創(chuàng)新作文9篇【薦】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
“乒乓乒乓”!廚房里響起了吵雜的聲音�！班耍畠�，你能不能安靜點(diǎn)兒呀!吵死了。而且你在廚房搗鼓了這么久。到底搗鼓出個(gè)結(jié)果沒(méi)?”媽媽終于忍受不住這吵雜的聲音了。
“哎!老媽?zhuān)憔驮偃淌芤粫?huì)兒吧!”說(shuō)實(shí)話我也受不了這聲音，但沒(méi)辦法，老媽那廚藝真是不敢恭維，煮什么都能一個(gè)味也是沒(méi)誰(shuí)了。趁著星期天親自下廚擺弄下，雖然我也是新手一枚。我一邊手忙腳亂地準(zhǔn)備食材，一邊回答媽媽的問(wèn)題。
好不容易準(zhǔn)備好了，我用一些酒泡著老爸早上剛買(mǎi)回來(lái)的魚(yú)，先把這魚(yú)“泡醉”再說(shuō)，然后再打幾個(gè)雞蛋，快速度打出來(lái)的蛋圓滑又有光澤，很好。
啊哈!不過(guò)一會(huì)兒，魚(yú)泡好了，往鍋里倒油燒熱，把醉熏熏的魚(yú)兒放入鍋里，立即酒味飄香，這是第一步創(chuàng)新曲：醉魚(yú)飄香!煎好拿上來(lái)用幾根燒烤時(shí)用的竹簽，從魚(yú)的嘴巴往下插到尾巴，固定好。
這道菜已經(jīng)完成了一半了，我看著這“站立”的.魚(yú)，一邊不住點(diǎn)頭一邊想，在露出魚(yú)嘴巴的竹簽上插上我切成一個(gè)個(gè)圓形的炒蛋，不就成魚(yú)吐出來(lái)的泡泡嗎?第二步創(chuàng)新曲就是這個(gè)啦：醉魚(yú)吐泡泡!
最后一步，放一些“水里的海草”——幾片青菜葉，哇，一道香噴噴的醉魚(yú)湯終于創(chuàng)新成功啦!“哈哈，我真牛逼啊”!看著這道色香味俱全的“醉魚(yú)湯”，我不禁自戀起來(lái)。
“唉喲喂!我的乖乖，女兒啊!這道菜你還要花多長(zhǎng)時(shí)間啊”?廚房外，媽媽的聲音把我從自戀中拖出來(lái)。對(duì)呀，現(xiàn)在還不到自戀的時(shí)候，趕快把這道菜端出去吧�！袄蠇�?zhuān)瑏?lái)嘍!看一看嘗一嘗啦!”我端著盤(pán)子喜滋滋地來(lái)到媽媽跟前。
“哇，女兒你好厲害啊!嗯～!味道很好呢”!老媽看了看外型又嘗了嘗味道，不住地贊嘆。
嘿嘿!看來(lái)我這次創(chuàng)新真得很不錯(cuò)呢!下次一定再來(lái)創(chuàng)新一次!讓老媽再次大開(kāi)眼界。
創(chuàng)新作文 篇2
“小龍女”：
好久沒(méi)這么親切地稱(chēng)呼過(guò)你了。
上次你來(lái)信時(shí)提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時(shí)節(jié)我們共賞那“滿(mǎn)架薔薇一院香”；夏令營(yíng)時(shí)我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會(huì)的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。然時(shí)光流逝，我們這“新一代”也終于跨過(guò)世紀(jì)的門(mén)檻了。我以前一直沒(méi)想過(guò)關(guān)于“世紀(jì)之交”這個(gè)話題，但這次你既然問(wèn)到了，我就說(shuō)一下我的想法吧。
可以說(shuō)過(guò)去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年�？萍歼M(jìn)步帶來(lái)的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類(lèi)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時(shí)是不是也在失去些什么呢?
