[必備]中華傳統(tǒng)美德作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的中華傳統(tǒng)美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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中華傳統(tǒng)美德作文1
中國(guó)有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，其中最感人的兩個(gè)是:
1.一位80歲的老人正在幫助北京的一些游客指路。他是北京最受別人感謝的人。一天上班，他突然生病了。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，他已經(jīng)在醫(yī)院了。他在想是誰(shuí)送他去醫(yī)院的。當(dāng)他極度困惑時(shí)，他走到醫(yī)院門口，看到他幫助過(guò)的`人正在等著他。然后他突然意識(shí)到。
2.一名送貨卡車司機(jī)看到一名歹徒在送貨時(shí)搶了一名女士的錢包。他下了車，跑到歹徒身邊試圖制服他。然而，歹徒身上有一把匕首。他只能徒手與罪犯搏斗。他總共被刺了8刀。路過(guò)的出租車司機(jī)看到了這一點(diǎn)，果斷地報(bào)警。警察及時(shí)趕到，把他帶到醫(yī)院，逮捕了歹徒。
當(dāng)老人幫助別人的時(shí)候，別人也幫助了他。他說(shuō)了一句話:幫助別人，為自己高興；卡車司機(jī)不顧自身安全，勇敢地行動(dòng)起來(lái)，幫助弱者，制止了犯罪。
我想學(xué)習(xí)他們樂于助人和勇敢的精神。幫助他人可能是舉手之勞或付出生命的代價(jià)。然而，我們?nèi)匀恍枰獋鞒兄腥A美德，以使我們的存在有意義和有價(jià)值。
中華傳統(tǒng)美德作文2
中華民族在時(shí)間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國(guó)威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國(guó)殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國(guó)學(xué)創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請(qǐng)往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來(lái)的時(shí)候，中國(guó)的未來(lái)化作碎金散落在雨后亂墟的時(shí)候，星星之火正在孕育的時(shí)候，毛主席的詩(shī)詞昭示著美德是救亡圖存。
日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無(wú)惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來(lái)繁盛的城市回蕩著駭人的`慘叫，旅順大屠殺，毒氣實(shí)驗(yàn)，直到南京大屠殺！毛主席帶領(lǐng)的中國(guó)人民奮起抗?fàn)�！一首《憶秦娥·婁山關(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯�！镀邅簟らL(zhǎng)征》——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑�！本褪沁@樣一種欲救國(guó)于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國(guó)的未來(lái)重新拼湊回來(lái)，迎來(lái)了新中國(guó)的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長(zhǎng)舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時(shí)候，夢(mèng)中才子白馬輕裘春風(fēng)得意丹心為天下計(jì)的時(shí)候，盛唐的風(fēng)流消散在明媚月輪的時(shí)候，李白的詩(shī)昭示著美德是一路堅(jiān)持。
他怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)，一壺濁酒飲盡長(zhǎng)安城里無(wú)數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢(mèng)醒獨(dú)飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白初到長(zhǎng)安時(shí)，他堅(jiān)持亂世修武平天下，盛世修文化人心�？伤K究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅(jiān)持。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅(jiān)持。他向過(guò)去敬了最后一杯酒《將進(jìn)酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁�！彼麑⑹送镜目部阑刖浦幸伙嫸M。此后，他只堅(jiān)持他的志和詩(shī)。李白曾對(duì)宰相說(shuō)：“吾乃海上釣鱉客李白，以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤�！睆拇�，李白訣別長(zhǎng)安，仕途的無(wú)作為換來(lái)的卻是詩(shī)路的巔峰�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏！”