diǎn)燈光，玉帝中計(jì)了，收回了成命。以后每年都大點(diǎn)燈火。舊社會(huì)常有宵禁，唯獨(dú)這晚不禁，叫做放夜，逐漸演變成了比燈。起初是孩子跟孩子比，看誰的燈籠有趣，人慢慢的增多，形成了廟與廟比村與村比，河這邊與河那邊比，比誰的燈多亮大，時(shí)間長。有的人甚至整堆柴獻(xiàn)出來燒也不可惜。1986年潭市鎮(zhèn)比燈，充分利用電氣化，燈光映紅了半邊天。

　　湘鄉(xiāng)還有很多敏風(fēng)民俗，如送財(cái)神，舞龍燈等。每個(gè)地方的民俗都有不同的特點(diǎn)，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

　　民俗風(fēng)情作文 篇45

　　“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅著屁股亂作揖兒......”這首過年的謠，反映了河南過年的大事記。

　　在河南過年雖大同小異，但每個(gè)城市也有自己獨(dú)特的習(xí)俗。在我家鄉(xiāng)信陽過大年，臘肉成一絕。

　　信陽淮南各地民間都有腌制臘肉的習(xí)慣。對于愛吃、會(huì)吃的信陽人來說，臘魚、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同，這里的臘肉純屬自然風(fēng)干，沒有一點(diǎn)煙熏味。四五個(gè)月以后，味道極佳，人們會(huì)用臘肉做各種美味佳肴，如：臘肉膳片、臘肉燉蘿卜。

　　我到了家鄉(xiāng)，吃的臘肉就沒有以前的好吃。因?yàn)楝F(xiàn)在的人很懶，有的人簡簡單單搞一兩下就好了;有的人在外面買現(xiàn)成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉，吃了一點(diǎn)也不健康。春節(jié)到了，家家戶戶都在買年貨，有的人很早起來去街上玩牌，有的人在家里看電視;還有的人在貼對聯(lián)。而我和爸爸去買做臘肉的材料。有的人看到我們說：“你們?nèi)ジ墒裁?”我和爸爸異口同聲地說：“去買做臘肉的材料�！彼�說：“還要做臘肉，現(xiàn)在這個(gè)地方都有的賣，你買就行了�！弊詈笪覀儧]有理會(huì)他，因?yàn)樗�不懂個(gè)中的滋味。我們買完材料回到家開始腌制臘肉。三四天就腌好了，爸爸炒給我吃，那滋味讓我回味無窮。

　　又到了春節(jié)，誰還會(huì)去做臘肉，全都去買臘肉了，一個(gè)“買”字讓人們失去了美好的東西啊!

　　民俗風(fēng)情作文 篇46

　　在中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、但我最喜歡的是春節(jié)。在那天可以吃餃子、放鞭炮，真的好開心啊!

　　以前我總感覺過春節(jié)也沒什么特別的，春節(jié)是和家人團(tuán)聚的節(jié)日，我已經(jīng)很久沒跟家人離過春節(jié)了，因?yàn)槊恳淮芜^春節(jié)我都在想一家過的，這一次，我終于能吃上一次團(tuán)圓飯了。

　　在這段時(shí)間里，家家戶戶都要打掃除買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯(lián)，蒸年糕，做各種食品，準(zhǔn)備辭舊迎新。春節(jié)前叫“除夕”。除夕之夜，是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚，看朋友，互相拜年。拜年是春節(jié)的重要習(xí)俗，大家都要說一些祝愿幸福健康的吉祥話。

　　記得有一次我去外婆家拜年，外婆準(zhǔn)備了三個(gè)紅包，我看見其中有兩個(gè)紅包鼓得很高，而剩下的那一個(gè)卻很薄，弟弟一下拿了一個(gè)很鼓紅包，妹妹也拿了一個(gè)很鼓的紅包我卻拿了一個(gè)最薄的，弟弟的是有五張五元，妹妹的有五張一元，而我的是一張100元，弟弟看見我的比他多，他就雙手插腰生氣起來了，我們看見了，哈哈大笑起來，整個(gè)屋子充滿了我們的笑聲。