人說(shuō)“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計(jì)劃實(shí)施成功以來(lái)，月亮的面紗便完全被揭開(kāi)了，它已不再是人類(lèi)的神話。試問(wèn)：現(xiàn)在的人還有幾個(gè)有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫還會(huì)有嗎?“青天有月來(lái)幾日，我今停杯一問(wèn)之”的天真還會(huì)有嗎?“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”的`美好祝愿還會(huì)有嗎?這其間，把酒問(wèn)月的詩(shī)人有幾人?科技的發(fā)展帶來(lái)的是曾經(jīng)美好夢(mèng)想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來(lái)幾分失落。
環(huán)境是20世紀(jì)的一大難題。由于現(xiàn)代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在世界已有5萬(wàn)到6萬(wàn)種植物掙扎在滅絕的邊緣�！熬G樹(shù)村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到。現(xiàn)在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時(shí)連一片可供靜坐思考的樹(shù)陰也找不到了。
新世紀(jì)的我們，面對(duì)祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應(yīng)有自己的目標(biāo)，有屬于自己的一座“山”。
孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現(xiàn)天下之小；
李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥(niǎo)去盡之際有“相看兩不厭”的對(duì)象；
辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”……
我們所需要的“山”就是新世紀(jì)中更美好的生存與發(fā)展空間。
還記得以前讀過(guò)的那句古詩(shī)嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)飛翔；側(cè)畔沉舟，坐閱十帆之過(guò)”，歲月的百鳥(niǎo)一只只地飛過(guò)，生命的航船也漸漸遠(yuǎn)去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過(guò)來(lái)。還要按照父輩們既定的航線走下去嗎?我想我是不會(huì)的，我要有自己的航向，你呢？
“世紀(jì)感悟”是個(gè)十分寬泛的話題作文，由于限制較少，容易寫(xiě)得不著邊際，因此要大處著眼，小處落筆，方能寫(xiě)出自己獨(dú)特的感悟。作者在世紀(jì)之交的門(mén)檻上，感慨萬(wàn)千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個(gè)方面：人類(lèi)對(duì)月亮夢(mèng)想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀(jì)的我們?cè)撟鍪裁�。這樣大題小作，體現(xiàn)了一定的廣度和深度。
創(chuàng)新作文 篇3
在如今高速發(fā)展的時(shí)代，新產(chǎn)品新概念的生產(chǎn)應(yīng)接不暇。你在前一秒所掌握的知識(shí)，可能在后一秒就會(huì)被淘汰。所以跟上時(shí)代的步伐，開(kāi)啟創(chuàng)新的大腦，創(chuàng)新才會(huì)贏。
創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的口號(hào)，它引領(lǐng)著企業(yè)發(fā)展，助其走在變化莫測(cè)的市場(chǎng)最前沿。在20xx年，比亞迪作為全球第二大充電電池生產(chǎn)商本可以保守發(fā)展，但它卻看到汽車(chē)行業(yè)綠色發(fā)展的前景，開(kāi)創(chuàng)了新能源汽車(chē)的發(fā)展路線，成為了中國(guó)龍頭企業(yè)。不僅實(shí)現(xiàn)了自己的企業(yè)價(jià)值，又引領(lǐng)中國(guó)科技的發(fā)展。比亞迪擁有最先進(jìn)的電池技術(shù)，卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術(shù)，為國(guó)家的科技騰飛助力。創(chuàng)新幫助比亞迪一步步變革，每一次變革象征著一次蛻變，讓企業(yè)走在市場(chǎng)頂端，引領(lǐng)著整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。