一首《夢(mèng)游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅(jiān)持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長(zhǎng)空滾滾呼嘯的時(shí)候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時(shí)候，當(dāng)舉世皆濁世人同醉的時(shí)候，屈原的詩(shī)昭示著美德是獨(dú)醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛國(guó)情意�！板莱r而夕替”他可曾后悔？于其國(guó)也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個(gè)被流放的下場(chǎng)，國(guó)之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無(wú)悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時(shí)，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”漁夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會(huì)有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨(dú)醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當(dāng)世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩(shī)詞，仔細(xì)品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長(zhǎng)路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
中華傳統(tǒng)美德作文3
尊老孝親是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩們傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。俗話說(shuō)的好：百善孝為先，自古至今，孝成為衡量一個(gè)人善良與否的重要標(biāo)志。
在日常生活中，我常常給兒子灌輸“百善孝為先"的良好品質(zhì)，尊老愛幼一直都是我們家的家風(fēng)，作為一對(duì)年輕的父母，我們一直在給孩子灌輸著尊老愛幼的良好美德，讓孩子能夠在一個(gè)充滿愛與真誠(chéng)的氛圍中長(zhǎng)大，平時(shí)母親有身體不舒服的時(shí)候我都悉心照料，對(duì)婆婆也是如此，記得一年婆婆得了“帶狀皰疹”，民間俗稱“龍纏腰”后背長(zhǎng)滿了水泡。這種病很兇險(xiǎn)，極易留下后遺癥。我及時(shí)找醫(yī)生請(qǐng)教，上網(wǎng)查找治療及護(hù)理方法，每天用針管將一個(gè)一個(gè)的泡液吸出，再涂抹藥物。經(jīng)過(guò)精心的護(hù)理，婆婆很快康復(fù)了，沒有留下后遺癥。
相信大家都一定看過(guò)一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō)：“媽媽我也為你洗腳”。這一場(chǎng)景確實(shí)很令人感動(dòng)，也讓人深省，"樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待"，千萬(wàn)別做讓自己后悔的`事，我深深的理解婆婆，也知道她一直以來(lái)的種種不易，記得那天，我第一次給婆婆洗腳，婆婆的腳不大，也就是穿三十六號(hào)鞋的樣子，她的腳很軟皮膚也很細(xì)膩，水涼了我便又加了一些熱的，婆婆竟激動(dòng)的半天沒有說(shuō)出話來(lái)，其實(shí)只要是我們用心做了，即便是一件小事，也足以溫暖她們的心。
予人玫瑰，手留余香。我們中國(guó)歷來(lái)就是一個(gè)文明古國(guó)。孝，其為人之本也，一個(gè)只有懂得感恩的人，才能算一個(gè)完整的人。讓我們銘記父母長(zhǎng)輩恩情，感恩父母的養(yǎng)育與付出，讓我們從小給孩子培養(yǎng)孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良品德，讓中華民族孝親敬長(zhǎng)的美德代代相傳！讓孝親敬長(zhǎng)與你我永遠(yuǎn)同行！
中華傳統(tǒng)美德作文4
中國(guó)的文化博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，被羅馬帝國(guó)所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國(guó)所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的`優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實(shí)上，家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。 現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，成績(jī)上去了，道德下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)開始出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！钡膼蹏�(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。
中華傳統(tǒng)美德作文5
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國(guó)惠澤世界，讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡，皮膚像被水泡過(guò)了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動(dòng)著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的.心里也會(huì)有幾分寒意吧。
