有關(guān)道德作文600字匯總十篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的道德作文600字10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文600字 篇1
如今的時代，信息和經(jīng)濟(jì)全球化，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，各國聯(lián)系加強(qiáng)。因此生活在這個時代，做一個有道德的人是十分重要的。
我很高興我能生活在中國這個法制，民主的國家。中國有悠久的歷史和文化，作為一個現(xiàn)代中國的中學(xué)生，決不能丟咱們中國的臉。運用偉大領(lǐng)袖毛主席的話：我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。我認(rèn)為，比學(xué)習(xí)更重要的是道德培養(yǎng)。一個人如果只是學(xué)習(xí)不好，道德品質(zhì)不錯，那么他雖然在將來不能成為國家的高端人才，但是可以成為一個為國效力，處處為國著想的有用之才；反之，如果一個人只有成績好，道德品質(zhì)不好，那么即使他掌握最高端的技術(shù)，也不可能成為一個國家的棟梁，只能是一只“蛀米蟲”。
在古代，我國就有很多關(guān)于道德禮儀的故事，如“曾子避席”。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我�！� 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重�？梢娫诠糯�，古人就對道德培養(yǎng)十分重視。
失去父親，大家都知道，這是一件非常不幸的事。在我們班級里，有一位女生，他的父親不幸去世了。但是她并不為此墮落，消沉下去，而是更加地努力學(xué)習(xí)，我們都非常佩服她的堅強(qiáng)勇敢。父親是一個家庭的頂梁柱，失去了父親不僅帶來了心靈上的悲痛，而且還帶來了經(jīng)濟(jì)上的困難，于是我們班級里組織了一次秘密的募捐活動，我們的同學(xué)紛紛伸出了援助之手，僅僅60位同學(xué)，竟募捐到了上千元。
做一個有道德的人，是十分必要的，有了道德，才讓人間充滿愛。
道德作文600字 篇2
惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之;道德之心，人皆有之。道德，是一個民族身體里應(yīng)該流淌血液。
道德，是人生存之根本。道德之心，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信，五德修身，方可修身、齊家、治國、平天下!仁之愛，成孔子“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓犁，尊長尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的德之臣;信之守，成季布“一諾之信，千金難買”的德之志。他們以德修身，上奉明君，下誨賢才，大齊天下。
五德銘心，香薰尚德之幫，風(fēng)正行德之氣。道德之心，使中華文化源遠(yuǎn)流長，燦若星河。
道德是一個企業(yè)成為行業(yè)領(lǐng)軍先鋒的法寶。
今德之心，庸庸國人之缺失。燈紅酒綠、鋼筋水泥的浮華之下，滋生著腐銹�！叭埂辈疟弧叭矍璋薄睋舻�，“雙匯”的“瘦肉精”、上海的“染色饅頭”，再次沖擊國人的信任;“樓薄薄”“樓歪歪”“樓倒倒”，房產(chǎn)商們，忘記了他們身體流淌著道德的血液。萬物莫不尊道擊貴德。無德則失道，失道者，則必遭到世人之唾棄，市場之淘汰。
道德是一個民族崛起的精神之指引�！安涣x富且貴，于我如浮云�！鄙鐣偁�，不應(yīng)忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標(biāo)，傳道授業(yè)，德誨桃李;為官者，以沈浩為標(biāo)，廉政愛民，全心全意為人民服務(wù);為商者，以海爾為標(biāo)，先義后利，市場競爭不忘道德操守。為國者，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。日本地震，我們以德報怨，積極地救援，才是一個國家應(yīng)該有的道德風(fēng)范。
