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      2. 中學(xué)成語(yǔ)故事

        時(shí)間:2022-02-01 13:42:33 成語(yǔ)故事 我要投稿

        中學(xué)成語(yǔ)故事大全

          成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分,成語(yǔ)是歷史的積淀,每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨,千萬(wàn)人的口口叮傳,每一句成語(yǔ)又是那么深刻雋永、言簡(jiǎn)意賅。以下是中學(xué)成語(yǔ)故事大全,歡迎閱讀。

        中學(xué)成語(yǔ)故事大全

          1.一鼓作氣

          【釋義】 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。

          【語(yǔ)出】《左傳?莊公十年》:“夫戰(zhàn);勇氣也;一鼓作氣;再而衰;三而竭!

          【人物】曹劌(guì)(又作曹沬,音mèi),一作曹翙(huì)。生卒年不詳,春秋時(shí)魯國(guó)大夫(今山東省東平縣人),著名的軍事理論家。魯莊公十年,齊攻魯,劌求見(jiàn)請(qǐng)取信于民后戰(zhàn),作戰(zhàn)時(shí)隨從指揮,大敗齊師,一鼓作氣之典出于此。戰(zhàn)后,莊公問(wèn)曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時(shí)才要下令出擊,曹劌說(shuō):“打仗主要靠士氣,而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻,士氣旺盛;第二次再擊鼓進(jìn)攻,士氣就已經(jīng)衰落了;待到第三次擊鼓進(jìn)攻,士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣,勇氣十足,當(dāng)然就把對(duì)方打敗了!

          2.一字千金

          【釋義】增損一字;賞以千金。形容文辭精妙;不可更改。

          【語(yǔ)出】南北朝?鐘嶸《詩(shī)品?古詩(shī)》:“文溫以麗;意悲而遠(yuǎn);驚心動(dòng)魄;可謂幾乎一字千金!

          【人物】戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)有一個(gè)生意人名叫呂不韋(衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人,原籍陽(yáng)翟,今河南禹州),有三千門(mén)客,作為他的智囊,想出各種辦法來(lái)鞏固他的政權(quán)。這些食客,各色各樣,應(yīng)有盡有。他們把見(jiàn)解和心得,寫(xiě)出二十六卷,一百六十篇文章,書(shū)名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出,貼在秦國(guó)首都咸陽(yáng)城門(mén)上,并發(fā)出布告:“誰(shuí)能把書(shū)中的文字,增加一個(gè)或減少一個(gè),甚至改動(dòng)一個(gè),賞黃金千兩(合黃金一斤)”。

          3.一字之師

          【釋義】糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

          【語(yǔ)出】《宋·魏慶之·詩(shī)人玉屑》:“鄭谷在袁州,齊己攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云:'前村深雪里,昨夜開(kāi)數(shù)枝!仍唬'數(shù)枝’非早也,不若'一枝’。齊己不覺(jué)下拜。自是士林以谷為'一字師’。”

          【人物】唐朝末年,詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。僧人齊己性喜賦詩(shī)。一日,齊己作一首《早梅》詩(shī),中有兩句:“ 前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)!编嵐纫詾槊坊纫褦(shù)枝開(kāi),則非早梅矣。于是將后句中“數(shù)”改為“一”。齊己深感佩服,后諸學(xué)者稱(chēng)鄭谷為“一字之師” 。

          4.一飯千金

          【釋義】比喻重重地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

          【語(yǔ)出】西漢?司馬遷《史記.淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見(jiàn)信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。又:“信至國(guó),如所從食漂母,賜千金。”

          【人物】韓信(江蘇淮安人)在未得志時(shí),時(shí)常往城下釣魚(yú),時(shí)常卻餓著肚子。有一個(gè)漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)同情韓信的遭遇,便不斷的救濟(jì)他,給他飯吃。后來(lái),韓信替漢王立了不少功勞,被封為齊王,他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠,便命從人送酒菜給她吃,更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。

          5.東山再起

          【釋義】隱退后再度任職或失勢(shì)后又重新得勢(shì)。

          【語(yǔ)出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》:“無(wú)數(shù)將軍西第成;早作丞相東山起!