創(chuàng)新在企業(yè)發(fā)展中如此重要，但我們還是痛心地發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)并不會(huì)創(chuàng)新。中華老字號(hào)的逐個(gè)關(guān)門(mén)倒閉，數(shù)碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下，都令世人嘆惋。究其原因，我認(rèn)為這不僅源于領(lǐng)導(dǎo)人的不敢于創(chuàng)新，太過(guò)于保守，更是因?yàn)樗麄儧](méi)有意識(shí)到“逆水行舟不進(jìn)則退”。中華老字號(hào)如果不去創(chuàng)新，努力融入當(dāng)今社會(huì)，適應(yīng)當(dāng)今人們的生活需求，那最終只有關(guān)張倒閉，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。摩托羅拉正是安于按鍵手機(jī)的霸主地位，忽視了智能手機(jī)的`興起，輕視了創(chuàng)新的力量，才慘遭淘汰。
創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，那么如何才能創(chuàng)新至關(guān)重要，私以為創(chuàng)新基礎(chǔ)源于技術(shù)的保障，只有企業(yè)技術(shù)過(guò)硬后才能創(chuàng)新，假使一個(gè)企業(yè)連自主技術(shù)都沒(méi)有，談何創(chuàng)新？技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)企業(yè)創(chuàng)新的先決條件。
同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者還要有膽量，有高度。有膽量，敢于創(chuàng)新，有高度，才能按正確的道路創(chuàng)新。創(chuàng)新并非易事，因?yàn)槊つ縿?chuàng)新而失敗的案例數(shù)不勝數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者判斷的何時(shí)創(chuàng)新，如何創(chuàng)新，均源于他的認(rèn)知、膽量與高度。所以，不畏懼創(chuàng)新、正確創(chuàng)新至關(guān)重要。
在如今，創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志�！按蟊妱�(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的決策的提出，帶動(dòng)了無(wú)數(shù)年輕人的創(chuàng)新之路。希望中國(guó)能在創(chuàng)新中突破自我，走向輝煌。
創(chuàng)新作文 篇4
老學(xué)究是搞社會(huì)科學(xué)的，研究了大半輩子社會(huì)的他，事業(yè)有成，學(xué)術(shù)界人人尊敬；家庭幸福，四個(gè)兒子各有所長(zhǎng)。
老大，政府機(jī)關(guān)工作，長(zhǎng)得慈眉善目，白白胖胖。人如其貌，為人圓滑的他，在機(jī)關(guān)里慢慢攀升，前程無(wú)量。
老二，報(bào)社，瘦瘦高高，一副“酒瓶底”的眼鏡，小眼聚光，極為銳利。此人可是時(shí)事評(píng)論專(zhuān)欄的一支“名筆”，因其筆法銳利、思想深刻，在報(bào)社有“小魯”之雅稱(chēng)。
老三，工人，長(zhǎng)相普通，個(gè)頭普通，屬于擺在人堆中絕對(duì)找不出來(lái)的那一種。
老四，商人，長(zhǎng)相精明，為人極靈活，鬼點(diǎn)子也多，在生意場(chǎng)上打滾，憑著小聰明也賺了不少。
老學(xué)究每每向外人提起這四個(gè)兒子，總不知該如何評(píng)說(shuō)，只能說(shuō)各有其特點(diǎn)。獨(dú)自一人時(shí)，他總愛(ài)琢磨，老大太過(guò)圓滑，要是有老二的深刻、尖銳就好了；老二要能圓滑點(diǎn)，肯定能升級(jí)快點(diǎn)，總不能總是��！老三太老實(shí)、平庸，有老幺的精明就不至于一輩子平庸；老幺太滑，平穩(wěn)點(diǎn)肯定會(huì)更成功。
一次家庭會(huì)議上，老學(xué)究把自己的想法告訴四個(gè)兒子，建議他們兼份職，完善完善自己。兒子們也覺(jué)得父親的話有理，便試著做起了兼職。
老大到老二的報(bào)社做見(jiàn)習(xí)，雖然能融洽處理與同事、領(lǐng)導(dǎo)的.關(guān)系，但終因其性格的圓滑，無(wú)法寫(xiě)出令人稱(chēng)贊的佳作來(lái)而離職。
老二到老大工作的機(jī)關(guān)干小文員，雖然思想有見(jiàn)解，但終因過(guò)于尖銳，讓領(lǐng)導(dǎo)無(wú)法接受而辭職。
老三借老四的資金作本，做了點(diǎn)小生意，雖然為人老實(shí)，有些熟客，但競(jìng)爭(zhēng)激烈的商場(chǎng)將平庸的他淘汰，最終血本無(wú)歸。
老四進(jìn)了工廠，早九晚五，按程序操作單調(diào)的工作。最終他還是干起了老本行。
看著四個(gè)兒子干著與各自性格相悖的職業(yè)，最終以失敗告終，老學(xué)究感慨萬(wàn)千：
不同性格的人適應(yīng)不同需要的行業(yè)。
圓滑或許顯得世故，但在關(guān)系復(fù)雜的某些政府部門(mén)，它卻能發(fā)揮巨大的調(diào)和作用。
尖銳或許太傷人，但在某些地方卻需要它的鋒芒。
普通顯得平庸，但生活中，大多數(shù)人是基石。
