【精華】創(chuàng)新作文10篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
陰暗潮濕的地下室里泛著發(fā)霉的味道，伴著“吱呀吱呀”的嗓聲，我誕生到這個世上，朦朧中，我聽到一個刺耳的聲音：“去，拿到市場上，以大換小，以假換真。”沒過多時，一道刺目的陽光直射得我兩眼發(fā)黑……
我終于看清了自己！一身漂亮的粉紅色衣裙，我在眾兄弟面前格外出眾，我快樂得眨著眼睛。不錯，我是一張百元大鈔，在這個世上有著無與倫比的魅力，呵，我好高興，只是……
我的主人用我換來了一斤青菜，以及大把零碎的紙幣，然后，他拍拍屁股就走。不多時，我就聽到茶農的一聲驚呼：“天啊，是假錢！”濃重的罪惡感隨著這聲驚呼漫上了我的心田，漂亮的衣裙也似涂上了一層污漬�！鞍盐疑辖唤o銀行吧，那兒才應該是我這個違法物的歸宿。”我在心中吶喊著，可是沒人能聽到。
菜農的生意很好，沒多久就“清倉”了。他從一堆鈔票上找到我，拿在手里反復揉搓著，然后，他走向一家忙碌著的肉店，用我換來了一斤好肉……
骯臟的污垢遮住了粉紅的亮色，我驚恐地睜大了眼睛，我的主人不斷地在更換，從肉店老板到小職工，到大局長，又到大局長的兒子，然后又到了局長兒子的班主任手里，在此我有幸聽到了一個故事：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，他擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”等七個背囊，當他所乘小船超載時，他思索一會兒，把“誠信”拋進了水里。故事講完后，老師教育學生道，“記住，‘誠信'是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終你也將會成為最貧窮的人……”
聽到老師這樣說，我罪惡的旅途該是一個終結了。但，我卻驚訝地看到老師在驗鈔機的閃閃警示下竟熟視無睹，放我過關。隨后，我過關斬將，所向披靡，又一次流向市場。天啊，這是怎么回事？每一個都知道我是假鈔，但每一個人都拿著我去騙另外的人，誠實沒有了，信用沒有了，人們在互相欺騙著……
當你看到我的自述時，我仍在市場上游蕩著，背著沉重的罪惡感，我一直在想老師的那句話，“誠信是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的'財富，最終也將成為最貧窮的人”�？墒牵l能救我呢？
這篇考場作文的與眾不同之處就是構思精巧，材料新鮮，文章用擬人化的寫法，借鈔票的視角從側面來巧妙地反映社會現(xiàn)實。輕松的語言，發(fā)人深省的語言，提示了那些失去“誠信”后的人們的丑惡行徑，從中我們似乎也看到了作者那顆呼喚“誠信”的美好心靈。
創(chuàng)新作文 篇2
口氣讀完手中的書，不由得心潮澎湃：了不起，了不起！
波蘭女孩多明尼卡？芭蘭，一名哈佛大學學生，在完全不懂中文的情況下，獨自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉往臺灣。有幾個人敢這樣做？她能在夜幕中一個人騎車進入沙漠，到達陽關；她能挨著饑渴爬上司馬臺長城的最高點；她能忍著病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅持下來？我想是因為多明尼卡具有一種百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神。
這個金發(fā)女孩移民美國四年就進入哈佛大學社會學系。她精通五國語言，曾志愿去波士頓貧民區(qū)及斯洛伐克教書。去烏茲別克斯坦做學問又獲歐奈爾國際研究獎學金。此后便獨自走過中國。其實哈佛約有百分之七十的學生曾出過國。哈佛也鼓勵學生外出，越偏僻越好，甚至有獎學金贊助。多明尼卡的中亞、中國之行，就是這種鼓勵的產物。只有在實踐中，才能獲得豐富的人生體驗，積累豐富的人文素養(yǎng)，養(yǎng)成豁達的人生態(tài)度。哈佛之所以具有如此活力，如此聲譽，應該是與它包括鼓勵探索在內的許多教學方法分不開的。
與這位哈佛女生相比，中國的家庭和學校是不是把孩子寵得太嬌，教得太死了？一個中國學生，在語言不通且只帶了少量錢的情況下，是否敢獨自走進哪個國家？中國的老師家長們，又放得下心讓孩子這樣做嗎？古人教誨道：讀萬卷書，行萬里路。然而，又有幾個人能“背著書包走天涯”呢？恐怕只是天天把頭埋進課本中罷了。
中國學生在國際數(shù)理化奧林匹克競賽上屢屢摘金奪銀，但要說到發(fā)明創(chuàng)造，能達到“世界級”水平的.恐怕為數(shù)不多。青少年正處在最富想象、最有創(chuàng)新精神的年齡段，為什么中國青少年在這方面的靈感枯竭了呢？中國的孩子不用功嗎？椐統(tǒng)計中國學生用于學習的時間在世界上排首位。
我想，怕吃苦是探索創(chuàng)新的敵人，而中國的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合辦的野營拉練中，中國學生受不了長途跋涉之苦而中途退出了，日本的學生則沒有一個退出的，再苦再累也都堅持到最后。相形之下，中日青少年在吃苦耐勞方面的差距多么明顯。
