觀《金陵十三釵》有感（精選10篇）
看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。快來參考觀后感是怎么寫的吧，以下是小編為大家整理的觀《金陵十三釵》有感，歡迎閱讀與收藏。
觀《金陵十三釵》有感 篇1
電影《金陵十三釵》的故事發(fā)生在1937年的南京。
這里的樓歪歪斜斜只剩框架，這里的街巷塵土飛揚(yáng)尸橫遍野，這里的空氣充滿著硝煙與血腥，流彈穿梭在煙塵之中。這里還有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一個洋人神父。還有，一群秦淮河的女人。
她們身負(fù)罵名，被世人唾棄，卻為了女學(xué)生們挺身而出。我想起豆蔻為了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至臨死前手中還緊緊握著琵琶弦，想起豆蔻對蒲生純純的疼愛，想起這些秦淮河的女人們心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的觸目驚心的傷痕。
長谷川大佐用不帶一絲憐憫的口吻要求女孩子們?nèi)樗麄兊膽c祝會助興唱歌，而其實每個人都心知肚明絕不僅僅是唱歌，女孩子們的寧死不屈讓讓我擔(dān)心。南京城已經(jīng)尸橫遍野，這些正值花季的女孩子不害怕嗎?“我們替你們?nèi)�。世人說我們無情，姐妹們就做些有情有義的事，來改改這千古罵名�！边@是秦淮河的女人說出的話，也是這部電影中最讓我震撼和難忘的話。
送死前夜，她們還是笑著。在身上藏著鏡子做成的小刀，笑著說能賺鬼子一個眼珠子。剪去曾經(jīng)打著卷的漂亮頭發(fā)，和一個守護(hù)著女孩子們的神父養(yǎng)子陳喬治，來到了鬼子的慶功會。
電影《金陵十三釵》并沒有交代結(jié)局，但這也足夠了。這群秦淮河的女人如此美麗，令人仰視。
南京的硝煙還在飄蕩，盤旋在南京的上空，盤旋在我們的史書中，飄蕩在我們的心中，永不消散。它讓我們看到了我們的和平世界，是革命烈士的肉軀和鮮血，也是卑微的秦淮河女人的肉軀和鮮血一點一滴，一磚一瓦的建造出的。赴死前，十二個女人展示著她們的風(fēng)采，唱著中華民族的團(tuán)結(jié)和不屈�！扒鼗淳従徚靼。P古到如今，江南錦繡，金陵風(fēng)雅情啊�！�
她們帶來喧囂、混亂、醉生夢死，大敵當(dāng)前，她們還要吃要喝，嬉笑耍鬧，賣弄風(fēng)情。但她們的喧囂透著生命活力，她們的調(diào)笑混雜著人性溫暖。她們卑賤，卻拯救了十二的女孩的生命。她們用自己薄弱的力量，為和平壘起一道墻。
20xx年的西安，電影《金陵十三釵》讓我明白了中華民族為什么屹立五千年不倒。我們會銘記歷史，感念前人，珍惜現(xiàn)在。
觀《金陵十三釵》有感 篇2
《金陵十三釵》真的是一部很震撼人心的電影。
銀幕上的場景觸動著我的視覺神經(jīng)，自己仿佛也處在那個動亂的年代，那個極度的煉獄中。
沉淪的南京依舊充斥著熱血，因有勇士與他存在繼續(xù)與日本軍做著殊死搏斗，我因哪怕只剩一人也要與敵人同歸于盡、不惜沖在死亡的前線保護(hù)教堂的女學(xué)生的中國士兵而感動，因他們的痛而痛；為日本軍隊在南京到處搜抓女學(xué)生，對女性如牲畜般的蹂躪、殘殺而而激憤；為那些逃命的淪落風(fēng)塵的女子在最后關(guān)頭挺身而出代替女學(xué)生的去參加日本軍隊所謂的慶功宴而對他們激賞，同時又為自己的無能為力感到徹骨的辛酸和深深的無奈。
電影院中的我只能靜靜地坐著，默默強(qiáng)忍著想哭的沖動，整顆心都是那么的沉重和苦澀。
回家的路上心久久不能平復(fù)，想哭卻不知為了什么，可能是為了那些慘烈犧牲的戰(zhàn)士而哭，可能是為了那些慘遭日本軍隊殺害和蹂躪的女性而哭，也可能是為了中國大陸上曾有過這么深深地?zé)挭z，同時也為中國的統(tǒng)治腐敗而哭，為統(tǒng)治者的無知而哭，為日本侵略軍的愚忠而哭，他們似乎已經(jīng)喪失了“人之初，性本善”這種人性的基礎(chǔ)，那是何等的悲哀�。�
最終電影并沒有交代那些那些代替女學(xué)生去日本軍營的女人結(jié)果如何，只是交代了女學(xué)生最終是如何在外國人的幫助下順利逃離了南京，些女人或許是活著出來了，或許是被那些日本軍給殘殺了，相比前者而言后者的可能性更大，但作為一個中國人我寧愿相信前者。
偉大的祖國孕育了我們，但是一場炮火轟擊了我們的國門，偉大的土地印上了印上了侵略者的足跡。中國人民拿起了我們的武器，和他們進(jìn)行了戰(zhàn)斗，可是，那些自以為是勤勞、勇敢的官僚們卻一味的退縮，才造成南京的悲�。∪绻�(dāng)時每個中國人民都敢于拿起自己的武器去對抗我們的敵人，那么中國也就不會被摧殘到如此境地。
在如今這個和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時常保持警惕，關(guān)心國家大事，關(guān)注世界上的發(fā)展趨勢，尤其是對于帝國主義國家更是不能失去了戒心。古人說得好“生于憂患，死于安樂”現(xiàn)在的我們更需要的是居安思危。
觀《金陵十三釵》有感 篇3
《金陵十三釵》是張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的一部有關(guān)抗日戰(zhàn)爭時期的電影。這部電影以南京大屠殺為背景，講述了一個凄慘而悲壯的故事。
在電影中，我看到了為了軍人的剛強(qiáng)堅毅，看到了不分國界的仁愛之道，看到了風(fēng)塵女子在國難面前的超凡勇氣，也看到了“落后就要挨打”的不爭事實。
軍人是偉大的，在祖國和人民需要的時候他們總是沖在最前面。哪怕毫無勝算，哪怕看不到希望，哪怕整個城市只剩下他一個人，他也會站起來，守護(hù)自己能夠守護(hù)的生命，本是血肉之軀，只因為披著一身軍裝，就永遠(yuǎn)會記得自己的使命。我敬重軍人，正是因為有了他們，才有了現(xiàn)在的我們。
在國家慘遭侵略的時候，站起來的不僅是軍人，而是所有有擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫腥A兒女。有人看不起風(fēng)塵女子，覺得她們不干凈，覺得她們有辱人的高貴。但是，在那個戰(zhàn)火慘遭蹂躪的南京城里，正是這樣一群秦淮河畔的風(fēng)塵女子用自己的性命換來了十幾個學(xué)生生還的機(jī)會。
大愛無疆，愛是不分國界的。在慘遭侵略的南京城，有這樣一位外國人，他本來是一個入殮師，為了保護(hù)無辜的學(xué)生，他披上了神父的外衣，擔(dān)當(dāng)起了守護(hù)教會學(xué)生的使命。他本有機(jī)會一個人平平安安地離開，卻見不得美好的生命被肆意踐踏，于是，冒著生命危險把十幾個學(xué)生帶出了“地獄”。
如今的祖國母親很強(qiáng)大，她可以有足夠的力量保護(hù)自己的孩子們。但是，作為中華兒女，我們應(yīng)該“銘記歷史，勿忘國恥”，我們有責(zé)任讓祖國更加強(qiáng)大，也有義務(wù)成為更有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。
觀《金陵十三釵》有感 篇4
我，一個90后，從小便是聽著父母“好好讀書，光耀門楣”的經(jīng)，10歲前從未深刻的去想一些國家大事、倫理綱常，一心去學(xué)那些課本。
如今大了些，倒是會些“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨餓其體膚……”的道理，也拜讀了孔夫子、孟子的著作，對于世事也有幾分了解。偶爾看著那些新聞，也會義憤填膺得評論幾句，嘲諷幾句，雖是客觀獨(dú)到，卻仍不夠深遠(yuǎn)，堪堪稱得上一個雛兒罷了！
精彩一：思想
從不喜看抗戰(zhàn)片，不是對于國家不上心，只是覺得片子很虛偽。演員的演技固然精卓，卻也不過是吊線木偶為了彌補(bǔ)沒有靈魂的缺陷而刻意為之罷了！我不懂，為何幾乎每一部抗戰(zhàn)片子全是以男人的功績?yōu)槭�，而女人的功績卻輕描淡寫，虛無的更本難以發(fā)現(xiàn)？即使是《劉三姐》，劇本作者也不忘凸顯的去寫寫男人們的光輝，試問，為何男女待遇差別如此之大？
