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中華美德作文13篇(精品)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的中華美德作文，歡迎閱讀與收藏。
中華美德作文 篇1
中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠(yuǎn)流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統(tǒng)美德呢？就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會中通過實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的.情操，同時明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園，更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動：拾撿垃圾、幫助同學(xué)，還有我校剛過去的中考準(zhǔn)備工作；同時也通過信息手段，了解青年志愿者在全國進(jìn)行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長城內(nèi)外，無論是我們校園的青年志愿者還是社會上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻(xiàn)愛心，盡己所能，不計(jì)報酬地幫助他人，服務(wù)社會，為構(gòu)建和諧美滿的社會貢獻(xiàn)著自己的一份微薄之力。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀；從規(guī)范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會、文明社會、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新世紀(jì)，新時期的傳播者。
中華美德作文 篇2
中華民族歷史悠久，而中華的傳統(tǒng)文化更是經(jīng)久不衰。中華兒女的中華美德更是從前輩那里流傳而下的珍貴精神財產(chǎn)。我們的任務(wù)即使繼承，也是傳承這越發(fā)閃耀的黃金。
中國古代儒家提出并歸納的五個最重要的道德要求“仁、義、禮、智、信”。這“五�！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心因素。而中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容更可謂深不可測，涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。
修身指的是自身的道德修養(yǎng)，自身的道德修養(yǎng)可以塑造自身的美德。正所謂：身修而后家齊，家齊而后國治。一個人有了道德修養(yǎng)就會注意自己的行為是否得當(dāng)，是否為他人造成了困擾。因此，只要人人都能具備修身的品質(zhì)，社會將邊的更加美好更加和諧。生活也會變的更加幸福
齊家是指家庭應(yīng)具備的美德。家和萬事興，社會是有無數(shù)個家庭組成的。一個沒有美德的家庭只會給社會增加負(fù)擔(dān)。每個家庭都奉獻(xiàn)一點(diǎn)社會就會更和諧一點(diǎn)。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。
“治國”，是指處事應(yīng)具備的美德，就是為人處世之道。包括職業(yè)美德、公共美德等：精忠報國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷都是治國的美德。
子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢聞名。但子路小的'時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路卻忘記了疲勞。子路就是中華傳統(tǒng)美德的真實(shí)寫照。
穿著傳統(tǒng)美德的鞋子，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走在人生路上�？嚯y并不可怕，困難也不可怕，可怕的是骯臟，太容易玷污了純潔的靈魂。
中華美德作文 篇3
中華美德形成和發(fā)展的過程就像一片森林的成長。在神州大地的沃土上，一個個中華兒女就是中華美德的種子。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，這些種子生根、發(fā)芽、抽枝，長成小樹。一顆顆小樹根系交錯、枝葉相連，形成森林。能夠擁有這樣一片寶貴的森林，身為中華兒女的我們應(yīng)該感到自豪和驕傲！