回來(lái)的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號(hào)，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見。這不僅是個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們?cè)陲堊郎�，是否遵循了長(zhǎng)者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí)，有沒有做到長(zhǎng)著立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游，回來(lái)后為之汗顏，說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本，一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó)，但在的地位僅次于美國(guó)，這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國(guó)國(guó)民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
中華傳統(tǒng)美德作文6
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，始終傲然屹立于世界民族之林。
《活著一直的慶�！肥鞘讓谩爸袊�(guó)達(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳，這也是一本動(dòng)人心靈成長(zhǎng)史！一個(gè)“忘年交”點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想，在沖擊20xx殘奧會(huì)的最后時(shí)刻，因?yàn)樽约荷眢w的殘疾，他不得不放棄了比賽，告別了泳池，他坐在鋼琴旁，從第一次嘗試有腳扯鋼琴，到登上維也納大廳，十年追夢(mèng)路，他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰，讓母親既微笑又流淚！
他為什么會(huì)如此的成功！因?yàn)樗幸环N自強(qiáng)不息的`精神，這是對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)和成功有著巨大作用。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神。正是這種精神，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無(wú)數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中，都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上，自強(qiáng)自立的人精神品質(zhì)。
中華傳統(tǒng)美德作文7
中華民族是一個(gè)擁有傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家，尊老愛幼，孝敬父母便是其一。百善孝為先，人行莫大于孝。這句諺語(yǔ)就是說(shuō)明了華夏兒女對(duì)于孝道重視，這也是歷代圣賢都在提倡的。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》中的<入則孝>中“冬則溫”——《黃翔溫床》：漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人。年紀(jì)剛剛九歲，就知道孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快。把吸人的小蟲扇開。讓父母睡得更好。到寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。于是黃香的事跡流傳到京城，號(hào)稱“天下無(wú)雙,華夏黃香”。
寫著寫著，突然想起前些日子看到的一則新聞報(bào)告：由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每個(gè)城市都在建設(shè)中，這便面臨一個(gè)問題——拆遷。一個(gè)年近90高齡的老太太曾經(jīng)的'老房子也在被拆范圍內(nèi)，這便分得一套大房子。這套房子便成了“禍害”，老太太的幾個(gè)兒子因?yàn)檫@套房子反目成仇，更荒唐的是;其大兒媳將她婆婆關(guān)在一間破屋子里，逼婆婆寫遺囑。飽受折磨的老太太不得不同意，大兒子就拿著這份遺囑見這位老人其他的兒子，他們深信不疑，要求見其母親，大兒子不讓見，最后將此事告上了法庭。通過(guò)法律的途徑將其解決，兄弟不和，老人在兒子家過(guò)的一點(diǎn)不好。
看過(guò)之后感受很深，生我者父母，養(yǎng)我者父母。父母給予我們一切，沒有父母?jìng)ゴ蟮膼�，我們很難健康的成長(zhǎng)。父母是我們的第一任老師，也是終身的老師。父母對(duì)孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。而當(dāng)我們現(xiàn)在有能力，卻這樣對(duì)待父母，真讓他們含心!
作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神!
中華傳統(tǒng)美德作文8
“讓”，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！白尅�，不僅僅是對(duì)個(gè)人的要求，更是對(duì)社會(huì)的要求，這個(gè)社會(huì)也因“讓”而更和諧美麗。
