觀(guān)《金陵十三釵》有感（精選10篇）
看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。快來(lái)參考觀(guān)后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的觀(guān)《金陵十三釵》有感，歡迎閱讀與收藏。
觀(guān)《金陵十三釵》有感 篇1
電影《金陵十三釵》的故事發(fā)生在1937年的南京。
這里的樓歪歪斜斜只�？蚣�，這里的街巷塵土飛揚(yáng)尸橫遍野，這里的空氣充滿(mǎn)著硝煙與血腥，流彈穿梭在煙塵之中。這里還有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一個(gè)洋人神父。還有，一群秦淮河的女人。
她們身負(fù)罵名，被世人唾棄，卻為了女學(xué)生們挺身而出。我想起豆蔻為了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至臨死前手中還緊緊握著琵琶弦，想起豆蔻對(duì)蒲生純純的疼愛(ài)，想起這些秦淮河的女人們心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的觸目驚心的傷痕。
長(zhǎng)谷川大佐用不帶一絲憐憫的口吻要求女孩子們?nèi)樗麄兊膽c祝會(huì)助興唱歌，而其實(shí)每個(gè)人都心知肚明絕不僅僅是唱歌，女孩子們的寧死不屈讓讓我擔(dān)心。南京城已經(jīng)尸橫遍野，這些正值花季的女孩子不害怕嗎?“我們替你們?nèi)�。世人說(shuō)我們無(wú)情，姐妹們就做些有情有義的事，來(lái)改改這千古罵名�！边@是秦淮河的女人說(shuō)出的話(huà)，也是這部電影中最讓我震撼和難忘的話(huà)。
送死前夜，她們還是笑著。在身上藏著鏡子做成的小刀，笑著說(shuō)能賺鬼子一個(gè)眼珠子。剪去曾經(jīng)打著卷的漂亮頭發(fā)，和一個(gè)守護(hù)著女孩子們的神父養(yǎng)子陳喬治，來(lái)到了鬼子的慶功會(huì)。
電影《金陵十三釵》并沒(méi)有交代結(jié)局，但這也足夠了。這群秦淮河的女人如此美麗，令人仰視。
南京的硝煙還在飄蕩，盤(pán)旋在南京的上空，盤(pán)旋在我們的史書(shū)中，飄蕩在我們的心中，永不消散。它讓我們看到了我們的和平世界，是革命烈士的肉軀和鮮血，也是卑微的秦淮河女人的肉軀和鮮血一點(diǎn)一滴，一磚一瓦的建造出的。赴死前，十二個(gè)女人展示著她們的風(fēng)采，唱著中華民族的團(tuán)結(jié)和不屈�！扒鼗淳従徚靼�，盤(pán)古到如今，江南錦繡，金陵風(fēng)雅情啊�！�
她們帶來(lái)喧囂、混亂、醉生夢(mèng)死，大敵當(dāng)前，她們還要吃要喝，嬉笑耍鬧，賣(mài)弄風(fēng)情。但她們的喧囂透著生命活力，她們的調(diào)笑混雜著人性溫暖。她們卑賤，卻拯救了十二的女孩的生命。她們用自己薄弱的力量，為和平壘起一道墻。
20xx年的西安，電影《金陵十三釵》讓我明白了中華民族為什么屹立五千年不倒。我們會(huì)銘記歷史，感念前人，珍惜現(xiàn)在。
觀(guān)《金陵十三釵》有感 篇2
《金陵十三釵》真的是一部很震撼人心的電影。
銀幕上的場(chǎng)景觸動(dòng)著我的視覺(jué)神經(jīng)，自己仿佛也處在那個(gè)動(dòng)亂的年代，那個(gè)極度的煉獄中。
沉淪的南京依舊充斥著熱血，因有勇士與他存在繼續(xù)與日本軍做著殊死搏斗，我因哪怕只剩一人也要與敵人同歸于盡、不惜沖在死亡的前線(xiàn)保護(hù)教堂的女學(xué)生的中國(guó)士兵而感動(dòng)，因他們的痛而痛；為日本軍隊(duì)在南京到處搜抓女學(xué)生，對(duì)女性如牲畜般的蹂躪、殘殺而而激憤；為那些逃命的淪落風(fēng)塵的女子在最后關(guān)頭挺身而出代替女學(xué)生的去參加日本軍隊(duì)所謂的慶功宴而對(duì)他們激賞，同時(shí)又為自己的無(wú)能為力感到徹骨的辛酸和深深的無(wú)奈。
電影院中的我只能靜靜地坐著，默默強(qiáng)忍著想哭的沖動(dòng)，整顆心都是那么的沉重和苦澀。