　　正月十五是元宵節(jié)，這天晚上要吃元宵，我和弟弟妹妹打著各色燈籠四處游玩，煙花又在此刻重新裝點(diǎn)起美麗的夜空。一個(gè)個(gè)孔明燈就像天空中明亮的星星，帶著人們的美好愿望消失在漆黑的夜空中。

　　家鄉(xiāng)的春節(jié)在正月十五的香甜元宵中結(jié)束了，可我還沉浸在熱鬧、祥和的春節(jié)中。

　　民俗風(fēng)情作文 篇47

　　春節(jié)是鄂倫春族最隆重的節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初一舉行，一般要進(jìn)行四至五天，主要流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)和東北鄂倫春族地區(qū)。

　　鄂倫春族的春節(jié)源于漢族習(xí)俗。節(jié)前，人們忙著置辦年貨，清掃庭院；上山狩獵或在外工作的人們，都要趕回家，準(zhǔn)備過年。除夕，家家戶戶祭祀祖先和北斗星，吃團(tuán)圓飯，守夜。

　　初一清晨，人們忙著煮新包的“謝納溫”（餃子），鳴放鞭炮或向天空鳴槍，以示迎來了新的一年。全家人走出屋外，面向東或南，燃起九柱香，叩頭祭拜天神和山神，祈求神靈恩賜獵物，保佑全家免災(zāi)免禍、吉祥如意。

　　太陽出來以后，人們穿上新衣服，攜兒帶女，帶著酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年長者家里行拜，然后再到其他家。進(jìn)門先燒香祭火神，向篝火里扔一塊肉，灑一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀完畢，客人向主人敬酒、敬煙、叩頭，并祝愿老人健康長壽。受拜的長輩同樣向來拜者說幾句祝福的話，有的還要給壓歲錢或幾塊糖。這一天，老人一般都在家里等候晚輩來拜年。

　　初二開始，老年人互相拜年，或聚集在一起飲酒娛樂，青年人則自動(dòng)組織起來進(jìn)行文體活動(dòng)，或者唱歌跳舞，或者賽馬射擊、摔跤比賽，或者下棋玩牌。歌舞尤為人們所喜愛，他們的舞蹈有反映飛禽走獸生活面貌的，有表現(xiàn)獵人捕捉野獸情景的，也有描繪婦女采集勞動(dòng)場面的，動(dòng)作古樸純真，具有深厚的狩獵生活氣息。娛樂活動(dòng)一直延續(xù)到初四。初五，人們認(rèn)為是“鬼日”，忌諱出門，也不許娛樂和吵鬧，這一天，人們都各自在家里休息。初六開始，獵民可以上山打獵，恢復(fù)正常的生產(chǎn)活動(dòng)。

　　民俗風(fēng)情作文 篇48

　　今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多十分趣味的風(fēng)俗。

　　同學(xué)們，你們明白嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，并且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結(jié)婚。因?yàn)槊總�(gè)瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛怼Ｄ敲�，如你看到脖子上沒有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚。

　　假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲，應(yīng)當(dāng)問：“你家酸魚淹多久”她就會(huì)告訴你淹多久，那就是她的年齡。如你說“你幾歲？”她理也不理你。原先，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就必須到街上買條大魚淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

　　如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因?yàn)椋�她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家立刻就會(huì)請全寨的長老來訂親，你就走不啦！要細(xì)心喔！那如果一小伙子看上誰家姑娘呢？他就會(huì)在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì)和他對唱，如姑娘沒看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來，那他就會(huì)知趣的走。

