高考滿分作文：讀
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的高考滿分作文：讀，歡迎閱讀與收藏。
高考滿分作文：讀1
讀父母，讀人生等
讀你，也讀我
那是很久遠(yuǎn)的一個(gè)故事了。故事中的主人公當(dāng)時(shí)正在讀大學(xué)，在那個(gè)知青下鄉(xiāng)的年代，他不可避免地被轟轟駛來(lái)的命運(yùn)之車送到了東北。東北的生活是相當(dāng)艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒(méi)有足夠的衣物御寒，又沒(méi)有東西吃，只能湊合著吃些樹(shù)根草皮，夜晚根本不敢睡覺(jué)。一來(lái)是那里的野獸多，二來(lái)是怕自己睡著之后永遠(yuǎn)都醒不過(guò)來(lái)了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態(tài)。很多人去偷去搶，他們看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨(dú)他，默默地啃他的樹(shù)皮草根，吮他手中的雪團(tuán)，最終他還是活了下來(lái)，回到了城里。當(dāng)許多年后別人追問(wèn)他當(dāng)時(shí)為什么不與別人一樣時(shí)，他回答說(shuō)：“我始終記得自己是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的人，那一大堆一大堆的書(shū)一直在我眼前晃動(dòng)，它們讓我最終沒(méi)有越過(guò)那最后一道道德防線。它們時(shí)刻在提醒我，我是一個(gè)人，而不是野獸�！�
這個(gè)故事讓我久久無(wú)言，能夠讓一個(gè)人在最困難的境地保持尊嚴(yán)的，居然是他曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)！我不知道究竟是什么樣的力量讓他做出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命啊！也許有些時(shí)候，書(shū)籍什么都不是，不是陽(yáng)光，不是空氣，不是面包，不是營(yíng)養(yǎng)品，不是智慧，不是勇氣……它只給人尊嚴(yán)，給人堅(jiān)持的力量。它以它那悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)的力量，塑造一個(gè)個(gè)健全而完整的心靈。
我一向認(rèn)為，在書(shū)海遨游過(guò)的人，至少不會(huì)泯滅所有的良知。書(shū)籍是那樣一種精靈，它總會(huì)留給我們一些讓我們?yōu)橹袆?dòng)，為之觸動(dòng)的東西，它在不知不覺(jué)中輸給我們正義和友善，它讓我們?cè)谂c他人的交往中始終揣著一份真誠(chéng)和信任。不是嗎，冰心老人為什么到晚年還保留著那份童真童稚呢？三毛在萬(wàn)水千山走遍之后依然還能交出真心呢？書(shū)籍對(duì)人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。
哈佛大學(xué)有句校訓(xùn)：人無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)，與書(shū)籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心靈的故鄉(xiāng)是那么親切和實(shí)在，你的人生是那么美好和純潔.
高考滿分作文：讀2
讀一本好書(shū)，能讀出生命的真諦與哲學(xué)啟示，讀自己，讀我，我讀出了……
人只是一根有思想的蘆葦，我是那其中的一員，所以我更加如同蘆葦一樣渺小，然而獨(dú)一無(wú)二的思想創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的我，我驕傲自豪。一千年前，蘇子與客泛舟游于赤壁之下，那“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的言論是客人的真情實(shí)感，是的，我如蜉蝣，如粟粒，我的一生就如宇宙一眨眼的瞬間。我沒(méi)有彭祖的長(zhǎng)久，但不必莫名感傷，蕓蕓眾生中，每一個(gè)人都是平等的，每一個(gè)人的生命都是短暫的、渺小的。我肯定我的渺小。我肯定我的獨(dú)一無(wú)二。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們每個(gè)人都仿佛是一塊塊潔白無(wú)漬的布匹，被命運(yùn)之手投進(jìn)一只只大染缸，等待著被同化，被染上色彩斑斕的花色，既然我是獨(dú)一無(wú)二的，又怎能被同化，怎能沾染上世俗的顏色？我的思想不能被同化，就像不能找出另一個(gè)我來(lái)一樣。陶淵明種菊、賞菊不就是一種堅(jiān)持自我的表現(xiàn)嗎？讀曹禺的《女神》，我震撼了，那激進(jìn)的天狗，象天神一般，吞噬太陽(yáng)，月亮甚至整個(gè)宇宙，與眾不同，獨(dú)立的個(gè)性正是我所追求的。好罷，就讓我變成天狗，吞噬一切，蔑視一切，追求個(gè)性，追求自我。
