《水滸傳》讀書筆記（通用19篇）
當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《水滸傳》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《水滸傳》讀書筆記 篇1
閑坐房中，品一杯茗，淡淡茶香飄蕩于四周，打開長長的書卷，悠遠的茶香和書卷濃厚的文化氣息撲面而來，讓我陶醉，我仿佛看到了那一桿“替天行道”的杏黃大旗佇立于歷史長河之畔，隨風飄蕩……
《水滸傳》一書，出自元末明初的施耐庵之手，是我國四大名著之一，對后世影響巨大而深遠。書中寫了以宋江為首的一百零八位好漢英雄造反起義的故事。他們一起聚義在梁山水泊，殺富濟貧，書寫了一個個反抗壓迫的英雄形象。正是封建王朝的昏庸腐敗，作威作福，造成當時社會的黑暗和動亂，統(tǒng)治階級不斷壓榨和剝削老百姓，百姓生活苦不堪言，冤案連連，有冤無處伸，有理無處明。階級的壓迫，社會的不公，把眾多英雄好漢“逼上梁山“。
高俅，原本是當?shù)氐囊粋�地痞無賴，整天游手好閑，不務正業(yè)。只因會踢毽子而得到提拔，成為權(quán)傾朝野的高太尉。八十萬禁軍總教頭林沖，當初何等英雄威武，家庭和諧幸福，最終卻弄得妻亡家破，自己被發(fā)配滄州。原因只是高太尉之子調(diào)戲林沖之妻，貪欲得不到滿足，高太尉就設計陷害林沖，林沖奮起反抗權(quán)權(quán)貴卻落得如此下場，讓人不禁為林教頭嘆息，對高太尉更憎惡。
梁山好漢聚義梁山水泊，盡管最初的“聚義廳”改為了“忠義堂”，但他們每個人的心中都有“義”的存在。在這群英雄好漢眼中，“義”就是劫富濟貧、反抗腐朽昏庸的朝廷、救助窮苦的百姓。這是很樸素的“義”的思想，它扎根于每一個梁山人的身心里。
但是，宋江眼中的“義”更“高遠”了一些，不是所有的忠都不能與義并存，不是所有的義都是大逆不道。宋江的觀念和他的執(zhí)著追求決定了梁山好漢的命運，朝廷招安后，梁山好漢雖然為朝廷奔波出力，但倍受排擠，分散各地，無法再聚在一起，最終落得了曲終人散的悲慘結(jié)局。真是可悲！可嘆！
梁山好漢的命運雖然最終多數(shù)悲慘，但是他們那種“替天行道”的“義”卻永遠流傳，激勵著無數(shù)的忠誠之士用自己的英勇之舉甚至生命踐行“義”的精神，弘揚正氣，為民為國某福利。今天的我們生活在和平年代，雖然不太需要我們拋頭顱、灑熱血，但在這個充滿物欲橫流的社會里，我們應有高尚的追求與信仰，將正義放在首位，保持人的本性，追求富貴應取之有道，堅守人民和國家的利益高于一切的信念，為人民為國家做有利之事，絕不能做有損于國家尊嚴的事。如果我們每個人都能心中有義、行中有義，我們的社會將是多么美好。
正義、道義、骨氣是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅守的道德準則，讓人人義存心中，人民幸福，國家安康！
《水滸傳》讀書筆記 篇2
閱讀經(jīng)典原著是至關(guān)重要的。經(jīng)典是文化的鰲頭，有了經(jīng)典，中華民族才能散發(fā)出更強大的魅力。我們只有與經(jīng)典親密接觸，才能更好地傳播中華文化，發(fā)揚中華民族精神。
當前，隨著時代的發(fā)展，人們熱衷于追求時尚、新鮮，而往往忽視了經(jīng)典的重要性。其實，經(jīng)典是不應該被掩埋的，經(jīng)典更應該被發(fā)揚，被廣為傳播，只有這樣，我們的中華民族文化才能綿延不絕。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門�，F(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己�！蔽覀兊纳鐣茏匀坏纳倭艘环輴郏环菁捌渲匾膼邸环蓐P(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。
讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個”忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個”義”字。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
感受經(jīng)典文學，助我心靈成長。
《水滸傳》讀書筆記 篇3
這幾天我終于閱讀完了《水滸傳》，四大名著中我最喜歡的書就是這本書。它栩栩如生的描寫了一百零八名英雄好漢。忠、義、孝、是他們的品德。
