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守住本心作文800字（精選45篇）
作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。下面是小編整理的守住本心作文800字，一起來(lái)看看吧。
守住本心作文800字 篇1
鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，馬馳原野……世間萬(wàn)物，因其獨(dú)特個(gè)性而使這個(gè)世界繽紛多彩，而不至于千篇一律。人類(lèi)社會(huì)也如此，每個(gè)人應(yīng)守住本心，執(zhí)著于內(nèi)心的追求，遵守內(nèi)心的準(zhǔn)則，而不被外物羈絆，成就與眾不同的獨(dú)特自我。
守住本心，不為外物所動(dòng)，風(fēng)雨飄搖，我自巋然不動(dòng)。正如于丹所說(shuō):“既要回到過(guò)去，又要把握住現(xiàn)在，還要看得清未來(lái)�！笔俏镔|(zhì)世界里的節(jié)奏太快了，以至于無(wú)心欣賞兩旁的風(fēng)景？還是外在的浮華太多，雖然贏得了表面的風(fēng)光，離我們的心志越來(lái)越遠(yuǎn)？我們時(shí)常需要叩問(wèn)本心，才不會(huì)迷失方向�？鬃訛槿f(wàn)世師表，他曾問(wèn)自己的學(xué)生的志向，眾弟子抒發(fā)豪情壯志，孔子沉默不語(yǔ)。待顏回言志后，孔子贊曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也�！笨鬃訛轭伝亍柏氋v不能移”，堅(jiān)守本心的美德而大聲叫好。在人心日益浮躁的時(shí)代中，守住本心，可為我們心靈尋到一份寧?kù)o，贏得一份自在。
守住本心，擁有內(nèi)心的準(zhǔn)則，讓自己的內(nèi)心永駐一泓清泉，一輪明月。權(quán)錢(qián)面前，很多人被蒙蔽了雙眼，拋棄了道義。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，當(dāng)今之世，有些人披著“君子”的外衣，干著蠅營(yíng)狗茍之事，只能遭人唾棄。只有表里如一，始終堅(jiān)守本心的人，受人敬仰。英格蘭著名球星，中超形象大使貝克漢姆在2013年6月的南京新聞發(fā)布會(huì)上，被某記者問(wèn)到，“您是如何看待那些球員為了自己足球俱樂(lè)部利益，而損壞國(guó)家利益？”貝克漢姆嚴(yán)肅地回答“如果沒(méi)有一份責(zé)任心，就不要披上國(guó)家隊(duì)的球衣，�！痹趫�(chǎng)的每個(gè)人都為貝克漢姆斬釘截鐵的回答，歡呼鼓掌。不違背自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，在外在的誘惑面前，我們就不會(huì)迷失方向。
人因有本心，而在自己生活的時(shí)代活出鮮明的色彩�！吧裼谔�，圣于地”，塑造了中國(guó)人的精神品格。神是最接近于天空的，就像李白那樣的.人，遺世而獨(dú)立。圣是最接近于大地的，像杜甫一樣的人，悲天憫人，憂國(guó)憂民。他們堅(jiān)守內(nèi)心，堅(jiān)持自我，“我就是我，像天空中不一樣的煙火”。他們終究在那個(gè)時(shí)代，涂上了一抹屬于自己的色彩，萬(wàn)古留存。
我們的眼睛，總是看外界的太多，看內(nèi)心太少。在漫漫人生路上，我們唯有擯除外在世界的紛紛擾擾，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一樣的我。
守住本心作文800字 篇2
置身于高聳的樓房之中，漫步于寬敞的長(zhǎng)街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶爾抬頭看天，會(huì)覺(jué)得自己真渺小，七十億分之一的，渺小，平平無(wú)奇的，渺小。
我也曾感慨過(guò)，為何自己如此渺小，如此平凡？后來(lái)，當(dāng)我讀到東晉殷浩的“我與我周旋久，寧作我�！蔽也艥u漸明白。我就是我，縱然我有千般萬(wàn)般的小毛病，縱然我就是這天地間的常鱗凡介，我依然是我，不一樣的煙火，獨(dú)一無(wú)二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一葉一菩提，我們每個(gè)人都是這蕓蕓眾生的一粒塵埃，走的每一步路，都有著它的不凡，過(guò)的每一天，都值得被記住。就算我在這世界渺小，依然可以做自己的蓋世英雄。
即使渺小，我也寧做一個(gè)充滿自信的我。即便我是渺小的，也絕不因此而難過(guò)，我要接受自己的渺小。我是我自己的寶貝，放在瓦罐里我甚至覺(jué)得有點(diǎn)驕傲，只因適得其所；漫步于小路上，依然覺(jué)得自豪，因?yàn)槲遗c日月同光，與天地共色。夜暗方顯萬(wàn)顆星，燈明始見(jiàn)一縷塵。我們或許只是孤燈下的飛塵，即便平凡卑微，也能看見(jiàn)我們?cè)跓粝缕鹞�。蕭伯納曾說(shuō)：“有自信的人，可以化渺小而偉大”。擁抱自信，我們便不再渺小，擁抱自信，我們還能做自己的`偉人。
即便渺小，我也寧做一個(gè)灑脫不羈的我。人生一世，草木一春，來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。生于這世間，我們總會(huì)遇到許多意料之外的風(fēng)風(fēng)雨雨，人生短暫，白駒過(guò)隙，我們又何必汲汲于功名，而放下眼前的清風(fēng)明月？我們放任灑脫，只為造就一個(gè)更加勇敢，更加無(wú)畏的自己。林語(yǔ)堂先生也說(shuō)：人生過(guò)客來(lái)無(wú)處，休說(shuō)書(shū)故里在何方。隨遇而安無(wú)不可，人生到處是花香。是�。∈澜缰�，諸多美好，我也要以天為被，以地為廬，活得瀟灑快活。
即便渺小，我也寧做一個(gè)有自己閃光點(diǎn)的我。要向微不足道的小星學(xué)習(xí)，可以微弱，但要有光。我沒(méi)有太陽(yáng)的萬(wàn)丈光芒，沒(méi)有明月的皎潔無(wú)瑕，但我依然獨(dú)自閃光！沒(méi)有人可以替代我，因?yàn)槲液苤匾�！我做不了別人，別人也成不了我。
茫茫大千世界里，我有著自己的小千世界，在自己的小千世界中，我堅(jiān)持本心，保持自我，瀟灑自由，我與我周旋久，寧做我！
守住本心作文800字 篇3
托翁曾說(shuō)過(guò)：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無(wú)情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時(shí)間�！比说囊簧闶窃跁r(shí)間悄悄流逝中度過(guò)，短暫迅速，尚來(lái)不及回味便已悄然垂成。
短暫的人生如何才能不留遺憾地度過(guò)，最重要的便是順從內(nèi)心，詩(shī)意地生活。
梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對(duì)紙醉金迷、燈紅酒綠的世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內(nèi)心，在綠水青山之下，詩(shī)意自居。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎。”倉(cāng)央嘉措一生都在用情詩(shī)堅(jiān)守自己內(nèi)心所向。無(wú)論世俗如何黑暗，都不曾將他內(nèi)心的圣潔染黑。在那片神圣的.土地上，倉(cāng)央嘉措用真情打動(dòng)凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負(fù)自己，始終忠于內(nèi)心，詩(shī)意棲居。
最羨慕的女子便是席慕容。一支畫(huà)筆，一快畫(huà)布，她便能在玄武湖畔畫(huà)一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫(xiě)一整晚的詩(shī)歌。無(wú)論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負(fù)，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那里，帶著盈盈笑意。用自己對(duì)生活的愛(ài)，詩(shī)意自居。
在物欲橫流，飛機(jī)尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽(yáng)光，便是最美的風(fēng)景。他幼時(shí)有過(guò)許多的夢(mèng)想，去埃及看看金字塔，去周游歐洲，在忙碌飛速的這個(gè)時(shí)代，他都一一實(shí)現(xiàn)。背上行囊，踏上旅途，忠于內(nèi)心的夢(mèng)想，他終究不負(fù)自己，不負(fù)流光。錢(qián)鐘書(shū)終其一生，寫(xiě)就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書(shū)得名，也將名還與書(shū)，寂靜書(shū)途亦芬芳，是對(duì)他人生最好的寫(xiě)照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的一生詩(shī)意而又芬芳。
于丹曾這樣解釋“辜負(fù)”：“這段時(shí)光著實(shí)從你的身邊渡過(guò)，你卻不曾和它有過(guò)關(guān)聯(lián)，這便是辜負(fù)。”
李白“對(duì)影成三人”，豪放而詩(shī)意；陶淵明“悠然見(jiàn)南山”，清傲而詩(shī)意；納蘭“賭書(shū)消得潑墨香”，隨性而詩(shī)意。
漫漫人生，曾經(jīng)的滄海已成桑田，曾經(jīng)的積雪已化成草原，只是忠于選擇，不負(fù)內(nèi)心，在繁華而不真實(shí)的世界里，做最真實(shí)的自己。
守住本心作文800字 篇4
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過(guò)過(guò)眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊(cè)，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！敝T葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅(jiān)守本心，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識(shí)地利，通奇門(mén)，曉陰陽(yáng)，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國(guó)平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計(jì)。他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的`念頭。孔明堅(jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅(jiān)守本心，則恬淡悠然�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴�！碧諟Y明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥(niǎo)賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，隱居南山。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開(kāi)花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無(wú)意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽(tīng)風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無(wú)違。
堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！崩钋嗌�，酒入豪腸，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰(shuí)敢“天子呼來(lái)不上船”？除了他，誰(shuí)能“千金散盡還復(fù)來(lái)”？除了他，誰(shuí)能”仰天大笑出門(mén)去“？他是詩(shī)仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。”堅(jiān)守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我?jiàn)Z？文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩(shī)仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無(wú)怨無(wú)悔。
守住本心作文800字 篇5
這是一個(gè)一切似乎都在被顛倒的時(shí)代：精神被物質(zhì)調(diào)戲、理想被現(xiàn)實(shí)嘲弄、崇高被名利玷污……一個(gè)本身值得被歌頌的善舉卻被李某“求出名”的雜念撕得粉碎；一面虛情假意的自制錦旗滿足了他“出名”的欲望，也給了這喧囂的世界一記響亮的耳光。試問(wèn)，何時(shí)起本心全無(wú)？何時(shí)起浮淺粗鄙？原來(lái)的純善到哪里去了？
馬德有言：“一個(gè)人，虛榮風(fēng)光的時(shí)候，靈魂一定在受難�！毕氡兀帜缅\旗、接受報(bào)酬的李某的靈魂在聚光燈下是無(wú)比黯淡的。原本要拾金不昧的他，卻被名利的雜念裹挾到了墮落的.溝渠。從那一刻起，高貴的品質(zhì)與他告別，喧囂將長(zhǎng)伴于他。為了表面的虛無(wú)而“拾金不昧”的他必將在某一天后悔自己當(dāng)初的粗鄙，并為自己?jiǎn)适П拘亩鵁o(wú)助嘆息。
那我們呢？在當(dāng)下這個(gè)追求曝光的眼球時(shí)代，我們?cè)谂u(píng)李某的所作所為時(shí)，是否又能保證自己在行善之時(shí)能堅(jiān)守本心，毫無(wú)雜念？這真是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題。
當(dāng)今社會(huì)，由于自媒體的快速發(fā)展，使得百姓大眾人人都有機(jī)會(huì)體會(huì)到被人關(guān)注的喜悅。幾乎每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出自己的聲音，去收獲自己的粉絲�？梢哉f(shuō)，信息時(shí)代滿足了普通人“發(fā)光”的訴求。
正如安迪.荷沃所說(shuō)：“在未來(lái)，每個(gè)人都會(huì)有十五分鐘的成名時(shí)間。”為了這短暫的十五分鐘，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑聞而“求上位”，而“拾金不昧”這件善事漸漸地也被人戲弄，成了一場(chǎng)變質(zhì)的戲碼�！袄钅硞儭北幻：穗p眼，名利的烏云遮擋住了他們的純善，讓善良蒙上了一層陰影。隨著“李某們”的增多，社會(huì)的價(jià)值所向也隨之改變，利益至上的聲浪蓋過(guò)了精神高貴，純善被棄若敝屣，人之善性不再單純，世界多了一絲急功近利的浮躁與空虛。
“我想當(dāng)一個(gè)詩(shī)人的時(shí)候，我就要失去了詩(shī)；我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候，我就失去了自我。”顧城的勸誡仍時(shí)不時(shí)地提醒世人——如果你刻意去做一個(gè)善人，你已然不是一個(gè)善人，甚至，你已經(jīng)不是一個(gè)“人”！
要知道，真正的快樂(lè)絕非一面錦旗、一次曝光后的出名，而是保持著靈魂高尚，精神豐富時(shí)的豐盈與充實(shí)。我們應(yīng)該在車(chē)馬喧囂中忘掉名利、忘掉浮華，而把純善當(dāng)作一種享樂(lè)，為心田修筑純善藩籬。
放下名利，保持本心！
守住本心作文800字 篇6
星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。
——安東尼.德.圣.�？颂K佩里。
星河浩蕩，照亮通向光明的路，而我們，謹(jǐn)慎地守著本心，探尋通向未來(lái)的路。
小王子手拈一枝花，向著圣.埃克蘇佩里說(shuō)道∶“星星真美，因?yàn)橛幸欢淇床灰?jiàn)的花�！笔�.�？颂K佩里也回應(yīng)道∶“只有小孩子才明白自己在探尋什么�！闭f(shuō)罷，淡然一笑，也注視起那片絕倫的星海。
星辰大海，是我們的起點(diǎn)，也是我們的征途�！吧畈挪皇巧奶频木幪�(hào)，生活的意義在于生活本身�！鄙钍俏覀兊钠瘘c(diǎn)，也是我們的終點(diǎn)。生命不由我們決定，但生活一定有屬于我們的主權(quán)。我們不能決定生活的境域，但能決定生活的質(zhì)量。
小王子來(lái)自另外一個(gè)星球，那個(gè)星球很小，只能容納下小王子和一朵玫瑰花。那朵玫瑰很普通，但小王子很珍視它。�？颂K佩里有些無(wú)法理解∶“玫瑰如此普通，你為何獨(dú)愛(ài)此株呢？”“對(duì)我來(lái)說(shuō)，它只是一朵玫瑰花，就像其他成千上萬(wàn)朵玫瑰花一樣沒(méi)有什么兩樣。對(duì)玫瑰來(lái)說(shuō)，我只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣。”
誠(chéng)然，我們中的大多數(shù)都很普通，我們都只有一份平淡無(wú)奇的經(jīng)歷，一段尋常不過(guò)的人生。但在如今的社會(huì)下，門(mén)第和出身成為了縛束我們最好的.理由。我們無(wú)從辯解，也無(wú)力反抗，只能磨去棱角，披上虛偽的外表，混跡于人群中，希望能成為這庸碌人海中的一員，從而得到前途和出路。
于是，我們開(kāi)始強(qiáng)顏歡笑，卻不由自主地沉淪。我們無(wú)力改變世界，但可以改變自己，讓自己的未來(lái)不再如此黑暗，讓自己的本心不再被陰暗籠罩。
當(dāng)我們一步步邁入成熟，自作聰明的將童真的感性嗤之以鼻，背地卻是爾虞我詐，陰險(xiǎn)狡猾，這就是我們所稱道的理性。
突然憶起小王子的一句話：“因?yàn)槭切母是樵傅某聊�，即使死亡也無(wú)需被拯救�！惫饷魇峭ㄍ篮玫奈ㄒ煌緩�，而小王子的那種心向光明的理念，在這熙熙攘攘的世間顯得是那么寶貴，又是那樣可望而不可及。
“它們很美，但你們是空虛的，記住，只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。”如果本心受到蒙蔽，我們就只會(huì)停留在事物的表面，而無(wú)法領(lǐng)悟更深的含義。
想要看清，唯有看淡。心向光明，謹(jǐn)守本心。
守住本心作文800字 篇7
最近，“夸夸群”在社交圈里活了起來(lái)，在群里，朋友們相互夸贊，傳遞溫暖，獲得片刻慰藉，這種即時(shí)快感流失后，面對(duì)將來(lái)的路，人們還是要學(xué)會(huì)自我解壓，堅(jiān)定本心。
讓我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真相�！翱淇淙骸睘槭裁磿�(huì)被如此多高校學(xué)生支持呢？夸贊的背后實(shí)則是心靈需要，當(dāng)我們?cè)庥霾恍一蚋冻雠r(shí)，多多少少希望能獲得別人的安慰和鼓勵(lì)，以激勵(lì)自己振作和進(jìn)步。在匆匆忙忙的生活里，我們大部分默默的努力和悲慘都容易被忽視，然而在“夸夸群”里，無(wú)論是夸人亦或是被夸，都會(huì)讓人得到一種滿足，一絲溫暖�！傲佳砸痪淙瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”�！翱淇淙骸崩锏姆窒砼c夸贊，無(wú)疑是撫慰心靈的一劑良藥，讓人獲得了暫時(shí)的晴空萬(wàn)里。
誠(chéng)然，“夸夸群”中的贊賞，讓自己的心情愉悅，傳遞溫暖是一種積極的嘗試，然后，我們要正視夸贊的原則和看待夸贊的方式�！翱淇淙骸本拖褚徊块_(kāi)了美顏和濾鏡的相機(jī)，鏡頭里的是無(wú)論怎樣都會(huì)變得美若天仙的自己，然而鏡頭外的仍然只有真實(shí)的模樣，除了暫時(shí)的舒暢，沒(méi)有得到任何實(shí)際的收益。從被夸者的角度出發(fā)，過(guò)度沉溺被夸的'狀態(tài)，會(huì)產(chǎn)生一種依賴，無(wú)論是“遲到被罰站”或是“掛科留級(jí)”都被夸贊，只會(huì)讓人在溫柔與甜蜜中漸漸的被腐蝕銳氣失去底線，更不用說(shuō)奮斗的動(dòng)力了，進(jìn)而成了一種逃避的“安樂(lè)群”。
世上問(wèn)題千千萬(wàn)，解決辦法是實(shí)干。當(dāng)我們承受著壓力和孤獨(dú)，卻找不到出路排解。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以后，我們更需要做的是解決問(wèn)題，借此機(jī)會(huì)提升自己，而不是抱著得過(guò)且過(guò)的心態(tài)尋求安慰，這時(shí)候要鍛煉自己成為自己的精神支柱，學(xué)會(huì)以闊達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)看待世界，忍辱負(fù)重“知恥而后勇”的精神才是一個(gè)青年或一個(gè)途中的奮進(jìn)者所需要的。堅(jiān)持自我，迎難而上，把壓力變?yōu)閯?dòng)力，在困境中成長(zhǎng)，人們追求贊美與認(rèn)可的心理無(wú)可厚非，但前進(jìn)的動(dòng)力絕非外界虛無(wú)的夸獎(jiǎng)，而是自身本心的強(qiáng)大。
高校的“夸夸群”的確是一種傳遞溫暖的存在，學(xué)會(huì)夸獎(jiǎng)別人也可以增加自身的親和力，我們應(yīng)為正面夸獎(jiǎng)點(diǎn)贊，但夸人有原則，被夸持本心，正確傳遞溫暖的同時(shí)，我們還要堅(jiān)持本心，依靠自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)所畏懼。
守住本心作文800字 篇8
喝水最直接的目的就是解渴，但卻因?yàn)槭⑺ぞ叩牟煌a(chǎn)生了不同的想法，拿金碗的覺(jué)得自己富貴，拿泥碗的覺(jué)得自己貧賤，只有用手捧著喝的達(dá)到了解渴的目的，因?yàn)樗康膯渭�，拋開(kāi)了外在的浮夸的東西，遵循了自己的本心。
守住自己的本心就是要做真實(shí)的自己。三個(gè)人，都在喝水，可前兩個(gè)人因?yàn)樵诤跬庠诘难酃鈦G了真實(shí)的自己，最終也沒(méi)有達(dá)到解渴的目的。生活中許多人都會(huì)犯這種錯(cuò)誤。一個(gè)人在社會(huì)中往往扮演許多角色，從而就有了各種各樣的面具，為了生計(jì)，不得不藏起了真實(shí)的自己，喜怒哀樂(lè)只能是藏在心里，等到只有一個(gè)人時(shí)才敢釋放出來(lái)。每日左右平衡，漸漸變得圓滑世故，再也做不到那個(gè)真實(shí)的想哭就哭想笑就笑的自己了，而自己的本心，早已尋不到蹤跡了，那么再簡(jiǎn)單的事也會(huì)變得復(fù)雜。就像喝水，你早忘了只是應(yīng)該解渴。
守住自己的本心就是要放慢追求功名利祿的腳步�，F(xiàn)在，經(jīng)常有年輕人突然放下手邊的工作，帶上行李，背好相機(jī)，開(kāi)始了一場(chǎng)沒(méi)有目的的旅行，問(wèn)其原因，他們只是回答想找回自己的本心。也許許多人都無(wú)法理解，但人生短暫，為什么不順隨一次自己的心意呢？我們眼前的世界絢麗卻太浮夸，人人都為了未知的財(cái)富名譽(yù)而奮斗，可擁有了這些就一定會(huì)快樂(lè)嗎？為了這些你又付出了多少代價(jià)，你的心早已麻木疲倦，那最質(zhì)樸的最真實(shí)的情感早隨風(fēng)而去，很難找回。而那些年輕人正是看清了這點(diǎn)，他們怕終有一日淪陷再也回不了頭。所以，當(dāng)他們站在那干凈純透的陽(yáng)光下，面對(duì)著大自然時(shí)，任何的煩悶也會(huì)頃刻消散了吧。