          【人物】謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人,出身士族,年青的時(shí)候,跟王羲之是好朋友,經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水,吟詩(shī)談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大,大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山,不愿做官。到了四十多歲的時(shí)候,他才重新出來(lái)做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山,所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱(chēng)為“東山再起”。

          6.圖窮匕見(jiàn)

          【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。

          【語(yǔ)出】 《戰(zhàn)國(guó)策.燕策三》:“軻既取圖奉之;發(fā)圖;圖窮而匕首見(jiàn)。”

          【人物】荊軻(衛(wèi)國(guó)人,今河南省鶴壁、新鄉(xiāng)一帶)按秦王的要求,接過(guò)秦舞陽(yáng)手里裝有地圖的匣子,當(dāng)場(chǎng)打開(kāi),取出地圖,雙手捧給秦王。秦王慢慢展開(kāi)卷著的地圖,細(xì)細(xì)觀看。快展到盡頭時(shí),突然露出一把匕首。荊軻見(jiàn)匕首露現(xiàn),左手抓住秦王衣袖,右手舉起匕首便刺。

          7.紙上談兵

          【釋義】 在紙上談?wù)撚帽ū捍蛘;用兵)。比喻不解決實(shí)際問(wèn)題的空談。

          【語(yǔ)出】 清.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“現(xiàn)有這樣詩(shī)人在此;卻天天去紙上談兵!

          【人物】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)大將趙奢(河北邯鄲人)曾以少勝多,大敗入侵的秦軍,被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括,從小熟讀兵書(shū),張口愛(ài)談軍事,別人往往說(shuō)不過(guò)他。公元前259年,秦軍又來(lái)犯,趙軍在長(zhǎng)平(今山西高平縣附近)堅(jiān)持抗敵。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍,使得秦軍無(wú)法取勝。秦國(guó)施行反間計(jì),派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙,派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書(shū)上的條文,完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案,結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅,他自己也被秦軍箭射身亡。

          8.負(fù)荊請(qǐng)罪

          【釋義】負(fù):背著;荊:荊條;古時(shí)用來(lái)抽打犯人的刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)賠罪;請(qǐng)求責(zé)罰。

          【語(yǔ)出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載;趙國(guó)大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國(guó)家利益處處表示退讓!傲H聞之;肉袒負(fù)荊;因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰:'鄙賤之人;不知將軍寬之至此也!

          【人物】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,藺相如(今河北曲陽(yáng)人,一說(shuō)山西臨汾人)“完璧歸”有功,又在澠池秦王與趙王相會(huì)維護(hù)了趙王的尊嚴(yán),被提升為上卿,位在廉頗(山西太原人,一說(shuō)山西平遙人)之上。廉頗對(duì)此不服。藺相如知道后,就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗,廉頗為此很得意!拔夷睦飼(huì)怕廉將軍?不過(guò),現(xiàn)在秦國(guó)倒是有點(diǎn)怕我們趙國(guó),這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚(gè)人在。如果我跟他互相攻擊,那只能對(duì)秦國(guó)有益。我之所以避開(kāi)廉將軍,是以國(guó)事為重,把私人的恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話傳到了廉頗耳朵里,廉頗十分感動(dòng),便光著上身,背負(fù)荊杖,來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)商相如說(shuō):“我真是一個(gè)糊涂人,想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。

          9.臥薪嘗膽

          【釋義】薪:柴草。睡在柴草上;經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵(lì)自身;堅(jiān)定報(bào)仇雪恥的意志。

          【語(yǔ)出】宋?蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》:“仆受遣以來(lái);臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立!

