2018新生寄語(yǔ)
有的人雖然拼盡全力考上了所謂的名牌大學(xué)，但他們似乎已經(jīng)習(xí)慣了高中時(shí)代名列前茅的感覺(jué)。在大學(xué)校園里，面對(duì)眾多實(shí)力不俗的優(yōu)秀學(xué)子，他們惘然若失，甚至深感自卑，對(duì)自己的學(xué)業(yè)和前途失去了信心。
我們?cè)谶@里想說(shuō)的是，勤能補(bǔ)拙、后來(lái)居上從來(lái)就不是一句虛話。在大學(xué)里的生活和學(xué)習(xí)就是一個(gè)感受無(wú)知的過(guò)程。真正的聰明始于自知無(wú)知。學(xué)，然后知不足。無(wú)知并不可悲，可悲的是根本不知道自己無(wú)知，也不知道如何擺脫無(wú)知。大學(xué)是無(wú)知狀態(tài)的沖動(dòng)力，自強(qiáng)的精神可以推進(jìn)成才之路每一步。
剛來(lái)大學(xué)的幼稚表現(xiàn)是正常的，如果大家都像“五道杠少年”一樣沒(méi)有童年，那人生是在是悲劇的。對(duì)現(xiàn)實(shí)一無(wú)所知也是正常的，但不能一直無(wú)知下去。否則這個(gè)大學(xué)就是白念了。因?yàn)榇髮W(xué)是家庭學(xué)校過(guò)渡到社會(huì)的緩沖區(qū)、封閉區(qū)、實(shí)習(xí)期。也許你在社會(huì)上學(xué)習(xí)一天就相當(dāng)于在學(xué)校里學(xué)習(xí)幾年，也許學(xué)校學(xué)里的東西出去一點(diǎn)都用不上，但是請(qǐng)你珍惜這段時(shí)光，因?yàn)檫@是把學(xué)生推向社會(huì)最后一個(gè)安樂(lè)園。
讓我們來(lái)看看大哲學(xué)家蘇格拉底的“無(wú)知的智慧”吧！
凱瑞豐向德?tīng)栰车陌⒉_詢問(wèn)蘇格拉底的智慧，女祭司皮提亞說(shuō)，沒(méi)有人比蘇格拉底更有智慧的人了。而這是一個(gè)謎，需要蘇格拉底自己去揭開(kāi)謎底。于是蘇格拉底考察了城邦中的政治家、詩(shī)人和工匠。蘇格拉底首先找到了一位政治家。政治家以知識(shí)淵博自居，和蘇格拉底侃侃而談。蘇格拉底從中看清了政治家自以為是，其實(shí)無(wú)知狂妄的本質(zhì)。
蘇格拉底還不滿足，依然繼續(xù)著他的證明。他找到了一位詩(shī)人，發(fā)現(xiàn)詩(shī)人作詩(shī)全是出于天賦，而詩(shī)人自以為能寫(xiě)幾句歪詩(shī)便目空一切。接下來(lái)，蘇格拉底又向一位工匠請(qǐng)教。想不到工匠竟在重蹈詩(shī)人的覆轍，因一技在手便以為無(wú)所不能，這種狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。蘇格拉底知道，這些人雖然在某方面知道很多，但卻對(duì)自己不了解的事物強(qiáng)不知以為知。于是他理解了神諭的意思：只有蘇格拉底知道，自己什么都不知道。
然而神諭的傳達(dá)并不止于無(wú)知之知的自知之明，而是一種以無(wú)知為智慧的勇氣。蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)了自己獨(dú)特的否定性求知方法，并不肯定什么是知識(shí)，而只是不斷的否定各種偽知識(shí)。被他稱之為助產(chǎn)術(shù)的外界激發(fā)，從而轉(zhuǎn)化為積極的內(nèi)在自省。他認(rèn)為，任何人只能對(duì)自己的靈魂負(fù)責(zé)。甚至連同于蘇格拉底的守護(hù)精靈并非是外在的神諭，而是一種內(nèi)在的“東西”。
在人生的道路上，如果我們成天陶醉于自我的“長(zhǎng)處”，自然不會(huì)有真正的自我反省。因?yàn)槲覀兩砩系暮芏喙逃械膯?wèn)題，而且，在一種自以為是的心態(tài)支配下，是不可能得到對(duì)自己的真正的認(rèn)識(shí)的。所以，蘇格拉底提倡的“認(rèn)識(shí)你自己”成了千古流傳的名言。由此，我們就能理解，為什么蘇格拉底會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些最有成就的人們不愿承認(rèn)自己的無(wú)知。他們可能平時(shí)就很在意自己的名聲、地位和所謂的價(jià)值，把自己看成比別人更成功、更有地位和更有價(jià)值。所以這時(shí)候，如果有人敢向他們挑戰(zhàn)，就會(huì)深深地激怒他們。這也是蘇格拉底惹惱了許多當(dāng)時(shí)雅典的各界名流，以至于被迫飲鴆的重要原因。因?yàn)樘K格拉底的話指出了人性的某種共性，那就是自我中心和妄自尊大的本性。如果我們不能有意識(shí)地反省和克制自己，完全可能成為這種本性的奴隸。這正是自省和認(rèn)識(shí)自身的重要性所在。讓我們記住清山陰金先生所著《格言聯(lián)璧》中的一句話吧：