同時，沉重的負擔，枯燥的學習也束縛了學生們渴望自由和創(chuàng)新的思想。試想，如果哈佛也因其是名校而對學生施以重壓，抑制了學生的思維，那么哈佛還是哈佛嗎？如果多明尼卡也因為進了哈佛而對壓力與競爭產生恐懼，不思探索創(chuàng)新，她又怎能擁有這般人生？須知許多東西不是學校課本上所能學到的，必須親自嘗試后方能知曉。
讀了《我獨自走過中國》，感動之余，我靜靜地深思著，我想，對每一個人來說，一樣的青春會有不一樣的內涵，也會有不同的人生歷程。但不管怎樣，唯有不斷探索與創(chuàng)新的
人生才是精彩的人生。而這對于缺少創(chuàng)新精神的中國學生來說，無疑會有更大的借鑒意義。
創(chuàng)新作文 篇3
《北史·祖瑩傳》中有這樣一段話：“作文須自出機杼，或一家風骨，何能共人同生活也�！贝笠馐钦f寫文章無論是命題還是構思都要獨特新穎，與眾不同，不能人云亦云。這和我們現(xiàn)在作文教學提倡學生寫作文要有創(chuàng)新意識具有異曲同工之妙。因為創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個民族進步的靈魂”，是２１世紀的通行證。教育家葉圣陶也曾強調作文貴有新意。有新意的文章能讓人感覺耳目一新，尤其是考場作文有新意更能達到出奇制勝的效果。因此我們在創(chuàng)新作文教學時，如果注重點燃學生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學生的創(chuàng)新靈感，學生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。
一、在構思上著重培養(yǎng)學生的逆向思維能力，想別人所未想
東施效顰的故事相信大家都很熟悉，這個成語通常用來比喻盲目模仿，效果很壞，東施也就成為后人譏諷他人盲目模仿的代名詞。然而筆者在學生的一次自由命題習作中，卻發(fā)現(xiàn)一篇題為《東施效顰勇氣可嘉》的文章。這位同學認為，東施敢于向西施學習，說明她有自知之明，敢于承認自己的不足，并且她想通過自己的努力來完善自我，這可笑嗎？她比社會上一些毫無自知之明的人千方百計來掩飾自己的缺陷強多了。還有的人看到比自己強的人不是想著通過自己的努力來縮小與別人之間的差距，而是不擇手段地去打擊，去破壞，他比得上東施嗎？這篇文章正是打破常規(guī)運用逆向思維構思而達到意料之外情理之中的驚人效果，它讓我們看到了一個全新的東施。
那么究竟什么是逆向思維呢？逆向思維即從通常情況下的普遍習慣的單向思維對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維看似荒唐，實際上是一種打破常規(guī)的非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法。如果我們的創(chuàng)新作文教學能注重培養(yǎng)學生的逆向思維方法，學生寫出的文章就會有獨創(chuàng)性。所以教師要注意引導學生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，個個筆下全無的文章。比如說飛蛾撲火這個成語，比喻自取滅亡。如果我們從它不惜以生命為代價撲向光明這一點出發(fā)，可以確立“飛蛾撲火壯哉”這個與它的本意完全相反的主題。此外，班門弄斧、不想當將軍的士兵未必不是好士兵、開卷未必有益等都是采用逆向思維方式確立的主題。
二、在構思上注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新文體的能力
諾貝爾醫(yī)學獎得主喬奇說：“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的區(qū)別在于：在看到人人都看到的東西的同時，想到從沒人想到過的東西之中�！弊魑囊彩侨绱恕ＭǔＧ闆r下一篇文章所用的文體是相對固定的，比如要發(fā)表對某個觀點的看法多采用議論文的形式，要說明某一事物的特征多采用說明文的形式。如果我們寫作文，能突破常規(guī)局限，大膽地采用新的文體，同樣能寫出新意，能寫出生命個體的獨特感受。我今年帶高一，作為語文教師兼班主任，我通常會在每天課前讓一位同學上講臺作自我介紹，以鍛煉學生的口頭表達能力并增進同學間的了解。有一次，一位同學的自我介紹博得了滿堂彩，她把她的自我介紹用產品說明書的形式來表現(xiàn)，產品名稱是她的名字，生產日期是她的'生日，產地是她的出生地，產品制造商是她的父母，產品的性能功用與她的性格特長相對應，語言幽默詼諧。這位同學正是在文體上有所創(chuàng)新才達到了讓人耳目一新的效果。人教版高中第一冊語文課本書中有一篇題為《〈寬容〉序言》的課文，從標題上看它是一篇序言，而序言大多是說明性文字，這篇文章卻出人意料地運用寓言故事的形式來表現(xiàn)《寬容》一書的主旨，化枯燥為生動淺顯，因而使它更能吸引讀者的眼球。
三、在材料的運用上培養(yǎng)學生化腐朽為神奇的能力