          【人物】越王勾踐(大禹子孫,姓姒si,名文命,今浙江紹興人)回國(guó)以后,立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥,他睡覺(jué)就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國(guó)恥,不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚,越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó),最后打敗了吳國(guó),吳王羞愧自殺。

          10.揭竿而起

          【釋義】揭:舉;竿:竹竿,指旗幟。揭竿為旗,奮起反抗。泛指人民起義。

          【語(yǔ)出】 漢?賈誼《過(guò)秦論》:“將數(shù)百之眾;轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。

          【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹(shù)木為兵器,高舉竹竿為旗幟,對(duì)天起誓,同心協(xié)力,推倒秦二世(嬴姓,名胡亥,也稱(chēng)二世皇帝,秦始皇第十八子),替楚將項(xiàng)燕(項(xiàng)羽的祖父)報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng),一下子就把大澤鄉(xiāng)(今安徽省宿州市南蘄縣鎮(zhèn)小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽(tīng)陳勝、吳廣他們起來(lái)反抗秦朝的暴政,青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來(lái)營(yíng)里投軍。

          11.三顧茅廬

          【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請(qǐng)諸葛亮出來(lái)輔佐自已打天下。比喻誠(chéng)心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)、拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。

          【語(yǔ)出】馬致遠(yuǎn)《薦福碑》:“我信著半間兒草舍;再誰(shuí)承望三顧茅廬!

          【人物】漢末,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽(tīng)說(shuō)諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識(shí)才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西,一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

          12.孺子可教

          【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

          【語(yǔ)出】西漢司馬遷《史記留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)返,曰:'孺子可教矣。’”

          【人物】張良,字子房。他原是韓國(guó)的公子,姓姬,潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂,逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿,才改名為張良。

          有一天,張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公,隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下,看到張良走來(lái),便叫道:“你替我去把鞋揀起來(lái)!”張良便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人又對(duì)張良說(shuō):“來(lái)!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感謝的話也沒(méi)說(shuō),轉(zhuǎn)身走了。

          張良愣愣地望著老人的背影,猜想這老人一定很有來(lái)歷。果然,那老人走了里把路,返身回來(lái),說(shuō):“你這小伙子很有出息,值得我指教!焙髞(lái)老人交給張良一部《太公兵法》說(shuō):“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了,以后可以做帝王的老師!焙髞(lái),張良研讀《太公兵法》很有成效,成了漢高祖劉邦手下的重要謀士,為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

          13.四面楚歌

          【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來(lái)比喻四面受敵;處于孤立無(wú)援的處境。

          【語(yǔ)出】梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)國(guó)會(huì)制度私議》:“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說(shuō)!

          【人物】項(xiàng)羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸,覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項(xiàng)羽兵少缺糧,夜里又聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌:“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志,騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。

          14.老當(dāng)益壯

          【釋義】雖然年紀(jì)很大了,但志氣和身體更壯。

          【語(yǔ)出】《后漢書(shū)馬援傳》:“丈夫?yàn)橹;窮當(dāng)益堅(jiān);老當(dāng)益壯!

          【人物】東漢名將馬援,扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志,他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后,當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上,他覺(jué)得犯人怪可憐的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了,為此丟了官,逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),成了一個(gè)大畜牧主和地主,把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊,都分送給他的兄弟、朋友。他常說(shuō):“做個(gè)大丈夫,總要'窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō),越窮困,志向越要堅(jiān)定;越年老,志氣越要壯盛。后來(lái),馬援成了東漢有名的將領(lǐng),開(kāi)國(guó)功臣之一,為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

          15.投筆從戎

          【釋義】指讀書(shū)人放棄文化工作參軍入伍。

          【語(yǔ)出】《后漢書(shū)班超傳》。

          【人物】班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍,他從小就很用功,對(duì)未來(lái)也充滿了理想。有一天,他正在抄寫(xiě)文件的時(shí)候,突然覺(jué)得很悶便丟下筆說(shuō):“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣,在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞,怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費(fèi)生命呢!”

          后來(lái),他當(dāng)上一名軍官,在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中,得到勝利。接著,他建議和西域各國(guó)來(lái)往,以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議,就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中,他靠著智慧和膽量,度過(guò)各式各樣的危機(jī)。班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國(guó)家,和這些國(guó)家保持和平,也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國(guó)威。

          16.暴殄天物

          【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛(ài)惜物品;隨意毀壞糟蹋。

          【語(yǔ)出】《尚書(shū)武成》:“今商王受無(wú)道;暴殄天物;害虐烝民!

