創(chuàng)新作文通用[10篇]
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
![創(chuàng)新作文通用[10篇]](https://p.9136.com/00/l/d7f7cec44_2.jpg)
創(chuàng)新作文 篇1
不少同學(xué)在動筆寫作文時，作文選不離手。當然，適當?shù)卣_地參考作文選，有利于打開我們的思路，然而有些同學(xué)不是這樣，他們看到作文選中自己喜歡的作文，只是把名字改一下，由張三變成李四，由男生改為女生，把買菜換成買書，就抄上了一篇文章，須知，這是練習(xí)作文的大忌。寫作文是精神產(chǎn)品的獨創(chuàng)，作文貴在創(chuàng)新，只是一味地照抄照搬，無益于提高自己的作文能力。如何在作文中體現(xiàn)創(chuàng)新呢？
(一)學(xué)好語文課是創(chuàng)新的前提
同學(xué)們每天都上語文課，都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)一篇篇精美的課文，有的同學(xué)認為，學(xué)習(xí)語文課不外乎就是學(xué)點字、詞語、句子等基礎(chǔ)知識，充其量學(xué)到一些閱讀的方法，這種認識是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語文課學(xué)習(xí)閱讀，更是在提高寫作，因為閱讀好比是土，而作文則是土中長出的苗，土肥才能苗壯，只憑著幾節(jié)作文課，要想提高作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學(xué)習(xí)語文的大好時機，把語文課當作提高作文能力的課堂。
1、學(xué)習(xí)作者的選材方法和選材角度，在選材上有所創(chuàng)新。
材料是寫作文的前提，俗話說“巧婦難為無米之炊”，沒有材料，作文就無從寫起。有了材料并不一定能寫出好作文，還要求材料力求新穎，貴在創(chuàng)新，這樣的材料才能使讀者耳目一新。我們的語文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《散步》，作者沒有去寫散步中看到的美好景物；沒有去描繪社會環(huán)境的變化；更沒有去捕捉散步時碰到的好人好事，而是著力刻畫通過散步，體現(xiàn)出的一家三代人之間和諧的關(guān)系，表現(xiàn)出的中年人對生活的`一種使命感，由于作者在選材是全力創(chuàng)新，才使讀者讀后眼前一亮，又給我們開辟了一個選材的新天地。有時，雖然材料難以創(chuàng)新，但我們可以變換觀察材料的角度，照樣給讀者新體驗。如《背影》一文，作者把觀察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感受。
2. 學(xué)習(xí)作者結(jié)構(gòu)文章的方法，在結(jié)構(gòu)上有所創(chuàng)新。
全新的文章結(jié)構(gòu)也能給讀者以新意，我們要不斷地根據(jù)表達中心的需要，更新文章的結(jié)構(gòu)，例如《背影》在安排結(jié)構(gòu)時以回憶背影 描繪背影 再現(xiàn)背影的結(jié)構(gòu)全新地展現(xiàn)了背影給我的感受，使結(jié)構(gòu)新穎、別致。
3. 學(xué)習(xí)作者分析材料的方法，在觀點上有所創(chuàng)新。
作文的目的不只是觀察生活，記敘生活，更主要的是分析生活，表明自己的觀點，給讀者以啟迪，學(xué)習(xí)作者對生活的分析，無疑對于我們的認識生活、提高覺悟是大有幫助的，不少課文，對生活的分析深刻，有新意，體現(xiàn)了作者觀點的創(chuàng)新，例如《散步》一文，作者通過分析一家的散步，看到了中年人對生活的使命感，這一觀點是非常有創(chuàng)新的，使我們更加深了對生活的認識；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現(xiàn)了姐弟手足情深的觀點，這些，無一不是創(chuàng)新的體現(xiàn)，所以能給人以耳目一新的感覺。
4. 學(xué)習(xí)作者表達感情的方法，力爭在表達感情上有所創(chuàng)新。
作文就要表達自己的真情實感，而表達感情也需要有新意，創(chuàng)造出表達真情實感的新途徑，新方法。這方面，書中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆“對白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻�！┛�。這幾個字的動作、笑聲，傳達出姐弟倆美好的情誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫父親反復(fù)托咐茶房照應(yīng)我，還反復(fù)叮囑我，而我當時卻認為父親“迂”。而“現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！”一個“聰明”就把當時對父親不理解，而現(xiàn)在理解后的自責，內(nèi)疚之情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這些，都是在表現(xiàn)感情上的創(chuàng)新之處，都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
5. 學(xué)習(xí)作者在使用語上的方法，在語言的運用上有所創(chuàng)新。
作文的語言非常重要，好的語言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語言的使用上，書中不乏精彩的范例，如“那團烏云走過咱家窗前，我看到它的影子了。”“咱家屋后的竹林告訴我的。”短短兩句話，就刻畫出姐姐的聰慧、識風(fēng)雨，擬人修辭的運用使語言更富于情調(diào)，多么精彩的句子呀！這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
總之，作文要努力創(chuàng)新，創(chuàng)新是作文的靈魂，我們只有熱愛生活，認真觀察生活，細心品味生活，仔細分析生活，才能看出新材料，寫出新內(nèi)容，言出新觀點，才能給讀者全新的感受。
作文練習(xí)：《我》
每個人對自己是最熟悉的，但很少有同學(xué)坐下來，對自己認真的分析一番，本次練習(xí)，就是要把自己展示給讀者，讓讀者了解你，寫這個作文要特別注意：對一個人的了解應(yīng)分三個層次，我們介紹自己也應(yīng)如此。
首先，可以先介紹自己的一般情況。如年齡、年級、長相、特點、家庭情況，主要優(yōu)缺點等，使讀者對你有個一般的了解。