以史為鑒，以德為標(biāo)，啟道德之心，以我們民族身體里道德之血液，凈浮躁之氣，化精神危機(jī)之結(jié)。重振尚德這邦，展華夏雄風(fēng)。
道德作文600字 篇3
當(dāng)人們邁入這個日新月異的時代，道德教育顯得愈發(fā)愈重要。無數(shù)學(xué)校追求素質(zhì)教育，德智體美德排首位……那么，道德究竟是什么呢？……Sorry，我也無法給出一個真正權(quán)威的答案，只不過，尊敬師長，孝敬父母，愛護(hù)小輩，似乎在大家心中已成為了道德的定義，但我卻認(rèn)為這個形容有些太泛泛了，總是有些不妥，那么，接下來請隨我欣賞兩幅畫面。
NO.1師生兩人艱難在泥濘中行走，雨淅淅瀝瀝的下著，書生懷抱著一摞書，豆大的雨點順著他的臉頰滑過，師生兩人，身上都沾滿了泥斑點。此時慢鏡頭定格在書生的手上，一只價值不菲的玉手鐲。
NO.2 “咔嚓！”這明顯是“偷拍”的行為。畫面上充斥著五顏六色的價值不菲的名牌鞋子，伴隨他們的還有滿地的粉筆，此時，一只纖細(xì)的手伸向了那些粉筆。
相信看了這兩個場景，大家都能猜到故事的大致情況了，書生寒窗苦讀十年，卻因為為了歸還一只鐲子而誤了考試，他在利益和道德間毅然選擇了后者。之所以將其寫在這兒，是因為我認(rèn)為他是詮釋道德的最好模范，而第二幅畫面，是在講臺上的一張“偷拍”：同學(xué)們在講臺上紛紛走過，卻沒有人發(fā)現(xiàn)那滿地的被他們踩得吱吱作響的粉筆，唯有一只遷徙的手將其拾起：這是屬于一個不起眼的女孩的，這一刻，她顯得比任何人都耀眼。
當(dāng)欣賞了這兩個圖畫后，我們似乎有些懂得了道德這個模棱兩可的有些抽象的東西，不在乎擁有多么驕人的事跡，更不是描寫得多么華麗的詞藻，僅那些樸實無華的行動，足矣�；蛟S只是在胃痛的朋友身旁遞上一杯溫水：為自己雜亂的房間收拾，別讓媽媽再操心：當(dāng)老師伏案備課時，輕輕說聲：老師，您辛苦了！……從小事中體現(xiàn)出道德的溫馨，如叢林中尋覓蝴蝶……
道德路上，只因有你，生命之花悄然綻放……
道德作文600字 篇4
在我們身邊有許多道德或者不道德的事情發(fā)生。接下來請聽我細(xì)細(xì)道來。
道德的事情雖說較少，但我還是要說一個讓我一開始?xì)鈵�，最后敬佩的一幕�?/p>
在我上學(xué)前上公交車時，很多人都往公交車上推，恨不得讓自己上到公交車上。
當(dāng)我上到公交車后，我找到了一個座位坐了下去。這時，一位滿頭白發(fā)的駝背老人上了車，還有一位穿著時尚的衣服、化著妝容的小姐也上來了。老人們對公交車?yán)锏娜藗冇醚肭蟮恼Z氣說：“誰能給我讓個座位呀？”人們都不理睬這個老人家。我的心有點難受，正在想要不要讓座給這個老人家。
待我還沒想完，這時，老人家對那個小姐姐說：“姑娘，看你長得這么好看，人的心靈也很美吧！能否給我讓個座位？”小姐姐回答道：“老人家！現(xiàn)在是什么時代？還講心靈美？開玩笑，這是不可能的事情，除非，你給我錢。”“小姑娘你怎么這樣子呢？”老人家氣惱地說。這個時候，一個小學(xué)生站了起來對老人家說：“老人家過來我這里坐吧！我到站了�！闭f完，他就扶著那個老人來到他的座位上。我的心里如刀絞一般痛苦，我恨自己沒有讓座給老人，氣惱那個小姐姐沒有給老人讓座。一位戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生卻讓座給了老人，讓我敬佩不已。
道德不一定是要做一件大事情，而是在學(xué)校里撿起小紙屑，不隨便亂扔垃圾。下雨了，同學(xué)沒有帶傘，你可以和他共用一把傘。在公共場所不大聲喧嘩，安靜地說話�？吹矫と朔鏊^馬路。
其實有許許多多微小的事情也可以體現(xiàn)出一個人的道德的品質(zhì)，人人都說道德很難做。而在20xx年四川地震了，許多人都獻(xiàn)出了愛心。有的人捐自己的零花錢，捐自己的書，自己的玩具……這些都是小事，但也能體現(xiàn)出我們的道德品質(zhì)。
如果個個人都做一個有道德的人，世界將會更加美麗。
道德作文600字 篇5
道德，不是憑空想象的，而是用實際行動來證實的。道德就像一盞燈，照亮著我們的心房。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。