          【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談,說(shuō)了笑了一回,便仍談?wù)。探春因又接說(shuō)道:“咱們這園子只算比他們的多一半,加一倍算,一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子,自然小器,不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來(lái),既有許多值錢(qián)之物,一味任人作踐,也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中,揀出幾個(gè)本分老誠(chéng)能知園圃的事,派準(zhǔn)他們收拾料理,也不必要他們交租納稅,只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么!保ā都t樓夢(mèng)》第五十六回)

          17.暗渡陳倉(cāng)

          【釋義】正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略;也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng);常跟“明修棧道”連用。

          【人物】《三國(guó)演義》第六十九回:“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉(cāng)之計(jì)!

          張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱,沿途都是懸崖峭壁,只有棧道凌空高架,以度行人,別無(wú)他途。張良觀察地勢(shì),建議劉邦待漢軍過(guò)后,全部燒毀入蜀的棧道,表示無(wú)東顧之意,以消除項(xiàng)羽的猜忌,同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后,勵(lì)精圖治,積極休整。同年八月,劉邦用大將韓信之謀,避開(kāi)雍王章邯的正面防御,乘機(jī)從故道“暗渡陳倉(cāng)”(今陜西寶雞),從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳,一舉平定三秦,奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”,一個(gè)“暗渡”,張、韓攜手,珠聯(lián)璧合,成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

          18.嗟來(lái)之食

          【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

          【語(yǔ)出】《禮記 檀弓下》:“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰:'嗟!來(lái)食!瘬P(yáng)其目而視之;曰:'予唯不食嗟來(lái)之食;以至于斯也!

          【人物】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò),施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,搖搖晃晃地走過(guò),黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道:“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼,說(shuō)道:“我就是因?yàn)椴怀赃@種'嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的! 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分,便向餓漢賠禮道歉,但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

          19.怒發(fā)沖冠

          【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。

          【語(yǔ)出】《史記 廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠。”

          【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫(xiě)信給趙王,表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。趙王怕秦王有詐,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵來(lái)犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國(guó)。席上,藺相如見(jiàn)秦王如此輕蔑無(wú)禮,早已非常憤怒,便上前道:“這璧上還有點(diǎn)小的毛病,請(qǐng)讓我指給大王看!

          藺相如把璧拿到手后,馬上退后幾步,靠近柱子站住。他極度憤怒,頭發(fā)直豎,頂起帽子,激昂地說(shuō):“趙王和大臣們商量后,都認(rèn)為秦國(guó)貪得無(wú)厭,想用空話騙取和氏壁,因而本不打算把璧送給秦國(guó);聽(tīng)了我的意見(jiàn),齋戒了五天,才派我送來(lái)。今天我到這里,大王沒(méi)有在朝廷上接見(jiàn)我,拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀,當(dāng)面戲弄我,所以我把壁取了回來(lái)。大王如要威逼我,我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下,秦王只得道歉,并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城,私下讓人把壁送歸趙國(guó)。秦王得知后,無(wú)可奈何,只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。

          20.手不釋卷

          【釋義】書(shū)本不離手,形容勤奮好學(xué)。

          【語(yǔ)出】《三國(guó)志》裴松之注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù);手不釋卷!

          【人物】三國(guó)時(shí),呂蒙是吳國(guó)的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛,平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權(quán)勸道:“你讀點(diǎn)歷史和兵法,用兵更高明!睂O權(quán)道:“漢先武帝從前行伍出身,卻'手不釋卷’。”從此,呂蒙勤勉自學(xué),受益匪淺。

          21.韋編三絕

          【釋義】編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

          【語(yǔ)出】司馬遷《史記 孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕!

          【人物】孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人,先祖為宋國(guó)(今河南商丘市夏邑縣)貴族。

          孔子花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點(diǎn)。接著,他又讀第三遍,對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書(shū),又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說(shuō):“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了!