其次，應(yīng)抓住自己主要的優(yōu)缺點或興趣愛好，用具體事例展現(xiàn)自己與眾不同之處，使讀者對你有個比較深入的了解，這樣，讀者就不止了解你的一般情況，還了解了你的特點，興趣愛好等。
最后應(yīng)抓住對大家普遍感興趣的熱門話題，談出自己的觀點，使讀者能了解你對事物的觀點及看法，能更深入地了解你的思想和觀點。
創(chuàng)新作文 篇2
莘莘學(xué)子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學(xué)海，逐夢彼岸，兩日凝練，騰躍龍門，這便是中國高考的真實寫照。高考以它的全面性、公正性、區(qū)分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽關(guān)大道之外，也有著不計其數(shù)的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險的幽徑中，你應(yīng)將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅定且堅實地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周圍的幽美小徑。前者的入場券是你知識的廣度，后者的入場券是你洋溢的天賦，單項知識的深度。你會像弗羅斯特一般“久久站立/對著其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進遠處的樹叢/”而我將自己的贊美和鼓勵毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路
無論理化之驕子，抑或文學(xué)之翹楚，當你做出選擇后的首要任務(wù)便是登高望遠，樹立遠大并適合你所選道路的目標。正如紀伯倫所言：“人意義不在于他所達到的,勿寧在于他所希望達到的�！蹦繕说拇_立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實的一步。在前行的道路上失去了目標，猶如輪船失去了尾舵，飛機失去了副翼，勞力傷神卻是無用功甚至南轅北轍。所以唯有根據(jù)自身特點選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國當代最杰出的橋梁專家茅以升也選擇了一條類似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結(jié)實的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實現(xiàn)了自己不渝的目標理想。由此觀之，遠大且適宜的目標是成功大廈建立最重要的基石，當目標以熱愛、責任、勤奮為支撐時，理想成為現(xiàn)實便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的.夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！钡歉咄h給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執(zhí)念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當你驀然想起它的存在,也許它早已隨著時光流走。
當你發(fā)現(xiàn)自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著它的方向前進，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問到底的堅持。我們不憚于進展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復(fù)出現(xiàn)的全是誘惑。當我們的目光耀若流星，當我們的步伐穩(wěn)若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因為那時，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話中的伊卡洛斯因追逐遠方的太陽而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬頃碧波也無怨無悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長鳴。是故，為了在這艱險的道路上走的更遠,你必須往天賦這臺推進器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學(xué)科競賽、創(chuàng)新比拼的平臺上肆意張揚自己的才華與能力，昂首向成功邁進。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻�！坝兄菊�、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”
請試看，無數(shù)名人志士緊攥天分、勤勉求實，雖未踏上陽關(guān)大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動的筆，譜寫一章章錦繡詩賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關(guān)愛百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個失敗者，但挫敗并沒有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng)新意識和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛、拼搏筑造商業(yè)帝國。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝愿當堂堂正正的生角，抑或愿當插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話、俏皮話無不滿腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛逐夢遠方;丑角非愚，以己之學(xué)博人之樂。生之意義何在?充實也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無樂，何益矣?頂峰固然無限風(fēng)光，孰謂半山無景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬于自己獨一無二的北極星，穩(wěn)健而激昂地追逐它的光芒!
