2017年熱點(diǎn)素材：敬畏自然
導(dǎo)語(yǔ)：松下先生的管理理念“下雨就打傘”，非常樸實(shí)的話講出一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是敬畏自然。下面是小編為大家整理的關(guān)于敬畏自然的相關(guān)素材，歡迎閱讀，謝謝!
關(guān)于敬畏自然的作文素材：篇一
我們以前會(huì)說(shuō)“人定勝天”，認(rèn)為只要努力沒(méi)有辦不到的事情，可是事實(shí)證明，這是人類的一廂情願(yuàn)。事實(shí)上，人類只能順應(yīng)自然，而不可能去戰(zhàn)勝它、逆轉(zhuǎn)它。
比如說(shuō)，我們可以將果樹(shù)嫁接，但是我們不能讓一頭牛的角上長(zhǎng)出蘋果來(lái);我們可以人工降雨，可是我們不能控制異常海嘯的發(fā)生;我們可以提高糧食的產(chǎn)量，但不可能讓一畝地長(zhǎng)出萬(wàn)斤糧食。
也就是說(shuō)，我們盡可以利用大自然的饋賜，可以用人類的聰明才智去創(chuàng)造一些東西，但是不可能完全違背大自然的規(guī)律，不能逆“道”而施，否則就會(huì)自取滅亡。
什麼是自然?老子所講的自然就是“自然而然”，也就是沒(méi)有“外力”影像的這個(gè)世界的本來(lái)面目，即“本來(lái)的樣子”�，F(xiàn)在來(lái)理解，它既應(yīng)包含所有“自然”的存在，也應(yīng)包括“自然運(yùn)行的規(guī)律。”可是，自然既然是至大無(wú)外的話， 有什麼能成為“外力”而使之“不自然”呢?
我們常說(shuō)的自不自然的概念其實(shí)是針對(duì)人類自身來(lái)說(shuō)的，是從人類角度出發(fā)的。人，自有文明以來(lái)，也就一直處?kù)哆@樣的矛盾之中：既認(rèn)為自己是自然的一部份，又失常講自己置身于自然之外，以至於將自己看成一個(gè)能夠影響”自然“的外力。這豈不是本末倒置了嗎?
有的人認(rèn)為，人類無(wú)需敬畏自然，更不必順天。
但是，在人類製造了工作，有了一些發(fā)明，有了科學(xué)發(fā)展滯後，開(kāi)始提出人定勝天這類口號(hào)，在處理人與自然的關(guān)係時(shí)，總是以人為本。結(jié)果如何呢?
因?yàn)橐匀藶楸�，�?shù)木被亂砍濫伐，野生動(dòng)物被屠殺，地球的生態(tài)環(huán)境越來(lái)越惡劣。人類似乎已經(jīng)完全忘記了自己本來(lái)就是自然的一部份，有什麼道理不去順應(yīng)自然而非要以我們?nèi)祟悶楸灸?民盟中央主席張梅穎咋看了德國(guó)小學(xué)生的環(huán)保紀(jì)實(shí)后好呢感慨地說(shuō)：那種不認(rèn)為自然為母，反以為自然為器，乃至要征服自然的反自然觀念，助長(zhǎng)了環(huán)境災(zāi)害中日益嚴(yán)重的人類。
的確，許多天災(zāi)實(shí)為人禍，是因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)為自然環(huán)境的資源帶來(lái)無(wú)可逆轉(zhuǎn)的傷害。
如果我們認(rèn)定大自然中的一切都是在為人類服務(wù)，而用各種手段去改造它、控制它，那麼距離人類的滅亡也就不遠(yuǎn)了。
如果在一個(gè)有許多子女的家庭里只重視一個(gè)孩子，處處為他考慮，而將其他的孩子都利用起來(lái)為這個(gè)孩子謀求發(fā)展，甚至不惜破壞其他孩子的一切，那麼是不是大家都會(huì)覺(jué)得不合理?其實(shí)自然就像一個(gè)大家庭，這個(gè)家庭中不只有人類一個(gè)孩子，還有其他的物種。