守住自己的`本心就是要把簡(jiǎn)單當(dāng)做快樂(lè)。人們總羨慕孩童純真的笑臉，清透的眼神，卻不知這一切都來(lái)自他們簡(jiǎn)單的思想。沒(méi)那么多顧忌，笑得純粹，哭的直接。“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單那才是真”這句話就說(shuō)明了這個(gè)道理。對(duì)待別人時(shí)，少幾分算計(jì)，以誠(chéng)相待，別人亦會(huì)同樣待你。簡(jiǎn)單的人總是快樂(lè)的人，簡(jiǎn)單的人也更易守住自己的本心。
不只是喝水，生活中的許多事我們都應(yīng)用第三個(gè)人那樣的態(tài)度去面對(duì)，真實(shí)簡(jiǎn)單，拋棄那些看似華麗的外在，守住我們那純真的本心吧。
守住本心作文800字 篇9
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
——題記
人生于世，最重要的是保持你的本心，不要讓世間的喧嘩擾亂你的心境，不要讓庸俗的觀念沾染了你內(nèi)心的清明。
古有陶淵明，雖身處腐敗的官場(chǎng)，卻從未動(dòng)搖過(guò)他高潔的本心。他知道，或許他無(wú)法改變世界，但決不能讓世界改變自己。于是乎，他選擇了歸隱。田園生活是他的本心，于是便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那一份悠然。陶淵明正因堅(jiān)持了自己的本心，才領(lǐng)悟到了人生的真諦。
今有毛澤東，面對(duì)中華民族的水深火熱，卻依舊堅(jiān)持著自己救國(guó)的本心。他明白，革命道路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)并不可怕，可怕的是不能審時(shí)度勢(shì)。于是乎，他選擇了長(zhǎng)征。星火燎原是他的'本心，不論前方有多少困難挫折，都會(huì)有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的那一份堅(jiān)持。毛澤東正因堅(jiān)持了自己的本心，才締造了拯救民族的奇跡。
本心是什么？本心是一個(gè)人的天性，是一個(gè)人最初最純凈的靈魂。堅(jiān)守本心，才能在關(guān)鍵時(shí)刻迸發(fā)出巨大的力量；放逐本心，就極易受到世間污穢的沾染。
成長(zhǎng)的路上景象絢爛，卻充滿了誘惑，易讓人迷失本心。還記得那些沒(méi)有抵擋住誘惑而走向違法犯罪道路的人嗎？他們錯(cuò)誤的根由就是未守住自己的本心。青春的舞會(huì)上，一個(gè)你未曾設(shè)防的“好友”給你一種小藥品，大方地說(shuō)：“嘗嘗吧，吃了這種東西怎么玩都不會(huì)累�！蹦銜�(huì)怎樣做？若沒(méi)有接受，恭喜你守住了自己的本心，前途將一片光明；若接受了，一步錯(cuò)便步步錯(cuò)，后果就可想而知了。所以，一個(gè)人若失掉本心，未抵制住外來(lái)的誘惑，從此人生便陷入萬(wàn)丈深淵（這樣寫(xiě)是不是過(guò)分絕對(duì)，是否可以改成一種委婉的說(shuō)法？如“便有可能忘記初衷，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，即使有一天發(fā)現(xiàn)了，歸來(lái)的路也是漫長(zhǎng)的”，同學(xué)們也不妨試著修改一下�！幷呓ㄗh）。
人生一世，最重要的是守住自己的本心！
為了心靈的純潔，請(qǐng)堅(jiān)守本心；為了生活的美好，請(qǐng)堅(jiān)守本心；為了人生的升華，請(qǐng)堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，方能看天邊云卷云舒，觀紅塵千姿百態(tài)，品人生五味雜陳。堅(jiān)守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于地，靜待歲月花開(kāi)。
守住本心作文800字 篇10
“本”，樹(shù)之根，花之蕊，人之心。遵從本心就是迎風(fēng)而飛的小鳥(niǎo)，就是傲然綻放的花朵，就是破土而出的綠草。
人活著很難，遵從本心更是難上加難。有多少人早已忘記了自己的本心，有多少人只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了工作而工作，為了活著而活著，又有多少人就算記的本心也只能屈服于現(xiàn)實(shí)？河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)心理學(xué)教師的辭職信給了我們心靈重重的一擊�！笆澜缒敲创�，我想去看看。”這句話包含了最為珍貴的本心，也包含了巨大的勇氣，更召喚出了我們心靈最深處的渴望。試想我們是否有很大的夢(mèng)想而只能被現(xiàn)實(shí)一拖再拖，我們的本心是否早已被現(xiàn)實(shí)的塵埃所掩蓋？其實(shí)，我們應(yīng)為自己而活，為自己的本心而活，只為活得更自由，更精彩。
英國(guó)12歲的芭蕾舞童星埃利，不幸由于骨癌準(zhǔn)備截肢。這對(duì)于把舞蹈當(dāng)做生命的她無(wú)疑是墜入了黑暗的'深淵。朋友們紛紛前來(lái)安慰，加油鼓勁，只有戴安娜王妃把她摟進(jìn)懷里說(shuō)：“好孩子，我知道你一定很傷心，痛痛快快的哭吧，哭夠了再說(shuō)�！边@樣的話讓埃利內(nèi)心充滿了陽(yáng)光。淚與笑都是情緒的宣泄渠道，將淚流入內(nèi)心，只能讓自己背上沉重的負(fù)擔(dān)，只能拖累自己前進(jìn)的步伐。而我們常常以堅(jiān)強(qiáng)為名來(lái)強(qiáng)迫自己，實(shí)際上是根本不必要的。我們只有遵從本心，才能增添前進(jìn)的動(dòng)力。
一位老者將攀登夢(mèng)想的路途比做一只小船的前行。它在小河中不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭的駛向前方。途中，蝴蝶，鮮花向它搔首弄姿，它也不為所動(dòng)，默默前行。它用飽含希望，堅(jiān)定的目光，直直地望向前方，它時(shí)刻銘記著自己的夢(mèng)想，排除一切干擾，用力地前行，實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的呼聲。其實(shí)，人的一生也是這樣，只有遵從本心，不為金錢(qián)而駐足，不為美色而沉淪，不為名譽(yù)而浮躁，不為地位而難眠，不為一切誘惑所動(dòng)，向著目標(biāo)遵從本心默默前行，才能堅(jiān)持到底，才能成功。試想，哪一位成功者不是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不是遵從本心呢？只有遵從本心，才能心無(wú)旁騖，才能堅(jiān)定的往前走。
遵從本心，活出自己，即使再大的風(fēng)，再大的雨，自己也要保持清醒，堅(jiān)守心靈，聆聽(tīng)心聲，讓自己活得更精彩。
守住本心作文800字 篇11
人生中難免會(huì)遇到各種各樣的選擇，什么樣的選擇是最好的呢?在我看來(lái)，只要順其本心，都是最好的選擇。
周一到周五都是上學(xué)日，天氣變化莫測(cè)，時(shí)而陽(yáng)光明媚，時(shí)而傾盆大雨。
陽(yáng)光直直地鉆進(jìn)我的眼縫時(shí)，我只好一只手擋在額前，另一只手緊握單車(chē)的車(chē)頭。很多人都選擇那條陽(yáng)光直射的道路，雖然光照得難以睜眼，難受，但這條路短。我呢，則選擇一條幽靜的小巷，來(lái)來(lái)回回，蜿蜒曲折。在我看來(lái)，這條小巷最為舒適，順其本心做選擇便好。
進(jìn)了校園，入了教室，忙碌的校園生活便正式開(kāi)始了。隨著“叮鈴鈴”的鈴聲響起，老師也夾著書(shū)進(jìn)門(mén)講課。一節(jié)接著一節(jié)，難免會(huì)累和困，所以一下課，大部分同學(xué)都插秧似的杵在課桌上，雙目緊閉，雙手一縮，頹然睡去了。也有一些同學(xué)，迫于學(xué)習(xí)壓力，只好把那下課短短的幾分鐘擠出來(lái)，奮筆疾書(shū)地寫(xiě)作業(yè)。我呢，則是一下課就到室外走走，說(shuō)幾句閑話，把睡意趕跑，再回到教室，靜下心來(lái)寫(xiě)一會(huì)兒作業(yè)。我不想把下課的十分鐘全部用于休息，也不想全部用來(lái)學(xué)習(xí)，那該怎么辦呢?問(wèn)自己的'內(nèi)心，順著它的步伐，走自己認(rèn)為對(duì)的路，做自己認(rèn)為對(duì)的事便好了。
回到家，不是立刻洗漱睡覺(jué)，而是再學(xué)習(xí)一會(huì)兒。至于學(xué)到何時(shí)，則全看自己的狀態(tài)�！澳憧纯磩e人，都學(xué)到晚上十一點(diǎn)，再看看你，學(xué)一會(huì)就休息了�！蹦赣H總會(huì)這樣嘮叨，但我還是按照自己的節(jié)奏。我自然明白現(xiàn)在這個(gè)階段學(xué)習(xí)十分緊張，但我覺(jué)得現(xiàn)在更要注重時(shí)間的合理安排，不是一味學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)變好，學(xué)習(xí)的效率最重要。對(duì)我而言，學(xué)習(xí)太久就是勞累，心情變得煩躁。順其本心，也不是說(shuō)學(xué)習(xí)一會(huì)兒就去玩，不是優(yōu)哉游哉地過(guò)每一天，而是讓忙碌的生活多一些色彩，讓人生更有意義。
人生路上，總會(huì)遇到選擇。這事是對(duì)是錯(cuò)?請(qǐng)他人幫忙還是靠自己解決?一系列問(wèn)題都會(huì)隨著成長(zhǎng)而找到答案。
答案在哪里?在我們心里。許多人喜歡用拋硬幣來(lái)決定這事該不該做，其實(shí)往往在硬幣落下來(lái)的那一瞬心里已經(jīng)有了答案。順其本心，做不后悔的選擇，讓我們的人生更有色彩。
守住本心作文800字 篇12
當(dāng)今世界，有太多的虛假，不真實(shí)，它們蒙蔽了我們的雙眼，讓我們不再敢相信這個(gè)世界本來(lái)的本好。但，我始終相信，你給生活一個(gè)“擁抱”，生活會(huì)還給你一個(gè)“微笑”。讓我們由心出發(fā)，用自己的內(nèi)心去感受這個(gè)世界的真、善、美。
守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的真。
眼睛看到的不一定是真實(shí)的，但是，我們可以從我們的內(nèi)心出現(xiàn)，用心去感受。當(dāng)你與同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，這時(shí)，你可能看到的全是這位同學(xué)的缺點(diǎn)、短處，甚至自動(dòng)地將他的好都屏蔽掉。這時(shí)，你應(yīng)該冷靜地思考，想想他曾經(jīng)對(duì)你好的場(chǎng)景，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)自己也有錯(cuò)�！笆澜缟铣四愕挠H人外，其他人沒(méi)有一定要對(duì)你好的義務(wù)，如果有人對(duì)你付出了許多，那么一定要珍惜他�！彼�，當(dāng)你與同學(xué)、朋友發(fā)生矛盾時(shí)，不一定要輕易相信你所看到的，守住本心，才能發(fā)現(xiàn)生活中的真。
守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的善。
“如果人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間。”現(xiàn)在的焦點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)于摔倒老人“扶不扶”相信許多人心中都有自己的想法。當(dāng)一輛貨車(chē)在一位孩童身上碾過(guò)時(shí)，路人的`冷漠令人心寒，在這性命攸關(guān)的時(shí)刻，都沒(méi)有人來(lái)伸出援助之手，這么多雙冷漠的眼睛都見(jiàn)證著中國(guó)的道德問(wèn)題，也許是一樁樁反面案例在心中翻滾阻擋了前去救助的腳步?