雖然梁山好漢與朝廷作對，被稱為草寇，但他們也是迫不得已才被逼上梁山，他們上梁山主要有兩個原因，第一：他們已經(jīng)看出朝廷的腐敗，不可能一直在朝廷做官，而且一定會有賊寇反對朝廷。第二：他們都被客觀形勢所迫，逼上梁山。比如豹子頭林沖本來是東京八十萬禁軍教頭，后來被陸虞侯、高俅、高衙內(nèi)等人陷害，要不是魯智深救他，林沖就被害死了，所以被逼上梁山。武松本來在陽谷縣當都頭，由于哥哥被西門慶、潘金蓮、王婆等人害死，去官府報案，結(jié)果知縣不領案，武松只好親手殺了西門慶和潘金蓮。后來醉打蔣門神，又被張都監(jiān)陷害，也被逼上梁山。呼延灼、關(guān)勝、董平、張清等大將也被打敗逼上梁山……
但是我認為宋江不應該接受招安，因為本來朝廷就腐敗，好漢們應該與朝廷戰(zhàn)到底，讓朝廷明白不是土匪壞，而是自己的國家管理的不好，如果朝廷不腐敗，重用人才，安撫老百姓，每個做官的都做清官，不陷害別人，就不會有土匪了。如果朝廷在認識不到自己的錯誤，就和朝廷拼到底，徹底打敗大宋朝�？扇绻邮芰苏邪�，就是自投羅網(wǎng)，被朝廷利用，既不能讓朝廷意識到錯誤，還要被方臘那群真正的賊寇打得生存無幾。
梁山好漢的忠、義、孝等優(yōu)點是非常值得我們學習的，宋江之所以稱為及時雨孝義黑三郎呼保義是因為他寬宏大度，樂于助人，是個大孝子。還有魯智深野豬林救林沖，武松替哥哥報仇，武松血濺鴛鴦樓并寫上“殺人者打虎武松也”，宋江接父，李逵下山接母并孤身殺四虎等故事充分表達了梁山好漢孝順、忠心耿耿、為兄弟兩肋插刀、路見不平拔刀相助，做事敢作敢當?shù)扔⑿燮焚|(zhì)。我喜歡魯智深的講義氣，喜歡武松的敢作敢當，喜歡李逵的粗中有細，更喜歡梁山好漢的忠、義、孝�！端疂G傳》真是一本必讀的名著。
《水滸傳》讀書筆記 篇4
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話，在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍，但意思我也僅僅只了解了個大概。讀完整本書，“路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來是大逆不道的，“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之，為那些“造反”者樹碑立傳，渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們在讀者心中成為高大無比的英雄人物。
《水滸傳》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇回體小說，生動的描寫了梁山好漢們起義過程，從起義——盛—失敗。通過描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路，深深刻畫了“反壓迫”的主題。好漢們大多是被逼無奈才鋌而走險、犯上作亂的，鮮明的表現(xiàn)了當時社會的封建專制，體現(xiàn)了一個深刻的真理：哪里有壓迫，哪里就有反抗。小說還將好漢們聚居的梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”不分貴賤、互愛平等的理想社會。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好漢就有一百零八將，再加其他陪襯人物，共有幾百人之多。然而每一個人都形象鮮明，各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠義�！坝谐饒蟪�，有恩報恩”是他的一貫的作風。從為兄報仇開始，武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺，步步走向反抗道路，是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現(xiàn)忠、義二字。對祖國的忠心，對朋友的義氣是我們應該學習的。整本書蘊含著豐富的文學藝術(shù)，但由于時代的局限，書中不免有一些濫殺無辜、歧視婦女的封建思想。所以，在閱讀時我們應該注意“其精華，去其糟粕”，這樣我們能夠?qū)W到更多！
《水滸傳》讀書筆記 篇5