          22.墨守成規(guī)

          【釋義】 原意是墨子捍衛(wèi)自己的智慧和勞動(dòng)果實(shí),原為褒義詞,不過(guò)由于歷史原因,變?yōu)榱速H義詞。比喻固執(zhí)守舊,不思改革進(jìn)取。

          【語(yǔ)出】黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》;辨體明宗;固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也!

          【人物】墨子,名翟(dí),戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)國(guó)都(今河南商丘)或魯國(guó)(今山東滕州)人,主張人與人平等相愛(ài)(兼愛(ài)),反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(非攻)。;魯班,姓公輸,名般。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。漢族,東周魯國(guó)(都城山東曲阜,故里山東滕州)人。

          魯班進(jìn)攻,墨子守城,連攻了九次,墨子都贏了。

          但是魯班并不認(rèn)輸,他說(shuō):“我已經(jīng)知道對(duì)付你的辦法了,只是我不想說(shuō)出來(lái)!蹦右舱f(shuō):“我也知道你會(huì)用什么方法來(lái)對(duì)付我了,只是我不愿意說(shuō)罷了。”楚王故作不解地問(wèn)墨子:“先生理解魯班的意思嗎?”墨子正氣凜然地說(shuō):“我當(dāng)然理解——那就是把我殺掉!他以為這樣做宋國(guó)就沒(méi)人守城了,就可以一下子攻下宋國(guó)。不過(guò),我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運(yùn)載著我的守城器械到宋國(guó)去了,他們正等著你們呢!你就是把我殺了,也挽救不了你們的失敗!苯又,墨子又嚴(yán)肅而高聲地說(shuō):“你們到底打算怎么辦?”楚王嘆了一口氣,無(wú)奈地說(shuō):“好吧,我們?nèi)∠ゴ蛩螄?guó)的計(jì)劃!边@時(shí)墨子才帶著勝利的微笑,告別楚王而去。

          人們把墨子守城的規(guī)則稱(chēng)為“墨守成規(guī)”,后來(lái)表示思想保守,堅(jiān)持按老規(guī)矩辦事,不肯改變。

          23.病入膏肓

          【釋義】古代認(rèn)為“膏肓”是藥力達(dá)不到的地方。后形容病情嚴(yán)重到無(wú)法治療的程度。也比喻事態(tài)嚴(yán)重;無(wú)法挽救。也作“病在膏肓”。

          【語(yǔ)出】《左傳 成公十年》:“醫(yī)生;曰:'疾不可為也。在肓之上;膏之下;攻之不可;達(dá)之不及;藥不至焉;不可為也!

          【人物】春秋時(shí)期,晉景公有一次得了重病,聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生,便專(zhuān)程派人去請(qǐng)來(lái)。醫(yī)生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩,正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō):“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了,我看我們這回難逃了,我們躲到什么地方去呢?” 另一個(gè)小孩說(shuō)道:“這沒(méi)什么可怕的,我們躲到肓的上面,膏的下面,無(wú)論他怎樣用藥,都奈何我們不得!辈灰粫(huì)兒,秦國(guó)的名醫(yī)到了,立刻被請(qǐng)進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后,那醫(yī)生對(duì)晉景公說(shuō):“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不行,扎針又達(dá)不到,吃湯藥,其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦!

          晉景公聽(tīng)了,心想醫(yī)生所說(shuō),果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話,便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“你的醫(yī)術(shù)真高明!”說(shuō)畢,叫人送了一份厚禮給醫(yī)生,讓他回秦國(guó)去了。

          24.雞犬升天

          【釋義】比喻一個(gè)人做了大官,和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。

          【語(yǔ)出】東晉葛洪《神仙卷 卷四 劉安》記載;漢代淮南王劉安修煉成仙;剩下的藥留在庭院里;雞狗吃了;也都升天。

          【人物】西漢時(shí)期,有位著名的思想家、文學(xué)家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王,偏偏對(duì)道教的書(shū)籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術(shù)的道人仙翁八公,一心一意的尋訪,誠(chéng)心感動(dòng)了八公。一日,八公來(lái)到劉安家,把煉制仙丹的方法傳授給他,并告訴他,仙丹煉成,吃下后就可升天成仙了。