這時(shí)，我們不僅要看到眼睛里所見(jiàn)的事實(shí)，更要守住自己的本心，不要被其他的事物干擾。守住本心，給生活中的善畫(huà)上美麗的音符。
守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的美。
美，不僅僅是我們眼睛所看到的美。美是內(nèi)在的。沒(méi)事積極向上的心態(tài)，是樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。美無(wú)處不在，我們都所熟知的一位演員，王寶強(qiáng)，他從小就想要做一名演員，他不顧周?chē)藢?duì)他的不搭不理，對(duì)他的輕視，依然堅(jiān)持下去，最終以他積極樂(lè)觀書(shū)寫(xiě)了他不平凡的人生。
王寶強(qiáng)的“美”，并不是第一眼看到的，他不帥，家事不好，但他憑借他不屈的精神獲得了成功。
眼睛看到的，也許不是真的，但用心看到的，一定是值得自己相信的。守住，用心看到生活中的真、善、美。
守住本心作文800字 篇13
落花雖然那么美麗，下一秒?yún)s不見(jiàn)蹤影。遍地開(kāi)花，固然爛漫，無(wú)奈盡是浮華，零落成泥碾作塵，縱使凋零，也只有香如故。
每個(gè)人的內(nèi)心都擁有屬于自己的一片世界，他時(shí)而萬(wàn)里無(wú)云，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而烏云重重，時(shí)而飛沙走石。環(huán)境的變化取決于人心靈的狀態(tài)。俗話說(shuō)：“每個(gè)人所看到的風(fēng)景，都是它內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照�！�
當(dāng)今世界浮華種種，就像一灘水，無(wú)論張開(kāi)或是握緊雙手，都無(wú)法從指縫中留住，結(jié)局只能是從我們無(wú)力的雙手中悄然流走。不如褪去浮華，去捧起一手帶有淡淡清香的泥土，靜靜的努力，靜靜的收獲，總有一天會(huì)有一顆小草破土而出。這是的生命才有了輝煌，才能從那窗外，看到最迷人的風(fēng)景。
莊子守住逍遙的本心，甘于淡泊，視楚國(guó)相位為糞土，想必它早已明白浮華只是過(guò)眼云煙，因此他甘愿做一顆獨(dú)自在春風(fēng)中看守心靈月亮的大樹(shù)，一半在土里安詳，一半在夜空里飛揚(yáng);一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。雖平淡卻也過(guò)的踏實(shí)。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”李后主曾風(fēng)光無(wú)限，可奈何他迷戀于宮廷之事，被浮華所吞沒(méi)，浮華起初讓他迷失，“春花秋月何時(shí)了，往事知多少�！�
待他從浮華的泥塘爬出，卻早已成為階下囚，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！备∪A過(guò)后，盡是滄桑，早已不堪回首月明中;與其相反，越王勾踐在失去江山后臥薪嘗膽，在痛苦中升華了自己的心靈，褪去了浮華的外表，看清了自己的本心，最終一舉消滅敵人，奪回了自己的江山。
黃旭華老人在那一窮二白的年代，從浮華的世界里脫離，他埋下頭，甘愿做沉默的砥柱，不顧自己的`小家，將自己三十年的青春奉獻(xiàn)給了國(guó)家;魯訊跳出浮華的社會(huì)，追求最自由的心靈，一句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬麅�(nèi)心最純樸的吶喊。
保持本心，褪去浮華，切忌喧鬧，耐得寂寞，才能從那畫(huà)框中，發(fā)現(xiàn)最美的圖畫(huà)，才能找到自己想要的生活，不會(huì)在這浮華中迷失，才能書(shū)寫(xiě)人生的絢美華章。
生命不應(yīng)只是外表的喧鬧與不安，褪去浮華，在內(nèi)心中還應(yīng)有一份安靜與慎重在成長(zhǎng)，不應(yīng)隨著時(shí)間的推移而消逝。
守住本心作文800字 篇14
無(wú)論前方道路艱難險(xiǎn)阻，河流一心入海，終得融入百川；無(wú)論天氣是狂風(fēng)暴雨還是電閃雷鳴，雄鷹一心翱翔，終得搏擊長(zhǎng)空；無(wú)畏嚴(yán)寒，縱是霜雪滿地，梅花一心盛開(kāi)，終能艷壓群芳，引得文人墨客相頌。思往矣，唯有堅(jiān)守本心者，方得始終。
何為堅(jiān)守本心，沿溯歷史長(zhǎng)河，堅(jiān)守本心的他們，是文人騷客中最為閃耀的星辰。
一灣溪水，一眾好友，一址蘭亭，一揮而成的《蘭亭集序》王羲之少時(shí)學(xué)書(shū)，至四十歲方成“書(shū)圣”之名，堅(jiān)守本心的他，沉淀了數(shù)十年的時(shí)光；一方端硯，一只狼毫，一卷古籍，一揮而成的《六國(guó)論》蘇洵二十七歲讀史經(jīng)子集，至中年考取功名，堅(jiān)守本心的`他，沉潛了十?dāng)?shù)年的歲月；一頭白發(fā)，一根木簪，一座草堂，一揮而成的《石壕吏》杜甫七歲能詩(shī)，至明朝方得“詩(shī)圣”之名，堅(jiān)守本心的他，歷經(jīng)了八百年的滄桑。
堅(jiān)守本心的他們，方得始終，成為中國(guó)古代文學(xué)史中的耀眼星辰。
為何堅(jiān)守本心，俯仰大千世界，堅(jiān)守本心的他們，屹立于世界巨人之林。
理性思想的學(xué)者們，用自身的理性之光，將整個(gè)歐洲照亮，只為了打破神學(xué)籠罩的黑暗，將人們引向光明；近代中國(guó)的文人們，發(fā)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的呼號(hào)，救亡圖存，只為國(guó)家完整，后代可見(jiàn)山河依舊，縱使身死也無(wú)怨無(wú)悔；蘇格拉底為了希臘民主的建設(shè)甘愿赴死，達(dá)爾文為了反對(duì)神學(xué)甘愿被人稱作“猴子的后代”。
堅(jiān)守本心的他們，方得始終，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而沒(méi)能堅(jiān)守本心的他們，有始無(wú)終，引得世人哀嘆。
方仲永本是天縱奇才，卻沒(méi)能堅(jiān)守本心，終成庸碌之輩；宋徽宗趙佶，本能成為一代圣主啊，卻沒(méi)能堅(jiān)守本心，沉溺于享樂(lè)求道，使得南宋偏安一隅；清政府歷經(jīng)康雍乾三朝盛世，卻沒(méi)能堅(jiān)守本心，沉浸在天朝美夢(mèng)當(dāng)中，終使國(guó)家破滅。
沒(méi)能堅(jiān)守本心的他們，終被歷史潮流大浪淘沙，徒留哀嘆。
如何堅(jiān)守本心呢，應(yīng)當(dāng)同那一心入海的河流一般，與那一心翱翔的雄鷹一般，與那一心盛開(kāi)的梅花一般。
思往矣，堅(jiān)守本心者，方得始終。
守住本心作文800字 篇15
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！�
自從老師解讀完了這段話后，我便想到了很多東西�，F(xiàn)在想想，仍舊意猶未盡。憑心而論，在現(xiàn)在的社會(huì)里，能有多少人能夠做到這些看似無(wú)聊實(shí)則幸福無(wú)比的事情呢？面對(duì)燈紅酒綠的世界，依舊可以保持自己的本心的，能有幾何？有的人，可能會(huì)看得很膚淺，認(rèn)為這無(wú)非是帶著一些人出去春游罷了，做了一些沒(méi)有意義的事情，無(wú)需大驚小怪；有的人，則會(huì)更進(jìn)一步，往里面分析，認(rèn)為這并不是無(wú)聊，而是一個(gè)過(guò)程，陶冶情操的.過(guò)程。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我認(rèn)為重點(diǎn)不是“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，而是前面的“冠者五六人，童子六七人”。何以見(jiàn)得？“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”一個(gè)人也是可以做到的，為什么還要“冠者五六人，童子六七人”呢？如果說(shuō)古人出門(mén)的時(shí)候喜歡帶一些隨從，撇去“童子”不談，這“冠者”是什么意思？知己甚少，寧缺毋濫。我認(rèn)為，曾皙所帶的冠者，并不是去大街上隨便拉幾個(gè)人一起出游，而是他志同道合的朋友。
每每無(wú)聊之時(shí)，我就會(huì)叫上我的好朋友葉子，然后一起騎車(chē)出去。至于路線么，一以貫之的，但是并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)而感覺(jué)無(wú)聊，也沒(méi)抱怨過(guò)。每次我們聊天總是談天說(shuō)地。若是人少，也會(huì)嚎那么幾嗓子。再無(wú)聊的事情，跟自己所喜歡著的人一起做，也不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，因?yàn)槟銜?huì)全身心地投入其中，反之呢？想想也會(huì)明白。
人們害怕孤獨(dú)，于是有了家庭；人們害怕寒冷，于是有了火焰；人們害怕黑暗，于是有了電燈。人們害怕思念，于是有了電話。而現(xiàn)在的人們，應(yīng)該害怕的，是不知不覺(jué)中，失去了的自己的本心。和愛(ài)的人在一起，不再有以前的那種感覺(jué)，失去了喜怒哀樂(lè)，如同行尸走肉一樣在世界上存活，滿腦子只有金錢(qián)和權(quán)利，而自己的家人和朋友，早已被拋置腦后。嗯，突然想起來(lái)還有一種人，認(rèn)為只有獲得了權(quán)利才會(huì)幸福，于是便努力奮斗，久而久之，你的本心卻喪失殆盡，當(dāng)你如愿以償之后，再去“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”？別想了，那個(gè)時(shí)候的你，早已不會(huì)想這些事情了。
魚(yú)和熊掌不可兼得。希望許多年以后的我，看見(jiàn)自己在高一時(shí)候?qū)懽鞯倪@篇習(xí)作，可以找回自己的本心。
守住本心作文800字 篇16
提起莫言，我感動(dòng)于他的堅(jiān)守。
他曾說(shuō)，起名莫言，是希望自己不要說(shuō)，但在寫(xiě)作時(shí)卻能一切都拋于腦后，該說(shuō)的不該說(shuō)的一同進(jìn)發(fā)，他還笑稱自己平日里可以是孫子，是懦夫，但在寫(xiě)作時(shí)確實(shí)膽大包天，色膽包天，狗膽包天。
正是對(duì)良知的堅(jiān)守，讓他如此膽大，不顧所發(fā)表的言說(shuō)給自己帶來(lái)怎樣的影響，堅(jiān)定地揭露社會(huì)問(wèn)題，人性的劣根，履行作家的職責(zé)。他部位浮名，不圖利益，不會(huì)為了迎合某些讀者而改變自己的寫(xiě)作方向。他說(shuō)：“就算只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫(xiě)�！比欢�，也正事因?yàn)檫@份堅(jiān)守，他的讀者越來(lái)越多。