蓋世的功勞，
當(dāng)不得一個(gè)矜字；
彌天的罪過(guò)，
最難得一個(gè)悔字。
我們同時(shí)要學(xué)會(huì)自制和寬容。這并不是放任。自制，就是自己控制自己的情緒與行為的能力。在生活中，一個(gè)有自制能力的人才能夠成為自己真正的主人。學(xué)會(huì)寬容，就是要學(xué)會(huì)忍讓和諒解別人。寬容，就是要學(xué)會(huì)“忍讓”“接納”、“包容”、“理解”。它是一種修養(yǎng)，是一種美德，更是一種境界。有道是“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人”。一個(gè)有寬容之心的人，才能夠成為人上之人。
我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在大學(xué)里養(yǎng)成的習(xí)慣，會(huì)帶到社會(huì)上，影響剩下的人生。
1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。人們對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者非常崇敬，有個(gè)記者問(wèn)其中一位：“在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答：“是在幼兒園。”記者感到非常驚奇，又問(wèn)道：“為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？”
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些�！彼性趫�(chǎng)的人對(duì)這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。事實(shí)上，大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣。
如果我們?cè)谟變簣@時(shí)期里錯(cuò)過(guò)了培養(yǎng)良好習(xí)慣的時(shí)光，那么大學(xué)將是最后一個(gè)試錯(cuò)的階段和平臺(tái)。因?yàn)檫@是唯一一個(gè)“半社會(huì)化”的地方，而你不必對(duì)自己所犯下的錯(cuò)誤“付學(xué)費(fèi)”。如果走上社會(huì)，一個(gè)很小的錯(cuò)誤都可能毀掉一個(gè)人的一生。而在大學(xué)里，錯(cuò)誤是可以被原諒和寬容的。東山再起，重頭再來(lái)也是可能的。所以，多嘗試是一件莫大的好事。有錯(cuò)誤，早犯比遲犯好。大家現(xiàn)在可以寬容年輕人，以后呢？
請(qǐng)你珍重自己的第一年。首先要習(xí)慣身份轉(zhuǎn)換。高中生轉(zhuǎn)向一個(gè)大學(xué)生并不那么容易，也許想你自己心心念念都是高中的生活，高考前的友誼、那段歲月。但可能你偶然有一天發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)習(xí)慣了大學(xué)生活，那這就是身份轉(zhuǎn)換成功的跡象和標(biāo)志。