做一個有道德的人并不難，電視上天天演公益廣告，這就是為了讓我們變得文明，有道德。我認(rèn)為電視上的廣告語對我很有啟發(fā)，說：文明，道德在我們身邊不經(jīng)意的流露著，只要我們從身邊做起，從一點點小事做起就會慢慢變成一的有道德的人。道德二字，寫起來簡單，做起來非常難，這需要用心去體會，去做。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家則以為所謂天地萬物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。宋明理學(xué)家把“德”稱作是實行某種原則，有所得于心。
有句話這樣說：“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長度�！笔前�，道德就在我們身邊，也許是自己沒有用心去發(fā)現(xiàn)。有一次，我在學(xué)�？吹搅艘粡垙U紙，我沒有理會它，不一會，來了一個一年級的小朋友，她看了看，彎腰撿起了那張廢紙，扔進(jìn)了垃圾桶。一個那么小的小朋友都有人應(yīng)有的道德，那道德不是隨處可見嗎?道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。
古往今來，“德”是一個永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富!其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。古往今來，中國著名人物的道德品質(zhì)都是很高的，他們很注重自己的道德修養(yǎng)，在他們的言行當(dāng)中，都有一絲絲道德在流露。
道德作文600字 篇6
道德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。而素質(zhì)則是道德的體現(xiàn)，是道德的力量。
如果說法律是一個國家的行為準(zhǔn)繩，那么道德則是法律的后盾和堅強(qiáng)保證，素質(zhì)是法律和道德的共同體現(xiàn)。
然而，道德收起來是如此的簡單，做到卻是如此的困難。曾牢記著小學(xué)的一篇課文——《釣魚的啟示》。敘述著作者在離捕魚開放期前兩個小時釣到了一條極大的鱸魚，卻在父親的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不得不放棄他的辛苦成果。但從此他收到了爸爸的啟示，直面對人生中的誘惑始終選擇道德。最終成為享譽(yù)世界的建筑設(shè)計師。他說：“道德只是個簡單的是與非的問題，但實踐起來卻很難。”使我仿佛也有了同樣的啟示，令我受益匪淺。
因此，道德在人的一生中可見有多么重要。社會也需要道德來彌補(bǔ)法律的不足。像德國人那樣，人人都毫不猶豫地去自覺遵守法律與規(guī)則，從而也是他們被世人所贊嘆他們的執(zhí)著。曾有一位留德大學(xué)生問他房東為什么如此自覺的遵守規(guī)則。他的房東只是一笑：“規(guī)則，不就是讓人們來遵守的嗎”留德大學(xué)生很無語，但很敬佩德國人的精神。也許，這就是一個國家素質(zhì)的體現(xiàn)。素質(zhì)使國家變得文明，道德則是素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，不少國家無法使國家變革的原因之一就是：即使國家能變，但無法改變國民的精神與思想，也正以如此，魯迅棄醫(yī)從文，中國得以改革。
做一個有道德的人。你可以不高尚，但是不能無恥——這就是道德的底線。道德是多種精神的結(jié)合——忠孝、仁愛、信義、和平等等。
做一個有道德的人吧，道德是石，敲出法律之火；道德是火，點燃素質(zhì)之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！
道德作文600字 篇7
交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。這是明代文學(xué)家方孝孺的名言警句，這也告訴了我們道德的重要性與所獲益的好處。 從古至今，人人都在提倡做一個有道德的人。從以前的儒家、法家、道家思想到今天的做一個擁有高尚品質(zhì)的文化人，道德這個詞就一直離不開我們的生活，但是很多人不解：究竟什么才是道德呢？ 我認(rèn)為，美好道德就是嚴(yán)格要求自己，力求做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