自從莫言得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他直言“驚喜而惶恐”，驚，是沒(méi)想到獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)落到自己頭上，他說(shuō)自己從不為獲獎(jiǎng)而寫(xiě)作；喜，是果真領(lǐng)給了自己，很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格；惶恐，是擔(dān)心有了這層光環(huán)之后，會(huì)不會(huì)有更多的人盯著自己的毛病，為難自己。從這里我們可以看出莫言淡泊低調(diào)做人，平和待人。對(duì)榮譽(yù)帶來(lái)的壓力做好了必要的心理準(zhǔn)備，以及他從沒(méi)有奢望過(guò)什么，但他自己的努力得到了世界的認(rèn)可，讓中國(guó)躋身于世界諾貝爾之列。
莫言獲獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造的及時(shí)雨，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界的'一大盛世。這也是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)的肯定，這也能讓一些中國(guó)作家端正創(chuàng)作態(tài)度，不被社會(huì)商業(yè)化氣息所包圍，要正視文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)出更貼近大眾的文學(xué)，讓社會(huì)的底層人員能欣賞文學(xué)的魅力。
不僅僅是“莫言”現(xiàn)象，還有奧運(yùn)冠軍，航天明星等等。當(dāng)他們做出優(yōu)異成績(jī)后，就會(huì)長(zhǎng)槍短炮地收到追捧。從他們自己再回到沾親六戚，從他們現(xiàn)在甚至到換胎十月的小時(shí)候。無(wú)不都成為追擊的熱點(diǎn)。
人非完人，也非圣人。每一個(gè)都有其長(zhǎng)處，也有其短處，當(dāng)一個(gè)人的長(zhǎng)處獲得彰顯時(shí)，我們卻忽略其短處而去權(quán)利膜拜，其背后彰顯出這個(gè)過(guò)度，這個(gè)民族缺乏自己的理性思考，最終的結(jié)果將造成社會(huì)缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。
莫言虛名，堅(jiān)守本心，正如莫言不為獲獎(jiǎng)而寫(xiě)作，我們也不應(yīng)為了外物虛名而失其本心。應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開(kāi)遍世界。
守住本心作文800字 篇17
在寧?kù)o無(wú)波的歲月中，你是否惦念曾經(jīng)的壯志豪情；在平若秋水的日子里，你是否喟嘆自己的碌碌無(wú)為；在波濤暗涌的記憶中，你能否尋覓零星飄散的光芒；在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，有著如歌的烈火，有著如畫(huà)的熱情，有著如詩(shī)的希望；在那個(gè)紛亂的年代，他們和我們一樣，也不一樣。
生活在和樂(lè)溫室的我們，只能在書(shū)籍典故中看英雄好漢金戈鐵馬，揮斥方遒。我們不知道他們心中揣的究竟是家國(guó)大業(yè)，還是念著兒女情長(zhǎng)；他們上戰(zhàn)場(chǎng)憑的是一身豪氣，還是苦于生計(jì)；在戰(zhàn)馬哀鳴于地的時(shí)候，不知他們的心中有著多少的悲切。電視劇中的血雨紛飛，也只是漫沒(méi)天際的人工藥劑；劇中人物的工于心計(jì)，又符合真實(shí)歷史的幾分幾厘？
號(hào)角聲聲入耳，歷史的長(zhǎng)河被鮮血浸染，卻透露不出絲毫的痕跡；只有潛入水底，才能發(fā)現(xiàn)在那河流的深邃之處，伴著喑啞的呼喚，透露出的些許秘密。我不想夸贊前人的豐功偉業(yè)是如何令人景仰，我只是不想讓大家忘記，我們腳下每一寸的土地，都浸潤(rùn)著前人的汗血和淚滴，這不是我們可以隨意糟踐的土地，也是不能改變的歷史軌跡。
放縱漏網(wǎng)之魚(yú)的`猖狂，項(xiàng)羽烏江自刎時(shí)可會(huì)后悔當(dāng)年對(duì)沛縣劉季的疏忽輕狂？當(dāng)年的項(xiàng)羽還是戰(zhàn)馬上意氣風(fēng)發(fā)的少年，如今卻命絕于烏江畔，和虞姬在奈何橋邊相匯，再也不負(fù)當(dāng)年的豪情壯志。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)卻也不是了無(wú)道理的，我們既享受了這車(chē)水九龍的盡情享樂(lè)，便也要想好要承受那歡樂(lè)過(guò)后的萎靡蕭瑟。我們永遠(yuǎn)料想不到歷史發(fā)展的腳步，古今縱橫幾千年，又有多少事件是發(fā)生在我們的意料之中，情理之中的？也許這種印記流行于今日，伴隨著聲聲糜音躍然入耳，可你要知道，這些妖嬈造作的聲音，以后也會(huì)日日荼毒你的心靈，這種難以治愈的傷痛深入骨髓。
時(shí)間發(fā)展到現(xiàn)在，我們已經(jīng)不能把我們所經(jīng)歷的所學(xué)到的如數(shù)家珍；我們只能仿著前人的腳步，在這大千世界中堅(jiān)守著自己內(nèi)心的一方凈土，聽(tīng)那鐘聲愈來(lái)愈近，看那黎明愈來(lái)愈近，看著自己的腳印愈發(fā)的清晰，心中對(duì)著未來(lái)道路的預(yù)想，也相應(yīng)的愈發(fā)明晰。
我們不知道以后會(huì)怎樣，但我們要在現(xiàn)在為自己規(guī)劃好未來(lái)的道路，不在這變幻萬(wàn)千的世界中丟失了自己。
守住本心作文800字 篇18
近日，湖南留守女孩鐘芳蓉選擇北大考古系一事，備受網(wǎng)友質(zhì)疑。“好不容易考上了北大，為什么不選個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)？”“留守家庭應(yīng)該選畢業(yè)后能賺錢(qián)的專(zhuān)業(yè)，比如北大經(jīng)管等�！奔词姑鎸�(duì)眾多質(zhì)疑，鐘芳蓉也沒(méi)有更弦志愿，一句“喜歡”回應(yīng)萬(wàn)千疑問(wèn)。
喜歡常常源自本心，喜歡是做成某件事情的動(dòng)力。有了遵從本心的喜歡，便會(huì)投入十分的精力，渴求它可以成功。生物學(xué)家達(dá)爾文酷愛(ài)研究昆蟲(chóng)及植物，提出聞名世界的《生物進(jìn)化論》，正是在遵從本心的驅(qū)動(dòng)下，用喜歡的甘露最終澆灌出了成功之花。還有諸多偉人，因?yàn)樗麄兿矚g一事一物，所以投身研究中，才會(huì)更為專(zhuān)注，更為努力，付出儼然成了一種精神的享受，成功也就水到渠成。
遵從本心，成就自我。考古學(xué)家樊錦詩(shī)如此詮釋自己的幸福觀：“有人問(wèn)我人生的幸福在哪里？我覺(jué)得就在人的本性要求他所做的事情里，真正的幸福，就是在心靈的召喚下，成為真正意義上的自我�！笨梢�(jiàn)幸福是從心底結(jié)出的甘果。鐘芳蓉勇敢選擇自己喜歡的目標(biāo)，這種遵從本心的選擇，讓成功這個(gè)字眼不再虛無(wú)縹緲。每個(gè)人都有自己熱愛(ài)的事物，但若迫于外界壓力，無(wú)奈放棄，他們的內(nèi)心定會(huì)承受著無(wú)比的痛苦及煎熬，也許會(huì)迷茫，也許會(huì)彷徨，取得成就的`道路上還會(huì)跌跌撞撞。倘若遵從本心，少了抱怨，多了喜歡，成就自我就會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
遵從本心，豐盈精神。物質(zhì)是文明進(jìn)步的基石。故而，網(wǎng)友發(fā)問(wèn)不無(wú)道理，家庭環(huán)境確實(shí)需要考慮，作為寒門(mén)學(xué)子，我們了解父母的艱辛，明白缺錢(qián)的難處，怎能不對(duì)物質(zhì)進(jìn)行考量？考古的艱辛，物質(zhì)的貧瘠，這些都是鐘芳蓉將來(lái)要面對(duì)的。然而，樊錦詩(shī)卻在考古的茫茫路途中參悟到了幸福的真諦。現(xiàn)實(shí)的殘酷固然可以讓人脊梁彎下，然精神的世界卻有了無(wú)際邊涯。想那蘇武北海牧羊十九年“渴飲雪、饑吞氈”，赤子衷心尤可見(jiàn)，堅(jiān)守本心流美談。我想，鐘芳蓉的驚人選擇，或許正想借著遵從本心的精神之力迎接前路的坎坷，走出一條屬于自己的幸福大道。
遵從本心并不一定獲得物質(zhì)上的幸福，但精神上是幸福的。我們是新時(shí)代的青年，愿我們攜帶內(nèi)心的許愿，在紛紛擾擾的現(xiàn)實(shí)面前，找尋到屬于自己的喜歡，一路自如地勇往直前，成就那個(gè)不一樣的自我。
守住本心作文800字 篇19
在春節(jié)期間，有一次坐公交車(chē)去閨蜜家。
當(dāng)我走到樓下時(shí)，與我相隔一條馬路的車(chē)站停著一輛公交車(chē)，剛好人都上完了，可以開(kāi)車(chē)了。我一見(jiàn)就急了，畢竟下一趟要十五分鐘之久。我跑著過(guò)去，那個(gè)司機(jī)看見(jiàn)我了，本來(lái)已經(jīng)驅(qū)動(dòng)的車(chē)停了下來(lái)。司機(jī)開(kāi)了門(mén)，我上了車(chē)連忙對(duì)司機(jī)說(shuō)：“謝謝您！”那個(gè)司機(jī)擺擺手，“不客氣，應(yīng)該的應(yīng)該的�！闭娴�，當(dāng)時(shí)我的心里充滿了感激，覺(jué)得自己特別幸運(yùn)，遇見(jiàn)一個(gè)那么好的司機(jī)，畢竟當(dāng)心里的失望隨著時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)流逝而增加時(shí)，突然有人停下來(lái)伸出手給了你幫助，那種感覺(jué)是不言而喻的……
當(dāng)我從閨蜜家坐公交車(chē)回到家樓下那個(gè)車(chē)站下了車(chē)后，有個(gè)老大爺從對(duì)面的馬路跑著過(guò)來(lái)，朝著那輛公交車(chē)揮著手，可是那輛車(chē)已經(jīng)驅(qū)動(dòng)了。我以為這個(gè)老大爺會(huì)和我一樣遇到一個(gè)好司機(jī)，誰(shuí)知那車(chē)根本就沒(méi)有要停下的意思。那個(gè)老大爺一邊跑著一邊拍著那公交車(chē)身，隨著公交車(chē)尾氣揚(yáng)長(zhǎng)停留空中，老大爺停了下來(lái)，那種失望的目光真的讓人難以忘懷……