創(chuàng)新作文 篇3
近來，一股復(fù)古的浪潮正在中國大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統(tǒng)的禮儀教化來對抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？
記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說，古人的人都死了，時代巨變了，其言論對今天還能夠有多少作用呢……不同的時代具有不同的`時代特征，“相距千年，差別萬里”是最為顯著的事情，今天的我們在意古典，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。
如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊，這正是我們重視文化傳統(tǒng)，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書其學(xué)說，都頗為可圈可點。后來卻逐漸變異，日益嚴重，乃至面目全非；到明清時更可謂是濁浪滾滾，儒學(xué)被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會制度的“最”幫兇。
古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說明那些東西在當時是十分生動活潑，起過作用的�；跁r代的巨大差別，如今的人們?nèi)绻右赃\用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。
形式主義害死人——譬如今天有的讀古書齋，不去專心研究探討古代經(jīng)典的現(xiàn)實作用，卻專以戴古帽穿古衣之類的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經(jīng)書的毫無關(guān)系，又豈止是喧賓奪主呢！
關(guān)于借鑒，毛澤東早已說過，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過嘩眾取寵，對于借鑒是毫無用處的——讀經(jīng)就讀經(jīng)罷，又何必追求經(jīng)書以外的形式呢？
創(chuàng)新作文 篇4
【文題設(shè)計】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
(1)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
(2)如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。(高爾基)
(3)如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么．也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠是模仿和抄襲。
(4)創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來。繼續(xù)創(chuàng)造教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的'快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得明確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生。學(xué)生、先生合作而創(chuàng)造出彼此崇拜之活人。
所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時。人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧！
創(chuàng)造之神，你回來呀！只要你肯回來，我們愿意把一切我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果。繁殖創(chuàng)造之森林。
(<創(chuàng)造宣言>陶行知)
請以創(chuàng)新為話題，寫一篇文章。
注意：
①立意自定；
②文體自選；
�、垲}目自擬；
④不少于800字。【寫前指導(dǎo)】
這個題材是時新的、廣泛的，可隨時擷取社會生活、學(xué)校生活中的一朵浪花，或記敘，或議論，或抒情。寫出較好的作文。如：
1．可以《我們應(yīng)做創(chuàng)新的一代=》為題，寫一篇議論文。