第一，我們先要從小事做起，時刻想著他人、幫助他人，讓愛的種子在我們中間相互傳承，一直以不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海的思想做好我們力所能及的每一件小事。第二，提高我們的道德觀念。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為。 聽了這些，有些人還是覺得道德離我們很遠(yuǎn)，其實不然。使用文明的語言、講究文明禮貌、不要打罵他人、關(guān)愛幼小同學(xué)、愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、愛惜公共財物、注意美化環(huán)境、講究誠實守信、處處助人為樂、不要損人利己。這些小學(xué)老師就會教我們的知識就是道德！ 這是一個真實的故事：某一天，一位主人帶著他的狗出去溜達(dá)。這時一個行人不小心在路中央撒了些米，一群雞圍了過去啄米粒。突然一輛汽車從拐彎處飛馳而來，眼看那群雞就要上西天了，那只狗奮不顧身，一躍而起，沖到路中央對雞大叫了兩聲，雞脫險了，狗卻被汽車軋死了。 狗，一種平常的家畜，竟能奮不顧身為了救雞而死。而有些人，打撈一個為救人落水而死的少年竟要出天價！
有時，我們?nèi)苏娴牟蝗绻罚?道德就是舉手之勞，就是做些力所能及的事。 那么，朋友們，讓我們行動起來，幫助他人、快樂自己！
道德作文600字 篇8
大家都很想去實現(xiàn)懲惡揚(yáng)善，去維護(hù)道德準(zhǔn)則。但是，那會實現(xiàn)嗎？在我們的身邊，總有一些垃圾不回家。當(dāng)路人看見時，又會有幾個會走過去撿起來送回家呢？
做一些不現(xiàn)實的，不如在生活中做一個有道德的人！
在常州華佗杯里面的一位老人很讓我感動：新區(qū)春江鎮(zhèn)迎龍村一條偉民路這條路本來是不太好的，坑坑洼洼、寸步難行。但是丁志坤老人帶領(lǐng)著全家和幾十萬將這一條爛路慢慢的更新到了水泥路。這一家為這全村的村民坐著好事，村子內(nèi)，大家要出去，別人要進(jìn)來都很困難。說不定哪家有了些東西出售但是因為路不得不放棄。有著這樣的1位善良的老人，村子一定會越來越好，這些錢是最包含著真情的！他們家不僅這些，在村子里看見哪一家的生活困難，他們總是二話不說的幫助他們，還使5明貧困的學(xué)生重新回到了那溫暖而舒適、美麗的校園！
在這樣一個美麗的地方，有一些人真的是不好：
一輛小轎車很猛，闖了很多個紅燈，警察在后面追，當(dāng)警察進(jìn)行攔截時，還猛的撞了幾輛摩托車，最后撞到一輛轎車在被迫停車。當(dāng)時這位男子還說經(jīng)過時看見警察躺在地上
丁志坤的經(jīng)濟(jì)條件稍微好一點，也不是很富有。但是當(dāng)一個人做出了高尚的行為，那么他一定是最富有的；雖然有著一輛轎車但是他是貧窮的！
道德，無非就是一種行為，一種能夠造福于別人的行為。無論男女老少每個人都應(yīng)該都應(yīng)該與道德相伴。做好事情，不是為了得到別人的報答；不是為了得到一種榮譽(yù)；更不是為了誰誰的表揚(yáng)這是虛偽的道德，真正的道德你要對每個人、對社會的關(guān)懷。對一些貧苦孩子的愛，或許可以改變他們的一生�；蛟S你有很好的學(xué)業(yè)，有很好的家庭背景，但是如果你沒有道德，你！就是一個偽君子！因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
讓我們從身邊的一點一滴坐起，無時無刻都擁有著道德！道德是一盞燈照亮了我們前進(jìn)的方向；道德是方向，正確的指引著我們。
道德作文600字 篇9
古往今來，追逐利益的人往往只注重方法和手段，而不注重自己的德行修養(yǎng)，他們以為，道德與利益是毫無關(guān)聯(lián)的。其實不然，道德水平的高低往往決定著利益的得失。