記得那天我去商店買作業(yè)本，偶然路過一個柜臺，看見里面有一個精美的玩具積木，我目不轉(zhuǎn)睛的盯著這個漂亮的玩具，心里想：多么精致的積木啊！當(dāng)我的目光瞟到價格時，我大吃一驚，竟然要50元，真是太貴了，還是回家吧。我很沮喪、依依不舍地離開了商店�；氐郊依铮倚闹幸恢钡胗浿莻�玩具積木，可一想到那昂貴的價格，心里不免有些失落。自己又沒有這么多錢；向爸媽要吧，爸爸也不可能一次給我這么多的錢。怎么辦呢？我左思右想，不知何時來到了花叢邊。我想散散心也好，便向花叢走去。聞著這撲面而來的`花香，心情也放松了不少。突然，我眼前一亮，發(fā)現(xiàn)在茂密的花叢中，竟有一張50元人民幣！我心里一陣竊喜。
這時，在我的腦海中出現(xiàn)了一個手捏鋼叉，面目猙獰的魔鬼，對我說：“去吧，拿起它，去買玩具積木吧，那好玩的玩具積木現(xiàn)在離你只有咫尺之遙，快去呀！”魔鬼的話是多么誘人，我不禁心動起來。就在這時，又出現(xiàn)了一個有潔白翅膀的天使，她對我說：“不行呦，這不是你的錢，應(yīng)該把它還給失主。”對，沒錯。我應(yīng)該把它交還給失主。我下定了決心要把它交給老師，還給失主！我要把中華美德傳揚(yáng)下去。
中華美德作文 篇4
家，是孕育我們成長的地方，而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美，才能腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)中國夢。
我家的家風(fēng)便是“尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良”。長輩總是時時刻刻教育晚輩，闡明人生的`道理，好家風(fēng)代代傳承。從小，我的爺爺便總教育我：“做人要有禮貌，長輩要尊稱‘您’，見人要打招呼……”當(dāng)時還不太懂事的我，總覺得爺爺絮絮叨叨，沒完沒了的，耳朵也生繭了，聽多了便煩躁起來，久而久之便不愿再接近他了�？墒�，當(dāng)我漸漸長大，也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯摹Ｓ浀糜幸淮�，一位阿姨來我家做客，我禮貌地問好并把她請進(jìn)屋，還端茶倒水，遞上食物。阿姨樂呵呵地和媽媽聊了起來，隱隱約約聽見她說：“你家女兒可真有禮貌啊！真是教女有方！”說著便豎起了大拇指。我聽了，嘴角微微上揚(yáng)，一絲甜蜜涌上心頭。嘿，這多虧爺爺用好家風(fēng)教會了我禮儀，是家風(fēng)約束了我的言行，讓我受到阿姨的稱贊！我感慨不已。
我的家庭雖沒有大富大貴，但父母勤勞工作，家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染，也是個勤快的孩子：平時在家中，我會幫助父母做力所能及的家務(wù)活，減輕他們的負(fù)擔(dān)；周末我還會做上幾道拿手菜，犒勞犒勞辛苦的長輩；在父母忙碌之時，我會幫忙照顧弟弟，教他家風(fēng)美德，教他“五�！敝R……
勤儉節(jié)約是中華美德，更是我家的好家風(fēng)。母親常說：“要節(jié)約！不要浪費(fèi)國家資源。”我受到他們的熏陶，在節(jié)約用水，用紙，用電中，我不僅明白了資源節(jié)約的重要性，還養(yǎng)成了不攀比，不追求物質(zhì)享受的好習(xí)慣。
有了好家風(fēng)，我更好地約束自己，成為老師同學(xué)、長輩鄰里交口稱贊的美德少年，懂得尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良。我們是祖國的未來和希望。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。我愿傳承好家風(fēng)，成為有修養(yǎng)，有作為的人，為實(shí)現(xiàn)中國夢作出自己的貢獻(xiàn)！
中華美德作文 篇5
我們中華民族向來就是一個禮儀之邦，并且有非常多的美好的中華傳統(tǒng)美德，這些美德都是需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)的，有我們這些祖國的下一代卻發(fā)揚(yáng)光大，并且進(jìn)行一些改正，讓他適應(yīng)這個社會這個時代的精神，然后得以發(fā)展的更好。
首先我覺得中華民族的一個很好的秉性就是愛國，愛國可能是中華民族從古至今都有的一一個精神，我覺得也是非常優(yōu)秀的精神，我們好像從古至今都非常的有民族和國家的概念，特別是一些古代的詩人，他們會經(jīng)常把家國情懷和一些對祖國繁榮的報復(fù)寫在他們的詩句里面，作為新一代的青年，我們也應(yīng)該懷揣著這種愛國情懷去建設(shè)祖國。我們也應(yīng)該比以前更加愛國，因?yàn)槲覀兊膰沂且恍┫攘液陀⑿蹅兣Φ?為我們爭取過來的統(tǒng)一和和平，所以應(yīng)該倍加珍惜更加的愛國，培養(yǎng)愛國情懷。