“奶奶，車子還有多久才到呀？”稚嫩的童聲傳來(lái)，原來(lái)是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著一位年過(guò)花甲的老人，老人笑著說(shuō)：“小囡乖，再等一下�！崩先俗焐线@樣說(shuō)，心里卻不免擔(dān)憂。正巧，公交車來(lái)了，老人刷了卡，牽著小孩的手上去�！靶∴铮烊フ覀�(gè)位子坐著吧！”奶奶說(shuō)道。小囡穿過(guò)人群著急地找著座位，回頭有些失落地對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，位子沒有了，可是我好累啊，我想坐著�！蹦棠搪勓裕荒樞奶鄣乜聪�?qū)O女：“小囡，我們?nèi)栆粏杽e人可不可以讓個(gè)座�！�
小囡來(lái)到一位中年婦女面前，帶著期待的'神情問道：“阿姨，您能讓個(gè)座嗎？”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說(shuō)：“沒看到我拎著這么多東西嗎？哪有什么位子讓給你�。俊毙∴锏拇笱劬﹂W了閃，似乎在說(shuō)沒事，再問一問別人。她又想去問旁邊的叔叔，還沒等她開口，叔叔就先說(shuō)話了：“哪來(lái)的小屁孩？走走走，沒空理你�！毙∴镌俅问艿骄芙^，她備加受挫，悶悶不樂地去找奶奶，扯著奶奶的衣角說(shuō)：“奶奶，我還是不坐了吧！他們都不讓座。”奶奶皺了皺眉，深呼一口氣，拉著小囡的手，兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁，問道：“小姑娘，你能讓我們坐一下嗎？我們剛剛趕路都很累了。”女孩揮揮手說(shuō)道：“這位奶奶，很抱歉，我也很累，你還是去找別人吧！”
終于，小囡原本紅潤(rùn)潤(rùn)的小眼睛濕潤(rùn)了，她忍不住哭了出來(lái)：“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……，可是……可是……嗚嗚嗚！”在小囡的哭聲中，所有人都思考著。
良久，一個(gè)清朗的聲音響起了：“小孩子，你過(guò)來(lái)坐吧！”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容，像太陽(yáng)一樣光芒四射。
這一次，沒想到的是一位少年給大家上了一堂課，讓，是每一個(gè)人都應(yīng)該擁有的美好品質(zhì)，我們的社會(huì)不也會(huì)因“讓”而更溫暖嗎？
中華傳統(tǒng)美德作文9
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)他人，對(duì)自己，對(duì)集體，要有責(zé)任感，它不僅是中華民族傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人將誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他。只有困難的`時(shí)候才會(huì)幫助他，否則，人們將不會(huì)信任他。
俗話說(shuō)，一言既出，駟馬難追，就是套上四匹馬匹的車，也難追上。所以我們邀說(shuō)話算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山很少有外國(guó)人涉足，后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，八位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了三個(gè)小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇再替他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒有回來(lái)，于是攝影師們紛紛議論，都認(rèn)為這個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，這個(gè)少年敲開了攝影師的門，原來(lái)，他只購(gòu)得四瓶啤酒，爾后，又翻了一座山，趟過(guò)一條河，才購(gòu)得另外六瓶，返回時(shí)摔壞了三瓶，他哭著拿著玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)，后來(lái)到這旅游，這就證明了講誠(chéng)信的重要性。
希望我們每個(gè)人都講誠(chéng)信，這樣我們的生活才會(huì)更美。
中華傳統(tǒng)美德作文10
弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福長(zhǎng)城。古今中外有許多人擁有美好的心靈，有許多事令我們感嘆。從古至今發(fā)生了大大小小的事，這些事讓我們看到了他們的美德。
一說(shuō)到“美德”有人就會(huì)想的很久遠(yuǎn)，可是一些平平常常的小事也能看出一個(gè)人的美德。比如說(shuō)古人司馬光，一些調(diào)皮的孩子爬到假山上玩耍，一不小心掉入了假山下的大水缸里，小伙伴的第一反應(yīng)就是救出他，有的去呼喊大人，有的在水缸邊伸手想要拉他上來(lái)，有的去拿繩索�？墒俏ㄓ兴抉R光沒有那么做，他拿起身邊的.大石頭，向水缸砸去，水缸被砸破了，頓時(shí)水缸中的水流了出來(lái)，缸里的孩子得救了。如果司馬光也像小伙伴那樣去呼喊大人，那么水缸中的小孩可能早已離去。從這件事上就能看出司馬光的聰明才智，更能顯現(xiàn)出藏在孩童司馬光身上的美德�，F(xiàn)在，在你面前有兩個(gè)蘋果，一個(gè)大的一個(gè)小的，你會(huì)怎么分呢？是把大的留給自己，還是選擇那個(gè)小蘋果。當(dāng)看見這種情況時(shí)會(huì)想起一個(gè)故事《孔融讓梨》，從前，孔融的母親從集市上買了幾個(gè)梨，將它們洗好后一并交到了孔融的手上，母親讓孔融將其中的一個(gè)拿給哥哥，令人意想不到的是他將那個(gè)較小的蘋果留著，把大蘋果給了哥哥，哥哥看孔融那么小就讓他吃那個(gè)較大的蘋果。孔融見此情形便說(shuō)︰“哥哥大吃大蘋果，我小就吃小蘋果吧！”就是孔融的一句話，既讓我們看到了孔融的孝心，又讓我們看到了他那純潔的心靈。