古人說，“信，乃立世之本也”。為什么古人這么看重“信”呢？信，即誠信，是一個人對事對人應(yīng)有的基本品德。如果一個人連基本的誠實守信的品德都不具備，那么他又怎能獲得別人的.信任，從而實現(xiàn)自己的利益呢？現(xiàn)代企業(yè)，無不以誠信待人為公司的第一立世準(zhǔn)則，可見，不論是個人，還是一個企業(yè)，誠信的品德，是他獲取利益的首要條件。
“海納百川，有容乃大”，為什么大海可以如此寬廣，如此波瀾壯闊？因為他有天地之間無與倫比的胸懷——包容。一個人道德水平的高低，與他的包容心有很大關(guān)系，善于包容別人的人，別人也愿意為他效力。戰(zhàn)國時，齊國公子孟嘗君，注重自己道德水平的修養(yǎng)，同時用一顆包容天下的心歡迎天下賢士，一時，群賢畢至，門客三千，孟嘗君對每個人都禮待有加，后來，當(dāng)他落難時，是這些門客幫他渡過難關(guān)，重新得到了丟失的利益。試想，如果不是孟嘗君有美好的品德，那么即使他有一時的輝煌，也終會因為品德的低下而喪失手中的利益。
美好的品德能夠幫助人們獲得利益，同樣，卑劣的德行也會使人得不到利益以至喪失到手的利益。如果龐涓當(dāng)上魏國軍師后善待孫臏，即使孫臏的才華掩蓋了他的光芒，他也會因為舉薦賢能而受人尊敬�？墒撬麤]有，他用卑鄙的手段迫害孫臏，最后只落得個身死人手的下場。這不能不讓我們深思，有誰會愿意和一個道德品質(zhì)敗壞的人結(jié)交？失去了眾人的依托，又怎能握住手中的利益？
美好的德行帶來利益，卑劣的德行令你喪失手中的利益。古代如此，現(xiàn)代更是如此。所以，在學(xué)習(xí)知識的同時，我們更應(yīng)注重品德的修養(yǎng)，這樣才能在以后的競爭中立于不敗之地。
道德作文600字 篇10
某八旬老人坐動車看病，女兒只買了半程的坐票，半程后被女大學(xué)生請了起來，其女兒要求一起坐被拒絕而爭執(zhí)，后來一名中年男子給老人讓座，其女兒留下一句一味深長的話：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)�！迸髮W(xué)生為此感到委屈，做自己的位置錯了嗎？我認(rèn)為讓座也要尊重他人，合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利，真正的孝順不能依靠道德綁架。
關(guān)愛老人是中國道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分讓座老人天經(jīng)地義，但是要做老人也要尊重他人合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利。人們的合法權(quán)利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女兒也一樣，其女兒沒有為了孝順父母而侵犯他人正當(dāng)權(quán)利的特權(quán)。女大學(xué)生既然付出了全程車票的車錢，就應(yīng)當(dāng)享有全程坐座位的權(quán)利。讓座只是中國人思想觀念中的倫理道德，法律是中國長治久安的最基本，最重要的保障，是國之根本。當(dāng)?shù)赖掠^念與法律觀念相沖突時，我們應(yīng)選擇法律，維護(hù)法律權(quán)威。因為與道德倫理相比，法律才是規(guī)范人們社會行為最重要的原則，最根本的底線。一旦法律的權(quán)威被踐踏，那么國之根本就會被動搖，國將不存。所以孝順的倫理道德與法律規(guī)定的權(quán)利相沖時，請選擇尊重他人合法權(quán)利，他人正當(dāng)權(quán)利神圣不可侵犯。
真正的美德讓座不能依靠道德綁架，讓座是中華民族的傳統(tǒng)美德中尊老愛幼的體現(xiàn)，但是老人女兒的行為實質(zhì)上打著“要尊老愛幼要讓座”的名義進(jìn)行道德綁架。
真正的美德是內(nèi)心自發(fā)的，讓座也應(yīng)是個人自愿的，而不是外界進(jìn)行道德綁架強(qiáng)行逼迫的。如果縱容這種尊老愛幼的口號而強(qiáng)行逼迫讓座的行為，只會給社會帶來不良的風(fēng)氣。
真正的美德在人們心間，大家自有一把衡量是非對錯的尺子，真正的樣子應(yīng)是自愿不是被逼，真正的孝順是給老人要一張全程車票。
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