(寫作提示：圍繞這個題目，要闡明：①做創(chuàng)新的一代是時代的需要，爭做四有新人必須具有創(chuàng)新精神；②做創(chuàng)新的一代必須具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，可結(jié)合實際，運用正反對比論證方法，層層闡發(fā)(詳寫)：③結(jié)合青年的特點，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣做創(chuàng)新的一代(詳寫。)
2．可以《向著創(chuàng)造之路邁進的人》為題，寫一篇記敘文。
(寫作提示：選取改革浪潮中具有創(chuàng)新進取精神的人物，具體地記敘先進人物的典型事例，可以寫先進工人、優(yōu)秀教師，可以寫種田能手、開拓創(chuàng)新的老板經(jīng)理．
要求運用記敘、描寫和抒情相結(jié)合的寫作方法。)
3．可以《創(chuàng)新之神，我向往您！》《創(chuàng)新之歌》為題。寫一篇敘事散文或抒情散文。
4．可以《創(chuàng)新之花》為題。寫一篇散文詩，或?qū)懸黄哉f唱為主的小劇，歌頌一位或幾位具有創(chuàng)新實績的先進人物。
創(chuàng)新作文 篇5
小羽沒有選擇“打假”，而是將秘方公開，不僅規(guī)范了市場，自己亦成了領(lǐng)頭致富的創(chuàng)業(yè)人。然而她又怎限于一個簡單的創(chuàng)業(yè)人？她不落入生活的俗套，她既是一個創(chuàng)新者，更是一個創(chuàng)心者。（標題修改后，邏輯關(guān)系清楚，在結(jié)構(gòu)上與后文一一對應(yīng)。）
創(chuàng)心者，打破思想觀念的僵化與固守，打開心結(jié)而擁有海納百川的胸懷。他們因不落窠臼而捷足先登，因不謀一己之私而得譽四方，因著眼大局終而帶頭致富。創(chuàng)心者，面對千篇一律的傳統(tǒng)做法敢于另辟蹊徑，雖然過程痛苦，但只要方向正確，其結(jié)果定然是美好的。無論是反對大家公認的“地心說”而誓死捍衛(wèi)真理的布魯諾，還是推出了“淘寶網(wǎng)”“支付寶”，從而大大改變了人們生活習(xí)慣的馬云，他們都是不固守傳統(tǒng)的勝利者。（將“創(chuàng)心”的內(nèi)涵重新定義，增加布魯諾和馬云的事例，讓人明白“創(chuàng)心”之意，并進一步論證了“創(chuàng)心”對于“創(chuàng)新”的重要性。）
創(chuàng)新者總能提出異于常人的見解或研制出新的對社會有用的事物。為了能在市場上爭得一席之地，一些商家往往會買斷專利、投機取巧，給本就還在發(fā)展中的市場蒙上了一層商業(yè)的黑幕。小羽苦心創(chuàng)研出的茶配方最初以專利面向市場，卻仍然被大量假冒偽劣產(chǎn)品所抄襲復(fù)制。創(chuàng)心，是對創(chuàng)業(yè)家的考驗，因為這有可能招致同行的非議或圍攻。但小羽打破了常規(guī)，將工藝流程公布，讓這塊領(lǐng)域的市場都成為推銷媒介，這樣做規(guī)范且擴大了市場。企業(yè)的做大做強需要客源同行更需要推銷媒介，而推銷媒介的選擇則依賴于創(chuàng)業(yè)家的`心態(tài)，正是這種釋然的心態(tài)，讓小羽有了分享工藝流程的新想法，最終讓她走向了成功。美國福特汽車公司總裁艾柯卡曾說過：“不創(chuàng)新，就死亡。”這話放到這兒也適用，經(jīng)營企業(yè)既要有產(chǎn)品的創(chuàng)新，也要有經(jīng)營觀念的創(chuàng)新，不走尋常路，才會結(jié)出不同尋常的碩果。（調(diào)整原文語序，使前后句的銜接更流暢；增加名言警句，進一步闡明“創(chuàng)心”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，讓文章具有說服力。）
歷史的前進，終歸于新制代替舊制。奴隸制被封建制取代，進而更迭為資本主義、社會主義。烽火硝煙，每個時代都會涌現(xiàn)出一個偉大的領(lǐng)袖，因為他們擁有一顆不滿足于社會舊制之“心”，進而高舉起義或改革的大旗，讓社會變樣，讓生活更加美好。歷史上也只有那些著眼于歷史洪流方向的、顧全大局之人，才能讓體制轉(zhuǎn)型，使更多的人透口氣。 （對原文文字進行刪減，再次表明“創(chuàng)心”的重要性。）
歷史之變革固然如此，生活中哪件事又是例外呢？小羽有了產(chǎn)品的創(chuàng)新，更有了經(jīng)營理念上的創(chuàng)心。在追求市場公平與商業(yè)透明的路上，她讓自己的價值追求走向了一個更高的層面，這難道不是最大的成功？（在“創(chuàng)新”與“創(chuàng)心”前面分別加上了定語，更契合作文材料的指向。）