時(shí)間總是在我不經(jīng)意間悄悄溜走，即使我的生命是如此短暫。生命的短暫警示我珍惜一分一秒，不為碌碌無(wú)為而羞愧，不為虛度光陰而后悔，雖然我只走過(guò)了短短的幾十年，但是這個(gè)過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)是漫長(zhǎng)的、充滿回憶的。正因?yàn)樗錆M了對(duì)與錯(cuò)，失敗的教訓(xùn)與成功的喜悅，我才更應(yīng)該不時(shí)停下來(lái)，回頭看看那些曲折的腳印，細(xì)細(xì)回味那些曾經(jīng)坎坷、曾經(jīng)深刻的.地方。無(wú)論是失敗還是成功，都是我驕傲的資本，是我人生中寶貴的財(cái)富，審視自己的不足，肯定自己的長(zhǎng)處，將那些資本當(dāng)作推動(dòng)我前進(jìn)的動(dòng)力，當(dāng)做失意時(shí)的鼓勵(lì)，我相信我能走得更遠(yuǎn)更輕松。審視自我，也是一種前進(jìn)的獨(dú)特方式。
讀我，讀出自我。讀我，做驕傲的我、真實(shí)的我、積極的我。
高考滿分作文：讀3
在多元文化碰撞、并存的今天，在文化交融的十字路口，我們?cè)趯ふ议喿x的真義……
什么是閱讀?閱讀是什么?
閱世間萬(wàn)象，讀百態(tài)人生是一種閱讀。
生活，給了我們豐富多彩的世界，人生，給了我們思考不盡的長(zhǎng)河。文字，是記錄這些豐富生活的載體，書(shū)籍是我們思考的處女地。人生百態(tài)，在書(shū)中盡展風(fēng)流;人生百態(tài)在網(wǎng)頁(yè)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，不管你是在傳統(tǒng)的書(shū)中閱讀，還是在網(wǎng)頁(yè)上瀏覽，閱一草一木，一花一石，看自然變換，社會(huì)風(fēng)云，品人世滄桑，星移斗轉(zhuǎn)，這都是感悟、品讀人生的一種絕好的辦法。在閱讀中，我們知道了自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)及滅亡的規(guī)律，我們了解了人生的不同活法與觀點(diǎn)，在擇取自我的人生之路上，找到了一個(gè)適合自己的坐標(biāo)點(diǎn)。
閱世間美文，讀哲思理趣是一種閱讀。
文字，以其靈動(dòng)的色彩，給現(xiàn)實(shí)涂抹上了一道瑰麗的長(zhǎng)虹。一篇篇美文在文化的天空下，凸顯了誘人的魅力。生活是美好的，人生是美好的，青春是美好的。美好的時(shí)段，自然要讀美的文章。走進(jìn)閱讀的田野，我們?cè)跁?shū)海中遨游，在網(wǎng)絡(luò)里沖浪，搜索著屬于自己的美文。麗辭華章紛紛而來(lái)，哲思理趣之文與我們相伴。哲思理趣，麗辭華章，豐富了我們語(yǔ)言的養(yǎng)料，陶冶了我們的性情，充實(shí)了我們的人生。在我們知識(shí)的家園里，開(kāi)出又一片燦爛的向陽(yáng)花!
閱應(yīng)試之文，讀命題指令是一種閱讀。
在考場(chǎng)上，我們也在閱讀，面對(duì)一道道坎坷，我們必須閱讀。這個(gè)過(guò)程是攝入信息，思考整合的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是細(xì)針密織的過(guò)程。字字需推敲，詞詞需琢磨，段段需把握。這種閱讀是目標(biāo)性閱讀，閱讀的目標(biāo)就是為了答題，而且要正確。當(dāng)我們讀命題指令時(shí)，就像軍人必須服從軍紀(jì)一樣嚴(yán)明，稍有疏忽，就要敗得一塌糊涂，在這時(shí)，我們不敢怠慢，不敢隨意。這是一種傳統(tǒng)式的真閱讀。
在閱讀的十字路口，我們找到了閱讀的方向，并知道了閱讀的真義，同學(xué)們，在生活中，讓我們帶著這三條要義出發(fā)吧，在書(shū)香四溢、精彩網(wǎng)絡(luò)中揀拾知識(shí)的貝殼，在現(xiàn)在的考場(chǎng)上，讓我們乘著閱讀的翅膀飛翔吧!飛翔到我們理想的天地!