回家的路上心久久不能平復(fù)，想哭卻不知為了什么，可能是為了那些慘烈犧牲的戰(zhàn)士而哭，可能是為了那些慘遭日本軍隊(duì)殺害和蹂躪的女性而哭，也可能是為了中國(guó)大陸上曾有過(guò)這么深深地?zé)挭z，同時(shí)也為中國(guó)的統(tǒng)治腐敗而哭，為統(tǒng)治者的無(wú)知而哭，為日本侵略軍的愚忠而哭，他們似乎已經(jīng)喪失了“人之初，性本善”這種人性的基礎(chǔ)，那是何等的悲哀��！
最終電影并沒(méi)有交代那些那些代替女學(xué)生去日本軍營(yíng)的女人結(jié)果如何，只是交代了女學(xué)生最終是如何在外國(guó)人的幫助下順利逃離了南京，些女人或許是活著出來(lái)了，或許是被那些日本軍給殘殺了，相比前者而言后者的可能性更大，但作為一個(gè)中國(guó)人我寧愿相信前者。
偉大的祖國(guó)孕育了我們，但是一場(chǎng)炮火轟擊了我們的國(guó)門(mén)，偉大的土地印上了印上了侵略者的足跡。中國(guó)人民拿起了我們的武器，和他們進(jìn)行了戰(zhàn)斗，可是，那些自以為是勤勞、勇敢的官僚們卻一味的退縮，才造成南京的悲��！如果當(dāng)時(shí)每個(gè)中國(guó)人民都敢于拿起自己的武器去對(duì)抗我們的敵人，那么中國(guó)也就不會(huì)被摧殘到如此境地。
在如今這個(gè)和平的年代，作為中國(guó)人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時(shí)常保持警惕，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注世界上的發(fā)展趨勢(shì)，尤其是對(duì)于帝國(guó)主義國(guó)家更是不能失去了戒心。古人說(shuō)得好“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”現(xiàn)在的我們更需要的是居安思危。
觀(guān)《金陵十三釵》有感 篇3
《金陵十三釵》是張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的一部有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的電影。這部電影以南京大屠殺為背景，講述了一個(gè)凄慘而悲壯的故事。
在電影中，我看到了為了軍人的剛強(qiáng)堅(jiān)毅，看到了不分國(guó)界的仁愛(ài)之道，看到了風(fēng)塵女子在國(guó)難面前的超凡勇氣，也看到了“落后就要挨打”的不爭(zhēng)事實(shí)。
軍人是偉大的，在祖國(guó)和人民需要的時(shí)候他們總是沖在最前面。哪怕毫無(wú)勝算，哪怕看不到希望，哪怕整個(gè)城市只剩下他一個(gè)人，他也會(huì)站起來(lái)，守護(hù)自己能夠守護(hù)的生命，本是血肉之軀，只因?yàn)榕簧碥娧b，就永遠(yuǎn)會(huì)記得自己的使命。我敬重軍人，正是因?yàn)橛辛怂麄�，才有了現(xiàn)在的我們。
在國(guó)家慘遭侵略的時(shí)候，站起來(lái)的不僅是軍人，而是所有有擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫腥A兒女。有人看不起風(fēng)塵女子，覺(jué)得她們不干凈，覺(jué)得她們有辱人的高貴。但是，在那個(gè)戰(zhàn)火慘遭蹂躪的南京城里，正是這樣一群秦淮河畔的風(fēng)塵女子用自己的性命換來(lái)了十幾個(gè)學(xué)生生還的機(jī)會(huì)。
大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)是不分國(guó)界的。在慘遭侵略的南京城，有這樣一位外國(guó)人，他本來(lái)是一個(gè)入殮師，為了保護(hù)無(wú)辜的學(xué)生，他披上了神父的外衣，擔(dān)當(dāng)起了守護(hù)教會(huì)學(xué)生的使命。他本有機(jī)會(huì)一個(gè)人平平安安地離開(kāi)，卻見(jiàn)不得美好的生命被肆意踐踏，于是，冒著生命危險(xiǎn)把十幾個(gè)學(xué)生帶出了“地獄”。
如今的祖國(guó)母親很強(qiáng)大，她可以有足夠的力量保護(hù)自己的孩子們。但是，作為中華兒女，我們應(yīng)該“銘記歷史，勿忘國(guó)恥”，我們有責(zé)任讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，也有義務(wù)成為更有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