創(chuàng)新作文 篇6
改革開放已經(jīng)有40年了，中國人民不斷探索，不斷創(chuàng)新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，陶行知曾經(jīng)說過一句話，人人皆是創(chuàng)新人，處處是創(chuàng)新地，生活中的創(chuàng)新無處不在，創(chuàng)新能夠使人變得強大。
魯迅先生在生命的路中敘述到什么是路就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的，橫貫中國歷史長河，落后的閉關(guān)鎖國的中國，在面對其他國家的肆意侵略時，只能是能忍則忍的對策，那時候的中國經(jīng)歷了百年的腥風(fēng)血雨，然而面對入侵的國家明擺著吞噬著政策，面對狼子野心無法滿足的侵略國，只是一味的忍讓，那時的中國一直閉關(guān)鎖國，只用自己的東西不肯吸收更先進的外國文化，不肯接觸創(chuàng)新的東西，固步自封，也正是如此，中國人民意識到落后就要挨打，許多文人志士開始主張打破封建傳統(tǒng)的思想的禁錮，去外國留學(xué)吸收新知識，再回到祖國振興祖國，中國人民在荊棘的地方開辟出來道路，直到現(xiàn)在具有中國特色社會主義以及中華民族特色的發(fā)展之路，由此可見創(chuàng)新使人強大，創(chuàng)新像是光明在黑暗的道路中逐漸照亮，帶領(lǐng)我們航行。
如果說創(chuàng)新是風(fēng)帆，中國就是船，風(fēng)帆使船朝指定的方向前行。孟子曾經(jīng)說過，故天將降大任于世人也，必先苦其心志，餓其體膚行服亂其所為，增益其所不能，創(chuàng)新的征途上不可能是一帆風(fēng)順的創(chuàng)新，需要不斷的探索精神，需要嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，需要堅持不懈的奮斗，古往今來，中國從一開始閉關(guān)鎖國到改革開放的經(jīng)歷，有著諸多的`艱難的磨難，有許多優(yōu)秀的愛國志士潛心鉆研，不斷探索，不斷創(chuàng)新，凝聚起戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)的磅礴力量，共同促進具有中華民族特色社會主義的發(fā)展，共同促進中國特色社會主義的進步，創(chuàng)新可以催使國家強大。
改革開放40年以來，中華人民共和國不斷創(chuàng)新，不斷的進步，使中國成為一個大國，使中國成為一個強國事項，倘若中國仍然像以前一樣閉關(guān)鎖國，固步自封，不肯創(chuàng)新發(fā)展，不讓國家對外開放，能有現(xiàn)在這么強大的中國存在嗎？
正所謂平原不出駿馬，陡崖方出騏驥，小林常見寒鴉，險涯方可尋巒風(fēng)。我們需要不斷的創(chuàng)新，不斷的提高自己。
創(chuàng)新作文 篇7
“推陳出新，是我的無上訣竅”——莎士比亞。我們都知道，莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國戲劇家、詩人。也都知道他的代表作——《羅密歐與茱麗葉》《哈姆雷特》等�？墒悄阒浪麑懽鞯拿卦E嗎？正如他自己所說，是推陳出新，也就是創(chuàng)新。那么，光說不練假把式，讓我來舉幾個例子吧。
莎士比亞早期的作品是傳統(tǒng)風(fēng)格的，但不怎么受歡迎。如《泰特斯?安特洛尼克斯》中莊重的演講詞，常常阻礙情節(jié)發(fā)展，還有《維羅納二紳士》的臺詞則被批評為做作，不自然。但到了后期，他的`作品慢慢就開始有了自己的風(fēng)格了。這時，他的作品就開始有標志性了，如《羅密歐與茱麗葉》《查理二世》等。開始變得著名了。這就是推陳出新，他推掉了當時的陳舊的風(fēng)格，推出他自己的新風(fēng)格。所以他才被人們重視，被人們敬佩。
說了這么多，終于該說說我們自己了。我們?nèi)绾尾拍茉谏钪�，在學(xué)習(xí)中做到出眾呢？相信你們也猜到了，就是創(chuàng)新，做一些別人沒做過，沒見過甚至沒聽過的事情（當然，以不違法，不傷身為前提），就能出眾。就像莎士比亞一樣。
創(chuàng)新，就是在某一方面有與眾不同的想法、看法以及做法。這就要求你的思維要獨立，不能人云亦云。否則你只是在學(xué)習(xí)而不是創(chuàng)新。還有，有了想法，你就要去實踐，去把它變成現(xiàn)實，而不只是在你腦海里。那些在你腦海里。那些在你腦海里的東西，叫想法。一個空有想法卻不能把它們變成現(xiàn)實的人不是在創(chuàng)新，而只是在想點子。