宋朝詩人蘇軾的《題西林壁》一詩中有這樣兩句：橫看成嶺側成峰，遠近高低個不同。是的，同一事物，如果從不同的角度去觀察和思考，所呈現(xiàn)的姿態(tài)就會不一樣。同樣，即使是那些陳舊的題材，只要能變換視角觀察，同樣能寫出具有新意的作文來。比如《伊索寓言》中有一則大家很熟悉的故事——狐貍和烏鴉的故事，狐貍用花言巧語騙走了烏鴉嘴里叼著的一塊肉。筆者一次偶然的機會看到了一篇題為《烏鴉為什么又上當了》的文章，說的是烏鴉又得了一塊肉，站在枝頭正準備開始享受美味的時候，它的鄰居狐貍從家里出來了，狐貍抬頭看見烏鴉嘴里的肉后一開始又想故技重施，拼命夸烏鴉的歌聲悅耳動聽，烏鴉冷笑一聲說：“哼，俗話說得好，吃一塹，長一智，上次已經(jīng)被你騙了一塊肉，這次我再也不會上你的當了，任憑你夸破了嘴我也不張口。”狐貍聽后眼珠子一轉，計上心來，不再夸烏鴉了，轉而開始破口大罵，罵得要多難聽就有多難聽，烏鴉越聽越生氣，最后實在聽不下去了，剛張嘴想回擊，嘴里的肉又掉了，樹下的狐貍叼起地上的肉就跑。看完之后我就在想，這篇文章的新意就在于材料的翻新。現(xiàn)在的中學生接觸面有限，在材料的選擇上受到限制，如果我們在作文教學中有意識地引導學生在運用材料上變換角度，另辟蹊徑，同樣能寫出吸引教師眼球的好文章。比如四大美女之一的西施，她的美貌是有目共睹的，如果從她為了越國的東山再起，不惜犧牲個人的幸福和愛情，并隨時準備為國家犧牲的角度出發(fā)，可以提煉出“高尚的心靈”這一主題。
教育家陶行之說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！蔽覀儎�(chuàng)新作文教學就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，鼓勵學生寫作不受傳統(tǒng)約束，勇于創(chuàng)新，相信學生能寫出不同凡響的文章。
創(chuàng)新作文 篇4
1、商鞅變法強秦
商鞅是我國戰(zhàn)國時期著名思想家,改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革,“開阡陌封疆”,廢止井田制度,承認土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法;獎勵農戰(zhàn),凡從事耕織繳納糧食布帛多者,可以改變原來身份,有軍功者還可以受爵位;實行郡縣制,由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強調法治。
商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死,但他的改革,奠定了秦國富強的基礎。
2、魯迅剪辮明志
清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本,中國清朝留學生也要拖一條長辮子,處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子,以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片,在照片背面,寫下一首憂國憂民的詩:“靈臺無計逃神矢,風雨如磐故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅�！�
4、琴納試種牛痘
1796年,美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫(yī)學雜志拒絕刊登琴納的.論文。有人散布謠言:“種牛痘,人頭上會長出牛角,身上長出牛毛,會發(fā)出牛的叫聲�！睂η偌{進行人身攻擊。
琴納不怕威脅,勇敢捍衛(wèi)科學真理。自費刊印自己的論文,宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預防醫(yī)療活動,迅速在全世界展開,新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。
創(chuàng)新作文 篇5
鋼之所以成為有用之才，只因它在煉的過程中受盡了各種磨難和考驗，人要成為有用之才，就必須在創(chuàng)新中迎接挑戰(zhàn)，那你也會成為一塊好“鋼”了，生命才能演繹“圓滿”。
——題記
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有幻想，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿希望的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會真的`“清如許”了。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的。當他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費�？墒钱斠坏┠阌辛藙�(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應該做什么，也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去，因為我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
