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敢于創(chuàng)新，讓生活更美好
導(dǎo)語(yǔ)：勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。小編整理關(guān)于創(chuàng)新的作文，歡迎閱讀。
第一篇：敢于創(chuàng)新，讓生活更美好
“碧艾香滿處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。”長(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!
第二篇：敢于創(chuàng)新，讓生活更美好
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?rdquo;雖然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專注，資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
第三篇：敢于創(chuàng)新，讓生活更美好
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來(lái)代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂(lè)道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑?不思索怎么創(chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。
我其實(shí)很期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何，我也這樣的希望過(guò)，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
第四篇：敢于創(chuàng)新，讓生活更美好
硅谷傳奇人物喬布斯雖然走了，但他留下了巨大的財(cái)富。他用創(chuàng)新改變世界的精神依然激勵(lì)著我們，并引發(fā)國(guó)人對(duì)創(chuàng)新的思考。
創(chuàng)新——揭示真理
自古以來(lái)，托勒密的“地心說(shuō)”統(tǒng)治著人們的頭腦。五百年前，哥白尼經(jīng)過(guò)自己的精密觀測(cè)和演算，提出了“日心說(shuō)”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。而后伽利略夜觀星空，第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，最終牛頓揭示萬(wàn)有引力定律，成為劃時(shí)代的里程碑。人類認(rèn)識(shí)世界就是這樣在不斷的創(chuàng)新中才逐漸揭開(kāi)真理神秘的面紗。若不是人類敢于打破那些陳舊的枷鎖，哪能有愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)，從而促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展?倘若人類一味循規(guī)蹈矩，人們豈不如井底之蛙一般坐井觀天，哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神話故事中出現(xiàn)的情節(jié)?
培根有言：“見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。”我們這些未來(lái)的探索者將配上創(chuàng)新的長(zhǎng)劍，穿破未知障礙的匕首，揭示真理，成為真正的萬(wàn)物之靈。
創(chuàng)新——改變世界
喬布斯，勇于變革，不斷創(chuàng)新，推出了簡(jiǎn)約的iPod、iPhone，風(fēng)靡全球，深刻改變了現(xiàn)代人的生活方式，成為改變世界的天才。
放眼政界，我國(guó)的改革開(kāi)放也是勇于創(chuàng)新的例子。總設(shè)計(jì)師鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，英明決策，將國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放。于是，在改革春風(fēng)的吹拂下，神州大地盡顯生機(jī)。試問(wèn)，若沒(méi)有改革開(kāi)放，何來(lái)我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值GDP趕超日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的預(yù)言如今成現(xiàn)實(shí)?
創(chuàng)新——賺得財(cái)富
我們耳熟能詳?shù)?ldquo;串起生活的每一刻，別讓她溜走”的柯達(dá)公司，為消費(fèi)者帶來(lái)第一部簡(jiǎn)單相機(jī)，使笨重而復(fù)雜的攝影過(guò)程變得簡(jiǎn)單易用。公司市值最高一度達(dá)310億美元，柯達(dá)的財(cái)富是靠創(chuàng)新賺得的。然而誰(shuí)也沒(méi)有料到，曾經(jīng)輝煌百年的柯達(dá)公司，在自己131歲生日的時(shí)候，讓這一刻“溜走”了——柯達(dá)已提交了破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)。傳統(tǒng)相機(jī)膠卷被數(shù)碼技術(shù)徹底打敗了。不再創(chuàng)新，柯達(dá)的財(cái)富銳減了。
柯達(dá)曾經(jīng)的財(cái)富是因?yàn)橛脛?chuàng)新產(chǎn)品滿足了人們的需要，但身處巔峰時(shí)不再追求創(chuàng)新，便只能將輝煌詮釋到一半便戛然而止，落寞離去。墨守成規(guī)，跟不上時(shí)代潮流，就會(huì)被無(wú)情拋棄。
創(chuàng)新——贏得未來(lái)
未來(lái)的世界競(jìng)爭(zhēng)什么?奧巴馬在北卡羅來(lái)納州一大學(xué)演講時(shí)，呼吁重視科研創(chuàng)新。為什么?因?yàn)檫@是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的種子。
溫家寶總理在深圳考察時(shí)，也鼓勵(lì)深圳年輕人敢想別人不敢想的事，敢做別人不敢做的事，勇于創(chuàng)新，打破框框，將深圳建設(shè)成創(chuàng)意之都。
看看周圍的企業(yè)，多數(shù)只醉心于簡(jiǎn)單的復(fù)制，不僅在國(guó)際市場(chǎng)毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力可
言，在國(guó)內(nèi)的生命力也難于長(zhǎng)久。只有實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的飛躍，才能贏得未來(lái)。
“鳥(niǎo)翼系上黃金，便再也飛不起來(lái)了”。如今，優(yōu)渥的生活令我們漸漸失去創(chuàng)新的能力。腦袋中只裝得進(jìn)書本，創(chuàng)新，成為奢侈;將按部就班奉為不二法則，創(chuàng)新，我們情何以堪?