大學(xué)生的天職就是讀書(shū)。希望大家從一開(kāi)始不要被豐富多彩的大學(xué)生活里躁動(dòng)的浮華所迷惑。也許他們是所謂“鍛煉”的好途徑，但是，永遠(yuǎn)不要忘了學(xué)習(xí)。在這里的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)，可以說(shuō)學(xué)習(xí)是方方面面的。在自習(xí)室是學(xué)習(xí)，去圖書(shū)館更是學(xué)習(xí)。自己專業(yè)的是學(xué)習(xí)，別的科類更是學(xué)習(xí)。禮儀是學(xué)習(xí)，世故也是學(xué)習(xí)。也許周轉(zhuǎn)于各種燈紅酒綠也是一種能力，但是一定要適可而止，要從里面吸取到什么。你要清楚自己真正要的是什么。管理學(xué)大師彼得德魯克在他的著作《管理未來(lái)》中說(shuō)道：從此刻開(kāi)始，知識(shí)成了關(guān)鍵。我們所處的不再是一個(gè)勞動(dòng)力密集、或物質(zhì)密集、或能源密集的世界，而是一個(gè)知識(shí)密集的世界。
如果你上的是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿拼髮W(xué)，那么你應(yīng)該養(yǎng)成歸零的思維，從新開(kāi)始。 如果你上的不是名牌大學(xué)，那也沒(méi)關(guān)系。畢竟不要以你的大學(xué)來(lái)論成敗，如果勤奮努力，一切都可改變。如果你是一個(gè)家境貧寒的學(xué)生，切不可自卑。我們上文說(shuō)的獎(jiǎng)學(xué)金和貸款就是一種解決問(wèn)題的良好途徑。共4頁(yè)，當(dāng)前第2頁(yè)12342015新生寄語(yǔ)
上了大學(xué)以后，不一定要有多高的理財(cái)能力，去儲(chǔ)備金錢(qián)，但是一定要養(yǎng)成儲(chǔ)備知識(shí)的習(xí)慣。因?yàn)橹R(shí)是能力的基礎(chǔ)，而噴泉的高度不會(huì)超過(guò)他的源頭——不存在脫離任何知識(shí)的能力。
如你知道的，知識(shí)增長(zhǎng)的速度實(shí)在是太快。僅僅在19世紀(jì)初，人類的知識(shí)還以每50年翻一番的速度增長(zhǎng)。到了20世紀(jì)初，這一速度變成每XX年翻一番！20世紀(jì)80年代，人類的知識(shí)每3年翻一番！20世紀(jì)末，人類文明發(fā)展的前49XX年所積累的文獻(xiàn)資料，還沒(méi)有現(xiàn)在1年的文獻(xiàn)資料多！進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)老化速度不斷加快。學(xué)科與學(xué)科之間，界限不斷突破，滲透和融合不斷進(jìn)行，大量的邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科不斷涌現(xiàn)。到目前為止，僅自然科學(xué)的類別就已超過(guò)XX門(mén)。
在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，只有具備了比別人學(xué)得更多更快更好的能力，才能保持不變的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。一份研究資料顯示：在知識(shí)更迭日益加快的今天，一個(gè)本科生走出校門(mén)兩年內(nèi)，一個(gè)碩士研究生畢業(yè)三年內(nèi)，一個(gè)博士生畢業(yè)四年內(nèi)，如果不及時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)，其所學(xué)的專業(yè)知識(shí)將全部老化。按照知識(shí)折舊定律：如果一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的知識(shí)就會(huì)折舊80%。其實(shí)，就一個(gè)人一生所學(xué)的知識(shí)來(lái)說(shuō)，在校求學(xué)階段所獲得的知識(shí)充其量不過(guò)是他一生所需的10%，而另外90%以上的知識(shí)都必須在以后的自學(xué)中不斷獲取。
就像一個(gè)笑話說(shuō)的：“一個(gè)飲食公司征集創(chuàng)意如何做紅燒肉？本科生說(shuō)把肉放鍋里加些東西煮；研究生說(shuō)這個(gè)是不行的，要寫(xiě)出多少肉，多少其他的佐料，怎么煮，煮多長(zhǎng)時(shí)間； 過(guò)了一個(gè)月，博士出了一本書(shū)，書(shū)名叫“如何做紅燒肉”，打開(kāi)目錄，“第一章， 如何養(yǎng)豬”�！� 讓我們記住約翰科特的這句話吧：不要停止成長(zhǎng)，終身學(xué)習(xí)對(duì)職業(yè)的成功顯得越來(lái)越重要。
