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      2. 高考作文熱點(diǎn)素材

        時(shí)間:2023-04-24 07:21:48 高考素材 我要投稿

        2016年高考作文熱點(diǎn)素材匯總

          一、人格

        2016年高考作文熱點(diǎn)素材匯總

          1.不屈

          鯊、犁頭鯊、星鯊,單一地上,兩條一起上,“跟它們斗”,“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅(jiān)忍不拔的品格,昭示著勇敢面對,才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與�!�)

          棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”,自輕自賤,自欺欺人,這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們,學(xué)會(huì)自重,有尊嚴(yán)的活著。

          尊嚴(yán)無價(jià),不屈抗?fàn)?/p>

          無端受怨,生命遭踐,但尊嚴(yán)無價(jià)。為了維護(hù)清白,捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán),竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地,刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。生命可以奪去,但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

          2.不媚

          “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。”(《夢游天姥吟留別》)

          牡丹花期到時(shí)盡情盛開,花落委地,依然奪目。它不茍且,不俯就,不妥協(xié),不媚俗,它富貴更高貴。做人一樣,擁有自己的品位,才有魅力。(張抗抗《牡丹的拒絕》)

          3.不息

          是激流,是荒林,是廢墟,是草屋,是云朵,只要是為了自己所愛,就該用整個(gè)身心去追求,即便是獻(xiàn)身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

          4.不爭

          淡利百味而不爭,“大味必淡”,白菜的辯證法告誡我們:淡薄才會(huì)濃厚,無味才會(huì)甘美。人也一樣,清淡、自然、平常才會(huì)有為。(李銳《談白菜》)

          5.自樂

          “花香不在大,室雅何須大。”(鄭板橋語),“陋室”變“雅舍”,全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴,能夠苦中尋樂,以樂化苦,那是必須學(xué)問的功夫。(梁實(shí)秋《雅舍》)

          二、美德

          1.公而忘私

          相如先國家之急而后私仇,面對羞辱,敢于讓,安于讓;廉頗為國家大局出發(fā),知恥后勇,放下尊嚴(yán),負(fù)荊請罪。將相和好,一國平安,傳為千年佳話。(《廉頗柑如列傳》)

          魏征為國直諫,不計(jì)個(gè)人得失,提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉,積德聚義,君臣攜手,天下長治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)

          祁黃羊“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子”,腹黃享“忍所私以行大義”,成為中華民族史上無私無愧的佳話,值得永遠(yuǎn)承傳。(《呂氏春秋·去私》)

          2.孝母為先

          李密婉拒皇上重用之命,堅(jiān)守與祖母相依為命,情真意切,譜寫了孝義的永恒篇章,成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)

          3.誠信為本

          季扎不欺己心;子罕不以玉為寶,而以不貧為寶(劉向《新序》二則)。

          荀巨伯友情重于生命,庾公愛人勝于愛己,陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說新語》)。

          國無信不強(qiáng),人無信不立。

          4.儉德之共

          儉,德之共也;侈,惡之大也。儉則寡欲,寡欲則不役于物,可以正道直行,謹(jǐn)身節(jié)用,遠(yuǎn)罪豐家�?鬃又居诘蓝灰詯阂聬菏碁閻u,季文子節(jié)儉相三君而美名揚(yáng),宋代宰相李、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬錢,遺害子孫,傾家蕩產(chǎn);石奢暴富,而自絕于東市。由儉入奢易,由奢入儉難。以儉立名,以侈自敗,古往今來無不皆然。(司馬光《訓(xùn)儉示康》)

          5.團(tuán)結(jié)就是力量

          母子三人在背負(fù)債務(wù),衣食住行都極端困難的情況下,母親拼命打工,兄弟倆邊讀書邊做工,過年的時(shí)候,一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景,便是日本民族精誠團(tuán)結(jié)、共渡危難的民族精神的象征,也是人類共同的精神財(cái)富。“北海道面館”2號(hào)桌便是這種精神的見證,老板專為母子三人留著,其他顧客眷顧這里,仰慕的正是這種精神,一碗陽春面的精神。(日本栗良平《一碗陽春面》)

          6.反省

          反省改革

          改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善,但精神上仍然貧乏,如崇拜權(quán)勢,隨遇而安等。改革的路還很長。(高曉聲《陳奐生上城》)