假期里，我從爺爺家拿了一本《水滸傳》，看了起來，才看了兩頁就被故事情節(jié)深深吸引，欲罷不能。
《水滸傳》是我國第一部反映農(nóng)民起義的白話章回體小說，與《三國》、《西游》、《紅樓》一起被稱為四大名著�！端疂G傳》全書講述的是北宋末年以宋江為首的一百零八名梁山好漢因“逼上梁山”在梁山聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)以及最后失敗的故事。
本書作者的描寫生動形象，不但塑造了個性鮮明的一百零八個義薄云天的好漢形象，而且句子還如詩一般，比如，在描寫五臺山時寫道：“山門侵峻嶺，佛殿接青云。”用一句詩巧妙地寫出了山寺與山、云的關(guān)系。其中語言簡潔流暢，比如，描寫公孫勝：“頭綰兩枚鬅松雙丫髻，腰系雜色彩絲絳。白肉腳襯著多耳麻鞋，八字眉、杏子眼，四方口、落腮胡�！敝挥萌詢烧Z，生動的寫出了人物的長相與穿著，刻畫出了人物獨具的性格特征。
文中故事緊湊，曲折動人，一環(huán)緊扣一環(huán)，其開頭就由史進引出了魯智深，魯智深引出了林沖，林沖又引出了楊志。依此類推，最后引出眾好漢梁山聚義。
全書在我的腦海里揮之不去的還有忠，義二字。宋江讓李逵喝毒酒，李逵明知是毒酒，還是喝了下去，這是“忠”。文中無處不在的為兄弟，赴湯蹈火兩肋插刀，為民抱打不平為，出生入死，俠肝義膽。在我們現(xiàn)今的現(xiàn)實生活中，人們越來越缺乏正義感，每每看到關(guān)于老人摔倒卻沒人敢扶，有人于危難之中沒人敢救，就感到悲哀�？戳怂疂G也給了我勇氣，要做努力做一個有正義感有思想有靈魂的人。
合上書，悲劇的結(jié)局耐人尋味，我也明白了一個道理，在缺乏正義感，人與人關(guān)系淡淡漠的速食社會里，順從、不作為早晚會被同化得麻木不仁。羅永浩說：“如果你作一個好人，這個社會就會好一點點。”盡管我還小但是我可以從改變自己開始，謹記古訓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，作一個對社會有用的人，努力！
《水滸傳》讀書筆記 篇6
張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》中有這樣一句：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可知封建王朝對百姓的壓迫與百姓的生活之艱。于是，有壓迫便有了反抗，從最初的陳勝、吳廣起義，到最后的太平天國運動，每個王朝都有過農(nóng)民的反抗，似乎中國古代史便是一部農(nóng)民起義史。《水滸傳》便為我們深刻地揭示了農(nóng)民與朝廷的斗爭。
書中不僅刻畫了農(nóng)民起義的興衰，還為我們寫出了江湖好漢們的義氣。宋江的慷慨解囊，武松的敢作敢當，李逵的奮不顧身，讓我們?yōu)楣适露磷恚瑸榍榱x而喝彩。閱讀時，我們也不禁思索，為什么如此有情有義熱血愛國之人也會被逼反抗呢？這便是黑暗社會的真實寫照，也是興亡百姓皆苦的原因吧。
書中，遼國官員說“宋朝有四個賊臣專權(quán)”，由此可見，這是人盡皆知的一件事，卻很少有人來阻止。為什么？其實朝中也有像宿太尉一樣的好人，卻得不到君主的賞識；即使像梁山好漢這樣忠心為國的戰(zhàn)士，也是報國無門，得不到好結(jié)果。可想而知，當時的朝廷已經(jīng)黑暗到了何種地步！所以，當我們讀完全書，只能默嘆一聲，那也是梁山好漢們最后的嘆息：“我本忠心國家之人，國家為何負我！”一部令人熱血沸騰的抗爭小說，在令人唏噓中落下了帷幕。好漢們走了，消失在歷史的長河中。
但，掩卷，我無法釋懷，為梁山好漢們嘆息，更多的是對國家、對歷史的思考。陳勝、吳廣起義，最終慘遭失��；太平天國運動，也化為了歷史的塵埃；魯迅先生為國嘔心瀝血一生，卻依然被那個時代所排擠。似乎從古至今，所有的反抗都會遭遇挫折，無數(shù)的反抗都被這黑暗的社會所吞噬。但是，陳勝、吳廣起義，卻為殘暴的秦王朝敲響了喪鐘；太平天國雖然失敗了，卻在黑暗的清朝心頭上扎了一刀；魯迅先生雖然已逝，他的精神卻激勵著無數(shù)中國人不屈不撓尋求光明！而梁山的好漢們，他們的光輝跨越千年，照進我們的心里，精神永不消逝。
好一部《水滸傳》！兄弟的情義，不屈的斗爭，自由的精神，通過文字，激勵我們，指引我們，沖破黑暗，用一生去尋求那令人向往的光明！
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，不屈英魂永存留！
《水滸傳》讀書筆記 篇7
