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      2. 傳承傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2021-11-09 13:44:12 傳統(tǒng) 我要投稿

        實(shí)用的傳承傳統(tǒng)作文四篇

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的傳承傳統(tǒng)作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        實(shí)用的傳承傳統(tǒng)作文四篇

        傳承傳統(tǒng)作文 篇1

          20xx年,中國家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請(qǐng)為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi),國人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無奈和痛惜。

          隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國人的生活水平的提高,人們的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時(shí),似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí)。

          很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫,卻看不懂文言文;對(duì)牛頓、培根奉若神明,對(duì)老莊、孔子卻形同路人;說起西方頭頭是道,談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳?

          “一個(gè)國家,一個(gè)民族亡國都不怕,最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己根本文化亡掉了,這就會(huì)淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,把酒問青天”,體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。

          如今,國家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛,從而帶動(dòng)了國人對(duì)國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

          對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化,共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

        傳承傳統(tǒng)作文 篇2

          我有一個(gè)偉大的祖國,她是不屈的象征,她是堅(jiān)強(qiáng)的詮釋,她是勝利的誓言,她是華夏子女心中不滅的太陽。在繁星璀燦的星海里,在奔騰不息的大海里,在燦若銀河的燈海里,我總會(huì)想起你,我親愛的祖國啊,聽到頌?zāi)愕母柚{,我慷慨激揚(yáng),祖國啊,我深情的呼喚著你,我對(duì)你的情誼像白云眷戀著山岫,似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承,最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書令我感慨激昂、心潮澎湃。

          中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史,從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),以及“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”還有孝悌友愛的黃香、張英,尊師重教的楊時(shí)、唐太宗,誠實(shí)、守信的晏殊郭伋,明理、守法的包拯劉秀,勤學(xué)、好問的司馬光蘇東坡精神等等,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。

          中國它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們的`生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。

          我在這本書上學(xué)到了很多中華文史,中華傳統(tǒng)文化博大精深,繼承和發(fā)揚(yáng)是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)博大精深的文化。

          我相信只要我們認(rèn)真、刻苦地對(duì)傳統(tǒng)文化有大概的了解,有端正的態(tài)度,對(duì)自身一定會(huì)大有幫助的!

          國學(xué)是我國的一大文化,國學(xué)小名士便是國學(xué)的傳承。有人可能問我國學(xué)到底是什么,以前我也不清楚,是詩?還是詞?現(xiàn)在我知道國學(xué)并沒有標(biāo)準(zhǔn),琴棋書畫詩等等,跟中國有關(guān)的,都是國學(xué)。

          回歸國學(xué),就應(yīng)當(dāng)理解文字的內(nèi)涵,就應(yīng)當(dāng)滲透進(jìn)生活細(xì)節(jié),傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識(shí)的灌輸并非是國學(xué)的最終目的,對(duì)于教師來說,國學(xué)教育的意義應(yīng)該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細(xì)節(jié)中,貫穿在做人的道理中。知行統(tǒng)一,不能坐而論道。不要讓國學(xué)學(xué)習(xí)僅僅是課堂上的一道風(fēng)景,而不加深學(xué)習(xí),加深印象,國學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)來加深印象!氨狈接屑讶,絕世而獨(dú)立!薄敖^代有佳人,幽居在空谷!薄@些都是國學(xué)小名士教給我的。

          國學(xué)小名士不僅能讓你加深印象,還會(huì)回想典故和詩句。要知道國學(xué)是師古之學(xué),但師古不能泥古,更不是簡單的復(fù)古。中國傳統(tǒng)教育常常以禮節(jié)教育為主,在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中應(yīng)適當(dāng)取舍。不能一本正經(jīng)的,按照書里原封不動(dòng)搬出來也不能給了書里完全不一樣,這就是老師的責(zé)任。既然我們學(xué)的開心,也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩句的意思。

          因?yàn)楝F(xiàn)在許多人總是彎著腰,低著頭玩著手機(jī),所以現(xiàn)在去學(xué)習(xí)國學(xué)古文的人是真的不多了。沒有人會(huì)去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化,而是都去在玩娛樂游戲。就算是學(xué)習(xí)了國學(xué),真正可以把國學(xué)全到理解貫通的人是不多了。

          所以,我們要接著傳承國學(xué)這個(gè)無價(jià)之寶,讓國學(xué)這中國的靈魂繼續(xù)傳承下去,讓博大精深的文化在我們心里永存!