創(chuàng)新作文 篇6
現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，創(chuàng)新給人類近代歷史帶來了前所未有的變化，如：機器人能與人下象棋，克隆羊多莉等，這在以前的社會，人們敢都不敢想的。也因為創(chuàng)新，世界少了很多戰(zhàn)爭。創(chuàng)新，讓世界和平美好起來。
現(xiàn)在的世界不再像以前那樣戰(zhàn)爭頻繁，是因為各國在科技方面都取得了一些令世界矚目的成就，消滅了那些蠢蠢欲動的野心，在以前，我們的國家就是一個落后的國家，俗話說：“落后就要挨打”。因此總有一些不大不小的國家侵略我們，日本就是一個典型的例子，雖然日本只有四川省那么大，但是，卻差點占領了我們整個中國，就是因為他們科技發(fā)達，他們才有如此野心，但今日不同往日，我們中國也有核武器，導彈，還有載人航天飛船等。我們的科技正在向高潮發(fā)展，我們的國家正在走向世界。
從小受到發(fā)明家愛因斯坦影響的我，將來的我也想成為發(fā)明家，雖然世界表面上很和平，但還是有一些戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是人們最懼怕的，因為它讓人“家破人亡，妻離子散”。
導致戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是因為他們的野心，自私，只想謀求自己的利益，從來不為他人著想，而我則想發(fā)明一種勛章，一但人戴上它，就能變得善良，擁有博大的胸懷。這種勛章，外形同平常的.勛章沒什么兩樣，看不出它有什么過人之處，但是，勛章有一種能量，它能消除人大腦里的野心，欲望。
如果這種勛章用于牢獄里的人，那我們的國家就相當于新添棟梁之材，那些進監(jiān)獄的人不一定就是居心叵測的人，只是因為他們自私才導致他們誤入歧途越陷越深，其實他們的內心并不壞只是思想上發(fā)生了變化。
如果這種勛章用了那些當官的人身上，那他們一定能做到無私，更不會給國家造成沉重的經(jīng)濟負擔。他們只會一心只為人民著想，一心只為社會服務。
如果世界上的每個人都有一個這樣的勛章，那人與人之間就不會有勾心斗角的現(xiàn)象發(fā)生，只為他人著想，為社會著想，為國家著想。
如果人人都有一顆為他人著想的心，那世界上就不會有戰(zhàn)爭，不會有侵略，只有一個充滿愛的世界。我要讓每個人都過上幸福的生活，特別是“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜，寡，孤，獨，廢疾者皆有所養(yǎng)�！�
到那時，我們的世界將會變成古人心中向往的“世外桃源”，真正做到路不拾遺，夜不閉戶。
我相信，這種勛章能讓我們的世界更加和平美好。
創(chuàng)新作文 篇7
清明時節(jié)，緬懷故人，掃墓、祭祀是我們寄托哀思的傳統(tǒng)方式，也是中華民族的傳統(tǒng)習俗。如今，清明節(jié)掃墓、祭祀的傳統(tǒng)習俗發(fā)生了怎樣的變化呢?
前幾年住在在老家，清明節(jié)當天掃墓是頭等大事。每到這一天，奶奶總是天蒙蒙亮就起床，將春節(jié)沒吃完的豬頭肉重新燒一遍，放在飯盒里，并去村里的小店購置銀紙、香火等。回到家教我們把一張紙銀紙折成“金元寶”、“別墅”、“奔馳”等各式各樣的紙制品，整齊地擺在竹籃中。準備就緒，我們全家大大小小一群人帶著香燭、祭祀貢品等浩浩蕩蕩地出發(fā)了。到了先人的墳前，花炮就迫不及待地沖向云霄，一聲又一聲的“呲溜”響徹天空，聲聲巨響地告知先人我們的到來。接著，我們恭敬地把色香味俱全的祭品排列好，帶著對先人的思念和未來的美好期盼，朝著墳頭拜三拜。最后，我們地在墳上撒下折好的“金元寶”、“別墅”、“空調”……人們總覺得撒越多越好，遠遠看去，好似鋪上了一層七彩地毯。
長大后，跟隨著父母親來到一個新的城市生活，多年沒有回去參加掃墓，我內疚著，無奈著。去年的清明節(jié)前夕，陳老師布置我們回家利用電腦參加“網(wǎng)上祭英烈”活動，聽完我們都十分詫異，祭英烈不是應該在山上嗎?怎么會在電腦里面?聽完陳老師的話，我們才知道，原來網(wǎng)上祭掃從20xx年出現(xiàn)第一家網(wǎng)上祭堂起，目前全國各地已有數(shù)十個網(wǎng)絡祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時可訪問網(wǎng)上紀念館，獻一束鮮花、點一支蠟燭、留一曲旋律，或是在寄語欄里抒發(fā)自己的思念。于是，一到家我就打開電腦，按照老師教的`步驟，登錄“數(shù)字少年宮”，點擊“我們的節(jié)日——清明節(jié)”專欄，恭敬地為先烈們獻花、寄語。爸爸在一旁看著我完成“網(wǎng)上祭英烈”活動，忍不住地稱贊：“這真是新型綠色、安全環(huán)保的祭掃方式啊!”