在春節(jié)這個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)日里，許多的人團(tuán)聚在家里吃著飯，聊著天；也有人在寒冷的天里忙碌著，他們有著不同的工作，不同的面貌，不同的性格……很多人在外忙碌就是為了賺多點(diǎn)錢(qián)回家，早點(diǎn)下班回家。每個(gè)人都有著一顆為己心，他們愛(ài)著別人也愛(ài)著自己，只是看哪邊愛(ài)得更多罷了。在這個(gè)已經(jīng)成型的高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)，人的腳步越來(lái)越匆匆，他們的腳步已經(jīng)快得使他們無(wú)法看清經(jīng)過(guò)他們身邊的人的.臉，很少人會(huì)停下腳步，更少的人會(huì)為與自己不相干的人或事停下腳步，抬起頭，伸出手。以我來(lái)舉個(gè)例子，當(dāng)公交車(chē)并沒(méi)有為那個(gè)老大爺停下來(lái)的時(shí)候，我那匆匆的一眼已經(jīng)是我的心里還有著所謂的良知或許是別的什么，更多的人只是有目的性的往自己的目的走，根本不會(huì)為身邊的陌生人停下腳步，投去一眼。所以，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，人類(lèi)的本性已經(jīng)慢慢形成，從小就被灌輸著不要理陌生人這種可笑的概念，潛移默化著，這種本性已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法改變的事實(shí)了。
我也只能愿，每個(gè)人心中都住著一只獬豸，能辨別善惡，“遵從本心，即為至善”，但又有多少人，這一輩子都能遵從本心呢。
守住本心作文800字 篇20
一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，都必須經(jīng)歷過(guò)青蔥的青春；從青澀到成熟，中間一定有很多，痛卻不能言的故事！
當(dāng)自己開(kāi)始變得浮躁的時(shí)候，我會(huì)選擇看看書(shū)，給自己充充電，企圖讓自己在別人的那些故事里，找到一個(gè)跟自己很像的角色，然后融進(jìn)去，一路跟隨著文字的走向，去經(jīng)歷書(shū)中主角起伏曲折的故事，最后感受一個(gè)跟自己的經(jīng)歷，像或不像的結(jié)局！
其實(shí)，書(shū)中每個(gè)故事的結(jié)局無(wú)非兩種；一種圓滿的，一種遺憾的；一種想要的，一種得不到的；劇情總是跟現(xiàn)實(shí)一樣狗血，充滿了各種巧合式的'陰差陽(yáng)錯(cuò)。
在別人的故事里體會(huì)自己沒(méi)體驗(yàn)過(guò)的圓滿，從別人的文字里尋找共鳴的遺憾&這就是文字所傳遞出的一種能量！它可以記錄、總結(jié)，也可以假設(shè)和模擬，還可以自行腦補(bǔ)想要的結(jié)局，編織出彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)遺憾的暖被，給自己和共鳴人，一點(diǎn)溫暖和希望。
最近看了一本書(shū)，書(shū)中講述了一個(gè)短篇的故事，描述著：一個(gè)女孩和一個(gè)男孩青梅竹馬，而女孩卻偷偷的喜歡著這個(gè)男孩19年&直到男孩找到女朋友&而故事的最后，男女主角才發(fā)現(xiàn)，彼此內(nèi)心都渴望著，對(duì)方能考慮一下自己；可惜，兩個(gè)人都太害怕破壞這段建立在兄弟友情上的情感，擔(dān)心一旦打破了這份情誼，連朋友都沒(méi)得做！進(jìn)而選擇把那份感情深埋在心底，好多好多年&直到有一天彼此交了男、女友，然后因種種原因分手后，安慰的時(shí)候，才試探性說(shuō)出那句深埋在心底快發(fā)霉的話：為什么當(dāng)初不考慮我？等待著對(duì)方的回答。書(shū)中的男主角是這樣回答的：當(dāng)初，你也沒(méi)想到考慮我�。∪缓�，就是尷尬的靜默不說(shuō)話&這樣的狀態(tài)，要么開(kāi)個(gè)玩笑，化解尷尬；要么，就在已經(jīng)說(shuō)到這份上的情況下，索性無(wú)緣離場(chǎng)。
也許我們都特別擔(dān)心，先跟對(duì)方提起自己內(nèi)心超過(guò)友情的感情，不愿去破壞與自己尤其在意的人經(jīng)營(yíng)的情感；就這么甘愿的、小心翼翼的維持著卑微且自以為是的愛(ài)的相處方式！直到，有一天，因另外一個(gè)人插入這場(chǎng)戲，打破這份寧?kù)o，才恍然大悟：有些感情不是藏進(jìn)心里，就能夠擁有不失去的。
守住本心作文800字 篇21
“人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉，是他在謝幕之時(shí)比開(kāi)幕之初高尚一點(diǎn)點(diǎn)。”稻盛和夫如是說(shuō)。誠(chéng)然，人與人之間的貧差距不可避免，但這并不是判斷人好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人生的成敗不可以用金錢(qián)來(lái)衡量，而是在于是否能做到富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。
比爾蓋茨宣布在去世后捐出一半身家；身?yè)砣v勞斯萊斯的周潤(rùn)發(fā)夫婦也表示去世后將自己的錢(qián)財(cái)捐獻(xiàn)給研究機(jī)構(gòu)；邵氏公司的創(chuàng)始人邵逸夫先生更是在生前就捐出了數(shù)座“逸夫樓”以及上億港元。他們所做的一切告訴我們，不是擁有了財(cái)富你就會(huì)被人敬重，將手中的財(cái)富回報(bào)給社會(huì)才是贏得尊重的不二法門(mén)�！八涝诰薷恢惺且患蓯u的事情”有多少人能夠明白這句話的真正含義，又有多少人能夠做到。當(dāng)郭美美嘩眾炫富成為焦點(diǎn)，“我爸是李剛”成為笑談。有多少人在物欲的海洋中沉迷，失去了一個(gè)人該有的本心！
還記得古有陶淵明不為三斗米折腰，后有朱自清至死不吃美國(guó)救濟(jì)糧，今又有環(huán)衛(wèi)女工拾得四十萬(wàn)現(xiàn)金如數(shù)歸還。是他們讓我們看到了中國(guó)人的本心與民族的脊梁！也許貧苦只是一時(shí)，然而本心卻會(huì)追隨一個(gè)人一生。即使身處困境，也不能讓貧賤成為一種理由，成為放棄良知拋棄本心的理由。電影《葉問(wèn)》中有一句臺(tái)詞：也許人的出身有高低貴賤之分，但人格卻沒(méi)有高低貴賤。無(wú)論貧富與否，我們都要保持本心，讓本心成為一種堅(jiān)守！
也記得泰坦尼克號(hào)的那場(chǎng)船難。在那次災(zāi)難中，當(dāng)時(shí)英國(guó)乃至世界上排名靠前的富豪以及銀行家將救生船上的'座位讓給了婦女兒童。他們本來(lái)有無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)和無(wú)數(shù)個(gè)理由走上救生船與家人團(tuán)聚，但英國(guó)的紳士貴族精神卻讓他們將生還的希望留給弱小的人。這才是真正的貴族精神，這種高貴無(wú)法用簡(jiǎn)單的物質(zhì)來(lái)效仿，這種高貴于人的本心，與性別無(wú)關(guān)，與國(guó)籍無(wú)關(guān)，更與地位無(wú)關(guān)。
“世俗意義上的成功和財(cái)富并不能給我?guī)?lái)安全感，很多時(shí)候，我更看重生命本身”。央視記者柴靜如是說(shuō)。的確，生命深處的東西才能反映出一個(gè)人的好壞。一個(gè)民族的優(yōu)雅，往往需要幾代人的積累，本心亦如此。也許一個(gè)人無(wú)法左右自己的命運(yùn)，那就請(qǐng)抓住自己的本心吧！無(wú)論富貴貧賤，唯有本心不移！
守住本心作文800字 篇22
在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，學(xué)會(huì)了綻放心之芒，選擇我的路。
——題記
人潮涌動(dòng)。
站在繁華的都市路口，不覺(jué)心神恍忽。四周匆匆的人啊，他們要去哪里？與你擦肩而過(guò)的人啊，他們志在何方？那仰望紛繁社會(huì)的孩子啊，他的路在何方？
想在這燈紅酒綠的都市里尋找答案，但有誰(shuí)曾理會(huì)？
于是歷史的思潮澎湃起來(lái)，幻化起來(lái)……
目光被牽引穿梭千年，來(lái)到一處陰沉昏暗的牢獄。冰冷幽然的四壁，暗沉無(wú)情的鐵鏈，這里關(guān)壓的，是誰(shuí)？
轉(zhuǎn)過(guò)頭，發(fā)現(xiàn)這偌大的牢獄中有一盞似乎隨時(shí)會(huì)滅的燈，一名面疲肌黃的男子在伏案疾書(shū)�？拷^察，發(fā)現(xiàn)他煞白的臉上，豆大的.汗珠緩緩滑落，沾濕了面前的竹簡(jiǎn)。他拿起筆，寫(xiě)下兩個(gè)蒼勁有力的漢字：史記。我頓時(shí)恍然，他是司馬遷，在黑暗的牢獄中，在嚴(yán)酷的宮刑之后，他并沒(méi)有選擇沉淪。而是以筆鋒帶出本心的寒芒，指亮了未來(lái)的路——選擇忍辱負(fù)重發(fā)憤著書(shū)。多少的日日夜夜，終成一部不朽著作《史記》，名垂青史。我目光肅然，深鞠一躬，繼續(xù)遨游于歷史海洋。
目光又來(lái)到一間教室。講臺(tái)上正放著一部黑白電影，留著長(zhǎng)發(fā)的中國(guó)人正抓著另一個(gè)偵探模樣的中國(guó)人給人賠筆，一群中國(guó)人在圍觀。教室里的人發(fā)出一陣不屑的嗤笑。我憤怒起來(lái)，同時(shí)心有所感地看向一個(gè)方向。只見(jiàn)一個(gè)中國(guó)青年毅然的背景，和他留下的幾個(gè)大字：“棄醫(yī)從文”。他是魯迅，在那個(gè)黑暗的世界里，在民族存亡的危機(jī)關(guān)頭，他沒(méi)有選擇和他人一樣麻木不仁，而是以筆桿為武器，用內(nèi)心的寒芒劃破了昏暗的天幕，為黑暗的時(shí)代增添了一縷希望的光。我目光充滿敬佩，深鞠一躬，思緒繼續(xù)流動(dòng)。
陳勝吳廣揭竿而起，終沉重打擊了秦朝殘暴統(tǒng)治，王昭君毅然出塞，終換取兩佃長(zhǎng)久和平，蘇秦懸梁刺股，終佩六國(guó)相��；勾踐臥薪嘗膽，終成春秋最后一霸……
他們，一一在歷史中脫穎而出，流芳千古。
我呢？
似一記重錘砸在思緒上，所有聯(lián)想即刻幻滅。我好像明白了，把自己內(nèi)心鋒銳的一面拿出來(lái)，驅(qū)散身前迷霧，走正確的路。
站在路口，看著四周。
人潮涌動(dòng)。但，心中多了一把鋒銳的劍，指向我的那條路……
守住本心作文800字 篇23
“人是各種社會(huì)關(guān)系的總和�！泵總�(gè)人都生活在一定形態(tài)的家庭和社會(huì)中，在具備人的自然性的同時(shí)，也具備了社會(huì)性。失去其中任何一種屬性，人都將是殘缺不全的。因此，遵從本心、堅(jiān)守自我與適應(yīng)環(huán)境、適當(dāng)妥協(xié)形成了不可避免的矛盾。在我看來(lái)，紛繁復(fù)雜的世界中，應(yīng)于堅(jiān)守和妥協(xié)之前尋求平衡，方可恰如其分。
