關(guān)于寫傳統(tǒng)作文匯編六篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的寫傳統(tǒng)作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
寫傳統(tǒng)作文 篇1
上周末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。
走進樸素的小院，樹影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚池，微風(fēng)輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚在池中嬉戲。輕叩那樸實的紅木門，轉(zhuǎn)眼一個身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長辮的中年男子走了出來。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著他。
走進這棟民居，映入眼簾的，是一個又一個麒麟頭。有成品，也有框架。占滿了半個客廳。遠看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫，一針一線，都是費了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長時間�。⌒睦锵氲�，嘴上也不小心說了出來。一旁的大師聽見了，也注視著那一件件工藝品，眼神中仿佛有無限的溫柔。他半是對我說，半是喃喃自語：最短也要十天，正常來說差不多要半個多月哦！頓了會兒，他又繼續(xù)說道：這可不能急啊，得一步一步來，否則就沒了靈性啊！我的心莫名的微顫了一下。是啊，慢工出細活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習(xí)，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過的懶，我不由得慚愧了。
大師很注重文化的傳承，他的生命就會麒麟文化而生的。在他女兒11歲時，大師就把她送進了少林寺。那是怎樣的不舍和擔(dān)憂�。〉菫榱俗屛梓梓胛幕瘋鞒邢氯�，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說的，他自己也為傳承文化耗費了許多精力，但他不后悔。因為他知道，只有新一輩的人接下這門手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說的。他的目光深邃而又堅定，眼睛里閃爍著無數(shù)的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進！前進！大師越說越激動，又戛然而止，像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語給鎮(zhèn)住了。
是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠那么傲立著，它絕不會趴下，更不會沉睡，它永遠那么活力四射！
如此用心對待一件事的人，大師是我第一個遇見的。任憑時光如何對他，他也從未放棄過，從未停下過。大師讓我敬佩不已。
那天我與傳統(tǒng)文化相遇，與癡心大師相逢，點燃了我對中國文化的熱愛之情。
寫傳統(tǒng)作文 篇2
農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，是我們最盛大，最隆重的節(jié)日。這天，我們都會走親戚，給長輩拜年。拜年時，我們還經(jīng)常說：恭喜發(fā)財。我們小孩子說了這句話，就會拿到一個紅包，長輩還會再搭上一句：紅包拿來!
晚上，我們還會吃湯團，意味著團團圓圓。湯團又香又糯，好吃極了。咬下一只，芝麻餡流了出來，糯火團一溜煙地滑進了我的肚子，只有芝麻餡還留在我的口中，那香甜，讓我久久難以忘懷。
當然，我更喜歡放煙花。啪地一聲，一團煙火直沖云霄，砰啪這團煙火散開了，像菊花一樣，十分美麗。還有像梅花的，像桂花的各種各樣的煙火多得數(shù)不清。
后來，我們還看了春節(jié)聯(lián)歡晚會。有的節(jié)目讓我們淚流滿面，有的節(jié)目讓我們哈哈大笑，有的讓我們沉思。這些節(jié)目可真精彩呀!
春節(jié)，你讓我難忘至今。啊，我愛春節(jié)!