觀(guān)《金陵十三釵》有感 篇4
我，一個(gè)90后，從小便是聽(tīng)著父母“好好讀書(shū)，光耀門(mén)楣”的經(jīng)，10歲前從未深刻的去想一些國(guó)家大事、倫理綱常，一心去學(xué)那些課本。
如今大了些，倒是會(huì)些“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨餓其體膚……”的道理，也拜讀了孔夫子、孟子的著作，對(duì)于世事也有幾分了解。偶爾看著那些新聞，也會(huì)義憤填膺得評(píng)論幾句，嘲諷幾句，雖是客觀(guān)獨(dú)到，卻仍不夠深遠(yuǎn)，堪堪稱(chēng)得上一個(gè)雛兒罷了！
精彩一：思想
從不喜看抗戰(zhàn)片，不是對(duì)于國(guó)家不上心，只是覺(jué)得片子很虛偽。演員的演技固然精卓，卻也不過(guò)是吊線(xiàn)木偶為了彌補(bǔ)沒(méi)有靈魂的缺陷而刻意為之罷了！我不懂，為何幾乎每一部抗戰(zhàn)片子全是以男人的功績(jī)?yōu)槭�，而女人的功�?jī)卻輕描淡寫(xiě)，虛無(wú)的更本難以發(fā)現(xiàn)？即使是《劉三姐》，劇本作者也不忘凸顯的去寫(xiě)寫(xiě)男人們的光輝，試問(wèn)，為何男女待遇差別如此之大？
呵，當(dāng)我看到《金陵十三釵》并且拜讀了一些時(shí)才終于為一部抗戰(zhàn)片笑了，不僅僅因?yàn)樗菍儆谂臅?shū)，更因?yàn)樗偹惆褮v史的魂寫(xiě)出來(lái)了。
世人皆以為“娼妓無(wú)情，戲子無(wú)義”，即使是被上帝滿(mǎn)面慈悲所熏染的教徒們、神甫們也仍是如此，視其生命如螻蟻、草芥。而他們呢？卻將自己放在高高在上的云端，自以為純潔正義，最后呢，不也還是要靠這些他們眼中花街柳巷、見(jiàn)不得人的風(fēng)塵女子女人換來(lái)茍存的機(jī)會(huì)？
不管是頗有傲骨、八面玲瓏的趙玉墨，還是表面刻薄無(wú)情的豆蔻她們不過(guò)都是可憐之人罷了！要知一個(gè)毫無(wú)背景又無(wú)文化的女人在亂世中能夠茍延殘喘實(shí)在不易啊，她們的無(wú)情不過(guò)是一張面具，遮擋悲傷的面具罷了！而這些又怎會(huì)是那些嬌養(yǎng)深閨的牡丹能知的？又怎會(huì)是那些或衣食無(wú)憂(yōu)或有自保能力而不會(huì)受人侵犯的男人所能明白的？苓的字字句句都昭示了“十三釵”外柔內(nèi)剛的巾幗形象，矯正了那些“特殊女人”的真實(shí)內(nèi)心思想，這便是此書(shū)吸引人或者說(shuō)靈魂所在。
精彩二：揭示
文中那個(gè)英格曼神父天真的以為日本這個(gè)在世界上被譽(yù)為最守秩序的國(guó)家會(huì)快速的解決這場(chǎng)混戰(zhàn)，可令他想不到的是日軍在這場(chǎng)戰(zhàn)役中全然失去了屬于人的理智，而是如同野獸一般廝殺、掠奪、淫樂(lè)，血洗了整個(gè)南京城，此處是對(duì)日軍嗜血、戀戰(zhàn)品性的一個(gè)揭示。
文的一開(kāi)頭還寫(xiě)了軍閥自相殘殺的片段，這更是令人心灰意冷。古語(yǔ)有云：治國(guó)齊家，方能平天下，此處便是犯了“未齊家”一大忌。我們的國(guó)家相當(dāng)于一個(gè)大家庭，人人都是家庭中的一員，同管理家庭的道理一般，倘若連自己的家都無(wú)法治理的井然有序又何談治理一個(gè)泱泱大國(guó)？何談去抵御外敵？如此說(shuō)來(lái)，南京淪喪怕是情理之中，也莫怪?jǐn)橙藘春萘耍?/p>
觀(guān)《金陵十三釵》有感 篇5
天，依舊靜靜的；地，依舊靜靜的；秦淮水，依舊靜靜地、緩緩到、流著。
金陵秦淮，這個(gè)美麗妖嬈的地方，有著一群群美麗風(fēng)情的女子，一代又一代，秦淮流出了亙古的風(fēng)采。
蒼煙漠漠，古都杳杳。古樸嚴(yán)實(shí)的城池彌漫著風(fēng)沙。長(zhǎng)河的落日，大漠的孤煙。一望無(wú)際的黃沙，掩蓋了關(guān)山，掩蓋了醉臥沙場(chǎng)的不歸勇士。然而，細(xì)雨漫漫的江南，秦淮水卻依舊靜靜地淌。醉生夢(mèng)死，溫柔鄉(xiāng)里唱不盡的《秦淮景》；紙醉金迷，瑰色河流數(shù)不盡的風(fēng)情女子。亂世紅顏陳圓圓，妖嬈顧盼董小宛，傾盡國(guó)色顧橫波……一揚(yáng)手，是陣陣香風(fēng)嬌襲，一頷眉，眉間是無(wú)盡風(fēng)情。扭動(dòng)的軀體仿佛妖嬈的藤蔓，又如楊柳輕擺，一步步滋生出片片紅蓮。琵琶低吟，夜夜笙歌。秦淮八艷們嬌柔的笑聲，滋養(yǎng)了這條美麗的河。漸漸地，秦淮水染上了脂粉的顏色，靜靜淌著的是少女們豆蔻的芳香。