呵，當(dāng)我看到《金陵十三釵》并且拜讀了一些時才終于為一部抗戰(zhàn)片笑了，不僅僅因為她是屬于女同胞的書，更因為她總算把歷史的魂寫出來了。
世人皆以為“娼妓無情，戲子無義”，即使是被上帝滿面慈悲所熏染的教徒們、神甫們也仍是如此，視其生命如螻蟻、草芥。而他們呢？卻將自己放在高高在上的云端，自以為純潔正義，最后呢，不也還是要靠這些他們眼中花街柳巷、見不得人的風(fēng)塵女子女人換來茍存的機(jī)會？
不管是頗有傲骨、八面玲瓏的趙玉墨，還是表面刻薄無情的豆蔻她們不過都是可憐之人罷了！要知一個毫無背景又無文化的女人在亂世中能夠茍延殘喘實在不易啊，她們的無情不過是一張面具，遮擋悲傷的面具罷了！而這些又怎會是那些嬌養(yǎng)深閨的牡丹能知的？又怎會是那些或衣食無憂或有自保能力而不會受人侵犯的男人所能明白的？苓的字字句句都昭示了“十三釵”外柔內(nèi)剛的巾幗形象，矯正了那些“特殊女人”的真實內(nèi)心思想，這便是此書吸引人或者說靈魂所在。
精彩二：揭示
文中那個英格曼神父天真的以為日本這個在世界上被譽(yù)為最守秩序的國家會快速的解決這場混戰(zhàn)，可令他想不到的是日軍在這場戰(zhàn)役中全然失去了屬于人的理智，而是如同野獸一般廝殺、掠奪、淫樂，血洗了整個南京城，此處是對日軍嗜血、戀戰(zhàn)品性的一個揭示。
文的一開頭還寫了軍閥自相殘殺的片段，這更是令人心灰意冷。古語有云：治國齊家，方能平天下，此處便是犯了“未齊家”一大忌。我們的國家相當(dāng)于一個大家庭，人人都是家庭中的一員，同管理家庭的道理一般，倘若連自己的家都無法治理的井然有序又何談治理一個泱泱大國？何談去抵御外敵？如此說來，南京淪喪怕是情理之中，也莫怪?jǐn)橙藘春萘耍?/p>
觀《金陵十三釵》有感 篇5
天，依舊靜靜的；地，依舊靜靜的；秦淮水，依舊靜靜地、緩緩到、流著。
金陵秦淮，這個美麗妖嬈的地方，有著一群群美麗風(fēng)情的女子，一代又一代，秦淮流出了亙古的風(fēng)采。
蒼煙漠漠，古都杳杳。古樸嚴(yán)實的城池彌漫著風(fēng)沙。長河的落日，大漠的孤煙。一望無際的黃沙，掩蓋了關(guān)山，掩蓋了醉臥沙場的不歸勇士。然而，細(xì)雨漫漫的江南，秦淮水卻依舊靜靜地淌。醉生夢死，溫柔鄉(xiāng)里唱不盡的《秦淮景》；紙醉金迷，瑰色河流數(shù)不盡的風(fēng)情女子。亂世紅顏陳圓圓，妖嬈顧盼董小宛，傾盡國色顧橫波……一揚(yáng)手，是陣陣香風(fēng)嬌襲，一頷眉，眉間是無盡風(fēng)情。扭動的軀體仿佛妖嬈的藤蔓，又如楊柳輕擺，一步步滋生出片片紅蓮。琵琶低吟，夜夜笙歌。秦淮八艷們嬌柔的笑聲，滋養(yǎng)了這條美麗的河。漸漸地，秦淮水染上了脂粉的顏色，靜靜淌著的是少女們豆蔻的芳香。
然而，烽煙開始升騰，山河即將破碎。嘯天的孤狼喚不回明朗的圓月。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時？冥冥暮色如一襲紗衫，飄動著淡淡的哀愁，戰(zhàn)爭的鼓聲淹沒了撩人的琴音。
自古巾幗出動蕩。這群柔弱苦命的女子摔了琴，斷了弦，卻舞出了巾幗不讓須眉的氣概。國土動蕩，這群低眉溫順的女子，雖處低層，卻揚(yáng)起了錚錚節(jié)氣。惟有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。風(fēng)云涌起，朝代更替。清朝建立，明朝滅亡。一將功成萬骨枯。秦淮八艷已成為過去。然而，不屈的是秦淮邊的`女子，不滅的是誓死衛(wèi)國的靈魂，不悔的是心底深處的良知。
秦淮水緩緩流，流不盡的風(fēng)花雪月，流不盡的傾城容顏。
1937年的南京，1937年的秦淮。
當(dāng)華美的旗袍褪下，當(dāng)樸素的藍(lán)布大褂穿上身，這群搖曳生姿的女子，帶著秦淮的風(fēng)情，去了日本人的宴會。
“我有一段情呀，唱撥拉諸公聽……”，舉手投足間，昔日秦淮的錦繡，昔日秦淮的脈脈清流，昔日秦淮的燈火輝煌，仿佛都在那個小小的教堂演繹。
還憶浴罷描眉，還憶舞袖歌裙，都在咫尺間，清淚四溢。