總的來說，創(chuàng)新，就是把腦海中與別人不同的想法變成現(xiàn)實。只有創(chuàng)新，才能讓你出眾。希望大家也可以成為一個像莎士比亞一樣有創(chuàng)新精神的人！
創(chuàng)新作文 篇8
早在遠古時期，編結(jié)就走入了人們的生活，大家用繩結(jié)記事，以繩結(jié)為契約。
初入編結(jié)教室，墻壁上的簡介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結(jié)。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎？
手中五彩線，老師說：“編結(jié)，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細致，要……”
“好多要求��！”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時間邁進“編結(jié)”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門？
“我們先學(xué)幾個基本結(jié)�！�
“同心結(jié)”、“雙扣結(jié)”、“雙錢結(jié)”……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)編結(jié)并不像想象中那么難，只要有圖紙在領(lǐng)航，又有什么結(jié)是無法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個可愛的娃娃。”
娃娃？從小在娃娃中成長的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說：“我們先自己根據(jù)圖紙和所學(xué)知識編結(jié)，不成功的我個別指導(dǎo)。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會編。“看來，一個極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒花多少時間成功就在不遠的前方向我招起手來：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結(jié)是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……
正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來，幾個輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？
繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去，呵，老師在經(jīng)過我身邊時停下了腳步，看了好一會兒，興奮地說：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開動腦筋要表揚，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂滋滋地繼續(xù)著我的編織夢，手中的小娃娃——越來越精致了。
對了，總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應(yīng)該再編兩三圈呢？說干就干，編到一個自己認為合適的長度，用打火機燒一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉——細細的`柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著小娃娃來到講臺上請老師評分，老師贊許地說：“嗯，好，非常好。”接著在記分冊上寫下了滿分。
接下來的時間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會有一些小小的改動、小小的創(chuàng)新。
是的，中國結(jié)由先人流傳下來，而現(xiàn)代人在傳承它的時候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開始，并學(xué)會創(chuàng)新，那么生活就會如同編結(jié)一般，從最簡單、最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！
創(chuàng)新作文 篇9
西紅柿被引入歐洲的時候，因懼其有毒沒人敢吃，這聽起來讓人覺得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？