然而，烽煙開(kāi)始升騰，山河即將破碎。嘯天的孤狼喚不回明朗的圓月。暫滿(mǎn)還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？冥冥暮色如一襲紗衫，飄動(dòng)著淡淡的哀愁，戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓聲淹沒(méi)了撩人的琴音。
自古巾幗出動(dòng)蕩。這群柔弱苦命的女子摔了琴，斷了弦，卻舞出了巾幗不讓須眉的氣概。國(guó)土動(dòng)蕩，這群低眉溫順的女子，雖處低層，卻揚(yáng)起了錚錚節(jié)氣。惟有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。風(fēng)云涌起，朝代更替。清朝建立，明朝滅亡。一將功成萬(wàn)骨枯。秦淮八艷已成為過(guò)去。然而，不屈的是秦淮邊的`女子，不滅的是誓死衛(wèi)國(guó)的靈魂，不悔的是心底深處的良知。
秦淮水緩緩流，流不盡的風(fēng)花雪月，流不盡的傾城容顏。
1937年的南京，1937年的秦淮。
當(dāng)華美的旗袍褪下，當(dāng)樸素的藍(lán)布大褂穿上身，這群搖曳生姿的女子，帶著秦淮的風(fēng)情，去了日本人的宴會(huì)。
“我有一段情呀，唱撥拉諸公聽(tīng)……”，舉手投足間，昔日秦淮的錦繡，昔日秦淮的脈脈清流，昔日秦淮的燈火輝煌，仿佛都在那個(gè)小小的教堂演繹。
還憶浴罷描眉，還憶舞袖歌裙，都在咫尺間，清淚四溢。
秦淮八艷，為的是自己的民族；李教官，為的是自己的使命，那金陵十三釵呢？她們本來(lái)可以活著，但卻為了那一群女學(xué)生，斷送了自己的生命。她們也曾畏懼。她們淪落風(fēng)塵，卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，即使在一雙雙魔掌下掙扎，卻也不忘活著，她們比誰(shuí)都渴望生命。然而，她們還是去了，為了毫無(wú)干系的女學(xué)生，她們最終還是去了。秦淮、秦淮，你到底是怎樣孕育了這些堅(jiān)強(qiáng)美麗的女子？
鮮紅的血液染紅了琵琶的琴弦，鮮紅的血液彌漫了金陵的天。那遲緩前行的坦克也在為她們哀歌么？
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？
我只愿，那盤(pán)旋在空中的禿鷲，啄去日本人的眼睛，因?yàn)樗麄兊拟C玷污了秦淮女子的妖嬈風(fēng)情；
我只愿，那憩覓在深山的毒蛛，吸盡日本人的血液，因?yàn)樗麄兊捏a臟污染了秦淮水的清凈；
我只愿，那十八層地獄的烈焰，焚去日本人的肉體，因?yàn)樗麄兊闹w觸碰了中國(guó)的天顏！
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。宣一聲佛號(hào)：善哉！善哉！為的是我心中的怒火，為的是那仇深似海，為的是秦淮女子香魂不在。
春去秋來(lái)，花開(kāi)花敗，昔日的跫音已漸行漸遠(yuǎn)，秦淮女子的笑靨也已風(fēng)吹云散。
那一脈靜靜的秦淮水，卻仍然緩緩地流著。帶著歡歌，帶著笑語(yǔ)，帶著華燈，帶著記憶，靜靜地流著，流過(guò)亙古的世紀(jì)。
觀(guān)《金陵十三釵》有感 篇6
剛剛看過(guò)張藝謀的《金陵十三釵》，第一次為老謀子的片子湊票房，也是因緣一天中午無(wú)意間看到的拍攝背后的故事，加上身邊好評(píng)如潮，于是感覺(jué)似乎有非看不可的意思。于是落座影院，猶如坐在燈光搖曳的一方四方桌前，聽(tīng)一個(gè)老人娓娓講述一個(gè)驚心動(dòng)魄而又美艷動(dòng)人的悲慘故事。老人是個(gè)講故事的高手，于我，自然是托腮凝神，聽(tīng)者用心。