其實(shí)，美德并不只在那些偉人的身上，從《司馬光砸缸》和《孔融讓梨》這兩件事中就能看出來(lái)自孩童身上的美德。
有一天，微博上發(fā)生了一條驚人的消息；小悅悅，一個(gè)只有兩歲的小女孩，被一輛車撞倒在馬路中央，而開車的人并沒有下車看看情況，而是視而不見，正常的行駛著。這個(gè)無(wú)辜的小女孩就這樣凄慘的躺在馬路上，在她躺在那里的一個(gè)小時(shí)中有十八個(gè)人走過(guò)她身邊，可是這些人卻沒有一個(gè)人來(lái)幫忙。直到一位清潔工阿姨打掃大街時(shí)，看到了這個(gè)小女孩，并連忙將小悅悅送往醫(yī)院，可是時(shí)間不等人，小悅悅就這樣離開了人世……
一個(gè)清潔工，首先給人的印象就是“臟”，但比起那些從小悅悅身邊走過(guò)的那十八個(gè)人，她卻顯的那么純。雖有一副很臟的外表，但她卻有一顆純潔的心靈。如果每個(gè)人都能像那位清潔工一樣擁有一顆純潔的心靈，小悅悅就不會(huì)拿么早的離開人世，我們的地球就會(huì)變得更好。
孝敬父母、尊老愛幼、為國(guó)效力，都能體現(xiàn)一個(gè)人的美德，弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那么中華傳統(tǒng)美德將會(huì)得到更好地傳承。
中華傳統(tǒng)美德作文11
為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讓大家做最美時(shí)代少年，所以號(hào)召同學(xué)弘揚(yáng)民族精神，堅(jiān)定理想信念。培養(yǎng)少年兒童健康成長(zhǎng)，做最美時(shí)代少年。要：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正。
從古到今，有許多故事寫出了少年的美德，比如：《孔融讓梨》、《肩挑一個(gè)家》、《今天我負(fù)責(zé)》等等，雖然我們沒有像他們那樣優(yōu)秀，但我們可以做一些我們力所能及的事情，比如幫媽媽切菜、洗菜，給家里拖地，給長(zhǎng)輩洗腳等等。
我們不僅要懂事，還要講衛(wèi)生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便……。
在社會(huì)我們要相信法律，如果個(gè)人受到侵害和傷害，大家一定要通過(guò)法律途徑武裝自己，維護(hù)自己。
做人要民主不能因?yàn)榕c哪人親近或受到某人的金錢誘惑而傾向哪邊，要不然你將會(huì)受到法律的制裁。
做人還要文明，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而打架。我給大家講一個(gè)實(shí)例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區(qū)沙田鎮(zhèn)馬峰村宵夜攤一包廂內(nèi)唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯(cuò)包廂而與何某裕發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過(guò)電話糾集人員來(lái)幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方后，叫徐某某等人回去拿刀。隨后，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息后商定實(shí)施斗毆，并攜帶砍刀等器械趕到現(xiàn)場(chǎng)。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆并致多人受傷。經(jīng)鑒定，黃某某、王某某、羅某某的.損傷程度均構(gòu)成輕傷，他們的行為觸犯了法律并受到了法律的嚴(yán)厲制裁。
為了讓21世紀(jì)更加美好、社會(huì)變得更加和諧，讓我們這些祖國(guó)的花朵奮斗起來(lái)吧。
中華傳統(tǒng)美德作文12
文明美德不僅僅是我們先輩的遺產(chǎn)，而也會(huì)成為我們未來(lái)的傳承。它將永遠(yuǎn)是我們心中的呼喚和追求。自古以來(lái)，中華民族就注重傳統(tǒng)美德，每個(gè)人都有著良好的禮儀修養(yǎng)，使得我們成為一個(gè)被稱為“禮儀之邦”的文明古國(guó)。勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌而獨(dú)特的文化，使得每一個(gè)中華兒女都成為文明的受益者、承載者和傳播者。我們有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓數(shù)千年的'文明之光在當(dāng)代中國(guó)繼續(xù)閃耀，為人們帶來(lái)快樂和溫暖。
走進(jìn)校園，眺望四周，校園環(huán)境宜人，干凈整潔，一塵不染，空氣清新怡人。仰望天空，五星紅旗高高飄揚(yáng)。這時(shí)候，你是否愿意改掉那些說(shuō)臟話的壞習(xí)慣呢？當(dāng)?shù)孛嫔巷w來(lái)垃圾時(shí)，你是否會(huì)彎下腰撿起來(lái)呢？你是否能做到走時(shí)熄燈、節(jié)約用水，不浪費(fèi)糧食呢？你是否會(huì)積極參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用，并杜絕所有形式的浪費(fèi)呢？請(qǐng)?jiān)诖酥�，我是否曾�?jīng)有過(guò)這些不良行為呢？如果是的話，讓我們?cè)趪?guó)旗下默默決心，從今天開始，努力成為一個(gè)講究文明、懂得文明、有修養(yǎng)的人。文明禮儀是通過(guò)日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)遇見老師時(shí)，主動(dòng)向他們問好；進(jìn)出他人家門時(shí)，先打個(gè)招呼；乘坐公交車時(shí)，主動(dòng)讓座給老人；在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾……。