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(精華)傳承美德作文7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的傳承美德作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
傳承美德作文 篇1
今天我和媽媽去姥姥家看她。
我們在站點(diǎn)上等公共汽車，我們好不容易擠上去了，找了個(gè)位置站下來。過了五站，上來一位白發(fā)如銀的老奶奶。這時(shí)，售票員姐姐說：“誰給這位老奶奶讓個(gè)座？”這時(shí)公共汽車上的人有的玩手機(jī)，有的看窗外，有的講話。在后排傳來一個(gè)清脆的聲音：“老奶奶您坐我這吧！”她看上去是個(gè)八、九歲的小女孩，頭發(fā)烏黑油亮，梳著一個(gè)馬尾辮，水汪汪的'大眼睛，鼻子端正，櫻桃小嘴。老奶奶說：“小女孩，你坐吧！我可以站一會(huì)兒，等我累了和你說�！毙」媚镎f：“您坐吧！”老奶奶說：“要不然咱一起坐吧？”小姑娘高興地說：“好吧！”于是，攙著老奶奶坐了下來。周圍的乘客都贊許的點(diǎn)頭。
看了這件事我想：尊老愛幼是中華民族的美德。培根曾經(jīng)說過：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗！”。我們應(yīng)該向小姑娘學(xué)習(xí)，做一個(gè)擁有正能量的好少年。
傳承美德作文 篇2
隨著高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來的寶貝——詩歌，還能家喻戶曉嗎?
倘若你要問我“中華上下五千年，文學(xué)作品以億萬計(jì)，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品?”我定會(huì)毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩詞�！�
瞧，唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長;或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問我“為何古詩詞如此難以背誦?”我會(huì)告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，對我而言最最困難的就是背詩了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡直堪比登天啊!”
到了小學(xué)高年級(jí)時(shí)，我終于恍然大悟，原來詩詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩詞時(shí)，都會(huì)結(jié)合詩句的翻譯與詩詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個(gè)詩篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩詞不僅成為了我的愛好，還成了我的主要得分點(diǎn)。
上了中學(xué)后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結(jié)合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書籍等。說干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識(shí)儲(chǔ)備量非常多，在成為我的榜樣的同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì)了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。
那么，現(xiàn)在你明白了嗎?如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩詞，就要結(jié)合詩詞的`翻譯、書籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識(shí)字，便都可以做到�？蓚鞒忻赖履�?大家都知道，中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長且特別重視禮節(jié)，中國是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達(dá)到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！钡男哪�?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢?
詩人眾多，詩風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂國憂民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長河，天上的星星數(shù)以萬記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習(xí)。
傳承美德作文 篇3
悠悠華夏源遠(yuǎn)流長，風(fēng)流人物燦若繁星�；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，無不都擁有良好的家風(fēng)�；蛑t恭有禮、不仗父勢、不顯家富是司馬光的家風(fēng)；“踏踏實(shí)實(shí)地本分做人”那是周恩來的家風(fēng)；“精忠報(bào)國”則是岳飛的家風(fēng)。
那我家的家風(fēng)是什么呢？就是一個(gè)孝字。
記得小時(shí)候回老家過年，爺爺總會(huì)給我講“黃香溫席”、“臥冰求鯉”、“子路借米”的故事，也會(huì)教我讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》......還記得在那年的某個(gè)午后，年幼好動(dòng)的我老老實(shí)實(shí)地坐在老家的火爐旁，一邊聽爺爺講故事，一邊跟著爺爺搖頭晃腦、咿咿呀呀地讀書�，F(xiàn)在想來，那應(yīng)該是我第一次感受到我家的家風(fēng)是什么。
爸爸常說：“長輩養(yǎng)我小，我要養(yǎng)他們老。”天下唯有“孝敬”、“助人”不能等，因?yàn)檫^了，別人就不再需要了。每每得知家中老人身體有些不適時(shí)，爸爸媽媽也總是第一時(shí)間送他們到醫(yī)院檢查，直到康復(fù)。
我的媽媽雖然是江西人，但并不喜歡吃辣，可她對奶奶做的'菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。爸爸現(xiàn)在還經(jīng)常講起奶奶給媽媽做飯的故事。那是媽媽第一次見奶奶，奶奶做了一桌子的菜，放了好多好多辣椒，媽媽咬著牙吃下，辣的嘴都紅了，胃也不舒服，可奶奶以為媽媽喜歡吃，以后就經(jīng)常給她做。一吃就是幾年，直吃得媽媽哭笑不得，也把我媽的口味徹底改變了�，F(xiàn)在呀，我媽吃飯那就是“無辣不歡”了！
我在這樣一個(gè)充滿孝道的家庭氛圍中長大，耳濡目染間也深受大家的影響，決定做一個(gè)孝順的孩子。我經(jīng)常攙扶著爺爺、奶奶散步，為他們端茶倒水，做一些力所能及的事情。每次回去，我都靠著爺爺坐下，聽他講故事。爺爺總是瞇縫著眼，拉著我手，說著：“玥玥，我給你講一個(gè)爺爺小時(shí)候的故事......”雖然這個(gè)故事我已經(jīng)聽了無數(shù)次了，但我還是像第一次聽爺爺講故事那樣全神貫注，那樣充滿好奇。
