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我取作文1000字
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的我取作文1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
止進(jìn)之異，在于自己，自己之為又在于心向，成大為者，其心想必也有堅(jiān)持，如此才是守滄浪濯纓者。
“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足�！蓖黄�，卻是既可濯纓，又可濯足，豈不奇怪?然孔夫子亦在很早之前就
300對(duì)此做出了解釋：“清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也�！�
自取之也，意在“我取”，主體是“我”，行為在“取”，做出“取”的是我，導(dǎo)致“取”的也是我，終是自己的行為、自己的態(tài)度產(chǎn)生了結(jié)果，這種取可以是進(jìn)取，個(gè)人意在濯纓，又怎會(huì)視這水為濯足之處呢?相反，若秉懷滯留懈怠之想法，再澄澈的水也無以為用-其人沒有濯纓之意趣，眼中僅有濯足等瑣碎鄙事，于是它止步不前，于是這里的“取”便好似成了“咎由自取”之意。
看來，孔夫子想要吾輩后生學(xué)習(xí)的是進(jìn)取。但一味的進(jìn)取便可達(dá)成目的嗎?同樣，滯留不前者是否必為愚不可及之徒?未必如此。
《論語(yǔ)》里還有句話：“天下有道則見，無道則隱�！逼湟鉃椋涸谟械啦街顒t可現(xiàn)身出仕，在無道殘暴之國(guó)則悄然匿跡。若是一儒士欲考取功名，終實(shí)現(xiàn)了心愿，可謂其邁出了進(jìn)取的一步。但如果他處于一個(gè)政治黑暗國(guó)家，收的是百姓艱苦謀生之糧，這“進(jìn)取”如何比得上那大隱卻心懷善良之士?由此，進(jìn)也要在適宜的情況下采取，進(jìn)退只是一種相對(duì)狀態(tài)，有時(shí)退也是一種進(jìn)。
而那些不為天下著想，只求虛度光陰之徒，又次于把“進(jìn)”用錯(cuò)地方的人，后者至少有“進(jìn)”之心，他卻是連這份心都沒有!自己不取，自然也不理解進(jìn)取的人的意志和價(jià)值，于他們自身可能察覺不到，但終其一生不得見那澄澈滄浪之水，不是很遺憾嗎?悲夫!
如果把“進(jìn)”與“止”相對(duì)的平衡比作滄浪之水，那古士婁堅(jiān)可謂一生把這水看得最清明之人。如同古時(shí)大多士人，他也有意于考取功名，奈何次次落榜，鎩羽而歸�；蛟S是造化弄人，最后他成了一名著名書法家，人人皆以其一紙書法為貴。他的名字終沒有出現(xiàn)在皇榜上，有人道他“止”，道他不知進(jìn)取，可我以為他正是“大進(jìn)之士”，他的姓名鐫刻進(jìn)了人們心中。在考取功名上，他確實(shí)止了，可他欲以己之身造福天下之心，從未止。那他之前那么多次科考之舉就是徒然嗎?也不盡然，是這一次次科考又落榜，磨煉了他的心性，成就了他的堅(jiān)強(qiáng)意志，堅(jiān)持為民造福，堅(jiān)持兩袖清風(fēng)，兩者結(jié)合的結(jié)果，便是他最后的成就。無此一切，便無這位“嘉定四先生”之一，于是便可說他在止進(jìn)相連之處找到了最佳平衡點(diǎn)，看到了最澄澈的滄浪之水。
止進(jìn)之異，在于自己，自己之為又在于心向。成大為者，其心想必也有堅(jiān)持，如此才是守滄浪濯纓者。
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