高考滿分作文：讀4
曾經(jīng)讀過(guò)著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨(dú)》的文章，今天看到這個(gè)作文題目，首先想到了這篇文章�！伴喿x是一種孤獨(dú)”也是我對(duì)閱讀的一點(diǎn)看法，下面就來(lái)簡(jiǎn)單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書(shū)，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對(duì)話，與書(shū)中人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來(lái)。閱讀需要一個(gè)寧?kù)o溫馨的氛圍，一個(gè)無(wú)人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書(shū)相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩(shī)、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過(guò)程！
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)�！皩�?kù)o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說(shuō)心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營(yíng)建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無(wú)一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書(shū)籍是人類最好的精神朋友，是至高無(wú)上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書(shū)帶給你的快樂(lè)時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書(shū)的人，不因失去這樣的機(jī)會(huì)而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒(méi)有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)！
閱讀就是孤獨(dú)！但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀！
高考滿分作文：讀5
說(shuō)話的境界分三個(gè)等級(jí)：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書(shū)”中初步領(lǐng)略世界，于“無(wú)字之書(shū)”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書(shū)”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方可臻于完滿。
“有字之書(shū)”恰似借用他人視角看喧騰社會(huì)。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國(guó)語(yǔ)》，抑或是清新淡雅式的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它讓我們從中獲取知識(shí)，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩(shī)歌，這些世間流傳下來(lái)的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門(mén)。
然而拘囿于“紙上得來(lái)”的東西難免“終覺(jué)淺”。人生不需要過(guò)于厚實(shí)的理論堆砌，因?yàn)槲覀兩钪O“只可意會(huì)不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無(wú)字之書(shū)”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。
于時(shí)光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會(huì)化為齏粉，如“字”的升華，語(yǔ)境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬(wàn)提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚(yáng)；這不是光耀萬(wàn)世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華�！盁o(wú)字之書(shū)”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍；人云亦云、旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時(shí)便需有“心靈之書(shū)”作為靈魂指引。
因此，“心靈之書(shū)”便是萬(wàn)千閱歷、森羅萬(wàn)象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見(jiàn)的靈魂真諦；它是“畫(huà)魂”潘玉良掙脫世俗偏見(jiàn)追求的藝術(shù)巔峰；它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。
然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的！時(shí)下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無(wú)暇顧及“心靈之書(shū)”的修煉，甚至連“無(wú)字之書(shū)”都不樂(lè)意總結(jié)分析，停留在“有字之書(shū)”層次的人則越來(lái)越多。如此之勢(shì)，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長(zhǎng)經(jīng)歷，才會(huì)掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書(shū)”缺席的現(xiàn)實(shí)。
人生如書(shū)，需逐級(jí)而讀，終級(jí)境界仍需以心體之，以心察之。
高考滿分作文：讀6
走低，我國(guó)國(guó)民的圖書(shū)閱讀率!增長(zhǎng)，我國(guó)國(guó)民的網(wǎng)絡(luò)閱讀率!
這是一種現(xiàn)實(shí)，而且非�，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題!強(qiáng)烈的閱讀反差，反映了什么問(wèn)題?我們到底需要什么方式的閱讀，是傳統(tǒng)閱讀，還是網(wǎng)絡(luò)閱讀?國(guó)民會(huì)異口同聲地說(shuō)，傳統(tǒng)閱讀或網(wǎng)絡(luò)閱讀嗎?不會(huì)，絕對(duì)不會(huì)。我認(rèn)為，不管是哪種閱讀，都有其存在的理由，但對(duì)于新生事物——網(wǎng)絡(luò)閱讀，我感覺(jué)——網(wǎng)絡(luò)閱讀，想說(shuō)愛(ài)你不容易。
傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢(shì)仍在。這是一種事實(shí)。針對(duì)我國(guó)國(guó)民讀書(shū)率持續(xù)走低的現(xiàn)象，記得一位教授曾經(jīng)說(shuō)，在他看來(lái)，傳統(tǒng)閱讀更利于人們的抽象思維，而且雖然現(xiàn)在有的圖書(shū)比較娛樂(lè)化，但那絕不是圖書(shū)的本質(zhì)，圖書(shū)的本質(zhì)還是要體現(xiàn)出內(nèi)容的深刻和文化積累。而這一點(diǎn)，對(duì)于提高國(guó)民素質(zhì)是非常重要的。由此，我認(rèn)為，傳統(tǒng)閱讀包含一種極具創(chuàng)造的想象力，是網(wǎng)絡(luò)閱讀所不及的。如果傳統(tǒng)閱讀消亡，人類的很多想象能力也會(huì)消失�，F(xiàn)在，我們上課，大多老師都喜歡用課件，課件畫(huà)面的精彩，畫(huà)面的直觀，的確給我們帶來(lái)了美的享受，但這種享受如曇花一現(xiàn)，當(dāng)我們走進(jìn)文本，重新閱讀教材文章時(shí)，腦子里竟是那一張張讓人眼花繚亂的畫(huà)面，文字失去了魅力，文學(xué)失去了根基。對(duì)比中，傳統(tǒng)閱讀，魅力猶在!