          反省交往

          習(xí)慣了以錢物交換的方式表達(dá)自己的時(shí)候,你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補(bǔ)償重要得多。楊絳對老王的“ 愧”教會(huì)我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往,如何做一個(gè)問心無愧的人。(《老王》)

          反省虛榮

          追求脫離了自身實(shí)際,悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的,也是必然的,值得我們吸取教訓(xùn)。當(dāng)悲劇來臨,只有勇敢承擔(dān),用自己的艱辛付出,才能守住自尊。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅(jiān)毅的品格,值得我們學(xué)習(xí)。(莫泊�!俄�(xiàng)鏈》)

          反省戰(zhàn)爭

          老婦人的瘋畜瘋語,側(cè)顯出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的巨大災(zāi)難,昭示著珍惜和平,杜絕戰(zhàn)爭。(奧萊爾《在柏林》)

          7.勇退(責(zé)任)

          在權(quán)力的巔峰上,在百姓的擁戴中,為了實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的理想,為了讓更有才能的人脫穎而出,華盛頓毅然退位,將領(lǐng)袖與民眾,偉大與平凡,歷史與未來,完美地統(tǒng)一在瞬間,博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權(quán)力的瞬間》)

          8.憂國

          不施仁義必?cái)。缘轮螄脚d。(《過秦論》)

          為別人強(qiáng)勢所劫,行賄茍安必?cái)�,團(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕佟?蘇詢《六國論》)

          秦愛紛奢而官焚人亡,后人哀之而不鑒之,更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財(cái)愛民,不可重蹈秦王覆轍,表現(xiàn)出可貴的憂國之心,濟(jì)世之責(zé)。(《阿房官賦》)

          寵幸伶官逸豫必亡,憂勞興國。(《伶官傳序》)

          三、理想

          1.理想是鑰匙

          理想失落,便是鑰匙丟棄,一切的美好都無法打開。沿著心靈的足跡找一找,你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國,我的鑰匙丟了》)

          2.理想貴高遠(yuǎn)

          為人類的幸福和我們的自我完善而選擇,他才是最幸福的人,才有可能成為最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)

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          2. 2016年高考作文熱點(diǎn)素材匯總

              一、人格

            2016年高考作文熱點(diǎn)素材匯總

              1.不屈

              鯊、犁頭鯊、星鯊,單一地上,兩條一起上,“跟它們斗”,“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅(jiān)忍不拔的品格,昭示著勇敢面對,才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與�!�)

              棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”,自輕自賤,自欺欺人,這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們,學(xué)會(huì)自重,有尊嚴(yán)的活著。

              尊嚴(yán)無價(jià),不屈抗?fàn)?/p>

              無端受怨,生命遭踐,但尊嚴(yán)無價(jià)。為了維護(hù)清白,捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán),竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地,刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。生命可以奪去,但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

              2.不媚

              “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。”(《夢游天姥吟留別》)

              牡丹花期到時(shí)盡情盛開,花落委地,依然奪目。它不茍且,不俯就,不妥協(xié),不媚俗,它富貴更高貴。做人一樣,擁有自己的品位,才有魅力。(張抗抗《牡丹的拒絕》)

              3.不息

              是激流,是荒林,是廢墟,是草屋,是云朵,只要是為了自己所愛,就該用整個(gè)身心去追求,即便是獻(xiàn)身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

              4.不爭

              淡利百味而不爭,“大味必淡”,白菜的辯證法告誡我們:淡薄才會(huì)濃厚,無味才會(huì)甘美。人也一樣,清淡、自然、平常才會(huì)有為。(李銳《談白菜》)

              5.自樂

              “花香不在大,室雅何須大。”(鄭板橋語),“陋室”變“雅舍”,全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴,能夠苦中尋樂,以樂化苦,那是必須學(xué)問的功夫。(梁實(shí)秋《雅舍》)

              二、美德

              1.公而忘私

              相如先國家之急而后私仇,面對羞辱,敢于讓,安于讓;廉頗為國家大局出發(fā),知恥后勇,放下尊嚴(yán),負(fù)荊請罪。將相和好,一國平安,傳為千年佳話。(《廉頗柑如列傳》)