《水滸傳》又名《水滸》、《忠義水滸傳》初名《江湖豪客傳》，是中國歷史上以白話文寫成的章回小說，被后人歸為中國古典四大文學名著之一主要有七十回、百回、百二十回本，全書定型于明朝。它描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物，暴露了封建統(tǒng)治階級的殘暴和腐朽，揭露了當時的社會矛盾作者施耐庵。
施耐庵，（1296年－1372年），漢族，本名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。今江蘇興化人，著名的元末明初作家，是這本書的作者。
此書描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是壓迫。每一個故事的開頭都是通過寫那一百零八將，圍繞著著一百單八將的忠義而產(chǎn)生。
從這本書里我們都能看出當時封建階層中高層的腐敗，仗勢欺人，用自己的權(quán)利，隨意揮霍，奸臣當?shù)�，民不聊生，高層欺詐百姓，像高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官，在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官，在這之下，又有又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯烈故事，也是一首明間的哀歌。
《水滸傳》讀書筆記 篇8
《水滸傳》主要講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢揭竿起義，最后卻走向失敗的故事。身為四大名著之一，《水滸傳》的內(nèi)容的'確是博大精深，洋洋灑灑一百萬字，將作者豐富的情感發(fā)揮的淋漓盡致。一個月的時間，我只是草草讀了一遍，自然不敢對全書發(fā)表什么觀點，然而許多的細節(jié)，卻給了我不小的感觸。
“……看看紅日平西，武松便道：‘天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄�！谓笙病Ｎ渌杉{頭拜了四拜，宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說道：‘哥哥，客中自用盤費�！谓溃骸t弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟�！渌芍坏冒菔芰�，三個出酒店前來作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見了，方才轉(zhuǎn)身回來……”
這是二十三回武松打虎前的一個插曲，初讀水滸，心中最大的好奇便是，無論是改聚義廳為忠義堂，還是請招安，征方臘，平遼亂，在做這些決定之前，宋江的耳邊總會聽到反對的聲音，然而每當這位大哥下定決心，他的兄弟們便會赴湯蹈火，在所不辭。
宋江究竟有什么魅力，使其他人甘愿為他效力？當“武松墮淚”，我的疑問也隨其墮下，一個領導者，他可以樣樣都不如手下，但他必須能夠發(fā)現(xiàn)人才，任用人才。武松呆在柴家莊里，眾莊客疏慢于他，只得借酒消愁。然與宋江初遇不久，辭別時，宋江便親自送他到十數(shù)里外，一名連死都不在乎的八尺男兒，為了報答宋江的知遇之恩，竟甘愿下跪，足以說明，對于一個空有才華的人來說，一分知遇，有多重要。
寫到這里，腦海中不由浮現(xiàn)這樣的景象：一名年輕文人，頭戴綸巾，身穿麻布寬衫，腰系茶褐色鑾帶，絲鞋凈襪，右手執(zhí)筆，左手扶紙，神色憂郁，一氣寫下千古名篇——《馬說》，落款韓昌黎。
我想，如果韓愈生于宋代，他或許也會成為一百零八將的一員吧，不為別的，單是宋江那對人才的賞識，變足以讓這位無奈喊出“其真不知馬也！”的才子為其拋頭顱，灑熱血了。然而，生不逢時，注定了韓愈終其一生，也沒有得到君主的賞識，空有政治抱負卻不能眼見它實現(xiàn)，只得留下一篇篇傳世名作抒發(fā)苦悶之情。由此可見，“伯樂常有，而千里馬不常有”，懂得用人，便不愁無人可用。劉備文有諸葛，武有五虎，便是經(jīng)典的例子。
整個暑假，電視上都在不厭其煩的播放著步步高的廣告，但卻很少有人知道，如今步步高的幕后老板段永平，當年卻是因為得不到賞識的無奈，才被迫從小霸王跳槽，獨自打拼天下。如今，步步高產(chǎn)值已經(jīng)過億，段永平也躋身福布斯，然而小霸王卻已逐漸埋沒的歷史的長河中，曾經(jīng)段永平的老板，即便是在網(wǎng)絡上，也搜不到他的蹤影，如果當初這位無名老板能對段永平多一分賞識，多一份重用，結(jié)果又會是怎么樣呢，恐怕，會改變無數(shù)人的命運吧？