也許大家聽(tīng)過(guò)溫水青蛙的例子，我們?cè)谶@里拿出來(lái)，希望大家有所感悟：
把一只青蛙直接放進(jìn)熱水鍋里，由于它對(duì)不良環(huán)境的反應(yīng)十分敏感，就會(huì)迅速跳出鍋外。如果把一個(gè)青蛙放進(jìn)冷水鍋里，慢慢地加溫，青蛙并不會(huì)立即跳出鍋外，水溫逐漸提高的最終結(jié)局是青蛙被煮死了，因?yàn)榈人疁馗叩角嗤軣o(wú)法忍受時(shí)，它已經(jīng)來(lái)不及、或者說(shuō)是沒(méi)有能力跳出鍋外了。
青蛙現(xiàn)象告訴我們，一些突變事件，往往容易引起人們的警覺(jué)，而易致人于死地的卻是在自我感覺(jué)良好的情況下，對(duì)實(shí)際情況的逐漸惡化，沒(méi)有清醒的察覺(jué)。我們的組織和社會(huì)生存的主要威脅，并非來(lái)自突如其來(lái)的事件，而是由緩慢漸進(jìn)而無(wú)法察覺(jué)的過(guò)程形成。人們目光短淺，只看到局部，而無(wú)法縱觀全局，對(duì)于突如其來(lái)的變化，可以從容面對(duì)，對(duì)于悄悄發(fā)生的大的變化，而無(wú)法察覺(jué)，最終會(huì)帶給我們更加嚴(yán)重的危害！我們不要單純的，只能面對(duì)突如其來(lái)的危險(xiǎn)，而忽視那種緩慢而又微小甚微的危險(xiǎn)，因?yàn)�，那種緩慢而又微小甚微的危險(xiǎn)，才是最可怕的！
啟示：
對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示之一是：青蛙，就好像是我們生活中的蕓蕓眾生，我們要著眼未來(lái)，勤于思考新的問(wèn)題，勤于學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不能過(guò)“今日有酒，今日醉”和“當(dāng)一天和尚，撞一天鐘”的醉生夢(mèng)死的生活，到頭來(lái)將是非�？杀�！
啟示之二是：當(dāng)今的社會(huì)，是一個(gè)知識(shí)爆炸、日新月異的時(shí)代，知識(shí)也需要不斷更新，所以我們不要一味的'沉迷于現(xiàn)狀、安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，這樣下去的話，肯定會(huì)被時(shí)代所淘汰，也會(huì)有面臨失業(yè)的危險(xiǎn)！
事實(shí)上大學(xué)里知識(shí)更新的太慢，往往一些需要與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科還拿著十幾年前的教科書(shū)，年復(fù)一年。沒(méi)錯(cuò)，大學(xué)里學(xué)到的東西非常陳舊。而這也并不重要，重要的是培養(yǎng)能力。因?yàn)槿魏我环N知識(shí)寫(xiě)成教材拿到課堂上來(lái)講授都是陳舊的。但有的陳舊則是基礎(chǔ)性、基本能力的代名詞。像是數(shù)學(xué)這樣千年經(jīng)典的精華、無(wú)數(shù)前人總結(jié)出來(lái)的定理，陳舊是必然的。
經(jīng)常有一些學(xué)生問(wèn)：學(xué)xx有什么用？我們應(yīng)當(dāng)清楚：一本教材，領(lǐng)悟其中創(chuàng)造性思想經(jīng)驗(yàn)和對(duì)其創(chuàng)造的方法感悟才是最重要的。只有共生在知識(shí)中，一個(gè)人才是有生命力的。這正是我們前文提到的思維方式問(wèn)題，大家想必應(yīng)該理解，思維方法、思維方式?jīng)Q定了一個(gè)人看問(wèn)題的角度。
我們應(yīng)該對(duì)課程設(shè)置心里有數(shù)，對(duì)學(xué)分和績(jī)點(diǎn)制有著粗略的了解，畢竟每所大學(xué)都有其差異。學(xué)分，是用于計(jì)算學(xué)生學(xué)習(xí)量的一種計(jì)量單位，按學(xué)期計(jì)算，每門(mén)課程及實(shí)踐環(huán)節(jié)的具體學(xué)分?jǐn)?shù)以專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的規(guī)定為準(zhǔn)。部分學(xué)校也有按學(xué)分收費(fèi)的制度。