              魏征為國直諫,不計(jì)個(gè)人得失,提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉,積德聚義,君臣攜手,天下長治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)

              祁黃羊“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子”,腹黃享“忍所私以行大義”,成為中華民族史上無私無愧的佳話,值得永遠(yuǎn)承傳。(《呂氏春秋·去私》)

              2.孝母為先

              李密婉拒皇上重用之命,堅(jiān)守與祖母相依為命,情真意切,譜寫了孝義的永恒篇章,成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)

              3.誠信為本

              季扎不欺己心;子罕不以玉為寶,而以不貧為寶(劉向《新序》二則)。

              荀巨伯友情重于生命,庾公愛人勝于愛己,陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說新語》)。

              國無信不強(qiáng),人無信不立。

              4.儉德之共

              儉,德之共也;侈,惡之大也。儉則寡欲,寡欲則不役于物,可以正道直行,謹(jǐn)身節(jié)用,遠(yuǎn)罪豐家�?鬃又居诘蓝灰詯阂聬菏碁閻u,季文子節(jié)儉相三君而美名揚(yáng),宋代宰相李、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬錢,遺害子孫,傾家蕩產(chǎn);石奢暴富,而自絕于東市。由儉入奢易,由奢入儉難。以儉立名,以侈自敗,古往今來無不皆然。(司馬光《訓(xùn)儉示康》)

              5.團(tuán)結(jié)就是力量

              母子三人在背負(fù)債務(wù),衣食住行都極端困難的情況下,母親拼命打工,兄弟倆邊讀書邊做工,過年的時(shí)候,一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景,便是日本民族精誠團(tuán)結(jié)、共渡危難的民族精神的象征,也是人類共同的精神財(cái)富。“北海道面館”2號(hào)桌便是這種精神的見證,老板專為母子三人留著,其他顧客眷顧這里,仰慕的正是這種精神,一碗陽春面的精神。(日本栗良平《一碗陽春面》)

              6.反省

              反省改革

              改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善,但精神上仍然貧乏,如崇拜權(quán)勢,隨遇而安等。改革的路還很長。(高曉聲《陳奐生上城》)

              反省交往

              習(xí)慣了以錢物交換的方式表達(dá)自己的時(shí)候,你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補(bǔ)償重要得多。楊絳對老王的“ 愧”教會(huì)我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往,如何做一個(gè)問心無愧的人。(《老王》)

              反省虛榮

              追求脫離了自身實(shí)際,悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的,也是必然的,值得我們吸取教訓(xùn)。當(dāng)悲劇來臨,只有勇敢承擔(dān),用自己的艱辛付出,才能守住自尊。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅(jiān)毅的品格,值得我們學(xué)習(xí)。(莫泊�!俄�(xiàng)鏈》)

              反省戰(zhàn)爭

              老婦人的瘋畜瘋語,側(cè)顯出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的巨大災(zāi)難,昭示著珍惜和平,杜絕戰(zhàn)爭。(奧萊爾《在柏林》)

              7.勇退(責(zé)任)

              在權(quán)力的巔峰上,在百姓的擁戴中,為了實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的理想,為了讓更有才能的人脫穎而出,華盛頓毅然退位,將領(lǐng)袖與民眾,偉大與平凡,歷史與未來,完美地統(tǒng)一在瞬間,博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權(quán)力的瞬間》)

              8.憂國

              不施仁義必?cái)。缘轮螄脚d。(《過秦論》)

              為別人強(qiáng)勢所劫,行賄茍安必?cái)�,團(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕佟?蘇詢《六國論》)

              秦愛紛奢而官焚人亡,后人哀之而不鑒之,更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財(cái)愛民,不可重蹈秦王覆轍,表現(xiàn)出可貴的憂國之心,濟(jì)世之責(zé)。(《阿房官賦》)

              寵幸伶官逸豫必亡,憂勞興國。(《伶官傳序》)

              三、理想

              1.理想是鑰匙

              理想失落,便是鑰匙丟棄,一切的美好都無法打開。沿著心靈的足跡找一找,你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國,我的鑰匙丟了》)

              2.理想貴高遠(yuǎn)

              為人類的幸福和我們的自我完善而選擇,他才是最幸福的人,才有可能成為最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)