秦淮八艷，為的是自己的民族；李教官，為的是自己的使命，那金陵十三釵呢？她們本來可以活著，但卻為了那一群女學(xué)生，斷送了自己的生命。她們也曾畏懼。她們淪落風(fēng)塵，卻依然堅強(qiáng)地活著，即使在一雙雙魔掌下掙扎，卻也不忘活著，她們比誰都渴望生命。然而，她們還是去了，為了毫無干系的女學(xué)生，她們最終還是去了。秦淮、秦淮，你到底是怎樣孕育了這些堅強(qiáng)美麗的女子？
鮮紅的血液染紅了琵琶的琴弦，鮮紅的血液彌漫了金陵的天。那遲緩前行的坦克也在為她們哀歌么？
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？
我只愿，那盤旋在空中的禿鷲，啄去日本人的眼睛，因為他們的猥褻玷污了秦淮女子的妖嬈風(fēng)情；
我只愿，那憩覓在深山的毒蛛，吸盡日本人的血液，因為他們的骯臟污染了秦淮水的清凈；
我只愿，那十八層地獄的烈焰，焚去日本人的肉體，因為他們的肢體觸碰了中國的天顏！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。宣一聲佛號：善哉！善哉！為的是我心中的怒火，為的是那仇深似海，為的是秦淮女子香魂不在。
春去秋來，花開花敗，昔日的跫音已漸行漸遠(yuǎn)，秦淮女子的笑靨也已風(fēng)吹云散。
那一脈靜靜的秦淮水，卻仍然緩緩地流著。帶著歡歌，帶著笑語，帶著華燈，帶著記憶，靜靜地流著，流過亙古的世紀(jì)。
觀《金陵十三釵》有感 篇6
剛剛看過張藝謀的《金陵十三釵》，第一次為老謀子的片子湊票房，也是因緣一天中午無意間看到的拍攝背后的故事，加上身邊好評如潮，于是感覺似乎有非看不可的意思。于是落座影院，猶如坐在燈光搖曳的一方四方桌前，聽一個老人娓娓講述一個驚心動魄而又美艷動人的悲慘故事。老人是個講故事的高手，于我，自然是托腮凝神，聽者用心。
看他揮灑所有氣力，潑墨揮毫，堆砌出一個多維度的廢墟，最后，讓一朵美艷不可方物的花朵在其頂上燦爛盛開！那如死灰般灰白的大地、那浸透鮮血的殘垣、在他的指揮下，統(tǒng)統(tǒng)成為舞臺的半尺背景。能夠看出攝影出道的他仍然忠誠于畫面鏡像中巨大的視覺反差：行走于硝煙烽火中的女孩，炮火聲中低吟淺唱的女子，還有一個維系于她們之間的異國男子。毫無疑問的是老謀子這次拿到了一個好劇本，想比之前的幾部作品，這個故事更加撼動人心，情節(jié)也更加跌宕且符合邏輯。
觀影完畢，感覺身邊的人與我一樣，沉重、悲憤的情緒猶如擁堵在喉，無法言語。糾結(jié)其中的，無非愛國情、民族恨之類的東西。但細(xì)細(xì)品味整個故事及其中的人物，卻好似夜幕中的秦淮河水，薄霧藹藹，模糊難辨。手捧琵琶吳儂軟語的絕色女子也好，血肉橫飛的戰(zhàn)場上智勇雙全的狙擊手也罷，清澈如水般的小女孩和英俊正義的假神父，人物一個個的都濃墨重彩一一呈現(xiàn)。就如張藝謀本人所說的，整個故事就是想要展現(xiàn)出戰(zhàn)爭中的一抹粉紅，他最終做到了。但是，于我，也僅僅是這樣一副精美畫面，僅此而已。
想起同樣戰(zhàn)爭題材的一部意大利電影《美麗人生》，讓人在快樂中流淚、悲傷中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印跡。此片曾囊括3 項奧斯卡大獎以及 6 項提名。老謀子這次也想要角逐奧斯卡，在我看來，似乎還有一段距離。姑且不論整個故事描繪的方式是否得當(dāng)，眾多初試演戲的演員膚淺的表演也會成為此片的一大致命傷。也許老謀子真的是距離平淡的生活太久遠(yuǎn)了，用盡各種雕刻的工藝技術(shù)、耗費(fèi)巨資所雕琢出來的作品，外表炫目卻無法觸動人心深處最柔軟的那一塊地方。畢竟，既要注重每一個細(xì)節(jié)，又要對得起巨額的投資是很難兼顧到的。但愿如我這樣的觀眾很少，畢竟太貪心了一些，也希望中國電影市場上少一些我這樣的挑三揀四苛刻者，也許這樣的話，中國電影人才會信心滿滿，走得更遠(yuǎn)。
之前看過紀(jì)錄片《張藝謀和他的金陵十三釵》，這也是成為我走進(jìn)影院的主要原因。幕后工作人員努力的工作、導(dǎo)演整夜整夜的討論劇本、小演員們剪掉長發(fā)時的傷心哭泣、巨大的戰(zhàn)場和氣勢恢宏的教堂從無到有。每一個鏡頭十幾二十次的重復(fù)，所有這些背后的點點滴滴均因為真實、因為執(zhí)著，所以美麗。于是，過程相比結(jié)果本身，更甚于深刻與動容，于我來講，這份背后的真實才是真正的“秦淮美景”。