　　同學(xué)們，你們說瑤族的風(fēng)俗趣味嗎？

　　民俗風(fēng)情作文 篇49

　　我們的五十六個(gè)民族都有不同的民族習(xí)慣，我們要尊重他們的民族習(xí)慣。

　　我國某些少數(shù)民族還有忌食的習(xí)俗，如游牧民族忌食狗肉;藏族忌食魚類;穆斯林忌食豬肉等，我們要尊重他們的習(xí)俗。

　　在我國少數(shù)民族中，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的占大多數(shù)，他們雖然都以糧食作物為主食，但飲食習(xí)慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族，新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山區(qū)以及北方平原地區(qū)的民族主食品種繁多，五谷雜糧俱食。在食品做法上，各民族之間也不完全相同。佤族、黎族喜歡用竹筒做飯，做出的飯帶有新竹的清香;流動(dòng)性較大的游牧民族常以青稞、燕麥等做成炒面;廣西山區(qū)的瑤、侗等族愛吃用油炒后泡開的茶葉加鹽煮成濃湯，然后沖泡炒大米花和炒黃豆的“大油茶”;新疆少數(shù)民族將面粉、玉米或高梁面烘烤成馕(波斯語“面包”之意)作為日常主食;他們還特別喜歡吃“帕羅”，這是一種用羊油、羊肉、蔥頭、胡蘿卜、葡萄干等做的甜米飯，用于捏團(tuán)抓食，通常被人們稱為“抓飯”，此外，新疆維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。這些少數(shù)民族現(xiàn)在在生活中已經(jīng)很少見到了，所以，我們在大街上很少看見過少數(shù)民族的風(fēng)味小吃。

　　我們要尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣讓他們更好地生存下去!

　　民俗風(fēng)情作文 篇50

　　當(dāng)迎接新年的鐘聲響起，我們滿懷激動(dòng)地呼喊著：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過玻璃看到家家戶戶的門上都貼上了春聯(lián)， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的聲響，新年，我們一起共度快樂！

　　春節(jié)的民風(fēng)民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。

　　大家三十的晚上，我一蹦一跳地來到奶奶家，跟著爺爺一起去放百歲燈，只見爺爺走進(jìn)了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著回答：“這是我們中國人的習(xí)俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶戶都要點(diǎn)上百歲燈”我呀，現(xiàn)在在制作呢！我一絲不茍地盯著爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級(jí)廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時(shí)候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽完?duì)敔數(shù)亩�囑，我們開始去放燈了，爺爺拿著打火機(jī)，我呢，則負(fù)責(zé)在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽聽故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來。

　　臘月三十的守夜，春節(jié)就像一個(gè)個(gè)美妙的音符，永遠(yuǎn)奏響在我的心里。

　　民俗風(fēng)情作文 篇51

　　在我們大中華五十六個(gè)民族地區(qū)，有著上下五千年的歷史與豐碑，民風(fēng)民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已，比如土樓就是其中之一。

　　土樓的特點(diǎn)是防火防盜，擁有“一座住百戶”的驚嘆統(tǒng)計(jì)，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國式的城堡。

　　土樓的由來是因?yàn)橛幸粋�(gè)人，在山中看見了圓形平地，于是，用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個(gè)建筑一造出來就震驚全國。還曾有個(gè)笑話：曾經(jīng)美國來了一群特工，看了這個(gè)圍屋，覺得像導(dǎo)彈發(fā)射臺(tái)，于是便潛入進(jìn)去，想在屋內(nèi)探個(gè)究竟。后來結(jié)果就可想而知了，不僅沒有發(fā)現(xiàn)導(dǎo)彈，還被領(lǐng)導(dǎo)罵了一頓，因?yàn)樗麄兊臍v史知識(shí)不淵博。

　　南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，戶戶相接，親如一家。其建筑結(jié)構(gòu)奇特，圓樓外左右有對稱的半月形館相輔，外觀建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所布局，中華五千年為之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見的就是一個(gè)高大的圓圈，走進(jìn)大門，首先，人還要繞一圈才能進(jìn)入住處，住處里到處沉浸著歷史悠久的氣味，黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。

　　民俗文化滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，強(qiáng)烈地顯示著我們這個(gè)民族獨(dú)有的生活特征，歷史建筑永垂不朽，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

　　民俗建筑——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化尋找祖國文化的根源！

　　民俗風(fēng)情作文 篇52

　　每個(gè)國家都有自有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而很多風(fēng)俗習(xí)慣又是由節(jié)日而來，就比如說我們中國，風(fēng)俗節(jié)日有剛剛過去的端午節(jié)，春節(jié)，元宵，中秋節(jié)等。所以，我們就有了端午節(jié)吃粽子，春節(jié)走親訪友，團(tuán)聚一堂，元宵節(jié)賞燈，中秋節(jié)賞月等種種的民間習(xí)俗。