俗話說：“士為知己者死”，為了報答知伯的賞識，豫讓兩次刺殺趙襄子，甚至不惜涂漆吞炭；方孝孺為了感謝建文帝的重用，面對凌遲全然不懼。而周文王賞識姜尚得以平天下；商湯破格任用伊尹得以興殷商。
一個人要想成功不僅需要有人賞識，更重要的是本身富有才華，因此對于如今的我，恐怕只有學習才是王道吧。
《水滸傳》讀書筆記 篇9
《水滸傳》是我國四大名著之一，我讀過以后感觸很多，其中最令我震撼的是：正義的英雄既有錚錚的鐵骨，也有孝順的親情。
在書中有這樣一個情節(jié)，我印象十分深刻：一次，李逵背著他那瞎了的老母上梁山去。途中，母親口渴了，李逵便放下母親去打水�；貋砗�，發(fā)現(xiàn)母親不見了，地上只留下一灘血跡。李逵焦急地四下尋找，最終在一個山洞，發(fā)現(xiàn)了四只老虎湊在一起，那四只老虎正撕扯著母親的遺體。李逵當下悲憤欲絕，怒發(fā)沖冠，提起斧子，沖進洞內(nèi)，與四只老虎廝殺開來一一將其砍死，以報仇雪恨�？吹竭@一段，我心潮澎湃，難以平靜。李逵的盲母，已經(jīng)被老虎咬死，此時李逵還是冒著生命危險與四只老虎搏斗。看上去好像沒有意義，但他仍義無反顧，殺死老虎，奪回母親的遺體，將母親埋葬，使之入土為安。李逵的孝心孝行真是令人感動和敬佩。
讀到這個情節(jié)，我想起了一件事。那天，我坐在沙發(fā)上看電視。媽媽洗碗、拖地忙個不停。這時，媽媽對我說：“兒子，幫媽媽把陽臺上的衣服收進來”。我說：“媽媽，好不容易才放假休息會，我才不想干家務呢”。媽媽有點生氣：“要你收個衣服，哪這么多廢話？”我也不敢示弱地頂嘴：“你可以不吼嗎？”聽我這么說，媽媽沒再催我，而是默默地拖著地。
我發(fā)現(xiàn)不對勁，偷偷瞄了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的眼里正閃著淚光。那一下，我也覺得自己太過分了，心想：媽媽平時忙工作、忙家務、忙輔導我學習，也挺不容易的，力所能及的家務我都不做，也確實不應該。于是，我起身走到陽臺，把衣服收進來，一件件疊好，接著又幫媽媽拖了地。媽媽看著我的行動，沖我笑了笑。看到媽媽笑了，我也很開心。
通過這件事，我深深感到，幫媽媽做事，原來這么簡單快樂。孝順，原來這么容易，它就體現(xiàn)在一件件平凡的小事之中。我們這個時代的小孩，學習壓力大，業(yè)余時間又大都沉浸在電腦游戲、電視之中。不知不覺，我們和爸爸媽媽的交流少了，親情淡了。小朋友們，讓我們放下手機、離開電視，用更多的時間走進親人的心里，找回屬于我們的真摯感情和拳拳孝心。一個孝順的人，才是一個有情有義、被人尊重的人。
《水滸傳》讀書筆記 篇10
當我捧著這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)摹逗脻h歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。《水滸傳》中的英雄個個都是歷經(jīng)了無數(shù)的險阻，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環(huán)生，他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結(jié)局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰(zhàn)場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣悲慘的結(jié)束了。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會殺了閻婆惜；如果不是高衙內(nèi)的重重陷害，林沖又怎會手刃仇人；如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎，武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……
合上《水滸傳》的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽；我痛恨那些陰險兇殘的污吏；我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧！