大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo)；用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、講文明、有文明的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木；要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生；用我們的一雙雙不說(shuō)話的小手去幫忙每一個(gè)有困難的人，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂、充滿愛心的世界——校園。相信我們，相信我們每個(gè)人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍(lán)了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國(guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明！
做文明之人，永久的呼喚、一生的追求！
中華傳統(tǒng)美德作文13
中華博大精深的文化，中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美德。
這一季，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
美德，是中華民族的傳統(tǒng)，美德是弘揚(yáng)的最基本的要領(lǐng)，美德是每個(gè)中華人民共同擁有、共同學(xué)習(xí)的。
美德的美好，美德的博大精深，美德的崇高深受人們的愛戴。
尊師重道是美德，每個(gè)學(xué)生，每個(gè)擁有師長(zhǎng)的人都需要尊重老師，尊重師長(zhǎng)，作好一個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)者，一個(gè)學(xué)習(xí)的人應(yīng)該做的事情。
謙虛，轉(zhuǎn)言之這是中華的傳統(tǒng)美德，每個(gè)公民都懷著一顆謙虛的心，友好做人，不自大不惡語(yǔ)嘲笑他人。
尊老愛幼也是美德之一，從建國(guó)以來(lái)，尊老愛幼一直是歷代學(xué)者必須的.美德，也是一個(gè)優(yōu)秀公民應(yīng)該做的。
助人為樂是尊老愛幼的最高境界，在愛幼尊老的基礎(chǔ)上，加深自己的思想領(lǐng)悟，去愛幼，幫助每個(gè)有困難，需要幫助的人，用博大的心給別人一些溫暖。
當(dāng)然，活在當(dāng)下，團(tuán)結(jié)友好、互助也是中華的傳統(tǒng)美德。
美德的形式五彩繽紛，美德的內(nèi)容五彩紛呈！
讓我們一起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，作一個(gè)有素質(zhì)，有理想，有抱負(fù)的公民。
中華傳統(tǒng)美德作文14
一說(shuō)起端午節(jié)，心中就會(huì)想起 五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋 伴著這首兒歌，我們渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)，有很多說(shuō)法。一般都認(rèn)為是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，而我們蘇州一帶端午節(jié)卻是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)大將伍子胥。伍子胥原是楚國(guó)人，到吳國(guó)后受到吳國(guó)闔閭信任，對(duì)吳國(guó)的貢獻(xiàn)非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規(guī)模宏大的闔閭大城，開鑿了我國(guó)最早的運(yùn)河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國(guó)很快強(qiáng)盛了起來(lái)。
后來(lái)伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為 濤神 。由于他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀(jì)念他，故有 五月端午迎伍胥 的說(shuō)法。
真的，說(shuō)來(lái)也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說(shuō)這是伍君顯靈了。
在蘇州，端午吃粽子是少不了的習(xí)俗。到時(shí)，古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過(guò)更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀(jì)念這位為蘇州人民作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的正直大臣，每年的五月初五，人們都會(huì)在蘇州的胥江進(jìn)行龍舟比賽。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。在古代，蘇州龍舟已經(jīng)制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿各色彩繩，隨風(fēng)飄蕩，令人眼花繚亂。