看他揮灑所有氣力，潑墨揮毫，堆砌出一個(gè)多維度的廢墟，最后，讓一朵美艷不可方物的花朵在其頂上燦爛盛開(kāi)！那如死灰般灰白的大地、那浸透鮮血的殘?jiān)⒃谒闹笓]下，統(tǒng)統(tǒng)成為舞臺(tái)的半尺背景。能夠看出攝影出道的他仍然忠誠(chéng)于畫(huà)面鏡像中巨大的視覺(jué)反差：行走于硝煙烽火中的女孩，炮火聲中低吟淺唱的女子，還有一個(gè)維系于她們之間的異國(guó)男子。毫無(wú)疑問(wèn)的是老謀子這次拿到了一個(gè)好劇本，想比之前的幾部作品，這個(gè)故事更加撼動(dòng)人心，情節(jié)也更加跌宕且符合邏輯。
觀(guān)影完畢，感覺(jué)身邊的人與我一樣，沉重、悲憤的情緒猶如擁堵在喉，無(wú)法言語(yǔ)。糾結(jié)其中的，無(wú)非愛(ài)國(guó)情、民族恨之類(lèi)的東西。但細(xì)細(xì)品味整個(gè)故事及其中的人物，卻好似夜幕中的秦淮河水，薄霧藹藹，模糊難辨。手捧琵琶吳儂軟語(yǔ)的絕色女子也好，血肉橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)上智勇雙全的狙擊手也罷，清澈如水般的小女孩和英俊正義的假神父，人物一個(gè)個(gè)的都濃墨重彩一一呈現(xiàn)。就如張藝謀本人所說(shuō)的，整個(gè)故事就是想要展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)中的一抹粉紅，他最終做到了。但是，于我，也僅僅是這樣一副精美畫(huà)面，僅此而已。
想起同樣戰(zhàn)爭(zhēng)題材的一部意大利電影《美麗人生》，讓人在快樂(lè)中流淚、悲傷中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印跡。此片曾囊括3 項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)以及 6 項(xiàng)提名。老謀子這次也想要角逐奧斯卡，在我看來(lái)，似乎還有一段距離。姑且不論整個(gè)故事描繪的方式是否得當(dāng)，眾多初試演戲的演員膚淺的表演也會(huì)成為此片的一大致命傷。也許老謀子真的是距離平淡的生活太久遠(yuǎn)了，用盡各種雕刻的工藝技術(shù)、耗費(fèi)巨資所雕琢出來(lái)的作品，外表炫目卻無(wú)法觸動(dòng)人心深處最柔軟的那一塊地方。畢竟，既要注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，又要對(duì)得起巨額的投資是很難兼顧到的。但愿如我這樣的觀(guān)眾很少，畢竟太貪心了一些，也希望中國(guó)電影市場(chǎng)上少一些我這樣的挑三揀四苛刻者，也許這樣的話(huà)，中國(guó)電影人才會(huì)信心滿(mǎn)滿(mǎn)，走得更遠(yuǎn)。
之前看過(guò)紀(jì)錄片《張藝謀和他的金陵十三釵》，這也是成為我走進(jìn)影院的主要原因。幕后工作人員努力的工作、導(dǎo)演整夜整夜的討論劇本、小演員們剪掉長(zhǎng)發(fā)時(shí)的傷心哭泣、巨大的戰(zhàn)場(chǎng)和氣勢(shì)恢宏的教堂從無(wú)到有。每一個(gè)鏡頭十幾二十次的重復(fù)，所有這些背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴均因?yàn)檎鎸?shí)、因?yàn)閳?zhí)著，所以美麗。于是，過(guò)程相比結(jié)果本身，更甚于深刻與動(dòng)容，于我來(lái)講，這份背后的真實(shí)才是真正的“秦淮美景”。
觀(guān)《金陵十三釵》有感 篇7
1937年的南京，因日本的入侵很快就淪為一座死城。滿(mǎn)眼望去，皆是死尸，生者像那無(wú)頭蒼蠅般亂竄，只求找到一棲之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥無(wú)幾的中國(guó)士兵。
可是教堂外那些搔首弄姿的風(fēng)塵女子在這個(gè)嚴(yán)肅甚至危險(xiǎn)的時(shí)刻，卻還是如往常那般輕慢嬉戲。這不禁讓人唏噓，她們真的是在向喬治求助嗎？
電影伊始，無(wú)論是喬治還是女學(xué)生，沒(méi)有人喜歡她們，更別妄提“尊重“，即使是看似熱情的男主角，也只是沖著美色而去。她們粗俗、，與矜持、高貴的女學(xué)生簡(jiǎn)直是云泥之別，因此也不配踏入這片還殘留這著的凈土。