《水滸傳》讀書筆記 篇11
宋江，何許人也？宋江是水滸傳中的主要人物之一，也是108條梁山好漢的頭領，他的出現(xiàn)，將各地的英雄好漢聚集到一起，也是他的出現(xiàn)，將梁山一干人等納入了朝廷的正規(guī)軍隊，但也付出了慘痛的代價。
首先我們來看一下宋江是如何到江州的？宋江因為寫信放走了晁蓋，而該信又被其妻閻惜嬌看見了，宋江情急之下，失手殺死了閻惜嬌，這個故事又叫做“坐樓殺惜”，之后被判處了刺配江州的刑罰。
宋江到了江洲后，結(jié)識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集劫法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面劫法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么，二還可以把他們劫法場的理由弄得更充分。
宋江題詩潯陽樓的故事正好為將來的好漢集結(jié)埋下了伏筆，如果沒有這樣的事情發(fā)生，那么宋江有沒有可能一直在江州服役，最后郁郁而終呢，這都說不準，那么108條好漢集結(jié)梁山水泊的故事就不存在了！
宋江題詩潯陽樓讓我們看到了宋江的心境：宋江的內(nèi)心深處，很怨恨、很不滿、很想有所作為，但被困于江州，正違反了宋江想做一屆忠臣、報效國家的夙愿！
《水滸傳》讀書筆記 篇12
這部電影講述了1937年淞滬會戰(zhàn)末期，國民革命軍為守上海最后防線四行倉庫，僅與英美租界相隔一條蘇州河，孤軍奮戰(zhàn)4個晝夜，營造了罕見的被圍觀戰(zhàn)爭，為壯聲勢四百人對外號稱八佰人。
這部電影給我最大的感觸在于一河之隔兩種不同的景象，一半繁華景象和一半的戰(zhàn)爭場面給人帶來視覺沖擊。感觸最深的一幕是每個晚上四行倉庫的軍人們看著對面的繁華景象，那是他們向往的、想要的生活環(huán)境；對面的學生想要去到對面和軍人們?yōu)榱诉@個國家去奮斗；一根電纜線看似平凡卻是用一個個人的尸體趟過去的，他是四行倉庫的軍人與外界聯(lián)系的唯一途徑，他是托起后半段劇情的重要紐帶。
這部電影是根據(jù)真實的歷史事件改編的，淞滬會戰(zhàn)便是這部電影的原型。從1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，日軍就加快侵略中華的步伐，并且提出了三個月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰，中國軍隊奮起反擊。從真實的角度上這部電影還原了真實的歷史事件，讓人們真實感受到了當時的歷史情形和人們苦難的生活環(huán)境，更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
1938年，淞滬會戰(zhàn)進入相持階段，為了掩護我軍的行動，團長謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。然而此時的四行倉庫西面和北面已被日軍占領，東面和南面是公共租界，與未被占領的中國地界完全隔絕，成為一個"孤島"，進入四行倉庫，也就成了孤軍。部隊進駐后，謝晉元與一營長楊瑞符集合部隊作簡短動員，說明奉命掩護大軍撤退并據(jù)守四行倉庫——這個當時上海唯一屬于中國軍隊守衛(wèi)的一塊國土，第一營已是離開大部隊的一只孤軍。他要求全體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最后一人，也要堅守陣地。
我想每個為了這場戰(zhàn)爭犧牲的人，他們的內(nèi)心一定非常的強大，他們?yōu)榱爽F(xiàn)在的繁華生活做出了很大的犧牲。沒有他們也就沒有我們現(xiàn)在的美好生活，那些阻礙我們通往美好生活的事情，我們總會努力的跨過它，不論是經(jīng)濟還是文化，我們中國一定會強盛起來，我們再也不是那個軟弱無力、任人宰割的中國。
《水滸傳》讀書筆記 篇13