人的自然性與生俱來(lái)，正如讓保爾所說(shuō)的“沒(méi)有個(gè)性，人類(lèi)的偉大就不存在了�！倍沤裰型獾娜藗円布娂娪∽C著這個(gè)觀點(diǎn)。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之人，歸隱山林；塞尚返回故鄉(xiāng)，如隱士一樣在畫(huà)室中沉思，熱烈追求實(shí)在而持久的事物。他們堅(jiān)守自我，遵從本心，以自己的態(tài)度為人處世，個(gè)性肆意張揚(yáng)。
但是，人始終不是孤島一座，人的'個(gè)性也會(huì)在身處家庭與社會(huì)中時(shí)被桎梏。正如人人都知曉阮籍瀟灑孤絕，超然自在，卻不知后期的他“口不臧否人物”，常常醉酒，只為在當(dāng)時(shí)的政治中保全自己。又或像塞尚一樣，一腔熱血滿心孤勇，卻仍不被社會(huì)重視。世事難料，往往不盡人意，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之前起舞的人生境界總是難以實(shí)現(xiàn)。家庭的預(yù)期和社會(huì)的框架難免扼殺本心的向往，個(gè)人與家庭、社會(huì)的錯(cuò)位也一直存在。身處兩難境地，我們又該如何抉擇？
不同于《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中對(duì)人社會(huì)性的強(qiáng)調(diào)，也不同于《月亮與六便士》中“夢(mèng)想朝圣”的反叛，人的自然性與社會(huì)性并不矛盾，甚至應(yīng)當(dāng)互為目的，相輔相成�！皞�(gè)性的生活在社會(huì)中好比魚(yú)在水里時(shí)時(shí)要求相適應(yīng)。”毫無(wú)疑問(wèn)，我們總愿意遵從自己的本心，卻也不妨接納家庭與社會(huì)的指引。莽撞地固執(zhí)己見(jiàn)有時(shí)是一把利刃，而周身的約束反而是溫柔的保護(hù)層；適時(shí)地與社會(huì)和解并非妥協(xié)也非隨波逐流，而是讓我們與洪流中迷路時(shí)立穩(wěn)腳跟，重遇天光。
也正因人在本心與社會(huì)中尋找平衡，人的自然性與社會(huì)性的矛盾才會(huì)在斗爭(zhēng)與同一中相互轉(zhuǎn)化。為何“舍生取義”，為何“寧為玉碎，不為瓦全”，也因此有了更好的解釋。當(dāng)獨(dú)立的精神、自由的思想與客觀的角度、外界的審視相結(jié)合，相信一定會(huì)在漫漫長(zhǎng)路中撥云見(jiàn)日。
守住本心作文800字 篇24
華燈初上，徘徊纏綿在燈火酒綠之間，沉淪于綿綿無(wú)盡的物質(zhì)欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多數(shù)人之好——不知何時(shí)我們已失去遵循本心與原則的本能，投向迎合多數(shù)人所信奉的“教義”中。即使我們卑微如塵土，也不能向黑暗低頭，與深淵同流合污。
漫長(zhǎng)人生路，遵循本心。為財(cái)權(quán)所折腰，在世俗面前俯首稱臣，利益與欲望彼此纏繞成為牢籠將純真囚禁扼殺。正是見(jiàn)了太多因捷徑而走向成功的例子，因?yàn)椤安粸槲宥访渍垩敝驹诮袢罩挥猩贁?shù)人能堅(jiān)守，所以“保持本心”才顯得十分珍貴。不與世俗同流合污，我們更要正視財(cái)權(quán)的利弊，撥開(kāi)污濁獨(dú)賞月光。
漫長(zhǎng)人生路，淡泊名利。榮耀加身，贏得萬(wàn)人稱贊的感覺(jué)固然美好，可是太多的鮮花與掌聲會(huì)讓我們逐漸迷失于名利的迷宮，久久不得脫身。名利給我們帶來(lái)諸多快感與贊頌，它們將人的謙虛與和善圈為蠶蛹，蛻變?yōu)橘瓢僚c不屑的惡之蝶�！叭f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？”閱遍世間繁華，隱退官場(chǎng)淡泊名利，返璞歸真——這番閑看庭前花落的姿態(tài)是浮躁夸張中的`一股清流。
漫長(zhǎng)人生路，堅(jiān)守原則。不知什么時(shí)候堅(jiān)守原則已經(jīng)淪為被人嘲笑的對(duì)象，堅(jiān)守原則之人被打上不合世道的古板標(biāo)簽，所有因原則做出的善意被歪曲扭轉(zhuǎn)成惡意。原則是人的靈魂，是閃爍的繁星，而世間又像是污濁的泥土。若是放任黑暗侵蝕，就會(huì)與泥土一起失去光彩；若是堅(jiān)持原則踽踽獨(dú)行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不會(huì)失去光彩，它會(huì)因?yàn)楹诎刀`放出奪目的光芒照耀四方。
我們可以失去一切，可是我們不能失去自我，與世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、堅(jiān)守原則——在世界的角落總有人能守住這些，堅(jiān)守不是無(wú)休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚執(zhí)拗。
遵循本心，堅(jiān)守原則，在一片污濁中前行。不被名利奴役，不當(dāng)失去自我的人。我們不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深處仍舊發(fā)光的星星，在未來(lái)就會(huì)變?yōu)樽茻幕鸱N。我們不應(yīng)失去傲骨，在迷宮中迷失。本心與原則是指引我們前行的燈籠，也是黑夜中等待迷路者歸家的暖燈。
守住本心作文800字 篇25
當(dāng)“生活”變成了一-部“作品”，有人認(rèn)為，作為“作家”要多傾聽(tīng)讀者的看法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法。我認(rèn)為對(duì)待讀者，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持本心，
善于傾聽(tīng)。
堅(jiān)持本心，是保留心中最寶貴重要的想法，而非一意孤行;善于傾聽(tīng)，是積極篩選他人的看法、觀點(diǎn)，并且全盤(pán)接收。
堅(jiān)持本心，要有對(duì)于自身全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并且堅(jiān)持不懈。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)作家伊姆雷便是堅(jiān)持本心的一個(gè)典范。伊姆雷自小愚笨，所有人都認(rèn)為他成不了氣候，但他堅(jiān)持自己的本心。作為猶太人的他，堅(jiān)持本心，挺過(guò)了“二戰(zhàn)”的困境，獲得“諾獎(jiǎng)”，成就了自己。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持本心，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。正如梵高所說(shuō)，“每個(gè)人心中都有一團(tuán)火”，這團(tuán)火便是本心。本心是不能被他人的看法所澆滅的。
善于傾聽(tīng)，是在本心基礎(chǔ)上的“集萬(wàn)家之長(zhǎng)”。就像是約翰多恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣:“沒(méi)有人是一座孤島�！弊鳛樯钤谏鐣�(huì)群體的人，與別人的思想交流是必然的。所以，絲毫不聽(tīng)取他人意見(jiàn)是一種極不合理的行為。從古人的教訓(xùn)中我們也能學(xué)到傾聽(tīng)的`重要性:馬謖不善傾聽(tīng)，落得“紙上談兵”;拿破侖不善傾聽(tīng)，兵敗滑鐵盧。由此觀之，善于傾聽(tīng)是多么重要!并且，不但要聽(tīng)更要選擇性的聽(tīng)�！叭∑渚A，去其糟粕�！比羰且晃兜匚∷说目捶�，也不進(jìn)行挑選與辨別，往往也會(huì)偏離自己所設(shè)想的目標(biāo)，失去本心。最后弄得“不倫不類(lèi)”，“竹籃打水一場(chǎng)空”。就如同魯迅先生的觀點(diǎn)一樣，善于傾聽(tīng)時(shí)要用“拿來(lái)主義”去傾聽(tīng)，“集萬(wàn)家之長(zhǎng)”。這樣才有可能提升自己。
堅(jiān)持本心與善于傾聽(tīng)是有機(jī)統(tǒng)一的。做好兩者之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，才能寫(xiě)好“生活”這部作品。社會(huì)中不乏這樣有名的人物:馬云堅(jiān)持本心，投身互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，同時(shí)善于傾聽(tīng)“十八羅漢”的意見(jiàn)，成就了一個(gè)宏大的互聯(lián)網(wǎng)帝國(guó)。如果馬云沒(méi)有堅(jiān)定的信念與目標(biāo)，他不會(huì)成功，如果馬云不去傾聽(tīng)其他人的寶貴建議，他也不會(huì)成功。堅(jiān)持本心并且善于傾聽(tīng)，才能有所成就。
堅(jiān)持本心，不是一意孤行。
善于傾聽(tīng)，不是全盤(pán)否定。
堅(jiān)持本心，要有信念和實(shí)力。
善于傾聽(tīng)，則是智慧的體現(xiàn)。
守住本心作文800字 篇26
人們?yōu)槭裁纯硺?shù)，取決于最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，砍楊樹(shù)為宜；如果想要制工藝品，紅松為上選。老教授的話令我心有感悟，恰如弘一法師所言：“問(wèn)余何適，廊而忘言；華枝春滿，天心月圓�！�
愿從本心，得自來(lái)之清風(fēng)。我踮起腳尖，仰望蒼穹，腳踏蒼茫大地，遐觀歷史溝渠：魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶潛歸隱山林，潛心種菊；于謙進(jìn)京赴宴，不帶江西特產(chǎn)之物，只帶“兩袖清風(fēng)”……漫步在歷史的繁華盛開(kāi)的園里，他們的堅(jiān)守，如新桐初引，晨露清流，在這萬(wàn)丈紅塵中，成為不可磨滅的印記。
輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)慢遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)。你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛紜，哪個(gè)才是人們的最?lèi)?ài)？從來(lái)都是眾口難調(diào)，然而亦都是雅俗共賞。我不會(huì)因?yàn)轺煊駤蓱z而忽略熙鳳的精明能干，我也不會(huì)垂首于寶釵的聰慧乖巧而忽略可卿的溫柔體貼。文學(xué)作品承載的是作家的美好心愿，不應(yīng)人為地去改變它，時(shí)光荏苒，沉淀下來(lái)的的是內(nèi)涵，顯露出的是文學(xué)本質(zhì)。當(dāng)下作品多為“快餐作品”，暴露出的是人們的浮華與不切實(shí)際。而現(xiàn)在的我，只筆在手，仿佛聽(tīng)到了那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的`張揚(yáng)；那“花落人亡兩不知”的憂傷；那“妹妹好像哪里見(jiàn)過(guò)”的欣喜；那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的親切呼喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡……也許，紅樓的世界，最初的與世無(wú)爭(zhēng)也便是曹雪芹一生所求吧。