          中國文化博大精深,歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著、古代圣人、浪漫詩人以及很多的文化血脈。

          中國的傳統(tǒng)美德很多,誠實(shí)守信、尊師愛親、講文明、懂禮貌等等。對(duì)于我們來說,這些都是起碼要做到的。在學(xué)校,我尊重老師友愛同學(xué),在家里,孝敬老人,遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌,說什么就要做到什么,不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間,都要保持最起碼的尊重。

          我們國家的文化成果燦爛輝煌,對(duì)于這些我們都應(yīng)該有所了解,例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人,是我國著名的思想家、詩人。他們所編的書籍以及做的詩句,都是有深遠(yuǎn)的意義的,其中的寓意以及想表達(dá)的情感都是我們寶貴的精神財(cái)富?鬃诱Z錄里有很多值得我們借鑒的句子,比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用,和為貴’,都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)。

          每個(gè)國家都有自己的節(jié)日,我們國家的節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩。有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)好多好多的節(jié)日,這些都代表了不同節(jié)日的意義。春節(jié),是農(nóng)歷的正月初一,俗稱過年,是最熱鬧、最喜慶的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。我最喜歡的就是春節(jié)了,春節(jié)的習(xí)俗很多,貼春聯(lián)、買新衣服、收紅包等等。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我們眾所期待的,每年的臘月三十晚上必須看的,我也愛湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀看,一家人熱熱鬧鬧的很高興。

          中國是歷史最悠久的文明古國之一,世代相傳,生生不息。無論是中國的傳統(tǒng)美德還是中國的歷史名人還是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,都是我國的寶貴財(cái)富。中國文化也在走向世界,與世界各民族的文化彼此交融。

          我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng),將中國文化的精髓化作自己的思想,跟緊世代的步伐,大步的向前走,為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來說,要做到德智體美勞全面發(fā)展,也需要努力努力再努力,朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧!

          中華傳統(tǒng)文化是古圣先王的智慧,是經(jīng)千萬年考驗(yàn)積累的文化寶藏,是國魂。其中《弟子規(guī)》孝文化是中華民族修身養(yǎng)性、治家、處事的智慧源泉。行孝向善,是愛國表現(xiàn)。

          “孝有三:小孝用力,中孝用勞,大孝不匱!本砥摺抖Y記》,意思是,孝道有三種層次:小孝用體力,中孝用功績,大孝能永恒保持孝心。古有“孝感動(dòng)天”“恣蚊飽血”等24孝故事。今有“感動(dòng)中國人物”許多行孝向善人和事例,打動(dòng)我們幼小的心靈。

          董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我們淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)董樓村人。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦,照顧公婆,十年如一日。每天端吃端喝,大小便都要幫助。每年冬天怕老人凍著將老人的腿和腳抱在懷里。每天給老人洗臉洗腳。她用體力行孝的事例教育了當(dāng)?shù)夭恍⒅痈倪^自新。她傳承著中華行孝向善文化,踐行文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神!把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義!边@種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發(fā)揚(yáng)。

          我家祖孫三代同堂,媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物。為兒女健康成長潔身自愛,努力提高自身素質(zhì)和品味,以身作則,率先垂范,為兒女做榜樣。一方面照顧著爺爺奶奶的身體,另一方面關(guān)心我們的學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)勉勵(lì)我們勤奮學(xué)習(xí),經(jīng)常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學(xué)習(xí)的故事教育我們。有時(shí)陪讀到深夜,成績不好給以勉勵(lì),給以自信,從不打罵。我們可心疼長輩了。冬天我經(jīng)常給爺爺奶奶曬被子,刷便盆!袄衔崂,以及人之老,幼之幼,以及人之幼!边@是孟子的教導(dǎo)。感悟經(jīng)典,行孝不能等,人與人之間要互相關(guān)心,互相幫助,互相愛護(hù),家庭才能溫馨、和睦、和美。行孝向善,安邦興國,家和萬事興。