如果沒有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口，被譽為“愛情蘋果”的西紅柿，可能只會被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果沒有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會需要大膽創(chuàng)新的人。
是的，翻開史冊，你會發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀中國一場偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的人而博大精深，光耀世界嗎？
中國是這樣，西方也亦是如此。
梵高，正因為他狂放不羈得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫的功底，才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，成為不朽的印象派大師；當音樂學(xué)府的老教授面對電聲樂器大嘆“世風(fēng)日下”的.時候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。
記得曾看過這樣一則故事：清朝書法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對古人書法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長自成一體。翁問劉：“那一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“那一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。
創(chuàng)新，是推動社會進步的根本。戰(zhàn)國時期，通過商鞅變法，成為當時最強的國家，陸續(xù)滅掉六國，建立了歷史上第一個封建王朝，這就是創(chuàng)新。鄧爺爺是我國建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人，他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟發(fā)展。無論摸著石頭過河還是踩著高蹺走路，社會上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng)造力更重要，想象源于對事物的創(chuàng)新。因為創(chuàng)新，瓦特改良蒸汽機，把人類帶入蒸汽時代；因為創(chuàng)新，愛迪生發(fā)明了電燈，把人類帶入了光明的世界；因為創(chuàng)新，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力；因為創(chuàng)新，中國發(fā)展起來了。
對于我們21世紀的青少年來說，我們更加需要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，社會才會不斷進步，人類文明才會不斷發(fā)展！
創(chuàng)新作文 篇10
電視冰冷的屏幕映出溫暖的亞馬孫河，從夏季熱帶雨林中傳出的聲響正在吞沒著他屋里的寂靜。他坐在書桌前。
整個的這一段日子里，他的頭腦都在醞釀一種新的想法。一種類似精神創(chuàng)傷的情感在閃回，以一種命令式的口吻在他的頭腔里反復(fù)陳述一個命題，冷靜，狂熱，決絕而無可置否:他需要創(chuàng)新。
他翻動書頁但并沒有看進去，他整個都處在一種亢奮的階段。在他眼里，那黑色的印刷體每一個字都是對他的一種嘲諷和催促——字一旦被寫出來，思想一旦被表達了，就不再新鮮，會慢慢腐朽——而他急需創(chuàng)新。
“痛苦和空虛無聊不是偶然現(xiàn)象，而是人生的本質(zhì)�！彼肫鹗灞救A想到薩特�！芭�，偉大的創(chuàng)新，偉大的先驗精神……不，不行，那是他們的創(chuàng)新，不是我。是我，是我需要創(chuàng)新。我要改頭換面，擁有無數(shù)嶄新的思想�！�
他平復(fù)心情發(fā)現(xiàn)左手無意識地把書紙壓出了兩條皺折。他抬起手的同時，一句話在他的腦袋里漸漸形成——現(xiàn)在還沒好——他用手一下一下壓著紙�，F(xiàn)在還只是一種感覺，一種說不清的情緒。他極力的想體悟這種感覺，用他的思想安撫那句躁動的話。他越來越不能平靜，他預(yù)備著喜悅的來臨，他的手也停止了動作。