當(dāng)面對(duì)自然的時(shí)候，我們考慮的不能僅僅是人類自身，否額就會(huì)被其他的“兄弟姐妹”所拋棄。
我們提倡敬畏自然，是要順“道”而行，因?yàn)?ldquo;道”是萬(wàn)物之所由。我們說(shuō)敬畏，重點(diǎn)在敬，而不是畏，是要以深厚的現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)作為支撐趨利避害，明瞭自己該做什麼不還做什麼。我們應(yīng)該善待我們的環(huán)境，同時(shí)摒棄自以為能夠?qū)ψ匀粸樗麨榈目萍济孕�，以及�?duì)人自身的盲目崇拜。只有這樣才會(huì)“得之者生，順之者成。”
《易經(jīng)》雲(yún)：“在天成事，在地成形，變化足矣。”自然世界，人類社會(huì)，天地間沒(méi)有不變的事情，萬(wàn)事萬(wàn)物，時(shí)刻在變，變是“天道”的法則，是事物發(fā)展的規(guī)律。一個(gè)人要想有所成就，想成其所事，個(gè)人的努力固然非常重要;但順守天道，順其自然，尊重現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，量力而行。以變應(yīng)變更是關(guān)鍵。
大道無(wú)術(shù)，若自以為是、不知天高地厚地一味偏激和固執(zhí)，明知其不可為而強(qiáng)為，只能為自己增添無(wú)盡的苦惱和痛苦，帶來(lái)無(wú)窮的失敗和災(zāi)難。即使是神機(jī)妙算、被國(guó)人譽(yù)為智慧之神的諸葛亮在遇到挫折時(shí)也不能不仰天慨歎：“謀事在人，成事在天。”
無(wú)論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中，我們都不難見(jiàn)到有些人或愚昧無(wú)知、意氣用事，或匹夫之勇、不自量力，或驕妄輕狂、倒行逆施。結(jié)果往往事與願(yuàn)違，功不成名不就，落得個(gè)身敗名裂，有的更為自然帶來(lái)破壞，為社會(huì)帶來(lái)?yè)p失，為他人帶來(lái)災(zāi)難。這些人，除了沒(méi)有這正瞭解自己，過(guò)高地估計(jì)自己的力量，就是悖時(shí)勢(shì)，逆天道。
關(guān)于敬畏自然的作文素材：篇二
去曼谷的飛機(jī)遇到雷暴天氣，那驚魂的60秒怕是我這輩子都不會(huì)忘記，當(dāng)時(shí)我就在想人這么脆弱，這么渺小，為什么還要總把自己放在自然的對(duì)立面，總想著要去征服自然?這實(shí)在是太狂妄了!
征服也就罷了，如今更可怕的是破壞自然，自然有時(shí)候像一個(gè)慈愛(ài)的母親，面對(duì)孩子的調(diào)皮，竊竊私笑。但是再慈愛(ài)的母親都要有教育孩子的時(shí)候，如今的氣候問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，每年的降雨量或者氣溫都能突破新高，這已經(jīng)是母親對(duì)孩子最后的通告了!她有無(wú)數(shù)的子女，我們?nèi)祟悆H不過(guò)是子女中暫時(shí)的佼佼者，在歷史的長(zhǎng)河里的小蝦米!
一個(gè)城市，就得落實(shí)政策，大力去審查督促那些污染企業(yè)，而不是為了GDP，睜一只眼閉一只眼，如果這么做了，老天會(huì)讓你兩只眼睛都閉起來(lái)的!
一個(gè)企業(yè)，主動(dòng)去建設(shè)綠化，嚴(yán)格控制好污染源，做對(duì)良心，掩耳盜鈴只能是自掘墳?zāi)?
牛馬四足是謂天。落馬首，穿牛鼻是謂人，作為老百姓更應(yīng)該敬畏自然，因?yàn)槲覀兪亲罱K受苦的人，不要去開(kāi)墾不屬于我們的地盤，更不要亂丟有害物體!
只有這樣我們才能重新得到自然母親的疼愛(ài)，才能得到失去的純凈的天地!
