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《金陵十三釵》觀后感精選
自從看完《金陵十三釵》已然一周，留連之余卻遲遲沒有動(dòng)筆寫點(diǎn)什么。其實(shí)早前業(yè)界媒體對該片的呼聲一度飆高，自然讓人滿懷期許。筆者實(shí)在小家子氣，甚至連坐在影院的當(dāng)下都依舊難掩內(nèi)心的激動(dòng)，雙眼緊盯銀幕目不斜視，長達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的放映時(shí)間非但沒有讓人困乏，反而始終讓人神經(jīng)緊繃。不得不說，上一次讓我有這種感覺還是那部風(fēng)風(fēng)火火的《讓子彈飛》，時(shí)隔一年之久，更讓人慨嘆這佳片匱乏的大陸電影市場，免不了一番唏噓。
從影片宣傳之初《金陵十三釵》就不斷與好萊塢主動(dòng)靠攏，一方面讓十三釵能夠大搖大擺的走向國際市場，另一方面，卻讓太多潛在暗示影響了觀者的心緒。張藝謀數(shù)次失意飲恨奧斯卡，不管他本人在意與否，這種遺憾卻已然把自己趕鴨子上架，處于尷尬的境地。于是在這種情況下，聯(lián)手嚴(yán)歌苓的這部十三釵也必然要將申奧之事順?biāo)浦邸Ｆ鋵?shí)明眼人心里都懂，奧斯卡的光環(huán)再耀眼，也不過僅僅一個(gè)公關(guān)游戲，得獎(jiǎng)要考量的因素太多，絕不是靠水準(zhǔn)就能搞定的事，更何況是涉及到國際話題的最佳外語片呢。
回歸到電影本身來講，片子固然不差。從張藝謀自身找標(biāo)桿比對的話，確實(shí)遠(yuǎn)超“十面滿城山楂樹”之流，也算對得起票價(jià)，但若真想以經(jīng)典論之卻還是底氣不足，言之尚早。對這看似在所難免的失望思考了良久，覺得很大程度上緣于過多的期待。歸根結(jié)底，畢竟這早就不是《黃土地》那般“單純”的年代，市場的介入讓電影技術(shù)的渴求有了買單的對象，可與之俱來的還有讓人無所適從的機(jī)械感，縱使有恢弘的場面逼真的特效，卻始終有種心生斥避的虛幻揮之不。
劉恒的操刀改編的確讓嚴(yán)歌苓的故事更加張弛有度。刪掉了原作中神父的角色，進(jìn)而豐富了約翰的人物形象，而十三釵作為故事靈魂般的內(nèi)核，玉墨、紅菱、豆蔻、香蘭、美花等十三個(gè)風(fēng)情萬種的妓女同樣性格迥異，形象鮮明，能將相對龐雜的群戲控制得簡而有序，實(shí)屬不易。然而不同于一般影片的傳統(tǒng)模式，影片后半段拋棄了大開大合的敘事走向，“女學(xué)生欲跳樓自盡，十三釵舍命代赴會(huì)”的重頭戲之后，故事卻在敘述者書娟的回想中戛然收尾，壓抑的情緒無處宣泄，難免容易讓人誤解為高潮缺失，虎頭蛇尾。但客觀上講，其開放性的結(jié)尾的確克制了相應(yīng)的血腥與荒淫，也讓故事的升華迎刃而解。
盡管如此，劇本中種種人物行為動(dòng)機(jī)的處理還是顯得刻板規(guī)整，為了使約翰的轉(zhuǎn)變不突兀所以安排其亡女的情節(jié)，為了讓玉墨的選擇更具說服力于是交代她幼時(shí)被繼父強(qiáng)奸的悲劇。諸多沖突的化解大多依靠臺(tái)詞陳述，生硬且不夠討巧。再如豆蔻如何逃出教堂，香蘭緣何為一雙耳環(huán)送命，這樣關(guān)鍵情節(jié)的詳略控制還是存在疏漏，以至于影片的戲劇性過于強(qiáng)烈，真實(shí)感大大降低。
當(dāng)然，現(xiàn)在贅述所謂的缺點(diǎn)都更像雞蛋里挑骨頭，在我看來，《金陵十三釵》依舊瑕不掩瑜。特別是攝影出身的張藝謀，在色彩的運(yùn)用上相比前作更加恰如其分�；野档哪暇┏菍Ρ缺浦械慕k麗彩布、掃射下的破碎琉璃，每一道色彩的運(yùn)用都蘊(yùn)含著深刻的隱喻。沉重的戰(zhàn)爭之殤并不能埋葬國民軍的壯烈無畏以及女學(xué)生的純真善良，片中的每一個(gè)畫面無不揮灑著國人面對殘酷屠殺堅(jiān)毅抗?fàn)幍难浴８档每隙ǖ氖�，電影并沒有流俗于刻意的煽情，配樂的淺淡以及鏡頭的克制讓與悲慟隨之而來的憤怒都點(diǎn)到為止，《金陵十三釵》無意利用民族軟肋煽動(dòng)政治仇恨，我感受到最多的，都是一個(gè)民族的自醒與自勉。
從最初的好評如潮，到最近的負(fù)面新聞層出，輿論的陸續(xù)登陸讓《金陵十三釵》的口碑喜憂參半，更準(zhǔn)確的說，是兩極分化。毫無疑問，這樣敏感而特別的題材會(huì)引起太多愛國之士的義憤不恥，事實(shí)上，讓我們自己來評斷南京大屠殺本就是件不理智也不厚道的事。歷史難以再現(xiàn)，質(zhì)疑也無法控制，但無法容忍的是太多觀者都帶著可恥的有色眼鏡評價(jià)這部電影。還原真實(shí)就難以避免流血暴力，戲劇表達(dá)也必然著力情節(jié)特性，主觀客觀都無力討好，讓金陵十三釵難逃某些孤芳自賞的偏執(zhí)辱罵。
我相信張藝謀并無娛樂大眾之意，特別是執(zhí)掌南京大屠殺這樣的沉重而嚴(yán)肅的題材，選擇用這樣虛構(gòu)的故事以“局”概全，以“惡”向善，是他的創(chuàng)作，更是他的膽魄。每個(gè)人都能成為英雄，但不是每個(gè)人都敢成為英雄。并非每個(gè)人都擁有犧牲的勇氣，《金陵十三釵》正是這樣一個(gè)在戰(zhàn)爭中激發(fā)人性的故事。正因生命無分貴賤，才讓十三釵的故事能撼動(dòng)人們?nèi)找媛槟镜男�，而人性本就�?fù)雜，太多存在永無好壞之分，“惡俗”二字就更像欲加之罪。所以，那些叫嚷著影片宣揚(yáng)情色丑化國恥的人，我更想告訴你們，只有簡單善良的人才能看見一個(gè)美好光明的世界。
電影的產(chǎn)生即因娛樂，但也精妙于其“因材施教”的魅力。倘若抱著重讀歷史的態(tài)度，那《金陵十三釵》絕不是最為合適的選擇。但它本身并無錯(cuò)，錯(cuò)在太多輕佻的靈魂正緩緩偏向世界的墮落。