　　對于國家來說，有特定的節(jié)日和風(fēng)俗，對于民族來說，又有獨(dú)特的習(xí)慣�，F(xiàn)在我就來給大家介紹一下，在我們云南，有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。

　　首先，最有名的潑水節(jié)。潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，也是這個(gè)民族最隆重的節(jié)日。潑水節(jié)那天，人們會(huì)穿上節(jié)日專用的盛裝來參加這個(gè)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿著采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著幸福和對美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表著美麗的青春。

　　其次，火把節(jié)。這種節(jié)日的步驟分為:火把用山上砍下來的松樹制作而成。中午的時(shí)候，大家會(huì)帶上小火把、紙錢、供品，到祖墳前掃墓。通�；鸢压�(jié)那天，人們會(huì)在太陽落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達(dá)幾圈。到了晚上，人們會(huì)開始點(diǎn)小火把，然后用小火把來點(diǎn)燃大火把。場面最壯觀的，是最后的�；鸢眩�大家拿著火把在一起唱歌跳舞。

　　我所說的這兩種少數(shù)民族風(fēng)俗，差不多都人盡皆知，但一般少數(shù)民族更加重視這兩種節(jié)日，像我們云南，并不是所有人都都有機(jī)會(huì)過潑水節(jié)，只有少數(shù)民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國民族風(fēng)俗的多種多樣，少數(shù)民族的多姿多彩。

　　民俗風(fēng)情作文 篇53

　　在我的家鄉(xiāng)——常德，有著十分獨(dú)特的民風(fēng)民俗。

　　在我的家鄉(xiāng)有著一種獨(dú)特的美食——魚糕。每逢佳節(jié)，大家總會(huì)拿出魚糕來品嘗。它在家鄉(xiāng)人民的眼中有著無可替代的重要地位，是一種象征。

　　家鄉(xiāng)還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì)齊聚在一起，開一個(gè)小型的“跳蚤市場”，大家可以隨意采購別人的農(nóng)產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開展近十天左右，在此期間，大家都會(huì)舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來年的時(shí)候能有個(gè)好收成。

　　在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒有在干農(nóng)活了，全村人都會(huì)用這樣獨(dú)特的方式來慶祝今年有了個(gè)好收成。

　　一年又一年，家鄉(xiāng)變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉(xiāng)”的情是永遠(yuǎn)也不會(huì)變的。

　　一年四季，四時(shí)八節(jié)，都有約定俗成的風(fēng)氣。別的不多說，先來重點(diǎn)說說春節(jié)的風(fēng)俗吧。

　　除夕之夜，燃放鞭炮、吃團(tuán)圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點(diǎn)根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹和松、竹等也貼張紅紙，祈求來年六畜興旺、果實(shí)豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點(diǎn)燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚、鮮肉、鮮雞，當(dāng)然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長的開始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著才是全家上桌吃團(tuán)圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長輩辭年，長輩拿出事先準(zhǔn)備好的紅包給小孩發(fā)壓歲錢。

　　民俗風(fēng)情作文 篇54

　　除夕夜那天，媽媽早早地把包餃子的原料準(zhǔn)備好了，只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。

　　到了九點(diǎn)三十分左右，我們?nèi)�家人湊在一起包餃子。包著，包著，只見媽媽把兩枚洗過的錢幣分別遞給我和爸爸，自我留了一枚，讓我和爸爸包在餃子里。我好奇地問媽媽為什么要這樣？媽媽笑呵呵地說：“誰吃到帶有錢幣的餃子，誰就會(huì)福氣多多……”

　　在歡聲笑語中，我們一家人一會(huì)兒工夫就把餃子包完了。

　　過了一會(huì)兒，媽媽把已經(jīng)準(zhǔn)備好的佳肴美味端上了餐桌，緊隨其后，熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙著讓媽媽給我倒些調(diào)料蘸餃子吃，可媽媽給我倒的調(diào)料里竟沒有消毒殺菌的“蒜泥”，我又問媽媽：“平時(shí)吃餃子調(diào)料里總少不了蒜，今日怎樣沒放蒜泥呢？”媽媽有些不耐煩了，生氣地說：“大過年的，算什么算？小孩子家怎樣這么多事呢？我見媽媽有些不高興了便沒再追問，只好悶頭去吃餃子了。