第五篇：敢于創(chuàng)新，讓生活更美好
有一個(gè)故事講的是父子二人吃蘋果，兒子把蘋果橫放著攔腰切下去，果核于是顯出一個(gè)清晰的五角星。父親一直循規(guī)蹈矩地從蒂部切到頂窩，因此這蘋果里的“星星”，他從未見(jiàn)過(guò)，這使他陷入沉思。
看了這個(gè)故事，我也不禁陷入沉思。孩子切蘋果，打破了固有模式，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了“星星”，但如果他像父親一樣墨守成規(guī)，那么蘋果還是蘋果，吃完扔掉果核，“星星”將永遠(yuǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
由那孩子的“攔腰一切”我想到了創(chuàng)新。我們?nèi)祟惖膭?chuàng)造力不正與這看似不經(jīng)意的切蘋果方法有相似之處嗎?我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中也是一樣，要勇于創(chuàng)造，勇于推陳出新，這樣人類才能不斷進(jìn)步。
同樣是商界大亨，英國(guó)的勞斯萊斯汽車公司曾經(jīng)名噪一時(shí)，蜚聲世界�？勺栽�“任他歲月悠悠，好車永遠(yuǎn)風(fēng)流”的勞斯萊斯卻忘記了技術(shù)開(kāi)發(fā)，永遠(yuǎn)是一成不變的純手工操作，漸漸跟不上時(shí)代的步伐。不再“風(fēng)流”的勞斯萊斯只得急流勇退，最終將公司連同名譽(yù)權(quán)賣給了德國(guó)大眾。忘記了創(chuàng)造，忘記了推陳出新，勞斯萊斯永遠(yuǎn)成為了歷史。人們哀其不幸，但也只能嘆一句“流水落花春去也”。文壇巨擘莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“推陳出新是我的無(wú)上訣竅。”因此他的《威尼斯商人》充滿了喜劇色彩，令人捧腹;羅密歐與朱麗葉》卻飽含著悲情，讓人哀嘆;那100多首十四行詩(shī)更是獨(dú)具一格。這正源于莎翁的出新，莎翁的創(chuàng)新。
北宋詞人黃庭堅(jiān)也有言：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。”因此康洪雷導(dǎo)演繼《士兵突擊》后拍出的《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》，雖仍是《士兵突擊》原班人馬，但由于劇情、劇本、風(fēng)格上并無(wú)明顯突破而令人大失所望;《王貴與安娜》簡(jiǎn)直就是《金婚》的翻版，因而推出時(shí)反響平平，林永健與海清這兩位演技派實(shí)力演員也因此并未像當(dāng)年《金婚》熱播時(shí)的張國(guó)立與蔣雯麗成為觀眾街談巷議的“寵兒”。正如那句俗語(yǔ)所說(shuō)：“別人嚼過(guò)的饃再怎么吃也沒(méi)有味道。”
干將莫邪好用嗎?當(dāng)然了，它們是天下神兵，削金如泥�？蓻](méi)有了創(chuàng)新，哪來(lái)的火藥、機(jī)槍、重炮和導(dǎo)彈?人們防身御敵恐只能是短兵相接嘍!
高山流水好聽(tīng)嗎?當(dāng)然了，它們是千古絕唱，亙古不衰。可沒(méi)有了創(chuàng)新，哪來(lái)的美聲、通俗、搖滾和藍(lán)調(diào)?人們充耳所聞只能是千部一腔。
因此，千萬(wàn)不要守舊安常，一味追逐往昔恢宏的皇輦，妄圖一圓成功的美夢(mèng);要敢于創(chuàng)新，像故事中那個(gè)孩子創(chuàng)造另一種切蘋果的方法一樣，敢于打破思想的桎梏，去迎接新世紀(jì)希望的曙光，那樣，我們得到的又豈只是一顆“星星”呢?作為炎黃子孫的我們，要時(shí)時(shí)切記——別讓自己古老成風(fēng)景，要用無(wú)限的創(chuàng)造，讓自己、讓祖國(guó)永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前沿!
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