網(wǎng)絡(luò)閱讀的缺陷已經(jīng)顯現(xiàn)。傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容是有文字的書(shū)籍，網(wǎng)絡(luò)閱讀的內(nèi)容是有文字的網(wǎng)頁(yè)。它們的閱讀內(nèi)容雖然都是有文字的載體，但是在閱讀取舍上有著一定的差別。雖然我們不能保證傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容都是精華，但網(wǎng)絡(luò)的精華內(nèi)容要比傳統(tǒng)閱讀少得多�，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，沖擊人們的閱讀方向，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在自己發(fā)展的同時(shí)，也造成了大量的“黑色污染”、“黃色污染”、“灰色污染”。一些人沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里不能自拔，而深受其害�，F(xiàn)今，大量事實(shí)已經(jīng)證明，要正視網(wǎng)絡(luò)的存在，尤其是網(wǎng)絡(luò)閱讀的存在，應(yīng)該客觀全面地看待網(wǎng)絡(luò)閱讀的興起，要在網(wǎng)絡(luò)閱讀和傳統(tǒng)閱讀之間正確取舍，使之達(dá)到一種共生共榮的局面。
可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)閱讀還需要走一段路程，網(wǎng)絡(luò)閱讀，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易!
高考滿分作文：讀7
那是很久遠(yuǎn)的一個(gè)故事了，讀你，也讀我 20xx年高考滿分作文(安徽)。故事中的主人公當(dāng)時(shí)正在讀大學(xué)，在那個(gè)知青下鄉(xiāng)的年代，他不可避免地被轟轟駛來(lái)的命運(yùn)之車送到了東北。東北的生活是相當(dāng)艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒(méi)有足夠的衣物御寒，又沒(méi)有東西吃，只能湊合著吃些樹(shù)皮草根，夜晚根本不敢睡覺(jué)。一來(lái)是那里的野獸多，二來(lái)是怕自己睡著之后永遠(yuǎn)都醒不過(guò)來(lái)了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態(tài)。很多人去偷去搶，他們看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨(dú)他，默默地啃他的樹(shù)皮草根，吮他手中的雪團(tuán)，最終他還是活了下來(lái)，回到了城里。
當(dāng)許多年后別人追問(wèn)他當(dāng)時(shí)為什么不與別人一樣時(shí)，他回答說(shuō)：“我始終記得自己是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的人，那一大堆一大堆的書(shū)一直在我眼前晃動(dòng)，它們讓我最終沒(méi)有越過(guò)那最后一道道德防線。它們時(shí)刻在提醒我，我是一個(gè)人，而不是野獸。”
這個(gè)故事讓我久久無(wú)言，能夠讓一個(gè)人在最困難的境地保持尊嚴(yán)的，居然是他曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)！我不知道究竟是什么樣的力量讓他作出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命��！也許有些時(shí)候，書(shū)籍什么都不是，不是陽(yáng)光，不是空氣，不是面包，不是營(yíng)養(yǎng)品，不是智慧，不是勇氣……它只給人尊嚴(yán)，給人堅(jiān)持的力量
它以它那悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)的力量，塑造一個(gè)個(gè)健全而完整的心靈。ノ乙幌蛉銜，在書(shū)海遨游過(guò)的人，至少不會(huì)泯滅所有的良知。書(shū)籍是那樣一種精靈，它總會(huì)留給我們一些讓我們?yōu)橹袆?dòng)，為之觸動(dòng)的東西，它在不知不覺(jué)中輸給我們正義和友善，它讓我們?cè)谂c他人的交往中始終揣著一份真誠(chéng)和信任。不是嗎?冰心老人為什么到晚年還保留著那份童真童稚呢?三毛在萬(wàn)水千山走遍之后依然還能交出真心呢?書(shū)籍對(duì)人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。ス佛大學(xué)有句校訓(xùn)：人無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)，與書(shū)籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心靈的故鄉(xiāng)是那么親切和實(shí)在，你的人生是那么美好和純潔！
高考滿分作文：讀8
王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見(jiàn)天地，見(jiàn)自己，見(jiàn)蒼生。這與一位作家的“人生三書(shū)”論不謀而合。讀“有字之書(shū)”，即見(jiàn)天地萬(wàn)物的運(yùn)行之理，讀“無(wú)字之書(shū)”，即見(jiàn)蕓蕓蒼生的社會(huì)跡象，讀“心靈之書(shū)”，即見(jiàn)自己內(nèi)心的所欲所求。然而如何將三者有機(jī)的結(jié)合，使自己既不讀死書(shū)，又不汲汲于世，也不閉鎖內(nèi)心呢？想必，以知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富內(nèi)心，剔除紛擾，才是“讀書(shū)”之途。