我覺得勤勞也是中華民族硬在骨子里的精神，好像沒有任何一個民族能比中華民族更加的勤勞，我們有著悠久的農(nóng)耕文明，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固，讓我們中華民族在古時候就要經(jīng)常的開墾荒地去種植，獲得我們生存所需，所以我們中華民族一直都非常的勤勞，包括現(xiàn)在也有很多奮斗在自己的工作崗位上面的人，都為著生存和發(fā)展，努力的學(xué)習(xí)，努力的工作繼承這種中華民族的傳統(tǒng)美德。
我認(rèn)為我們中華民族還有一個非常優(yōu)秀的品格，就是包容海納百川，有容乃大，我們民族從古至今好像都有寬容的美好的基因，讓我們沒有那么記住仇恨，而是忘記那些屈辱的不好的關(guān)系，好好的發(fā)展我們當(dāng)下的關(guān)系，共同進(jìn)步，共同發(fā)展。
還有一個優(yōu)秀的品格，就是謙虛和謙和，我們中國人永遠(yuǎn)都不是很高調(diào)的，包括現(xiàn)在在我們的外交上面，我們也非常的低調(diào)，并不總是宣揚(yáng)我們國家的厲害和強(qiáng)大，這一點(diǎn)也是我們中國的優(yōu)秀品德。
中華民族還有很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德都是需要我們這些新青年，去繼承和發(fā)展的。
中華美德作文 篇6
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，守孝道、親師友、講誠信……這些傳統(tǒng)美德，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
中華的傳統(tǒng)美德包括孝、悌、信、仁、禮、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中百善孝為先、如果我們連孝都做不到，那我們就沒有活在這個世上的意義了。
在這個社會上，有許多人說：當(dāng)一個富二代還不如窮一點(diǎn)，只要生活過得幸福就是最好的。前兩天媽媽對我說，她朋友家的'小區(qū)里，有一位老奶奶，她有一個兒子和一個女兒，雖然家里不是很富裕，但是他們靠自己的能力掙錢，來孝敬老人，雖然這樣的生活很緊張，但是每天都過得很幸福，讓老人享得天倫之樂，安度晚年。而在我認(rèn)識的一位老爺爺，他只有一個兒子。他的兒子是一個很富有的人，因?yàn)槊刻於济χ鴴赍X，所以就把老人自己丟在家里。老人得不到家人的關(guān)心，終日郁郁寡歡，。兒子很有錢，但是不懂得孝敬老人，掙再多的錢也沒有用呀！
在孝的后面，就是誠、信了，誠的意思是誠實(shí)、誠信，信的意思是遵守諾言、遵守承諾，不能說到做不到。還是古人說得好：“君子一言，駟馬難追”。
在當(dāng)代中國誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人的交往中，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法、忠誠老實(shí)。
對照著這些要求，我覺得我還是做到了。比如：在與同學(xué)交往上，做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情，就不要隨便答應(yīng)別人，只要你答應(yīng)了，就一定要做到，俗話說的好：“言必行、行必果”。
中華上下五千年的歷史中孕育出得優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不止我說的這些，還有尊敬師長、公正無私、助人為樂、拾金不昧、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢等等。讓我們傳承中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)我們幸福成長。
中華美德作文 篇7
培根在《談美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人擁有美貌，卻沒有美德，他們的美是不能體現(xiàn)出來的，有些人雖然無法擁有美貌卻沒有壯志，這樣的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，惡性見美而越愧”則有力地點(diǎn)出“美德比美貌”更重要的哲理，集中體現(xiàn)了培根文章語言優(yōu)美，說理透徹。
有這樣一個故事：有個人乘公交車，但車上沒有座位了，他只能站著，因?yàn)檐嚿险糜幸晃皇置利惖呐�，他覺得她十分賞心悅目，就不覺得站著十分累。車停了，上來一位婦女，站在了女孩座位的旁邊，因?yàn)槁飞喜黄秸�，車子晃悠悠的，婦女不時地碰到美麗的女孩，小聲地向她道歉，女孩卻十分厭惡地說：“真倒霉，怎么會碰到這種瘟神。”于是，那個人再也不認(rèn)為女孩賞心悅目了，反而十分厭惡她。
這個故事說明了女孩雖然有美麗的外貌，但卻沒有美好的品德，最終導(dǎo)致別人對她產(chǎn)生了厭惡的感覺。由此可見，美貌雖然重要，但是美德更加重要，美德可以讓人感受到真正的美，讓人真正喜歡她，如果只有美貌，而沒有美德，沒有一個人會真正地喜歡這個人。因此，缺乏涵養(yǎng)與深沉之美的青年根本不配得到贊美。