見(jiàn)機(jī)行事，有點(diǎn)小聰明，或許給人不踏實(shí)的感覺(jué)，但它卻適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，變化萬(wàn)千的行業(yè)。
看待問(wèn)題不妨從多角度去想，一切便會(huì)豁然開(kāi)朗。存在是有其合理性的。
主要通過(guò)一家人不同的生活道理來(lái)烘托主題，在結(jié)構(gòu)上明顯分為兩大部分：前半部分以敘事為主，言簡(jiǎn)意明；后半部分以議論為主，切中要害。特別是在結(jié)尾處，作者卒章顯志，一語(yǔ)破的“看待問(wèn)題不妨從多角度去想，一切便會(huì)豁然開(kāi)朗。存在是有其合理性的”。
創(chuàng)新作文 篇5
“碧艾香滿(mǎn)處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的'傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢(qián)財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后又掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!
創(chuàng)新作文 篇6
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪�？v觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿(mǎn)意時(shí)，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約23XX年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信，他通過(guò)實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的`加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
雨果說(shuō)得好：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢?”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!
創(chuàng)新作文 篇7
1.文章開(kāi)頭新穎，具有先聲奪人之效。使讀者一見(jiàn)面就能對(duì)人物產(chǎn)生…的印象。
2.文章開(kāi)頭引人入勝，吸引讀者。…點(diǎn)面結(jié)合，使文章生動(dòng)，具體，詳略得當(dāng)。
3.文章語(yǔ)言生動(dòng)豐富，可讀性強(qiáng)。開(kāi)頭出手不凡，吸引讀者開(kāi)頭打動(dòng)人心，具有真情實(shí)感。
4.文章開(kāi)頭交待得十分清楚，起到總領(lǐng)全文的作用。文章選材新穎，激起讀者讀下去的欲望
5.以飽滿(mǎn)的激情，描寫(xiě)了……重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，內(nèi)容具體。比喻貼切，用詞生動(dòng)。
6.文章語(yǔ)言通俗易懂，貼近生活實(shí)際，讀來(lái)令人倍感親切�！暂p松愉快的語(yǔ)氣，向我們娓娓道來(lái)，令人回味無(wú)窮。
7.敘述自然生動(dòng)結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然連貫，中心突出。
8.對(duì)于景色的.描寫(xiě)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確，聯(lián)想則為觸景生情，情景自然融合。
9.通過(guò)豐富人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，襯托出人物的思想品質(zhì)。
10.文章邊敘事邊抒情。
創(chuàng)新作文 篇8
風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代，縱使是文人志士也在新文化運(yùn)動(dòng)中迷失方向，于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開(kāi)批判國(guó)學(xué)大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見(jiàn)，似乎創(chuàng)新便是“不破不立”，便與傳承相對(duì)立，但我以為，創(chuàng)新自寓于傳承。
傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊(yùn)含了揚(yáng)棄的智慧�？追蜃印笆龆蛔鳌�，其所傳述的先人的智慧，同時(shí)棄其糟粕，此等選擇過(guò)程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新，本就是厚積之后的薄發(fā)，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對(duì)立，相反，創(chuàng)新始終寓于傳承之中。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時(shí)孕養(yǎng)于傳承之中的創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類(lèi)群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng)，他的次次創(chuàng)作都是對(duì)古典文化的再致敬，營(yíng)造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒(méi)有雨只有雷電”的荒原;木心遠(yuǎn)赴異國(guó)卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應(yīng)運(yùn)而生……當(dāng)傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創(chuàng)新自然會(huì)從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。
然而，厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷(xiāo)的`當(dāng)下，無(wú)數(shù)人急功近利，無(wú)數(shù)拋棄傳承的“標(biāo)新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具，進(jìn)入公眾視野。君不見(jiàn)，各種架空文學(xué)橫空出世，“創(chuàng)作鬼才”層出不窮，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”，帶來(lái)的雷點(diǎn)頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會(huì)之蛆蟲(chóng)。由此可見(jiàn)，一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng)，所謂創(chuàng)新，不過(guò)是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，當(dāng)我們真正意識(shí)到創(chuàng)新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會(huì)有“焚書(shū)坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對(duì)昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見(jiàn)人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新。
“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說(shuō)道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史。
創(chuàng)新作文 篇9
我有許多創(chuàng)新多能的故事，我喜歡書(shū)法、跳舞、美術(shù)……，你們喜歡嗎？下面請(qǐng)聽(tīng)我的敘述吧！
我積極參加學(xué)校和校外的舞蹈培訓(xùn)班，并多次獲獎(jiǎng)，這個(gè)獎(jiǎng)可是來(lái)之不易得喲！今年的六一兒童節(jié)我們學(xué)校排練舞蹈《田野的春天》，我們跳舞的同學(xué)每天都要刻苦訓(xùn)練，而且都要專(zhuān)門(mén)排練一個(gè)動(dòng)作，讓我們覺(jué)得枯燥而又乏味。一個(gè)動(dòng)作都要反復(fù)多次的'擺好長(zhǎng)時(shí)間，我們跳的舞蹈都非常討人喜愛(ài)，我們每次跳舞還要邊唱邊跳，心里還要數(shù)著拍子，這樣的訓(xùn)練真的很苦。經(jīng)過(guò)刻苦的練習(xí)，終于迎來(lái)了美好的一天，那就是代表學(xué)校出去演出，我們覺(jué)得很光榮，到了表演時(shí)間我們很緊張，生怕跳錯(cuò)舞蹈動(dòng)作，但是最后，我們竟然獲得了一等獎(jiǎng)，真是令人驚訝不已。
在校外的舞蹈訓(xùn)練中，每個(gè)星期的下午2點(diǎn)鐘，我就要去學(xué)拉丁舞了，我們學(xué)的內(nèi)容是恰恰、倫巴、桑巴，就這些我們每個(gè)星期六都會(huì)刻苦練習(xí)。
我第二喜歡的就是書(shū)法了，每天晚上都要去王老師那兒寫(xiě)上一小時(shí)的毛筆字呢，我是從二年級(jí)的暑假開(kāi)始練習(xí)的鋼筆字，到后來(lái)我就改寫(xiě)毛筆字了，我練的鋼筆字已經(jīng)練得很漂亮了，我寫(xiě)字的時(shí)候，人人都會(huì)夸我。王老師那邊有許多寫(xiě)毛筆字好看的哥哥、姐姐，我每次去練字的時(shí)候都會(huì)看他們寫(xiě)的字，我真是羨慕呀！于是我下定決心，一定要超越他們。兩年了，我已經(jīng)要超越他們了，如果我超越他們的話，也一定會(huì)繼續(xù)努力的，你們說(shuō)怎么樣？
多能的我！這就是創(chuàng)新。
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