　　我夾了一個(gè)餃子放在碗里，細(xì)心翼翼地咬開餃子，沒想到，第一個(gè)帶硬幣的餃子就被我給“擊中”，我大聲喊道：“爸爸、媽媽，我吃到錢幣了，我是最有福氣的人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒，相繼也吃到了帶有錢幣的餃子。

　　我自言自語地說：“這都是托我的福�。　蔽乙舱嫘钠谕�我們一家新年歡樂幸福，學(xué)習(xí)、工作新年新氣象！

　　民俗風(fēng)情作文 篇55

　　五十六個(gè)，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一起綻放，每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。

　　對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨(dú)特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑�，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。

　　傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因?yàn)橹褡涌梢苑揽釤岷蜐駳狻?/p>

　　如果你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因?yàn)檫@是傣族在過新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會(huì)成為“落湯雞”!到了潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿著的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、。

　　大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節(jié)自然也少不了，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ)，在去與美的再創(chuàng)造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天似乎也不會(huì)累。

　　“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著這片土地，裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿的生活。

　　民俗風(fēng)情作文 篇56

　　布依族一年之中最大的節(jié)日是過大年（即春節(jié)）。從除夕過到十五。除夕前要?dú)⒛曦i、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習(xí)慣；四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯，民間稱血米粥，傳說這種風(fēng)俗源于清乾隆年間，當(dāng)時(shí)在貴州的部分布依族為躲避官兵的決心。然后大家把雞切成碎塊，與血米一起煮成稀飯，全村男女老少共進(jìn)最后一頓團(tuán)圓飯，便各奔東西，并約定日后伺機(jī)相見。能講出吃雞肉稀飯的來歷者，才能認(rèn)本家。每個(gè)姓氏都有不同的飯前儀式，相認(rèn)的雙方飯前儀式必須完全一致。年節(jié)期間還要舉行許多娛樂活動(dòng)，每年正月初一到二十一要舉行“跳花會(huì)”。

　　“跳花會(huì)”是男女青年的社交活動(dòng)，規(guī)模盛大，參加人數(shù)過千，很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌訂終身，然后男方便托媒人到女方家說親。一經(jīng)定親后，女方家要請親朋好友吃定親酒�；榍皟伞⑷�天要由男方家送半邊豬肉，一只公雞和鴨，一壺水等給女方家，女方家也須殺豬辦“嫁女酒”待接親客人。過去新娘在結(jié)婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。布依族豪爽好客，特點(diǎn)是在每年“二月三”（或三月十三）的楓葉節(jié)，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族喜飲酒，更喜以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒”。飲酒時(shí)不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌，若是貴客或至親如：舅父母、姑父母，還要打狗殺雞款待以表敬意。在貴州望謨一帶，每年三月初三，都要?dú)⒐愤^節(jié)。布依族過去信仰原始的自然崇拜，每年節(jié)日都要進(jìn)行祭祀活動(dòng)，其中祭老人房（寨神）最為隆重，于農(nóng)歷２月選兔日或虎日開祭，各戶要奉獻(xiàn)雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以斥望豐收，全寨平安。

　　典型食品主要有：荔波風(fēng)豬、鹽酸、狗灌腸、青苔凍肉、芝麻油團(tuán)粑粑等。荔波風(fēng)豬是用小豬腌制風(fēng)干而成，被譽(yù)為“廚珍，已有百年以上歷史。

　　民俗風(fēng)情作文 篇57

　　在我記憶深處一向有顆星星在閃爍，它永遠(yuǎn)也不會(huì)失去光彩。

　　那是在太原過元宵是的情景：

　　今年的元宵節(jié)，比以往元宵節(jié)都不太一樣，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸富裕起來，大街上張燈結(jié)彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車水馬龍，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見人流的末尾，整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通，望著這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰�！蔽彝�乎所以地吟誦了起來，卻毫不發(fā)覺姐姐以悄無聲息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。

　　來到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里，姐姐拉著我走東躥西，一路逛下來，我們發(fā)現(xiàn)了不少燈籠，每一個(gè)都獨(dú)具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線縫出來的，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠(yuǎn)處的夜空中鞭炮齊鳴，當(dāng)煙花綻放在夜空中時(shí)，吐露出“元宵節(jié)歡樂”的五個(gè)醒目的大字，這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。