美貌就如夏日的水果，不能久存，因?yàn)樗鼧O易腐爛，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充滿意義。擁有內(nèi)在美的人即使外表不美麗，卻可以使人心存敬意，這樣的人才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
一個人既擁有美貌又擁有美德，那么美德會把這個人的美貌襯托出來，讓我們覺得更加美。如果一個人只擁有美貌，卻沒有美德，那么這個人越美，我們對這個人將更加鄙視，美貌也將成為一個空殼子。
美貌只是暫時的，只能保存十年，十幾年，但美德卻是永遠(yuǎn)的.，它不會因?yàn)槟臣�、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不會消失的，美德才是永遠(yuǎn)的美。
也許你沒有美貌，但你可以養(yǎng)成美好的品德，也許你擁有美貌，那你更加需要養(yǎng)成美好的品德，因?yàn)槊赖卤让烂哺又匾�，只有擁有美德，才能使美貌光彩照人�?/p>
中華美德作文 篇8
悠悠中華五千年，創(chuàng)造了不朽的中華美德，它讓人類變得更美麗，讓國家變得更和諧，讓世界變更生機(jī)勃勃，那么，到底什么是中華美德？
是那些偉人身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)嗎？是那些成功人士身上所具有的可貴精神嗎？我想，這些人身上定有著與他人不同尋常之處，但這并不是中華美德的完美詮釋，或許我們只要在生活中多留心，中華美德就在我們身邊。
烏鴉反哺，人人皆知，小烏鴉到處覓食給老烏鴉吃，這不就是孝嗎？百善孝為先，孝就是一種中華美德吧！
勞動課上，同學(xué)們齊心協(xié)力，干得熱火朝天，將教室打掃得一干二凈，這不就是團(tuán)結(jié)嗎？正所謂“眾人一條心，黃土變成金”。團(tuán)結(jié)就是一種中華美德！
每每見到老師，同學(xué)們都恭敬地道一句“老師好！”，這是老師也會面帶微笑，微微點(diǎn)頭，這不就是尊敬師長嗎？尊敬師長就是一種中華美德。
公交車前，人們總會讓老人`小孩們先上車，他們是弱勢群體，這不就是尊老愛幼嗎？這體現(xiàn)了一個人道德的'修養(yǎng)，尊老愛幼就是一種中華美德！
在他人困難時伸出一雙援助之手，給他人溫暖，為他人遮風(fēng)擋雨，為他人雪中送炭，這不就是幫助他人嗎？幫助他人，方便別人，開心自我，幫助他人就是一種中華美德！
陽光下，蜜蜂唱著歌，采著花粉，釀造蜂蜜，這不就是勤勞嗎？勤勞就是一種中華美德！
從動物到人類，身上無散發(fā)著中華美德誘人的氣息。是中華美德，改變了人類，改變了國家，改變了世界，它是中華五千年的智慧結(jié)晶，中華五千年的璀璨明珠，就讓我們行動，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，讓中華美德發(fā)揚(yáng)光大！
中華美德作文 篇9
戰(zhàn)國的時候，商鞅就是因?yàn)檎\信，才取得了人們的信任，變法才能成功，秦國才能統(tǒng)一六國。商鞅原本是魏國魏相公叔座的門客，自幼拜李悝為師。但因魏惠王不賞識商鞅，所以沒有受到重用。商鞅之后到了秦國，當(dāng)時秦國是一個小國，商鞅因?yàn)槭芮匦⒐p識，想讓秦國壯大，又想制定適合秦國國情的法制，所以商鞅推薦秦孝公實(shí)施變法。商鞅在新法頒布之前，在都城南門豎起一根三丈高的木頭，并承諾誰把他扛到北門，賞金十兩。但沒有人相信是真的，所以沒有人扛。商鞅一直加賞金到五十兩，終于有一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當(dāng)場賞了他五十兩黃金。自此以后，人們都相信商鞅言而有信，于是都聽從他的話。正是因?yàn)樯眺钡恼\信，才使變法成功，最后奠定秦國的'強(qiáng)盛，為秦國統(tǒng)一六國打下基礎(chǔ)。最后商鞅雖然被誣陷“謀反”被殺，但是他所做的貢獻(xiàn)非常大。
楚國有一名叫季布的男子，他不輕易許諾，一旦許下承諾，就想方設(shè)法地完成。因此楚地流傳一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來，季布隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦通緝，不少人都來掩護(hù)他，使他渡過了危難。最后，季布還憑誠信受到了漢王朝的重用。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠信與人的自立密切相關(guān)，像這樣靠誠信取得成功的人很多，但有的人因?yàn)闆]有誠信而失敗。我們在人際交往中要誠實(shí)守信，不能言而無信，在任何情況下，誠信都是我們道德的修養(yǎng)、文明的標(biāo)志。
“言必信，行必果”，“一言既出，駟馬難追”這些流行千百年的古話，就是我們在許多年中積累出來的，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)誠信這個中華美德。另外還有尊老愛幼、有禮貌、助人為樂、孝敬父母長輩、見義勇為、感恩他人、寬容別人等美德，這些都需要我們來繼承和發(fā)揚(yáng)。讓我們共同維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會誠實(shí)守信，做一個有誠信的人。