觀《金陵十三釵》有感 篇7
1937年的南京，因日本的入侵很快就淪為一座死城。滿眼望去，皆是死尸，生者像那無頭蒼蠅般亂竄，只求找到一棲之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥無幾的中國士兵。
可是教堂外那些搔首弄姿的風(fēng)塵女子在這個嚴(yán)肅甚至危險的時刻，卻還是如往常那般輕慢嬉戲。這不禁讓人唏噓，她們真的是在向喬治求助嗎？
電影伊始，無論是喬治還是女學(xué)生，沒有人喜歡她們，更別妄提“尊重“，即使是看似熱情的男主角，也只是沖著美色而去。她們粗俗、，與矜持、高貴的女學(xué)生簡直是云泥之別，因此也不配踏入這片還殘留這著的凈土。
當(dāng)僅存的潔凈被污染，暫時的寧靜被打破，誰又曾想到正是這些低賤的風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊的邀請沒有想象的單純，所有人都知道這意味著什么。也許當(dāng)初一句“姐姐們替你們?nèi)ァ敝皇菫橥炀群⒆觽儎e做傻事所找的借口。可是回到地窖，誰也沒有多少片刻的輕松。玉墨的提議有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。
在臨走的前一天，她們高興地讓約翰為自己化妝，因自己從未試過的裝扮而像個小女孩般雀躍不停。如此模樣其實正是她們心中所真正渴求的，濃妝艷抹實屬被迫無奈之舉。最后送給妹妹們的一首《秦淮景》，又透著多少不為人知的辛酸。或許被送上敵車回首的那一剎那，正是她們?nèi)松凶蠲赖臅r刻。
最后電影的結(jié)局只講述了約翰含淚開著載有學(xué)生的卡車逃出了南京，卻并未交待女人們的下場。但誰都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是死也不能輕易解決的可怖。
魯迅曾言，真正的用勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀(jì)念并稱頌劉和珍所寫的。雖然這些風(fēng)塵女子手無縛雞之力，但在我看來“勇士”二字，她們當(dāng)之無愧�；蛟S這十二人在百年之后只化作一抔凄慘的黃土，永遠(yuǎn)無法擺脫那令人唾棄的卑賤身份�？晌蚁胨齻儾⒉粫谝饽撬^的身份與可笑的名譽(yù)，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正看到污穢外表下，原來藏著的是一顆出淤泥而不染的心。
觀《金陵十三釵》有感 篇8
說實話，如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會太悲壯而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開場才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤了。其實我很害怕寫這次的觀后感，我怕我的文學(xué)功底無法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來，更無法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來。
《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說改編的，不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經(jīng)典戰(zhàn)爭史詩電影。電影是以一位女學(xué)生的回憶為線索，講述了南京大屠殺期間在一個教堂發(fā)生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白，一時讓人重回了現(xiàn)場。接著是中國軍隊和日本人的坦克大戰(zhàn)，坦白說，在“神槍手”在大樓里和小鬼子同歸于盡的時候，我哭了。最后約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)，然后逃進(jìn)天主教堂避難，接著是14個女子的進(jìn)入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。