　　元宵的一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過程。

　　做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關(guān)鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，可是我只會(huì)說說而已，這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準(zhǔn)備好了，我可不能閑著這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說得輕巧，實(shí)踐起來可難著呢，不是刺錯(cuò)了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經(jīng)過一番周折我可算是完成任務(wù)了�！班�，不錯(cuò)不錯(cuò)能夠買個(gè)好價(jià)錢了。呵呵”

　　在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。

　　民俗風(fēng)情作文 篇58

　　春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過年，含有辭舊迎新的寓意。春節(jié)的習(xí)俗很多，下面我就為你一一介紹吧。

　　第一大習(xí)俗應(yīng)該是“春聯(lián)”了�！按郝�(lián)”也叫“對聯(lián)”，在我國有著悠久的歷史，它從五代十國時(shí)開始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過年，都在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字，可以驅(qū)鬼壓邪，這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書寫一些象征吉祥、祝福的話語，寄托人們美好的心愿�，F(xiàn)在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

　　第二大習(xí)俗就是“爆竹”了。當(dāng)午夜鐘聲響起的時(shí)候，就會(huì)響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個(gè)傳說：相傳每到過年時(shí)節(jié)，年三十的晚上，出來一頭叫“夕”的怪物，它常常出來吃人、吃牲畜，人們就想了一個(gè)辦法，把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒的地方，當(dāng)“夕”出來的時(shí)候，點(diǎn)燃火藥，立刻發(fā)出震天的巨響，“夕”聽到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

　　第三個(gè)比較重要的習(xí)俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣。這種習(xí)俗，既有對過去一年的留戀，又有對來臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩、打麻將等風(fēng)俗，而我們現(xiàn)在更增加了豐富的內(nèi)容，除夕之夜收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，成了大多數(shù)人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

　　春節(jié)的習(xí)俗還有很多，每一個(gè)習(xí)俗都有一個(gè)美麗的傳說，請大家記住我們中華民族的春節(jié)習(xí)俗吧，它是一筆可貴的財(cái)富呢！

　　民俗風(fēng)情作文 篇59

　　寒假的一天，我懷著激動(dòng)的心情，踏著歡快的步子來到了月河古街。街的兩邊是一座座古色古香的房子。房后是一條清澈的小河，河水潺潺流動(dòng)著。房子的屋檐上掛著的一盞盞大紅燈籠，倒映在水中，仿佛一簇簇火焰在舞動(dòng)。熙熙攘攘的人群中，不時(shí)傳來小販們的吆喝聲，店鋪里是琳瑯滿目的商品，讓人目不暇接，小販們更是忙得不亦樂乎。

　　隨意走進(jìn)一個(gè)院子里，我立刻被深深地吸引了。原來，這是一家茶館，一張兩三米長的桌子上整齊地排列著一排茶杯，每一個(gè)都是那么精致，每一個(gè)都擺放得那么整齊，似乎在期待著什么。茶杯的旁邊放著一個(gè)長嘴的銅茶壺，壺身擦得亮亮的，茶壺的嘴差不多有一米多長呢！我想這把茶壺一定是這家茶館的擺設(shè)。再走進(jìn)去是一個(gè)舞臺(tái)，舞臺(tái)下坐著許多人。臺(tái)上的人畫著臉譜，戴著鳳冠，嘴里唱著什么，聲音都拉得好長好長。我聽不懂他們唱些什么，只是覺得很有韻味，茶室里的人卻個(gè)個(gè)聽得津津有味的。

　　當(dāng)我的目光重新回到茶桌上時(shí)，一個(gè)長得十分清秀的女子從里面走了出來，梳著一條長長的麻花辮，在腰間晃動(dòng)。她來到茶桌前，拿起長嘴茶壺翩翩起舞。沒想到，這茶壺不光是擺設(shè)，還是姑娘跳舞的道具呢！只見姑娘那長長的麻花辮在空中舞動(dòng)，掠出一條條美麗的弧線，婀娜的身影一動(dòng)一動(dòng)的。最令人驚訝的是，時(shí)不時(shí)還會(huì)有茶水從長嘴茶壺中倒入茶杯中。她轉(zhuǎn)一圈，茶從背后準(zhǔn)確無誤地倒入杯中，轉(zhuǎn)一圈倒一杯，連分量都是一樣的，讓我佩服得五體投地。她滿臉洋溢著笑容，仿佛沉浸在這茶的海洋中。當(dāng)周圍的人為她精彩的表現(xiàn)而鼓掌時(shí)，她的臉上泛起了兩片紅暈。