中華美德作文 篇10
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！边@是《朱子家訓(xùn)》中的一段話，告訴我們：吃一碗粥，一粒飯時，都應(yīng)該想到它們的來之不易；用半根絲半根線時，都應(yīng)該想到它們紡成時的艱辛。每次看到這段話時，我總會不由自主地想起勤儉治家的朱子，想起爸爸對我的諄諄教導(dǎo)。
下了桌，我跑去衛(wèi)生間洗手，打開水龍頭，水嘩啦啦地流了下來，我擠了好幾次洗手液，看著手上的泡泡，我開心地玩了起來，直到爸爸喊我才依依不舍地停了下來，屋子里到處是洗手液的味道。我隨手把水龍頭一關(guān)，準(zhǔn)備出去，毫不在意那一滴一滴往下滴的水。這時爸爸走了進(jìn)來，看見了這一幕，他搖了搖頭嚴(yán)肅地對我說：“兒子你知道嗎？我們的先賢朱子曾經(jīng)說過：‘一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。’這告訴我們吃一碗粥，一粒飯時，都應(yīng)當(dāng)想到它們的來之不易。這告訴我們要勤儉節(jié)約，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。所以朱子把勤儉節(jié)約當(dāng)作治家的訓(xùn)言，我們要向朱子學(xué)習(xí)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣�！�
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為新時代的新少年，我們要以朱子為榜樣，弘揚(yáng)朱子文化，傳承中華美德。
那是一個烈日炎炎的中午，和往常一樣，饑腸轆轆的我，一回到家便直奔飯桌�？匆妺寢屪隽艘淮笞篮贸缘牟耍捪讶叩奈依峭袒⒀实爻粤似饋�，桌子上到處都是我掉下的米飯，雞腿還沒吃完就扔在桌子上伸手去盛湯……
聽了爸爸的'話后，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受。我羞愧地把水龍頭關(guān)緊了，把桌上的飯粒和雞腿整掃干凈�，F(xiàn)在想想：像朱子這樣的大人物，不應(yīng)該是家纏萬貫嗎？可是他仍然勤儉治家。再想想自己的所作所為，我就暗下決心一定要改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
中華美德作文 篇11
源遠(yuǎn)流長的中華美德就像一部書，內(nèi)容不是淺顯的青春文學(xué)，而是精深的文學(xué)名著。
那光鮮亮麗的封面多么引人注目，是岳飛的精忠報國，是孟郊筆下的“誰言寸草心，報得三春暉”，是《論語》里的“知之為知之，不知為不知，是知也”。再細(xì)細(xì)體會，哪怕是小到平時幫助父母做一次家務(wù)、取得好成績不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書。
翻開書，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負(fù)荊請罪”的故事：藺相如因?yàn)橥觇禋w趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如知道之后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的仆人以為他畏懼廉頗，但是藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍α畬④娙萑�，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的是太陽的光芒，這件件故事中，體現(xiàn)的是優(yōu)良的中華美德――禮讓、誠信、奉公……
在現(xiàn)在，許許多多人都在為這部書譜寫精彩的續(xù)集。記得有一次，我被老師請到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。
“唉，”我嘆了一口長長的氣，心想，“我在科學(xué)課上做美術(shù)作業(yè)，照例是要被沒收的�！�
老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的失望與無奈。靜默了一會兒，老師兀地開了口：
“下次，上課要認(rèn)真一點(diǎn)了。這次，我先原諒你吧。”
就這樣，我那惴惴不安的'心被老師寬容地安撫了，我繪制的美術(shù)作業(yè)也一直留著。我在寬容力量幫助下，再上科學(xué)課時或其它課時，更認(rèn)真了。
中華美德在生活中時刻都有精彩的高潮體現(xiàn)，但高潮的到來并不意味著結(jié)尾。那些閃閃發(fā)光的美德將會從中華長長的五千年歷史中過濾篩選出來，在紛亂復(fù)雜的人間流芳百世，就像一部精深的書，每時都有人在閱讀、撰寫著。