          我參加過青龍小學(xué)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”;給3至6年級(jí)的同學(xué)講《24孝經(jīng)典故事》。全身心受到中華民族孝悌傳統(tǒng)文化的熏陶,深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德。國家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興凝聚強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化力量。傳承中華文化,共筑精神家園是我們中華民族共同的心愿。

          我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化,沒事她就寫寫毛筆字,看一些很難讀的詩詞古文。受媽媽的影響,我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書。我已經(jīng)讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

          從這些書籍中,我認(rèn)識(shí)了很多有趣的人,比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個(gè)非常會(huì)講故事的老爺爺,他很幽默,他夢(mèng)見自己變成了蝴蝶,而且他還能跟骷髏頭說話,他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理,周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。

          有一次,我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書,我很好奇,也翻了起來:原來蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人,我特別佩服他面對(duì)困難和挫折而不被打敗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì),媽媽說那叫樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度,面對(duì)逆境就要積極樂觀。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞,“明月幾時(shí)有,把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過呢。

          還有,我看書柜里有一本《史記》,又大又厚,引起了我的興趣,我拿出來一翻,傻眼了,是我看不懂的古文,媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書,行萬里路”,為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備,我又覺得司馬遷也非常了不起,我覺得我也要“讀萬卷書,行萬里路”。

          為了讓我了解更多的歷史知識(shí),媽媽帶我去了一些歷史文化名城,我們?nèi)ミ^北京、西安,西安的秦陵兵馬俑非常震撼,那時(shí)候的秦國真是一個(gè)鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園,每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼,只要一掃二維碼,有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩歌的音頻就有了,可以一邊游玩,一邊欣賞唐詩,感覺就像穿越了歷史一樣。

          我們還去過安陽的殷墟博物館和文字博物館,了解了漢字發(fā)展歷史,我覺得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強(qiáng)大了。

          在曲阜的孔廟,我了解了孔子的事跡,他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解,但我覺得他和老師給我們講的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的,比如他說的“君子愛財(cái),取之有道”,也是媽媽所講的誠信,如果那些想掙錢的人都講誠信,講道義,那么我們孩子就不會(huì)吃到毒奶粉,我們的社會(huì)就是一個(gè)和諧文明的社會(huì)。

          就這樣,我每天在閱讀中熏陶,一有機(jī)會(huì)就親自去體驗(yàn)歷史文化名城,讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人,從我做起,讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的精神家園芬芳四溢。

          我國是有著五千年悠久歷史的文明古國,在這里,誕生了多種多樣的文化,它們構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化,具有獨(dú)特的魅力。

          我國的傳統(tǒng)節(jié)日是具有獨(dú)特魅力的。無論是從“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié),到“火樹銀花觸目紅,揭無鼓吹鬧春風(fēng)”的元宵節(jié),這是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”的清明節(jié),到“節(jié)分端午為誰言,萬古傳聞為屈原”的端午節(jié),或是“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”的中秋節(jié),到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的重陽節(jié),都有著不止一種的民間傳說,無不彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。

          我國的古典詩詞是具有獨(dú)特魅力的。秦磚漢瓦,唐風(fēng)宋雨,古人在詩詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞。同樣是送別,王維“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,王子安“無為在歧路,兒女共沾巾,”高適“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君!蓖瑯邮菍扅S昏日落,李商隱“夕陽無限好,只是近黃昏,”而毛澤東則“從頭越,蒼山如海,殘陽如血。”同樣是詠梅,陸游“零落成泥輾作塵,只有香如故。”王安石“遙知不是血,為有暗香來!蓖窍r(shí),李太白“生者為過客,死者未歸人。天地一逆旅,同悲萬古塵!辈苊系隆皩(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去回苦多。”這些詩詞反映了不同時(shí)代不同詩人的不同情感,都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