在天主教堂里，女學(xué)生單純、善良、純潔，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京的淪陷，在本該快樂飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的殘酷現(xiàn)實。在天主教堂里，風(fēng)塵女子世俗、放蕩、妖艷，她們出于無奈，卻不得不以成人的角度讓自己的這場災(zāi)難中幸免于難，然而最后她們還是選擇了保護(hù)她們。在天主教堂里，喬治善良、感恩、責(zé)任，他甘于奉獻(xiàn)，時刻保護(hù)著教堂和女學(xué)生們，這是他對老神父的承諾，最后獻(xiàn)出了自己。約翰，我更愿意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏強(qiáng)權(quán)，在異國他鄉(xiāng)他愿意用性命來保護(hù)女學(xué)生。
電影的結(jié)局是悲哀的，盡管女學(xué)生們逃出了南京城，但是十三釵的命運(yùn)卻映射了那個時期整個南京社會底層的女人的命運(yùn)。她們遭受，被人唾棄，每天如行尸走肉般生活，在很多人看來，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關(guān)切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們曾和女學(xué)生斗嘴、吵架，但在危難關(guān)頭她們卻愿意代替女學(xué)生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會是什么，她們?nèi)匀涣x無反顧。是這群世人眼中的“窯姐”用生命告訴世人“商女亦知亡國恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。
看完整部電影，我為很多場景所感動。其實看到一半時我曾想放棄觀看，因為太血腥，太不人道。但是我想到當(dāng)年南京大屠殺期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來的，想到她們都如此堅強(qiáng)，我更加應(yīng)該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發(fā)生。
觀《金陵十三釵》有感 篇9
《金陵十三釵》講述了一個黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實的再現(xiàn)了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無惡不作。該劇并沒有側(cè)重表達(dá)軍隊官兵如何不顧生死，保家衛(wèi)國。在那個年代，女性注定是弱勢，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時，南京城中僅剩的一支殘存軍隊，拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護(hù)所。
那時兵荒馬亂，強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會和諧的。在這個相對封閉的空間里。她們共同面對一場生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京城的淪陷，在快樂安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現(xiàn)實。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡直是云泥之別。