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經(jīng)過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描述得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我必須會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此�！睆臉巧咸聛愍氉越俜▓�。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應當向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面�！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書。
《水滸傳》讀書筆記 篇14
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個'忠'字，可是，卻很少有人能夠做到一個'義'字.一個'義'字，包括了太多的資料.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個'義'字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個'義'字.由此可見，一個'義'字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的因為它需要有相當?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心.義，能夠解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的一個沒有正義感的人，是不會理解這些的因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的活力已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但'義'字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信'神圣'。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.所以，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份'神圣'，用自己的雙手去維護這一份'神圣'。
《水滸傳》讀書筆記 篇15
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的土匪展開。這本書是我最愛看的書之一，書中的情節(jié)有時讓我淚流滿面，有時讓我拍案叫絕，我常�？吹脧U寢忘食。
書中記述了宋朝統(tǒng)治者的腐朽兇殘。太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他污蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀珠寶，送往京城送賀，派楊志保護。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊全投奔梁山。又有打虎英雄武松，因為西門慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，也被逼上梁山。此外，還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同的原因而被迫在梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起令牌，打著替天行道、劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》里面有許多的經(jīng)典人物，他們的精神是難能可貴的。比如說吳用，他輔佐宋江，充分發(fā)揮自己的聰明才智，鞠躬盡瘁，死而后已。聯(lián)想到現(xiàn)在，國家和民族的振興和強大就需要這樣的人才，國家要加強這方面的人才培養(yǎng)。
《水滸傳》也描述了許多戰(zhàn)爭的場面，然而戰(zhàn)爭無非是百姓遭殃，戰(zhàn)爭參與的人員來自百姓，戰(zhàn)爭中死傷最多的也是百姓，戰(zhàn)爭導致了百姓流離失所。總之，戰(zhàn)爭的最終受害者是百姓。只有遠離了戰(zhàn)爭，百姓才能夠安居樂業(yè)，世界才能夠變得更好、更和諧。
希望《水滸傳》的戰(zhàn)爭在中國，不，在世界不再重演!