是啊，科技的創(chuàng)新改變了我們傳承清明習俗的方式，讓更多的人在弘揚清明傳統(tǒng)文化時做到了文明祭祀、擯棄陋習�？磥恚瑒�(chuàng)新的力量果然不凡。
創(chuàng)新作文 篇8
作為二十一世紀的小主人，我們能做些什么呢？“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發(fā)達的不竭動力”道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”可見誰都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢想。對，我們應該學會大膽創(chuàng)新，學會運用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng) ，為社會、為國家做更多的事，獻出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進步，不僅僅只是在科學領域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結論，證明兩個鐵球能夠同時著地，假如沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們日益增加的'需求。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創(chuàng)新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。院士說得好：搞科研，應該尊重權威但又不能迷信權威，應該多讀書但又不能迷信書本。
科研的本質是創(chuàng)新，假如不尊重權威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎；假如迷信權威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。假如老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng)新的領跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進需要不斷創(chuàng)新的人。
創(chuàng)新作文 篇9
思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產生的。宇宙雖大卻不如人的思維寬廣，貓雖敏捷卻不如人的思維靈活。而創(chuàng)新更是人類在生物圈頂峰的依靠。
———題記
什么是創(chuàng)新？
這是困擾了許多人的問題，創(chuàng)新看似難卻無處不在，一句有趣的活，一個奇葩的想法，一樣奇怪的物品……，只要是你創(chuàng)造的獨一無二的東西都叫創(chuàng)新。但很多人就茫然了，那怎樣才能做到呢？一開始，我也不知如何去做，直到這樣一個問題擺在我眼前：如何使一個生雞蛋從二樓墜落而不碎？
這怎么可能？一個生雞蛋那怕只是輕輕磕一下就會碎，何況從那么高的地方丟下來！這樣想的人就是不善于思考與創(chuàng)新的人。其實方法有無數(shù)種，這個問題的難易程度在于一個人的思維與創(chuàng)新的能力。
而今天，我們在語文課上就針對這個問題展開了激烈的討論與實驗。
各個小組都是絞盡腦汁，充分利用現(xiàn)有資源。有的用塑料袋做成降落傘，有的用裝滿水的瓶子，有的用衣服一層一層地裹，有的用玩偶墊在雞蛋下……，總之每個雞蛋都全副武裝，將有一場激戰(zhàn)在等著它們。
實驗開始的時候，每個同學臉上都是緊張與興奮的`神色，小心翼翼地將雞蛋拋了出去。不一會兒，一陣陣歡呼聲響起，一只只小手捧起完好的雞蛋來到老師面前。事實證明這個實驗并非不可完成。
而這個實驗十分直觀地告訴了我們如何去創(chuàng)新�！爸挥心阆氩坏降模瑳]有你做不到的”。一個人的思維決定了他的創(chuàng)新能力，思維與創(chuàng)新都是我們所需要的。我想，這就是語文老師讓我們做這個實驗的真正目的吧！
現(xiàn)在教育對思維與創(chuàng)新都十分重視，因為沒有這兩種東西的人頂多算個書呆子。
如果學習是一只鳥，那思維與創(chuàng)新就是它的兩只翅膀；如果學習是一株植物，那思維與創(chuàng)新就是它的水和陽光。
創(chuàng)新作文 篇10
行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報，正是關于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時興起，信步入此地。
如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當世人確實少了應有的'尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。
近夜晚，院內燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進傳統(tǒng)文化的每一個地方。
實際上，傳統(tǒng)文化藝術在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個民族的根。可社會需要創(chuàng)新，人類要進步就離不開創(chuàng)新。
這矛盾嗎?我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內，看見一群老人在用電腦視頻學習太極，一些孩子看著手機大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個死結，既然兩個都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨立起來，那么它的組合，就構成了電腦強大的系統(tǒng)。
這時我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會綻放它更閃亮的光澤。
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