中華美德作文 篇12
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《三字經(jīng)》中說：“首孝悌，次見聞�！�
《弟子規(guī)》中說“長者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時候，校園門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔(dān)心我們路途的安全，長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的校園門口。
然而，我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦�、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。不會尊老的同學(xué)當(dāng)然也不會愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，只知道理所當(dāng)然的接受別人的`關(guān)愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在校園里，原本高年紀(jì)的同學(xué)應(yīng)該主動愛護(hù)幫助低年級的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負(fù)低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現(xiàn)在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個尊老愛幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長輩主動問好！坐公交車時見到老人主動讓座！遇到行動不便的老人主動攙扶！
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓！主動關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個尊老愛幼的好少年！
中華美德作文 篇13
許慎老先生是經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，字叔重，東漢汝南召陵人，許慎先生傾盡畢生精力，從事于弘揚(yáng)和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化�！墩f文解字》是許慎一生的經(jīng)心之作，前后花費(fèi)了他半生的心血。由于許慎對文字學(xué)做出了不朽的貢獻(xiàn)，后人尊稱他為“字圣”。
在學(xué)術(shù)上，許慎十分認(rèn)真也十分執(zhí)著，編撰過程中遇到了“竇“字的解釋，他不顧竇太后的名諱，把“竇”解釋成“洞”，并把“狗竇”解釋為狗洞，竇太后得知后非常生氣，將其貶官，驅(qū)逐回鄉(xiāng)，并在人慫恿下要將其賜死。
許慎沒有被賜死，這是因?yàn)樗钠拮樱熨n公主，這是一個美麗的傳說。傳說許慎回鄉(xiāng)后，天賜公主也毅然隨夫回鄉(xiāng)，得知太后要賜死許慎后，她和家人商議，假裝許慎病故，并當(dāng)著村民的面，將許慎葬于墓中。暗地里，墓分主室、側(cè)室，便于許慎著書、休息。一到晚上，天賜公主就給許慎送飯，陪伴許慎，就是在這樣的環(huán)境下，許慎完成了著作《說文解字》。
許慎完成說文解字后已六十多歲，他便讓兒子許沖獻(xiàn)于朝廷，在當(dāng)時只換來了四十匹布，雖然這四十匹布不值錢，但許慎老先生這種不畏權(quán)勢、堅(jiān)持不懈的精神是無價，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《說文解字》，融入了一個老先生一生的心血和不屈的信念，使許慎先生在完成這本著作后，也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)。在工作卓有成效的同時，歲月也在他的身體上留下了痕跡。他從一個風(fēng)華正茂的小伙子，一個堅(jiān)毅的文字學(xué)家變成了一個個漢字，變成了人們口中的偉大的人物，他變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。
許慎先生的'美名從他寫完《說文解字》那一刻起就流傳于世，迄今已千年，這是他用全部的青春和心血換來的。他讓我們明白，人有多重價值，是需開發(fā)的，有的人止于形，已售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人達(dá)于理，而用其智。他淡淡的生活，靜靜的思考，執(zhí)著的進(jìn)取，直至進(jìn)到智慧高地，自由的駕馭規(guī)律。
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