《水滸傳》讀書筆記 篇16
這本書是一部反映農(nóng)民起義的長篇巨著。主要講的內(nèi)容是梁山泊好漢聚義水滸寨，以及后面北退遼兵，南擒方臘的一些英雄事跡，梁山泊好漢聚義，他們基本上是被逼無奈才上梁山，進行打家劫舍的"勾當"其中包括一些刺配的囚犯例如：豹子頭林沖，行者武松，還有被"賺"上山的。
例如：雙鞭呼延灼，河北玉麒麟盧俊義，插翅虎雷橫，還有一些自愿上山聚義共創(chuàng)大業(yè)的：例如：菜園子張青，還有和梁山泊好漢交手被俘虜?shù)挠⑿酆脻h：例如霹靂火秦明，沒羽箭張清等等。
《水滸傳》讀書筆記 篇17
天機星智多星吳用，鄆城縣人，表字學究，道號加亮先生，人稱智多星，財主家門館教授。智取生辰綱的組織者，后與晁蓋同上梁山。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失�。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。梁山排座次，為掌管機密二軍師之一。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自起。吳用足智多謀、神機妙算。
《水滸傳》讀書筆記 篇18
在暑假里，我讀了許多的書，感覺收獲滿滿。但是讓我最喜歡的就是《水滸傳》，也是中國古典四大名著之一，這本書的作者是施耐淹，創(chuàng)作于元末明初。
這本書記述了宋江為首的108個好漢，天罡星共三十六人。地煞星共七十二人，故事中最吸引我的是書中的血濺鴛鴦樓的武松，因為張督監(jiān)對武松愛敬有加，并許將來把丫環(huán)玉蘭配給武松。武松受此待遇，誓愿報效張都監(jiān)。后來，有一天晚上，武松聽到張督監(jiān)家里有人喊：“捉賊”，武松一心只想報恩，結(jié)果被張督監(jiān)家奴拿下，張都監(jiān)及時出現(xiàn)從武松房里搜出一些金銀，把武松綁縛官府。武松途經(jīng)飛云浦，問出原因，武松一怒之下殺死了張督監(jiān)一家男女老少。逃出城外投奔了張青和孫二娘。
故事中的一百零八個好漢就像夜幕中高高掛起的璀璨之星。從他們身上我明白很多道理，比如宋江仗義疏財，為人講義氣。吳用足智多謀，招攬了眾多英雄。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，粗中有細。林沖武藝高強，勇而有謀。武松拳頭打死老虎英勇無比。還有許多的英雄人物都讓我敬佩不已，這讓我懂得了做人要有正義感講義氣。
作者如此神來之筆，更是讓人嘆服，讀《水滸傳》不僅能被這些英雄的氣概所折服，還能了解到更多的英雄人物。有人說，《水滸傳》是中國生活偉大的社會文獻，有人說《水滸傳》的情節(jié)有歷史般的廣闊，與西班牙17世紀的流浪漢小說有異曲同工之妙。
《水滸傳》讀書筆記 篇19
俗話說“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。這個暑假，我讀了《水滸傳》這部小說，令我受益匪淺。
《水滸傳》是中國古代四大名著之一。寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事。形象的描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。作者是元末明初的施耐庵。
在《水滸傳》這一本書中，講了許許多多的好漢的英雄事跡，在這么多的故事中，令我印象最深的就是“景陽岡”武松打虎了。
一天，武松來到了陽谷轄區(qū)，他走的肚中饑餓，看到前面有酒店，招旗上寫著“三碗不過崗，便進店喝了十八碗比老酒還烈的自釀酒和三斤牛肉，從店主那里得知，景陽岡有只兇猛的大老虎，已害死了二三十個好漢。但武松不怕，拿起哨棒搖搖晃晃的進了景陽岡。果然，走了一會兒，看到了一只又饑又渴的大老虎，武松見狀，閃在老虎后面，掄起哨棒打向老虎，結(jié)果打中了枯枝上，哨棒也被打成了兩半，只好用手抓住老虎頭頂上的花皮，猛按下去。武松用腳王老虎臉上亂踢，接著又提起鐵錘般的右手，用盡平生力氣，打了老虎六七十拳，老虎的嘴里，耳朵里，鼻子里都流出鮮血，又來到松樹旁撿起那半截哨棒，怕老虎沒死，又打了一陣子，終于打死了。武松下山后，告訴了身蒙虎皮的獵戶，把老虎抬下了山來。
這一段，我反復讀了好幾遍，其它如魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西，吳用智取生辰綱，宋江三打祝家莊等等故事，都在我的腦海中，激起了喜悅的浪花。
掩卷沉思，我覺得這本書寫的太好了。
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