暫時的寧靜被打破。誰都清楚，那場名為慶功會是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當(dāng)初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說去”，只是挽留女學(xué)生不做傻事的借口。但回到地窖后氣氛卻并不輕松�！案G姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的善良打敗了恐懼。“我媽就想讓我成個女學(xué)生嘞！”剪了學(xué)生頭，換上樸素的學(xué)生服。濃妝艷抹實在是無奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成為高雅，有學(xué)問的女學(xué)生。那身學(xué)生服上身，女人們像個小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最后的《秦淮景》透著多少心酸與恐懼呢？
電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場。但誰都心知肚明，當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無法比擬的恐怖。
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆干凈純善的心。她們手無縛雞之力，卻真正可稱勇士
觀《金陵十三釵》有感 篇10
與這些老成和世故的風(fēng)塵女子相比，女學(xué)生們的稚嫩和孩子氣證明了她們的確是十六個地地道道的女學(xué)生，不容懷疑。甚至她們的身上還有著，大城市中小地主子女的驕傲氣息。她們拒絕，交出女人們的兩顆麻將，是最初的表明她們下定決心要劃定界限。后來她們她們醒悟的太晚了，在豆蔻死后，她們才想起曾經(jīng)與她爭執(zhí)的一碗湯，可是這已經(jīng)來不及了，這一切已經(jīng)隨著豆蔻和那四根握著的琴弦一同消失在南京城的上空了。書娟厭惡喝了泡阿顧的水，厭惡那些女人在李全有、戴濤和王蒲生面前搔首弄姿，厭惡徐小愚的善變和莫名的驕傲，甚至在小愚幾乎要帶她和父親離開南京城的最后的眼光里，書娟仍用冷冷眼睛對視不肯透出絲毫的妥協(xié)，表現(xiàn)出小女孩之間最頑強(qiáng)的倔強(qiáng)，不顧生命的倔強(qiáng)，她甚至厭惡自己的父母對妹妹的偏愛把自己獨(dú)自一人留在南京城里，每天呼吸著這里毫無生氣的味道。但是他又是幸運(yùn)的，她記錄了從1937年12月13日開始發(fā)生的所有事，記錄了南京的災(zāi)難。
如果說女人們的柔情使教堂一直彌漫著脂粉的香氣，那么軍人們的鐵血和堅強(qiáng)就是這里最后的圍墻，掩蓋著所有的嬌慣和小脾氣。李全有和王蒲生是兩個大難不死的戰(zhàn)俘，被埋尸隊的成員搭救了下來，和秦淮河的女人們一起躲在狹小的地窖里。他們也曾經(jīng)期盼著重生，地窖里歌舞升平的那天晚上，書娟的目光里看見了豆蔻和浦生私定終生，可怕的是厄運(yùn)并沒有因為這樣而逃離，因為有人秘密將他們的情況泄露給日本軍官，浦生和李全有大難不死的生命又一次不出意外的經(jīng)歷了死亡，浦生和豆蔻就這樣一前一后的離開了人世間。戴濤，曾經(jīng)讓書娟崇拜過，那是在他和趙玉墨跳舞之前�？墒乾F(xiàn)在的戴濤早就成了趙玉墨的囊中之物，于是書娟不再期望反而開始唾棄。一天月光很清冷的晚上他和趙玉墨登上了房梁頂，堅定的說為了玉墨的邀請一定會活下去，也許是同阿顧和紅菱說的賴活著很相似，可是玉墨并不知道這是最后的告別，她失望了，也許她并沒有失望，她一直一直的活了下去。
歷史是一種擁有時間的厚重感的東西，歲月使它和當(dāng)代產(chǎn)生不同。中國人的歷史大概只有中國人能懂，而威爾遜福音堂的歷史大概也只有真正在教堂里生活過的人才能懂，或是玉墨，或是書娟，而我這個局外人只是觀望而已。
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