寫傳統(tǒng)作文 篇3
霜降節(jié)是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節(jié)日，已經(jīng)有360多年的歷史。這個節(jié)日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀念活動依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。
寫傳統(tǒng)作文 篇4
這個星期，我們收集了許多傳統(tǒng)文化的資料：有傳統(tǒng)文化，民族藝術(shù)，傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的元宵節(jié)，因為每次到了元宵節(jié)，全家都聚集在一起，開開心心的吃著又香又圓的湯圓。我還喜歡正月初一的春節(jié)，因為每次到了春節(jié)，人們買了許多禮花和鞭炮，街上掛滿了紅紅的小燈籠，到了晚上8點，都有春節(jié)聯(lián)歡晚會開始，人們都座在沙發(fā)上收看。
很久很久以期，有一種叫"年"的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。每天到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去偷吃村民的東西，大家害怕極了。
這時，一位仙翁走過來，告訴村民年怕紅的和響聲，人們準備了紅對聯(lián)貼在門上，"年"又來了，它一見紅色，聽到陣陣鑼鼓聲，嚇的逃跑了。從此，它再也不敢來了。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。
寫傳統(tǒng)作文 篇5
九九重陽節(jié)節(jié)是個登高望遠的節(jié)日，也是老年人的節(jié)日。周末，爸爸、媽媽和我一同去了姥姥家。陪姥姥過她的節(jié)日
第二天早晨，我們一家就開始爬云龍山。剛到一半，姥姥姥爺就累得直喘氣，坐在路邊的石頭上歇息。我是不安分的，聽著耳畔松濤陣陣，看漫山紅葉繽紛，還 不忘在林中搜尋一閃而過的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話說“路邊的野花你別采”，怎么能不采呢?山花爛漫，鮮艷奪目，點綴在綠草叢中，那么招人喜 愛。我像鳥兒一樣，追著蝴蝶雀躍，一不留神，就采了一大把。分了送給姥姥和媽媽，她們都很高興，抱在懷里愛不釋手。
我們繼續(xù)向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然記起王維的詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這些風(fēng)俗是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是我們中華民族悠久文化的體現(xiàn)。
“哇!好美的山哦!”從小我就隨家人爬了無數(shù)次，但每次爬山都是姥姥姥爺背我爬的。現(xiàn)在姥姥姥爺腿腳不利落了，不再是可以背著我上山的體魄了，媽媽爸 爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長凝聚著他們的心血。在愛的氛圍中成長，我好幸福。成長是個過程，我愿我的成長如爬山一樣，有時可以停下腳步，陪伴家人歇息 片刻，欣賞路邊無限風(fēng)景，采擷鮮花裝點他們的容顏，他們的夢。
春光無限好，秋景旖旎，九月九日重陽節(jié)去登山真是個不錯的選擇。
寫傳統(tǒng)作文 篇6
蘊藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道。
這幾年春節(jié)前，都會收到曾采訪過的農(nóng)民工歌手孫恒發(fā)來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節(jié)目單看，這個春晚已經(jīng)愈發(fā)精彩，越來越受落腳城市的農(nóng)民工歡迎了。
明天就是除夕，打工春晚也讓人聯(lián)想起另一臺“新春晚”——央視網(wǎng)絡(luò)春晚。這臺以網(wǎng)絡(luò)為文化基礎(chǔ)和表現(xiàn)平臺的晚會，今年已經(jīng)是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環(huán)環(huán)相扣，草根節(jié)目占去半壁江山，網(wǎng)友生活原汁原味搬上舞臺，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。
而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導(dǎo)演哈文所說，“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些，應(yīng)是“春晚的`意義在于存在”吧。
也有調(diào)查顯示，只有不到四成觀眾，會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂，平時哪天電視上沒有這個?
不過，打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚，卻給過年時節(jié)的晚會，開辟了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯(lián)歡思維”;不再是“演播廳—發(fā)射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。
晚會多了、節(jié)目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營造氛圍、用煽情催淚制造感動，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實的走臺。打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚，雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。
這種親切自然的群體性文化參與，同樣是傳統(tǒng)節(jié)日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關(guān)上防盜門就是個小世界，隨著社群化、親密化的傳統(tǒng)生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節(jié)方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實際上不過是各自在家對著屏幕而已。
有這么個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉(xiāng)的爺爺介紹說，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什么所有的節(jié)日都是吃?的確，如果舊時習(xí)俗失去了現(xiàn)實關(guān)懷、傳統(tǒng)節(jié)日找不到現(xiàn)代內(nèi)涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標志意義的過節(jié)方式，恐怕也就只有吃了。
誠然，從春運到春晚，春節(jié)仍是“時代的鄉(xiāng)愁”，本就是公眾廣泛參與的結(jié)果。但除了大包小包采購、天南海北回家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創(chuàng)造，還需要更有質(zhì)量的引導(dǎo)和更為明確的關(guān)注。正如打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚所揭示的，蘊藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道，使春節(jié)更深刻地植根于中國人的心靈世界，從而尋找到現(xiàn)代化進程中的文化之根。
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