賽龍舟的場(chǎng)面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭(zhēng)睹賽龍舟的風(fēng)采，那時(shí)胥江兩岸彩旗飄揚(yáng)，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上 飛行 。各式龍舟你追我趕，各顯本領(lǐng)，互不相讓。每一條龍舟都牽動(dòng)著許多觀眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場(chǎng)面，如能身臨其境，一定會(huì)讓你熱血沸騰，躍躍欲試。
又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來(lái)， 五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。
早晨取龍須水——因?yàn)閭髡f(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門——因?yàn)榘芷�，這一天插艾于門上能保平安。
上山采青——因?yàn)檫@一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時(shí)間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來(lái)家備用，都比往日來(lái)的有價(jià)值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放].破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過(guò)了春寒，大地始暖，過(guò)了這天之后，進(jìn)入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過(guò)去溫暖的夏天就到來(lái)了。
食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團(tuán)子。它的由來(lái)是由中原傳來(lái)的。是中原水鄉(xiāng)百姓紀(jì)念大詩(shī)人屈原的一種風(fēng)俗食物。
賽龍舟——來(lái)自對(duì)屈原的懷念。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競(jìng)賽。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我�？墒钱�(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的`不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。
我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
我喜歡端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)可以吃香噴噴的種子!俗話說(shuō)的好：“種子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處是端陽(yáng)。”
在這個(gè)端午節(jié)還蘊(yùn)含著一個(gè)感人的故事：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
中華傳統(tǒng)美德作文15
中華民族的傳統(tǒng)豐富而深刻，身為中國(guó)人，都會(huì)因此而自豪，它有憂國(guó)憂民為民請(qǐng)命的愛國(guó)精神，它有默默奉獻(xiàn)不求索取的高尚境界，它有力克萬(wàn)難振興中華的堅(jiān)定信念，它有孝敬父母尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范，它有勵(lì)志勤學(xué)自強(qiáng)不息的拼搏精神，它有見利思義助人為樂的崇高情懷，為此，中華兒女都會(huì)為自己的祖國(guó)高聲怒喊：祖國(guó)萬(wàn)歲，人民萬(wàn)歲。
我身為中國(guó)人，也是這個(gè)大家庭的一份子，因?yàn)樾闹械目犊ぐ�，有莫名的力量激發(fā)我的愛國(guó)情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會(huì)盡自己的一份力量，為人民服務(wù)，進(jìn)我的綿薄之力。
我國(guó)自古以來(lái)就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，因此我校曾組織一次學(xué)習(xí)雷鋒的.活動(dòng)。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他們無(wú)依無(wú)靠，看著他們我的眼眶紅了。
在這次活動(dòng)中，每個(gè)人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭，讀報(bào)，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時(shí)我們依依不舍，有一位盲人爺爺,他頭發(fā)花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界，臨走時(shí)，他緊握著我們的手，久久不想松開，看著他的微笑，我流淚了，心里只能對(duì)他默默祝福，祝福好人一生平安。
那次的經(jīng)歷我印象深刻，也培養(yǎng)了我尊老愛幼的好習(xí)慣。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真進(jìn)步。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。人總是要有信念作為內(nèi)心前進(jìn)的動(dòng)力，我們民族有過(guò)歷史的輝煌，也有過(guò)歷史的屈辱，但是只要我們有傳承不息的民族精神，中國(guó)將永遠(yuǎn)雄踞東方！
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