          劉安每天都虔誠(chéng)的靜心修煉,后來(lái)他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺(jué)得身體輕盈,飄飄欲仙。那些仙丹,晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了,他沐浴更衣,焚香禱告,然后把仙丹吃了下去……劉安覺(jué)的身體輕飄飄的,低頭一看,原來(lái)自己早已站在云端了。

          劉安成仙后,灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了,它們也都飄然升空,成了神仙。劉安在雞和狗簇?fù)碇校木拖Я恕?/p>

          25.高山流水

          【釋義】比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。

          【語(yǔ)出】戰(zhàn)國(guó)列御寇《列子 湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:'善哉,洋洋兮若江河!

          【人物】春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦,鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次,伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下,彈奏琴曲!昂们≌媸呛们!”原來(lái),在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽(tīng)多時(shí),發(fā)出了由衷的贊賞。

          俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ),趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼,便又繼續(xù)彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山,賦意在曲調(diào)之中,鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無(wú)比的山。 辈烙殖了加诹魉[情在旋律之外,鐘子期聽(tīng)后,又在一旁擊掌稱(chēng)絕:“妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣。伯牙驚喜嘆息:“好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁耍f(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”

          二人于是結(jié)為知音,并約好第二年再相會(huì)論琴。可是第二年伯牙來(lái)會(huì)鐘子期時(shí),得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語(yǔ)言表達(dá),于是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。

          26.口蜜腹劍

          【釋義】嘴里說(shuō)得動(dòng)聽(tīng);心里卻盤(pán)算著壞主意。形容嘴甜心狠。

          【語(yǔ)出】司馬光《資治通鑒》:“李林甫為相……尤忌文學(xué)之士;或陽(yáng)與之善;啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫口有蜜;腹有劍!

          【人物】李林甫,唐玄宗時(shí)官居“兵部尚書(shū)”兼“中書(shū)令”,這是宰相的職位。此人若論才藝倒也不錯(cuò),能書(shū)善畫(huà)。但若論品德,那是壞透了。他忌才害人,凡才能比他強(qiáng)、聲望比他高的人,權(quán)勢(shì)地位和他差不多的人他都不擇手段地想方設(shè)法給以排斥打擊。對(duì)唐玄宗,他有一套諂媚逢承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗,并且采用種種手法,討好玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監(jiān),取得他們的歡心和支持,以便保住自己的地位。李林甫和人接觸時(shí),外貌上總是露出一副和藹可親的樣子,嘴里盡說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的“善意”話。但實(shí)際上,他的性格非常陰險(xiǎn)狡猾,常常暗中害人。

          27.風(fēng)聲鶴唳

          【釋義】風(fēng)吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措或自相驚擾。

          【語(yǔ)出】房玄齡等《晉書(shū) 謝玄傳》:“余眾甲宵遁;聞風(fēng)聲鶴唳;皆以為王師已至!

          【人物】公元383年,前秦皇帝苻堅(jiān)組織90萬(wàn)大軍,南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將,謝玄為先鋒,帶領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰(zhàn)。苻堅(jiān)認(rèn)為自己兵多將廣,有足夠的把握戰(zhàn)勝晉軍。他把兵力集結(jié)在壽陽(yáng)(今安徽壽縣)東的淝水邊,等后續(xù)大軍到齊,再向晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。為了以少勝多,謝玄施出計(jì)謀,派使者到秦營(yíng),向秦軍的前鋒建議稍向后退,遭秦軍眾將領(lǐng)拒絕。

          但是,苻堅(jiān)求勝心切,決定后退。苻堅(jiān)沒(méi)有料到,秦軍是臨時(shí)拼湊起來(lái)的,指揮不統(tǒng)一,一接到后退的命令,以為前方打了敗仗,慌忙向后潰逃。謝玄見(jiàn)敵軍漬退,指揮部下快速渡河殺敵。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵,一路上聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲,都以為晉軍又追來(lái)了,于是不顧白天黑夜,拼命地奔逃。就這樣,晉軍取得了“淝水之戰(zhàn)”的重大勝利。

          28.泰山北斗

          【釋義】比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

          【語(yǔ)出】《新唐書(shū) 韓愈傳贊》:“自愈沒(méi),其言大行,學(xué)者仰之如泰山、北斗云!