          我國的對(duì)聯(lián)是具有獨(dú)特魅力的。它言簡意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),具有獨(dú)特的語言魅力。著名的對(duì)聯(lián)有“好讀書不好讀書,好讀書不好讀書!背醮我姷竭@幅對(duì)聯(lián)會(huì)讓人摸不著頭腦,但我們是中國人,對(duì)聯(lián)是我們的國寶,我們有責(zé)任與有義務(wù)學(xué)好它,運(yùn)用它。像這樣的還有一些有趣的對(duì)聯(lián)“狗啃河上骨,水漂東坡詩!毕鄠魇菛|坡與佛印在河上乘船游玩時(shí),東坡看到河邊有只狗在啃骨頭,便出了上聯(lián)“狗啃河上(和尚)骨”,佛印聽罷立即將東坡的詩稿往河里一丟,說“水漂東坡詩”,我們?cè)趪@服兩人的智慧的同時(shí),也會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)這一傳統(tǒng)文化有著深刻認(rèn)識(shí)。

          中華文化,博大精深;中華文化,淵遠(yuǎn)流長;中華文化,歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,構(gòu)建我們祖國的輝煌!

        傳承傳統(tǒng)作文 篇3

          自古以來,“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到驕傲與自豪。一直以來,有許許多多尊老愛幼的事例,如春風(fēng)一般感染著我們,打動(dòng)著我們純潔幼小的心靈。然而,有那么一類人,他們卻不能享受天倫之樂,甚至……。

          記得,一天清早,我背著書包去上學(xué)時(shí)看到一個(gè)老婆婆彎著腰吃力的在垃圾堆里認(rèn)真的翻著什么,只見她滿頭銀發(fā)胡亂的盤在頭上,黑黃的臉上,布滿了皺紋,穿著一件破爛的灰圍裙,飄落下來的幾絲銀發(fā)隨著北風(fēng)晃動(dòng),腳上穿著破舊的拖鞋,在寒風(fēng)中仿佛述說著她的辛酸。我好奇的走了過去,問老奶奶您這么大年紀(jì),怎么還干這種活呢?老奶奶撥了一下銀發(fā)嘆了口氣說:“唉,為了生活呀!”“那您有兒女嗎?”“當(dāng)然有,三個(gè)兒子!現(xiàn)在都成家了!”“那您怎么不在家享福呢?”老奶奶搖搖頭說:“享福?他們都大了,誰都不愿養(yǎng)我這個(gè)老骨頭,就只好來干這行了!”我氣憤極了,大聲說:“那可是犯法的!您可以去告他們呀!”“唉!都是自己的肉呀!……”聽了老人的話,我不禁打了個(gè)寒顫,老人好可憐呀。于是,每天我都會(huì)幫老奶奶一起撿破爛,有時(shí)還會(huì)給她講學(xué)校里快樂的事,經(jīng)常逗老奶奶笑,看著老奶奶臉上的笑容,我覺得自己真的長大了。

          現(xiàn)在,只要看到有困難的老人,我都會(huì)上前幫忙。一天,我坐在公共汽車上,上車的人越來越多,這時(shí),擠上來一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,我見了,急忙起身準(zhǔn)備讓座,沒想到,在一旁等候多時(shí)的一個(gè)小學(xué)生一屁股坐在位子上不動(dòng)了,我拉了拉他的袖子,輕輕地對(duì)他說:“小同學(xué),你能讓座給那位老奶奶嗎?”說著指了指不遠(yuǎn)的老奶奶,小學(xué)生翻了翻白眼說:“干嘛要讓給她呢?”哼!還挺倔的。我只能搬出了大道理:“小同學(xué),你想想,老奶奶老了,腳站不穩(wěn),萬一摔倒了怎么辦?你身體壯,應(yīng)該讓給那位老奶奶,再說,現(xiàn)在提倡尊敬老人,愛護(hù)老人,你說呢?”小學(xué)生聽了,臉?biāo)⒌匾幌录t了,趕忙起身與我異口同聲地說:“老奶奶請(qǐng)坐!”老奶奶慢慢地走過來,撫摸著我倆的頭,說:“真是個(gè)好孩子!”小學(xué)生瞥了我一眼,臉更紅了……

          還有一次,一位盲人爺爺過馬路,我趕緊跑上前去,攙著爺爺過馬路,而且還把這位盲人爺爺送回家,爺爺高興地摸著我的頭說“真是個(gè)好孩子,叫什么名字?”“爺爺,我是少先隊(duì)員,這是我應(yīng)該做的”。說完,轉(zhuǎn)身就走了。

          同學(xué)們,讓我們攜起手來,從每一天的小事做起,從現(xiàn)在做起,傳承傳統(tǒng)美德 ,爭做文明少年,為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量.