當(dāng)僅存的潔凈被污染，暫時(shí)的寧?kù)o被打破，誰(shuí)又曾想到正是這些低賤的風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊(duì)的邀請(qǐng)沒(méi)有想象的單純，所有人都知道這意味著什么。也許當(dāng)初一句“姐姐們替你們?nèi)ァ敝皇菫橥炀群⒆觽儎e做傻事所找的借口�？墒腔氐降亟眩l(shuí)也沒(méi)有多少片刻的輕松。玉墨的提議有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。
在臨走的前一天，她們高興地讓約翰為自己化妝，因自己從未試過(guò)的裝扮而像個(gè)小女孩般雀躍不停。如此模樣其實(shí)正是她們心中所真正渴求的，濃妝艷抹實(shí)屬被迫無(wú)奈之舉。最后送給妹妹們的一首《秦淮景》，又透著多少不為人知的辛酸。或許被送上敵車(chē)回首的那一剎那，正是她們?nèi)松凶蠲赖臅r(shí)刻。
最后電影的結(jié)局只講述了約翰含淚開(kāi)著載有學(xué)生的卡車(chē)逃出了南京，卻并未交待女人們的下場(chǎng)。但誰(shuí)都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是死也不能輕易解決的可怖。
魯迅曾言，真正的用勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀(jì)念并稱(chēng)頌劉和珍所寫(xiě)的。雖然這些風(fēng)塵女子手無(wú)縛雞之力，但在我看來(lái)“勇士”二字，她們當(dāng)之無(wú)愧�；蛟S這十二人在百年之后只化作一抔凄慘的黃土，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫那令人唾棄的卑賤身份。可我想她們并不會(huì)在意那所謂的身份與可笑的名譽(yù)，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正看到污穢外表下，原來(lái)藏著的是一顆出淤泥而不染的心。
觀(guān)《金陵十三釵》有感 篇8
說(shuō)實(shí)話(huà)，如果不是組織的話(huà)我是不愿看這部電影的。害怕會(huì)太悲壯而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開(kāi)場(chǎng)才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤(rùn)了。其實(shí)我很害怕寫(xiě)這次的觀(guān)后感，我怕我的文學(xué)功底無(wú)法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，更無(wú)法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來(lái)。
《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說(shuō)改編的，不得不說(shuō)是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影。電影是以一位女學(xué)生的回憶為線(xiàn)索，講述了南京大屠殺期間在一個(gè)教堂發(fā)生的慘事。影片一開(kāi)始是一段南京話(huà)的旁白，一時(shí)讓人重回了現(xiàn)場(chǎng)。接著是中國(guó)軍隊(duì)和日本人的坦克大戰(zhàn)，坦白說(shuō)，在“神槍手”在大樓里和小鬼子同歸于盡的時(shí)候，我哭了。最后約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)，然后逃進(jìn)天主教堂避難，接著是14個(gè)女子的進(jìn)入，整部電影都充滿(mǎn)了壓抑的氣息。
在天主教堂里，女學(xué)生單純、善良、純潔，她們不諳世事，但卻不幸地見(jiàn)證了南京的淪陷，在本該快樂(lè)飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的殘酷現(xiàn)實(shí)。在天主教堂里，風(fēng)塵女子世俗、放蕩、妖艷，她們出于無(wú)奈，卻不得不以成人的角度讓自己的這場(chǎng)災(zāi)難中幸免于難，然而最后她們還是選擇了保護(hù)她們。在天主教堂里，喬治善良、感恩、責(zé)任，他甘于奉獻(xiàn)，時(shí)刻保護(hù)著教堂和女學(xué)生們，這是他對(duì)老神父的承諾，最后獻(xiàn)出了自己。約翰，我更愿意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏強(qiáng)權(quán)，在異國(guó)他鄉(xiāng)他愿意用性命來(lái)保護(hù)女學(xué)生。
