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        時(shí)間:2021-06-19 20:32:45 讀書(shū)筆記 我要投稿

        《什么是最好的教育》初中讀書(shū)筆記

          看完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的《什么是最好的教育》初中讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《什么是最好的教育》初中讀書(shū)筆記

          《什么是最好的教育》初中讀書(shū)筆記1

          暑假期間,我用了一周的時(shí)間看完了《什么是最好的教育》這本書(shū),我個(gè)人認(rèn)為此書(shū)最大的亮點(diǎn)是:引用別人的材料,材料的光芒比作者本人的更耀眼;只有屬于別人的思想才是有分量的,而那些屬于自己的全部是廢話。這種拼盤(pán)文化,很適合饑餓者速食。

          本書(shū)確實(shí)提出一個(gè)很好的教育思索命題,這也是每一個(gè)教育工作者不可回避、都應(yīng)該深入思索的命題:什么才是最好的教育?我認(rèn)為,“最好”理應(yīng)當(dāng)從教育對(duì)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響角度來(lái)評(píng)判。某國(guó)的教育應(yīng)當(dāng)屬此例——授人以魚(yú)+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要,也沒(méi)有把生存當(dāng)做生活的唯一和至上。它把人放在了知識(shí)之上,重視人,人是運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的主體;人學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好的為人的發(fā)展服務(wù),提高人的生活質(zhì)量,達(dá)成人的夢(mèng)想。從教育的長(zhǎng)效來(lái)看,孔子的教育是最成功的,他周游列國(guó)十?dāng)?shù)載,四處碰壁,只好把實(shí)現(xiàn)理念的希望寄托在弟子身上。當(dāng)時(shí),他也未必十分熱衷的推銷(xiāo)自己的理論,因?yàn)閺慕邮艿慕嵌葋?lái)看,一個(gè)四處碰壁的理論肯定吸引力不強(qiáng)。

          孔子的弟子三千人,優(yōu)秀的有72人,優(yōu)秀率僅2。4%,但是他的學(xué)說(shuō)卻深深影響中國(guó)幾千年的歷史文化,恐怕這一點(diǎn)連孔子本人都沒(méi)有料到,就算孔子自己生前也不會(huì)承認(rèn)自己是一個(gè)成功的教育者。看來(lái),衡量一個(gè)教育的好壞成敗還是要有一定的時(shí)間距離和空間距離。有一點(diǎn)可以肯定,你的理論方法若是被人接受,生根發(fā)芽,開(kāi)枝散葉,逐漸發(fā)揚(yáng)光大,這樣的教育才是最好的教育。

          本書(shū)趙國(guó)忠認(rèn)為“最好的教育”是“無(wú)為教育”:它不為感知,卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認(rèn)為,教育的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。所謂“無(wú)為教育”實(shí)際上追求的是種無(wú)痕教育、適機(jī)教育,重視受教育者對(duì)教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度,重視教育本身對(duì)人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認(rèn)為,“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨(dú)立性的教育”。

          生活的獨(dú)立性、思想的獨(dú)立性、情感的獨(dú)立性、習(xí)慣的獨(dú)立性等等這些標(biāo)志個(gè)體獨(dú)立意識(shí)的教育。面對(duì)一個(gè)受教育者,讓他首先成為一個(gè)精神的強(qiáng)者,然后成為生活的強(qiáng)者,最后,他讓周?chē)嗟娜硕甲兂蓮?qiáng)者。所謂的“教會(huì)學(xué)生怎樣做人”,不管怎樣都不應(yīng)該是思想上的精神傀儡,必須是一個(gè)有著獨(dú)立精神的人,一個(gè)獨(dú)立思考、播撒思想的人。沒(méi)有任何人能教會(huì)任何人任何東西,教育者有責(zé)任把學(xué)生引進(jìn)知識(shí)的殿堂,可是我們千萬(wàn)別把自己當(dāng)成學(xué)生的大恩人,大救星,似乎沒(méi)有老師學(xué)生就不能長(zhǎng)大成人了,這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。記住,教育不是萬(wàn)能的。孩子終究會(huì)長(zhǎng)大成人,會(huì)成為獨(dú)立的有想法的個(gè)體,培養(yǎng)創(chuàng)新人才是每個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任。