靜靜的等待。他等待著一股有聲音的風(fēng)暴，等待著攜帶著靈魂力量的信使到來。就和透過樹杈窺伺著那美妙景象的獵人一樣，他屏住呼吸，壓低心跳。但很長時間過去了，他的精神已經(jīng)不再集中，他的手重新開始活動。他試圖通過模擬同樣的情景從而體悟到同樣的感情。他覺得他要失去它了。
圖像和意象通過聲音在他的腦海中重現(xiàn)，越來越多的圖像減弱了聲音的存在。那句話，還沒來得及誕生卻正以比誕生快上幾倍的速度消逝。他企圖利用身體的停頓來困住那句話，然而就在大腦發(fā)出的指令在神經(jīng)元間傳遞的時候，那句話消失了。
難以置信，他不能相信。一個尚未誕生的事物竟被它的誕生地抹殺。他憤怒了，還是用手撕扯衣服，又用左手拉扯右手。他臉脹得通紅，在椅子上扭動。他無聲的咆哮，連續(xù)不斷地吞口水。過了一會，他不動了。
一陣絕對的寂靜過去后，他坐回原來的樣子，拉好衣服，把書翻回弄亂前的那一頁。他坐好了，就在他不知道怎么形容自己此刻的'感覺的時候，一個詞倏的冒出來�！败浫酢保堑�，他想。這就是軟弱。“人一旦迷醉于自身的軟弱，便會一味的軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭倒在地上，倒在比地面更低的地方�！彼詭撞豢陕劦穆曇粽f著，“對，這也是創(chuàng)新，米蘭昆德拉干得漂亮，這精妙的創(chuàng)新。不是我，我是軟弱。對，我就是被創(chuàng)新的對象”
他沒有意識到自己已經(jīng)趴伏在桌子的邊緣，燈光在他頭頂散出焦黃的光圈。當他注意到這一點時，他立刻坐直了�！安�，不能妥協(xié)于軟弱�！彼暻胺�。“不，我才不同意什么軟弱不軟弱的，這是米蘭昆德拉的創(chuàng)新，不是我，不是我�！彼峙糠聛怼�
他用一種相對來說很放松的姿勢趴著，過了一段無意義的時間后，他的手麻了。
“shit”他通過甩動來抑制麻痹的時候手極迅速的接觸了桌子那凸出而堅實的額頭。
“shit shit shit”他更加用力地甩動左手，卻又下意識的遠離桌角。在意識到自己那潛藏的畏懼后，他越發(fā)的氣憤了。
極其用力的站起后他開始在椅子旁踱步，來來回回且不斷加大力度。就在腳準備大聲抱怨前他停止了踱步，他望向窗外的黑暗從而感到一陣短暫的戰(zhàn)栗。這種感覺很快消散，無可名狀的憤怒重新奪回了身體的主導(dǎo)權(quán)。
一些雜亂的東西開始在他的頭腦里充盈。像是一杯檸檬汁引來的蒼蠅的轟鳴，抑或是布朗尼蛋糕散發(fā)出的令人作嘔的油味。這些或是意象或是聲音的東西此刻全部都化作有形狀有實體的存在。推推攘攘，罵罵咧咧。在他僅存的理性區(qū)域里堆積、碰撞，互相摩擦、擠壓，制造出更大的騷亂。
他在這些狂舞著的物體間蜷縮著，在騷動和混亂之間無助的徘徊。
他的口中開始冒出無意義的詞句�；蚴且粋�詞，或是一個句子。這些詞句的表意不甚分明，似在其混沌的外表下，有著他尋找的，真正有意義，有實感，有創(chuàng)新存在的句子。其憑借混亂隱藏著的身形時而消掩，時而顯現(xiàn)。在越來越多越來越亂的詞句間，他的精神崩塌了，和倫敦橋和厄榭府一起崩塌了。
“創(chuàng)新是我的夢想，直到死亡將我埋葬。”這句話從他口中爬出的時候，他已經(jīng)麻痹了，他的意識開始抽離，想去往宇宙漫無邊際的空間。他的感覺停止了，沒有思想，他不再思考。他的肉體還在世間安睡，但靈魂已從容的離開，安詳?shù)纳仙�，穿過風(fēng)和大氣，停在這個藍色大球的上方。
但說出這句話后他忽然有了精神，停止了胡言亂語。就像是你曾經(jīng)長時間的渴求過一件東西，許久以后，或許你已經(jīng)不再執(zhí)著于它，你已將其遺留在了記憶的斷章里，但當它出現(xiàn)在你面前時，你會訝異，因為你的身體自動做出了反應(yīng)。
在混亂中他開始不停的呼喊:“創(chuàng)新，創(chuàng)新!”他揮動大臂好像已經(jīng)抓住什么東西，空中是不斷的吼叫聲混雜著他狂熱的吐息。
“這是我的創(chuàng)新，我的，是我的創(chuàng)新。”他不知道是有意還是無意的重復(fù)著。
哦，這美妙的人兒，美妙的詞句，這忽而顯現(xiàn)的拉撒路效應(yīng)，我的主你果然沒有老邁，賜給了他這美妙的兒子。
他的雙眸漸漸尋回焦距，他慢慢收斂了舞動的身軀，他的靈魂從天穹上下來，回到久違的身體。吐息不再挾帶熱氣，眾星回到原本的軌跡。那些騷動的意象正在平息，那些擁擠的詞句開始散去，他的腦袋漸漸回歸理性的轄區(qū)。
回過神時他正蜷在沙發(fā)的一角，手和腳軟弱怪異的倒在沙發(fā)上。
騷亂平息時電視節(jié)目也正好完結(jié)，屏幕映出閃亮的亞馬孫河的同時傳出旁白鄭重的結(jié)束語。
“大部分河流不會止步于湖泊，而是繼續(xù)奔騰，流向海洋�！�
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