          【人物】唐朝的文學(xué)家韓愈(字退之,號(hào)昌黎,故世稱(chēng)韓昌黎,謚號(hào)文公,故世稱(chēng)韓文公,唐朝河南河陽(yáng)(今河南孟州)人,另有祖籍鄧州一說(shuō),是唐宋八大家之一),擅長(zhǎng)寫(xiě)古文,死后他的文章廣為流傳,當(dāng)時(shí)的學(xué)者將其喻為泰山、北斗,非常敬仰他。

          起初,人們把韓愈比作泰山、北斗,是表示對(duì)這位文學(xué)家的推崇、敬仰之情。后來(lái),人們就用泰斗一詞稱(chēng)在某一方面成就卓越,在社會(huì)上有名望、有影響的人。

          29.破釜沉舟

          【釋義】比喻戰(zhàn)斗到底。

          【語(yǔ)出】陳孝逸《與羅杓庵書(shū)》:“秋間姑且破釜沉舟;持三日糧;為射賊擒王計(jì);必不敗;而后杜門(mén)卻軌!

          【人物】秦朝末年,秦軍大將章邯攻打趙國(guó)。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍,項(xiàng)羽為副將率軍救援趙國(guó)。宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后,接連46天按兵不動(dòng),飲酒自顧。項(xiàng)羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍,進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義。于是將士們則擁項(xiàng)羽為上將軍。項(xiàng)羽殺宋義的事,威震楚國(guó),名聞諸侯。隨后,他率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)以解巨鹿之圍。項(xiàng)羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉,打破燒飯用的鍋,燒掉自己的營(yíng)房,只帶三天干糧,以此表決一死戰(zhàn),沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣已無(wú)退路的大軍到了巨鹿外圍,并包圍了秦軍和截?cái)嗲剀娡饴?lián)的通道。楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十,殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰(zhàn),楚軍最終大破秦軍。

          30.東窗事發(fā)

          【釋義】現(xiàn)泛指陰謀敗露或秘密勾當(dāng)被發(fā)覺(jué)。

          【語(yǔ)出】劉一清《錢(qián)塘遺事》:“秦檜欲殺岳飛;于東窗下謀。其妻王氏曰:'擒虎易;放虎難!湟狻救宋铩克未蠹槌记貦u(字會(huì)之,今江蘇南京人),為降金國(guó),嘗與其妻王氏,于東窗下密謀定計(jì),以害民族英雄岳飛。據(jù)傳,檜先于帝前誣飛謀反。時(shí)有幾位大臣,如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠,皆為飛鳴冤,使之有所顧忌。一日,檜獨(dú)坐于東窗之下,為害飛之事,躊躇不定,委決不下。王氏適至,問(wèn)曰:“夫君為何事愁眉苦臉,猶豫不決?”檜遂告以此事,并與之商議。王氏自袖中取出一柑,以手掰之,將一半遞與檜,曰:“此柑一掰即分,有何難哉?君不聞古語(yǔ)云:'縱虎易兮擒虎難’乎?”檜一聞此言,其意遂決。不久,岳飛父子便遇害矣。后檜卒,未幾其子熺亦死。王氏請(qǐng)道士為其招魂。道士作法時(shí),見(jiàn)熺與檜偕已故諫議大夫萬(wàn)俟卨(音mò qí Xiè,今河南原陽(yáng)人),均戴鐵枷,在地獄中備受諸苦。檜猶語(yǔ)道士曰:“煩傳語(yǔ)夫人,'東窗事發(fā)’矣!”

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