　　我都看呆了，聽爸爸說，茶是我們中國傳承千年的文化，茶的品種有很多，它的產(chǎn)地也有很多，泡法更是層出不窮。

　　是啊，別說其他的了，今天這位姑娘的茶藝表演就把我震住了。我輕輕地呷了一口茶，好香……

　　民俗風(fēng)情作文 篇60

　　壯族有許多著名的菜肴和小吃：馬腳桿，云南文山地區(qū)壯族特有食品，用糯米加臘肉絲及其他調(diào)料制作而成，形壯如馬腳得名；魚生，過去是壯族節(jié)日或待客的上肴；烤乳豬，壯族名菜，用小豬烤制而成；五色糯米飯，也稱花糯米飯、五彩糯米飯，用優(yōu)質(zhì)糯米和各種植物色素或食用色素蒸制而成，是壯（瑤）族傳統(tǒng)節(jié)令食品，已有數(shù)百年的歷史，每逢節(jié)日，親朋之間都要相互贈(zèng)送五色糯米飯，以表示盛情和敬意，祝福吉祥如意，愉快幸福，成品并具有清熱解毒、健胃強(qiáng)身的功效；寧明壯粽，壯族春節(jié)特制傳統(tǒng)食品，是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑，以廣西寧明一帶的粽粑最具特色，故名，居住在廣西西靖西岳圩、湖潤一帶的壯族，每逢春節(jié)也有吃這種大粽粑之習(xí)，當(dāng)?shù)胤Q“風(fēng)莫飯”。

　　相傳吃風(fēng)莫飯之習(xí)，始于北宋，常在春節(jié)前幾天開始制作。做好的寧明壯粽年初一時(shí)用以祭祀祖先；狀元柴把，用鹵熟的鴨肉等經(jīng)韭菜捆扎而成。白切狗肉，廣西壯族名菜，用狗肉煮熟拌以佐料而成，朋友聚會(huì)，有時(shí)僅憑此一菜猜拳敘飲，故有戲稱：“獨(dú)腳菜”（壯族有吃狗肉的習(xí)慣）；壯家酥雞，廣西中部地區(qū)壯族傳統(tǒng)名菜，以雞為主要原料，經(jīng)炸后再加工而成，是壯家逢年過節(jié)常備菜式，已有一百多年歷史；清燉破臉狗，云南壯族傳統(tǒng)名菜，用破臉狗肉放入砂鍋內(nèi)隔水燉熟而成。（破臉狗：又名圍子、花白臉，全身毛以黑白兩色組成，頭部黑白紋路突出，故名破臉狗，屬山中小野獸）；龍泵三夾，廣西西北部地區(qū)壯族傳統(tǒng)名菜，壯族有用豬小腸釀進(jìn)豬血制成的食品稱“豬龍泵”；用豬龍泵配上豬肝、豬粉腸制成冷盆菜，食用時(shí)各拈一塊共三件，夾在一起吃，因而得名。已有３００多年歷史，是當(dāng)?shù)剞k喜慶筵宴的壓席菜。此外還有豆腐肴，廣西河池地區(qū)壯族流行菜，也是仫佬族、毛南族的風(fēng)味菜。

【民俗風(fēng)情作文】相關(guān)文章：

民俗風(fēng)情的作文11-28

民俗風(fēng)情作文08-19

有關(guān)民俗風(fēng)情的作文07-24

陜西民俗風(fēng)情作文02-15

家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情作文07-27

【熱】民俗風(fēng)情的作文01-06

關(guān)于民俗風(fēng)情作文03-08

民俗風(fēng)情小學(xué)作文09-15

連江的民俗風(fēng)情08-12

過年的民俗風(fēng)情08-07