        傳承傳統(tǒng)作文 篇4

          眾所周知,中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,是中華民族在中國古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。在其久遠(yuǎn)博大之中,卻“統(tǒng)之有宗,會(huì)之有元”。若由著述載籍而論,經(jīng)史子集,萬億卷帙,概以“三玄”、“四書”、“五經(jīng)”為其淵藪;如由學(xué)術(shù)統(tǒng)緒而言,三教九流、百家爭鳴,則以儒、道兩家為其歸致。這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,至于文學(xué)、藝術(shù)皆根植于上述思想之中,逐漸形成了各自以地方為特色的區(qū)域文化,其中不乏下里巴人,喜聞樂見的文化形式,但有許多陽春白雪,曲高和寡的部分逐漸散失了,于是傳統(tǒng)文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。

          在經(jīng)濟(jì)社會(huì)告訴高速發(fā)展的今天,拜金主義、虛無主義等社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊,傳統(tǒng)文化中其中許多的重要環(huán)節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)了缺失的情況。在這種環(huán)境下,不乏有一批諸如馮驥才、余秋雨等學(xué)者以不同的方式開展對(duì)傳統(tǒng)文化的搶救、傳承和弘揚(yáng)的工作,但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。此次的兩會(huì)上,陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,加快國家軟實(shí)力建設(shè)”獲得40余位委員的聯(lián)名支持。40位委員分別來自僑聯(lián)、宗教、科技、婦聯(lián)、致公五個(gè)界別。這份飽含深情的提案指出,為更好地構(gòu)建和諧社會(huì),提升國家軟實(shí)力,就必須大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),發(fā)掘民族和諧文化資源,并希望國家有關(guān)部門在推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承中正本清源,讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面,在社會(huì)上,對(duì)于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的呼聲更是一浪高過一浪,尤其是在韓國搶注“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)以后,有關(guān)我國將春節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日伸遺的工作已經(jīng)提上了議事日程。不難看出,如今的整個(gè)社會(huì)都已經(jīng)逐漸地意識(shí)到了對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承的重要性。

          當(dāng)然,也有一些聲音,認(rèn)為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新也很重要。在這里,我們其實(shí)并不否認(rèn)一部分對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的作用,但我們應(yīng)該看到的是,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是應(yīng)該首先以傳統(tǒng)文化的傳承為前提的,沒有傳承,哪來的創(chuàng)新呢?不論是最近易中天的品三國,還是于丹的讀論語,都是在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承的基礎(chǔ)上,進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。事實(shí)上,創(chuàng)新只是傳承傳統(tǒng)文化的一種手段,目的還是傳承。毋庸質(zhì)疑,作為目的的傳承顯然要比作為手段的創(chuàng)新更加重要。更何況,現(xiàn)在諸多的對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新大部分也只是改變了傳統(tǒng)文化的外表,而無法撼動(dòng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,既然如此,又怎么能說這種所謂的創(chuàng)新重要性大于傳承呢?

          不過,有少部分的真正創(chuàng)新的確改變了傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,形成了所謂的新文化形式,但改變傳統(tǒng)文化內(nèi)核的成果是怎樣的呢?且不說大話西游,大話三國之類的惡搞文化,就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現(xiàn)代戲說的歷史劇,也不過是現(xiàn)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解被流行元素所扭曲的結(jié)果。另外有一些文化悲劇也是在這種創(chuàng)新的背景下發(fā)生的,諸如納西族、東巴教等例子,結(jié)果只能使本以十分脆弱的傳統(tǒng)文化走向毀滅,所以我們說這樣的創(chuàng)新不僅對(duì)傳統(tǒng)文化沒有好處,反而有害。

          中華民族傳統(tǒng)文化上下五千年,經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn),蘊(yùn)涵著豐富的科學(xué)文化精神,是中華民族的重要凝聚力。因此,在時(shí)代今天的我們,就更應(yīng)該努力傳承傳統(tǒng)文化,繼承并使之發(fā)揚(yáng)光大。

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