家風(fēng)如春雨一般，潤物無聲；家風(fēng)如春風(fēng)一般，潛入心田。“百善孝為先”的家風(fēng)已經(jīng)在我的腦海中留下了一道道永不消失的印記。盡孝道，講傳承，讓我們崇德向善，爭做美德少年；讓我們傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)，弘揚(yáng)社會(huì)正能量；讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們身邊落地生根！
傳承美德作文 篇4
中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí)，也形成了全民共識(shí)。
爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長輩，愛護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細(xì)心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長輩很尊敬。在外面，我會(huì)扶年邁的老奶奶過馬路；在公交車上，我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的'不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美
德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
傳承美德作文 篇5
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國文化，傳承中華美德》。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春？長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉��？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的`林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
五、敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
傳承美德作文 篇6
中華美德人人皆知，不管是在以前還是之后，都有典型的事例如：在古代，黃香冬天給他父親焐被窩，夏天就用扇子扇涼枕席。這體現(xiàn)了孝順父母長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)良的美德很多。如：樂于助人，樂于奉獻(xiàn)，舍己為人，尊老愛幼……
一個(gè)民族的歷史是該民族的寶藏，發(fā)掘和傳承這座寶藏，靠的是文化，對文化的提煉，便是民族精神。而民族精神有事民族得以繼續(xù)向前發(fā)展歷史，繼續(xù)蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國家、一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，自立于世界民族之林，必須得靠一個(gè)民族精神。
社會(huì)給予我們很多，我們現(xiàn)在唯一能回報(bào)的途徑就是好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國，同時(shí)還要不斷弘揚(yáng)中華5000多年不曾改變的'傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)和培養(yǎng)中華美德，是全面建設(shè)社會(huì)和諧的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧目標(biāo)的精神動(dòng)力和重要保證。我們要適應(yīng)時(shí)代要求，不斷豐富和發(fā)展中華美德，讓偉大的傳統(tǒng)美德，代代相傳，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。
然，社會(huì)中也有其相反的人。社會(huì)中也存在“看客”現(xiàn)象。曾經(jīng)有一個(gè)小女孩，因?yàn)椴恍⌒呐艿铰飞�，不小心跌倒，車子直接從她的身上軋過。而旁邊的路人很多。但是沒有一個(gè)人伸出援助之手，這告訴我們，不能做袖手旁觀的人，要勇于為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
作為中國人，擁有五千年的文明，我們應(yīng)該而且必須將中華美德永遠(yuǎn)傳承下去！
傳承美德作文 篇7
從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”和“扇席溫被”這兩個(gè)故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他說：“融兒，你先挑一個(gè)吃吧！”大家都以為孔融會(huì)挑那個(gè)最大的梨，沒想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個(gè)大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應(yīng)該吃最小的，哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的�！彼裕瑐鞒兄腥A美德，從小做起！
“扇席溫被”：和孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時(shí)候便沒有了母親，因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的`家事他都搶著做，讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí)，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進(jìn)冰涼的床鋪，用身體溫?zé)岜缓�，在扶父親上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”和黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個(gè)是友愛兄弟的典型，一個(gè)是孝順父母的模范。友愛兄弟和孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心和愛心的開始。
但是，現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，越來越多的人開始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來了。
看得出來，這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護(hù)動(dòng)、植物，不在公共場所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！
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