電影的結(jié)局是悲哀的，盡管女學(xué)生們逃出了南京城，但是十三釵的命運(yùn)卻映射了那個(gè)時(shí)期整個(gè)南京社會(huì)底層的女人的命運(yùn)。她們?cè)馐�，被人唾棄，每天如行尸走肉般生活，在很多人看�?lái)，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關(guān)切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們?cè)团畬W(xué)生斗嘴、吵架，但在危難關(guān)頭她們卻愿意代替女學(xué)生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會(huì)是什么，她們?nèi)匀涣x無(wú)反顧。是這群世人眼中的“窯姐”用生命告訴世人“商女亦知亡國(guó)恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫(xiě)了《秦淮景》這首壯麗樂(lè)章。
看完整部電影，我為很多場(chǎng)景所感動(dòng)。其實(shí)看到一半時(shí)我曾想放棄觀(guān)看，因?yàn)樘�，太不人道。但是我想到�?dāng)年南京大屠殺期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來(lái)的，想到她們都如此堅(jiān)強(qiáng)，我更加應(yīng)該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發(fā)生。
觀(guān)《金陵十三釵》有感 篇9
《金陵十三釵》講述了一個(gè)黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點(diǎn)燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說(shuō)改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實(shí)的再現(xiàn)了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿(mǎn)地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無(wú)惡不作。該劇并沒(méi)有側(cè)重表達(dá)軍隊(duì)官兵如何不顧生死，保家衛(wèi)國(guó)。在那個(gè)年代，女性注定是弱勢(shì)，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時(shí)，南京城中僅剩的一支殘存軍隊(duì)，拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護(hù)所。
那時(shí)兵荒馬亂，強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會(huì)和諧的。在這個(gè)相對(duì)封閉的空間里。她們共同面對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見(jiàn)證了南京城的淪陷，在快樂(lè)安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現(xiàn)實(shí)。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡(jiǎn)直是云泥之別。