現(xiàn)今社會(huì)，基礎(chǔ)教育的普及早已使“有字之書(shū)”諳熟于每個(gè)人的心中，而網(wǎng)絡(luò)的大潮則將碎片化的知識(shí)和信息日富一日地帶到人們面前�？梢哉f(shuō)，“有字之書(shū)”中的知識(shí)正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂(lè)化的興起，各種從所未見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理被寫(xiě)在了如今的“無(wú)字之書(shū)”上。然而，一位哲人曾說(shuō)“不知情權(quán)比知情權(quán)更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無(wú)用的言論所累。面對(duì)“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”，“心靈之書(shū)”便格外重要。只有在“心靈之書(shū)”中讀得堅(jiān)定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價(jià)值，讀出道德律令和精神準(zhǔn)則，才能拒絕動(dòng)搖，讀到真實(shí)的自我與內(nèi)心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛(ài)的東西�！倍R(shí)和社會(huì)閱歷同樣可以成為人的武裝，從書(shū)本和社會(huì)中剔除糟粕與流俗，才能達(dá)到心靈的上升。
同樣，偉大的心靈亦有益于個(gè)人對(duì)“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”的理解�？箲�(zhàn)時(shí)曾有文人說(shuō)自己當(dāng)年讀宋人著作不知國(guó)破家亡之苦，只有到了抗戰(zhàn)時(shí)國(guó)家陷于危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書(shū)時(shí)，也說(shuō)自己閱讀歌德的《親和力》時(shí)，由于誤讀了它而完全成了另一本書(shū)。由此可見(jiàn)，真正偉大的心靈會(huì)以知識(shí)和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書(shū)”更加聰慧的耳目。
誠(chéng)然，無(wú)論哪一本書(shū)，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識(shí)和社會(huì)閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會(huì)和書(shū)本中去除雜質(zhì)，淘得真金，在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”的所得，重讀“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”的結(jié)晶。
如此一來(lái)，人生三讀，豈不快哉？
高考滿分作文：讀9
每當(dāng)我們邁入浩如煙海的圖書(shū)館時(shí)，眼前的“書(shū)山”不時(shí)讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們?cè)鯓娱喿x，閱讀什么?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺(jué)得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會(huì)!用心閱讀，我們能體驗(yàn)中華五千年的香韻，能品味唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說(shuō)的清幽和曠達(dá)，能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪邁，能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。
閱讀，每個(gè)人都有自己的方法，有的人讀死書(shū)，有的人死讀書(shū)，有的人品其文化內(nèi)涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。
五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們已經(jīng)沒(méi)有太多的時(shí)間去閱讀，不求甚解已經(jīng)成為大多數(shù)人的步調(diào)。但是，他也沒(méi)有完全地用放任自流的方法去面對(duì)閱讀，在閱讀過(guò)程中“每有會(huì)意，便欣然望食”。無(wú)論怎樣，我們要有用心去面對(duì)的信心。
用心去體驗(yàn)，用心去品味，我們能體驗(yàn)出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學(xué)之士，英雄豪杰都受書(shū)的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無(wú)數(shù)人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國(guó)學(xué)大師季羨林飽讀詩(shī)書(shū)，成了一代享譽(yù)文壇，兼容百家的大師，他用心體驗(yàn)了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。
在當(dāng)今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)的工具和窗口。
每個(gè)人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無(wú)論怎樣，要用心去體驗(yàn)，用心去品味，要用心去尋求書(shū)中的真理。
用心去閱讀，博覽群書(shū)，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗(yàn)，那么整個(gè)世界都將在我們的眼中!
用心品味人生，用心體驗(yàn)閱讀，我們的人生終將輝煌!
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