關(guān)于敬畏自然的作文素材：篇三
當(dāng)首都北京及大多數(shù)城市被霧霾籠罩時(shí)，我們常�；貞浧鹦r(shí)候的青山綠水，那時(shí)的天很藍(lán)，那時(shí)河里的水可以直接喝……當(dāng)食品安全問(wèn)題越來(lái)越突出，我們也發(fā)現(xiàn)果蔬越來(lái)越?jīng)]有味道了，記憶中的蔬菜是甜的，那時(shí)水果的味道很豐富……
小時(shí)候我們過(guò)得很生態(tài)，村里家家戶戶都養(yǎng)雞、養(yǎng)豬，雞自己覓食、自己到雞塒(音時(shí)，即雞窩)睡覺(jué)，幾乎不喂食。豬關(guān)在豬圈里養(yǎng)，吃的是孩子們打的豬草。養(yǎng)雞、養(yǎng)豬除了指望賣錢，雞糞、豬糞還是肥料的主要來(lái)源。小時(shí)候，挑糞是常干的活，先把豬糞、豬尿挑到廁所里發(fā)酵，再挑到地里肥莊稼。那時(shí)候的東西沒(méi)有一點(diǎn)浪費(fèi)的，譬如種紅薯，紅薯、紅薯根、紅薯藤一點(diǎn)一滴都要弄回家，紅薯存在地窖里慢慢吃，紅薯根直接丟進(jìn)豬圈，紅薯藤剁碎了煮給豬吃，吃紅薯剝下的皮都要收集起來(lái)喂豬。豬糞肥沃了土壤，種出了好莊稼，莊稼人不能吃的部分喂豬，這是一個(gè)很自然的生態(tài)循環(huán)。那時(shí)我們順從自然規(guī)律，也享受到自然的恩賜，享用到安全、健康的糧食、蔬菜和肉類食品，也享受到藍(lán)天白云、山清水秀的優(yōu)美環(huán)境。
上世紀(jì)五六七十年代，我們陷入“征服自然、戰(zhàn)勝自然” 的狂妄中，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，大肆毀壞森林，過(guò)度開(kāi)墾土地，大量修建水庫(kù)，將自然糟踐得滿目瘡痍，違背自然的結(jié)果是全國(guó)大面積的連續(xù)饑荒。盡管我們從蒙昧中恢復(fù)了理性，但對(duì)短期利益的追逐又開(kāi)啟了對(duì)自然的掠奪。贛南臍橙打響了品牌，原生態(tài)的山林被開(kāi)墾種了橙子，贛南一帶漫山遍野的橙子蔚為壯觀，整整齊齊、一層一層從山上梯次種到山底。過(guò)度的開(kāi)墾破壞了生態(tài)的多樣性。現(xiàn)在的種養(yǎng)方式急功近利，如集中飼養(yǎng)的雞一個(gè)多月就出欄，豬半年就出欄，瓜果不等成熟就要摘下，只考慮經(jīng)濟(jì)效益，而犧牲了品質(zhì)。
現(xiàn)在的種植方式割裂了自然的循環(huán)，農(nóng)作物只收取果實(shí)部分，其他部分廢棄，有的只能放火焚燒，反倒成為污染源。農(nóng)戶不再養(yǎng)豬，養(yǎng)豬場(chǎng)大規(guī)模的集中飼養(yǎng)，豬糞難以自行消化處理也變成了污染源。農(nóng)作物沒(méi)有了生態(tài)的肥料，只能依賴化肥，化肥造成了土壤板結(jié)，重金屬超標(biāo)。前幾年曝出湖南早稻重金屬鎘超標(biāo)，其實(shí)周邊省份的土地重金屬普遍超標(biāo)。工業(yè)污染只是一個(gè)點(diǎn)，污染范圍有限，農(nóng)業(yè)污染卻是大面積的，農(nóng)藥、化肥、除草劑的大量使用，殘留物質(zhì)一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到土里、水里，將土質(zhì)和水質(zhì)全破壞掉。高密度的養(yǎng)殖加大了防疫的難度，留下不安全的隱患，這都是不敬畏自然帶來(lái)的惡果。
美國(guó)作家湯姆·布朗二世的《草原狼導(dǎo)師》講的印第安人保持著古老的生活方式，敬畏自然，對(duì)自然索取一點(diǎn)注意把損害降到最低，與自然和諧相處，而所謂文明的白種人卻只知道向自然擭取，不懂得尊重。我在海南從事農(nóng)業(yè)時(shí)，臺(tái)灣專家說(shuō)：種地很簡(jiǎn)單，順應(yīng)自然就好種，不順應(yīng)自然，成本就高，難度也就大�？萍嫉氖侄慰梢宰屩参镞`背自然規(guī)律反季節(jié)生長(zhǎng)，可以讓畜禽快速成長(zhǎng)，提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但是品質(zhì)差了、味道淡了，安全與健康也成為大問(wèn)題。西方近代文明對(duì)生態(tài)的毀壞也遭到自然的懲罰，他們比我們提前懂得敬畏自然。星巴克公司提出了“道德采購(gòu)”，要求生產(chǎn)者減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，高密度集中飼養(yǎng)畜禽被認(rèn)為是不人道的，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提出了挑戰(zhàn)。
松下先生的管理理念“下雨就打傘”，非常樸實(shí)的話講出一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是敬畏自然。農(nóng)業(yè)被認(rèn)為是靠天吃飯的產(chǎn)業(yè)，那么更應(yīng)當(dāng)敬畏自然，不要違背自然規(guī)律。我們要敬畏自然、回歸到生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，為民眾生產(chǎn)安全、健康的農(nóng)產(chǎn)品。
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