暫時(shí)的寧?kù)o被打破。誰(shuí)都清楚，那場(chǎng)名為慶功會(huì)是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當(dāng)初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說(shuō)去”，只是挽留女學(xué)生不做傻事的借口。但回到地窖后氣氛卻并不輕松�！案G姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的善良打敗了恐懼�！拔覌尵拖胱屛页蓚�(gè)女學(xué)生嘞！”剪了學(xué)生頭，換上樸素的學(xué)生服。濃妝艷抹實(shí)在是無(wú)奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成為高雅，有學(xué)問(wèn)的女學(xué)生。那身學(xué)生服上身，女人們像個(gè)小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最后的《秦淮景》透著多少心酸與恐懼呢？
電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場(chǎng)。但誰(shuí)都心知肚明，當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車(chē)的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無(wú)法比擬的恐怖。
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆干凈純善的心。她們手無(wú)縛雞之力，卻真正可稱(chēng)勇士
觀(guān)《金陵十三釵》有感 篇10
與這些老成和世故的風(fēng)塵女子相比，女學(xué)生們的稚嫩和孩子氣證明了她們的確是十六個(gè)地地道道的女學(xué)生，不容懷疑。甚至她們的身上還有著，大城市中小地主子女的驕傲氣息。她們拒絕，交出女人們的兩顆麻將，是最初的表明她們下定決心要?jiǎng)澏ń缦蕖：髞?lái)她們她們醒悟的太晚了，在豆蔻死后，她們才想起曾經(jīng)與她爭(zhēng)執(zhí)的一碗湯，可是這已經(jīng)來(lái)不及了，這一切已經(jīng)隨著豆蔻和那四根握著的琴弦一同消失在南京城的上空了。書(shū)娟厭惡喝了泡阿顧的水，厭惡那些女人在李全有、戴濤和王蒲生面前搔首弄姿，厭惡徐小愚的善變和莫名的驕傲，甚至在小愚幾乎要帶她和父親離開(kāi)南京城的最后的眼光里，書(shū)娟仍用冷冷眼睛對(duì)視不肯透出絲毫的妥協(xié)，表現(xiàn)出小女孩之間最頑強(qiáng)的倔強(qiáng)，不顧生命的倔強(qiáng)，她甚至厭惡自己的父母對(duì)妹妹的偏愛(ài)把自己獨(dú)自一人留在南京城里，每天呼吸著這里毫無(wú)生氣的味道。但是他又是幸運(yùn)的，她記錄了從1937年12月13日開(kāi)始發(fā)生的所有事，記錄了南京的災(zāi)難。
如果說(shuō)女人們的柔情使教堂一直彌漫著脂粉的香氣，那么軍人們的鐵血和堅(jiān)強(qiáng)就是這里最后的圍墻，掩蓋著所有的嬌慣和小脾氣。李全有和王蒲生是兩個(gè)大難不死的戰(zhàn)俘，被埋尸隊(duì)的成員搭救了下來(lái)，和秦淮河的女人們一起躲在狹小的地窖里。他們也曾經(jīng)期盼著重生，地窖里歌舞升平的那天晚上，書(shū)娟的目光里看見(jiàn)了豆蔻和浦生私定終生，可怕的是厄運(yùn)并沒(méi)有因?yàn)檫@樣而逃離，因?yàn)橛腥嗣孛軐⑺麄兊那闆r泄露給日本軍官，浦生和李全有大難不死的生命又一次不出意外的經(jīng)歷了死亡，浦生和豆蔻就這樣一前一后的離開(kāi)了人世間。戴濤，曾經(jīng)讓書(shū)娟崇拜過(guò)，那是在他和趙玉墨跳舞之前�？墒乾F(xiàn)在的戴濤早就成了趙玉墨的囊中之物，于是書(shū)娟不再期望反而開(kāi)始唾棄。一天月光很清冷的晚上他和趙玉墨登上了房梁頂，堅(jiān)定的說(shuō)為了玉墨的邀請(qǐng)一定會(huì)活下去，也許是同阿顧和紅菱說(shuō)的賴(lài)活著很相似，可是玉墨并不知道這是最后的告別，她失望了，也許她并沒(méi)有失望，她一直一直的活了下去。
歷史是一種擁有時(shí)間的厚重感的東西，歲月使它和當(dāng)代產(chǎn)生不同。中國(guó)人的歷史大概只有中國(guó)人能懂，而威爾遜福音堂的歷史大概也只有真正在教堂里生活過(guò)的人才能懂，或是玉墨，或是書(shū)娟，而我這個(gè)局外人只是觀(guān)望而已。
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