          《什么是最好的教育》初中讀書(shū)筆記2

          在前不久的時(shí)候我讀了一本書(shū),這本書(shū)的名字就是什么是最好的教育。在這本書(shū)中一共是有四個(gè)部分的,一共是做人,做事,學(xué)習(xí)和交往。

          圍繞大的什么是最好的教育這個(gè)主題展開(kāi)了很多小的標(biāo)題,這本書(shū)是值得每一個(gè)老師看的書(shū),因?yàn)樵跁?shū)里面寫(xiě)了很多教育上面的細(xì)節(jié),也是很多老師不注意的一些方面。如果能夠好好的注意的話,那么相信將來(lái)肯定能夠成為一個(gè)受人愛(ài)戴的'老師。

          什么是最好的教育?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有什么規(guī)定的答案。有的覺(jué)得老師能夠給孩子增加學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù),讓自己的學(xué)習(xí)成績(jī)更上一層樓,那么就是更好的教育。

          而有的覺(jué)得最好的教育就是能夠和自己的學(xué)生成為朋友,好好地了解學(xué)生心里面的想法,并且能夠把每一個(gè)學(xué)生的潛能發(fā)揮到最大的能力。

          雖然說(shuō)對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)成績(jī)是非常重要的,因?yàn)槿绻麑W(xué)習(xí)成績(jī)好的話,那么將來(lái)這個(gè)學(xué)生的前程是不可估量的。

          但是我覺(jué)得最好的教育并不是學(xué)習(xí)成績(jī),所以我更加贊同的就是后面的觀點(diǎn),這句話用在這本書(shū)中用四個(gè)字就可以代表了,那就是無(wú)為教育。

          在學(xué)生做錯(cuò)事情的時(shí)候不要總是想著去批評(píng),而是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,讓學(xué)生慢慢地知道自己錯(cuò)了,并且能夠在以后的生活中改變。這個(gè)就是無(wú)為的力量了。

          《什么是最好的教育》初中讀書(shū)筆記3

          在假期里我讀了《什么是最好的教育》一書(shū)。作為教師,應(yīng)該對(duì)教育關(guān)注,但作為家長(zhǎng),我更關(guān)心我們中國(guó)的教育。什么是最好的教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫(xiě)道:“教育本身就是意味著,一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂!敝袊(guó)孩子需要這樣的教育。因此,教師需要關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手身體力行這樣的教育。

          這本書(shū)由四個(gè)部分組成:做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇,它從教會(huì)學(xué)生如何做人、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生如何做事、教會(huì)學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手,充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師?梢哉f(shuō)《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》是我們教師的良師益友。一本有關(guān)教師自我修養(yǎng)、教育常識(shí)重新確認(rèn)的好書(shū),對(duì)一些過(guò)去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來(lái)確認(rèn)一遍,感覺(jué)很樸實(shí)、全面,但要真正落實(shí)躬行,并成為每個(gè)老師每時(shí)每刻自覺(jué)的行為卻不是看書(shū)學(xué)習(xí)就能做得到的。全書(shū)不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調(diào)對(duì)教育這件事做了實(shí)實(shí)在在的再認(rèn)識(shí)再反思,供人參考,引人深思。

          教育藝術(shù)的最高境界在于“人不同,而教有類(lèi)也,教無(wú)定法,便不可言傳,此乃無(wú)之境界,大教無(wú)言矣”。由此得出一個(gè)結(jié)論:好的教育是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖,以教育情境的熏陶、教育技能的感染,教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教,充分信任學(xué)生、因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育,在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理,在自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。

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