而國(guó)內(nèi)大部分高校通用的績(jī)點(diǎn)計(jì)算方法是：績(jī)點(diǎn)=分?jǐn)?shù)/10-5，學(xué)分績(jī)點(diǎn)=學(xué)分×績(jī)點(diǎn)=學(xué)分×（分?jǐn)?shù)/10-5）
在大學(xué)中，平均學(xué)分績(jī)點(diǎn)指的是單科學(xué)分乘以學(xué)科的績(jī)點(diǎn)，然后把各科的結(jié)果加起來(lái)除以總學(xué)分得到的結(jié)果。平均學(xué)分績(jī)點(diǎn)可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力與質(zhì)量的綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)之一。能方便地與美國(guó)的gpa制掛鉤。想出國(guó)留學(xué)的中國(guó)本科生應(yīng)該引以為重。
我們應(yīng)該處理好必修課和選修課的關(guān)系。我們上文說(shuō)到，如果你不滿意自己的專業(yè)，可以通過(guò)選修的方式來(lái)聽(tīng)“你想換的專業(yè)課程”，也許你只是這山望著那山高；也許你是真的“覺(jué)悟”了。不管怎么說(shuō)，了解最重要。
我們應(yīng)該適應(yīng)大學(xué)課堂。往往大學(xué)會(huì)給你更多的自修時(shí)間，而大學(xué)的教師不會(huì)不厭其煩一遍一遍向你解釋。往往一節(jié)課可以不著邊際的說(shuō)個(gè)幾十頁(yè)教科書(shū)。
可以說(shuō)，任何一位成功的大學(xué)畢業(yè)生并沒(méi)有從學(xué)校教育中得到收益，他們真正需要的是畢業(yè)之后，能夠意識(shí)到自我需求的是什么。大學(xué)中獲得最好的財(cái)富就是知道如何學(xué)習(xí)，而不是單純地了解書(shū)本知識(shí)。從走出校園的那一刻起，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)是相當(dāng)局限的，真正需要做的是找尋真正能夠適合自己和令自己滿足的東西。盧梭說(shuō)：“一個(gè)真正受過(guò)良好教育的人應(yīng)該懂得自己的真正使命，從而在做職業(yè)選擇的時(shí)候不會(huì)手忙腳亂和徒勞無(wú)功。我認(rèn)為，我的學(xué)生將來(lái)成為軍人、教士還是律師都是無(wú)關(guān)緊要的。命運(yùn)好像已經(jīng)給予了最適合他們的位置，他們必須要完成特定的使命。我的教導(dǎo)重點(diǎn)就是教授他們要學(xué)會(huì)生活。懂得如何生活的人，最終可能沒(méi)能成為醫(yī)生或者律師，但是他們知道首先要成為一個(gè)真正的人�？赡芩麄�?cè)谝院蟮娜兆又袝?huì)過(guò)著無(wú)所事事的生活，也可能會(huì)遭遇各種磨難，但是他們都能夠找到真正適合自己的位置�！�
也許畢業(yè)后要考慮就業(yè)的問(wèn)題讓每一個(gè)大學(xué)生深深困擾，這確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題。人們總以職業(yè)論成敗，社會(huì)總以金錢(qián)論勝負(fù)。我們每一個(gè)人，都應(yīng)該兼顧“仰望星空與腳踏實(shí)地”，無(wú)論是何時(shí)何地。我們前文說(shuō)到埃里森的退學(xué)論，可以說(shuō)不讀完大學(xué)并不難，難的是不讀完大學(xué)之后能成為比爾蓋茨。事實(shí)上他的那篇演講是革命性的，因?yàn)樗麨榇蠹抑该髁朔较�。世界為所有人提供了各種各樣的機(jī)會(huì)，但是它并沒(méi)有強(qiáng)迫某一個(gè)人成為某一行業(yè)的人。它沒(méi)有斷定一個(gè)人成為哪一種人，但是它的確要求每一個(gè)人做出適合自己的選擇。
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