輕撫略微卷起的書(shū)頁(yè)，輕吟著愛(ài)的歌謠。是誰(shuí)一世只為伊人，吟著因?yàn)閻?ài)，所以慈悲；是誰(shuí)要在來(lái)生做一棵大樹(shù)，一半在土里深藏，一半在風(fēng)中飛揚(yáng)？是我們敬仰的張愛(ài)玲。文字像是一把冰冷的長(zhǎng)劍，她優(yōu)雅地?fù)]劍成河，只為一生堅(jiān)持愛(ài)的本心，在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于她的偏執(zhí)往事。
然而，物欲橫流紙醉金迷的生活觀已混淆大多數(shù)人的視聽(tīng)。我忘不了梭羅在瓦爾登湖垂釣，莎翁的海鷗與波濤，村上春樹(shù)挪威的森林，川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，沈從文的的邊城，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐。他們的本心，早在一片朝華中，一襲星光下，純凈的一覽無(wú)遺。若有人問(wèn)，世間浮華選擇無(wú)數(shù)，何以解愁？我說(shuō)：
愿從本心，清風(fēng)自來(lái)。
守住本心作文800字 篇27
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”固然可喜，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”固然可愛(ài)，但我卻獨(dú)愛(ài)陶公《歸去來(lái)兮》一篇，因?yàn)榭蓪W(xué)者太多。
悟以往之不諫，知來(lái)者之可追，我們?cè)搶W(xué)其反省，悟得本心。
高曉松有言：“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的.田野�！睂�(duì)陶淵明而言，正如此。“幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟”，矯厲而為官，終于只是“違己交病”。他知“自以心為形役”，所以不傷、不悲，靜心反思，終悟得“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，他決定歸去了。就像南仁東，日本科研條件優(yōu)越，他卻知國(guó)家需要，聽(tīng)從了自己內(nèi)心的聲音——“我要回國(guó)”。我輩青年，不正該學(xué)他們，常思己身，審問(wèn)之，知曉我們的本心嗎？
云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還，我們?cè)搶W(xué)其勇敢，回歸本心。
茨威格說(shuō)：“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒�！睂�(duì)陶淵明而言，勇敢則是預(yù)見(jiàn)逆境時(shí)的不顧、不慮。耕植依舊“不足以自給”，“生生所資”，依舊“未見(jiàn)其術(shù)”，但歸去之路亦是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”；歸去之后，亦能“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”；登丘看“木欣欣以向榮”；尋壑聽(tīng)“泉涓涓而始流”。就像伍淑清，明知其為香港直言會(huì)招致什么，卻仍然歸其愛(ài)港、愛(ài)國(guó)之本心。我輩青年，不正該學(xué)他們，在悟得本心后，勇歸之，回歸我們的本心嗎？
登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)，我們?cè)搶W(xué)其堅(jiān)毅，固守本心。
陶公愛(ài)菊，而他也正像鄭思肖筆下的菊——“寧可枝頭抱香死，不曾吹落北風(fēng)中”。田園將蕪，他“或植杖而耘耔”；容膝之室，他“樂(lè)琴書(shū)以消憂”；吾生行休，他“懷良辰以孤往”。是他，寧愿“帶月荷鋤歸”，也要“請(qǐng)息交以絕游”；是他，即使“零落同草莽”，也“悅親戚之情話”。就像樊錦詩(shī)，一生擇一事，一事終一生，終身只為守敦煌，與丈夫十九年分居，她不悔，黃沙斑駁了青春，她無(wú)怨。我輩青年，不正該學(xué)他們，在悟得本心、回歸本心后，篤行之，固守我們的本心嗎？
“不為五斗米折腰，不拳拳事鄉(xiāng)里小人”，他淡泊；“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，他閑適；但我卻獨(dú)愛(ài)陶公之《歸去來(lái)兮》，一篇告白之言，一曲本心之歌，我輩青年，該讀之，思之，學(xué)之，本心為歌，吟嘯徐行！
守住本心作文800字 篇28
悟宇宙，我自然，得先從塵世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各層面，一人便是一意境，一句話便是一智慧，一智慧誕生一思維，所以說(shuō)，世界為思維的世界，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在思維，只不過(guò)是塵世中的思維罷了。
一旦這種思維與其他思維碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道無(wú)處不在。道是世界之基，自然之理，萬(wàn)物之母，就看眾生如何悟它，每個(gè)人都有自己的思維，每個(gè)人的感悟或許有多少不同。
我想來(lái)自認(rèn)悟道第一，但現(xiàn)在卻要以幾個(gè)甚至幾十個(gè)深?yuàn)W道理?yè)蜗氯ィ?dāng)初，每晚躺與床，每每睜眼而獲，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所獲，但都一閃而逝，若記之一二，久而也淡忘之。
所以我還需悟道，悟道是每個(gè)人都會(huì)且都能，人皆有之，賢者能勿喪耳。我自認(rèn)道的淺薄與無(wú)知，因?yàn)槲以f(shuō)過(guò)：“我現(xiàn)在的境界是融于紅塵，但在紅塵中保持一顆仙心�！比缃裎覟檫@話而愧，仙心，首先要學(xué)會(huì)做心，而我連做人都還不會(huì)做!但我相信，做心是自己最想要的，心認(rèn)為是什么，就是什么，我歷經(jīng)幾“劫”后，明悟這些道理，自己不是別人，自己的心，為心而活。難怪，這便是我的悟道之心，一顆清靜無(wú)為之心。有為，便是做人。
我的本心就是如此，悟道，無(wú)止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以為一切。
要以極少的念想悟出更多的道，此為悟道第一原則，悟道如水磨工夫，沒(méi)有幾年十年是悟不出什么名堂的.，天地啟人。
我的道，心中的道，堅(jiān)守本心，不外如是，一切皆溶。人，則給塵世之中了解心愿罷也，世事無(wú)常，未知是最危險(xiǎn)也是最好，一切都是未知從這個(gè)方面講也可以構(gòu)成這個(gè)世界——思維之界。
所以我說(shuō)，物質(zhì)來(lái)了，那精神呢?精神終將超越物質(zhì)，因?yàn)檫@是人類(lèi)最深處!精神才是最根本!
所以我說(shuō)，精氣神以導(dǎo)軀體之，只有精神，才能調(diào)動(dòng)軀體，才能做出一切�；蛘哒f(shuō)，精神，以導(dǎo)萬(wàn)法之，也為同義，既為神、心控人，也為控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。
所以，我能悟道。
也就是說(shuō)，這就是我得本心，我的道。
守住本心作文800字 篇29
唐朝時(shí)，有一名錄士薛某，高燒入夢(mèng)，化為金鯉，見(jiàn)一漁翁垂釣，餌香難忍，張口咬鉤，最后被漁翁掉了上去。此事初聽(tīng)是荒謬之說(shuō)，無(wú)端崖之辭，但細(xì)想下來(lái)，亦是現(xiàn)實(shí)的投影，難道生活中這樣香氣四溢的誘餌還少嗎？在這充滿誘惑的塵世中，唯有在心中修籬種菊，任他往事如流，濤聲依舊，我心泰然，才能守住心中的那一片凈土。
“一身正氣，兩袖清風(fēng)”，這是一代名臣楊震的追求。面對(duì)“暮夜無(wú)知”的誘惑，他眼不曾眨，手不曾抖，泰然視之，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無(wú)知？”的千古忠言。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，這是一代詩(shī)仙李白的堅(jiān)守。面對(duì)名利的誘惑，他冷眼旁觀，守住了內(nèi)心的寧?kù)o與傲人的風(fēng)骨。在紅塵掩埋的歲月里，一個(gè)王朝的背影已經(jīng)模糊，而他卻在亙古的歲月里自由的吟唱。
“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，這是一代圣賢莊子的真姿。先秦諸子，當(dāng)所有人廝混名利場(chǎng)時(shí)，只有他“寧生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之廟堂之上”“死而留骨以貴”。面對(duì)鐘鼓饌玉、高官厚祿的`誘惑，他是當(dāng)世唯一的超脫者，世界想和他談?wù)劊麉s懶得理睬。
漢初三杰，同樣是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝夤偌泳�，他們的命運(yùn)在這一刻重疊，卻又隨即駛向了不同的路口。韓信手握重兵，被封為齊王，蕭何貴為丞相，一人之下，萬(wàn)人之上，可是他們都被權(quán)力所誘惑，全然忘記了功高震主的道理。最后韓信密謀造反，事情敗露，身死道消，二蕭何雖然及時(shí)醒悟，卻也逃不過(guò)鋃鐺入獄的下場(chǎng)。只有張良不受誘惑，功成身退后，被封為留侯，長(zhǎng)推辭多病，不再參與朝政，留下了一代帝師的千古美名。
秦朝重臣李斯，他不顧始皇死前所托，為了自己的利益附和趙高偽造遺詔，立少子胡亥為帝，同時(shí)假造圣旨讓扶蘇自盡。在始皇的恩情與權(quán)利的誘惑面前，他留給始皇的只有一聲嘆息。后來(lái)在趙高的誣陷下，他終于自食其果，慘遭腰斬，只留下了一聲悲嘆，這次是為他自己。如果他在誘惑面前，堅(jiān)守本心，也不會(huì)有這樣的下場(chǎng)。在臨死前，他想起的不是富貴榮華，而是他與家人一起度過(guò)的悠閑時(shí)光，這一次，他看清了了，卻沒(méi)有改悔的機(jī)會(huì)。
一聲聲嘆息，在紅塵中消散，誘惑終究是誘惑，它永遠(yuǎn)掛在吊鉤之上。
守住本心作文800字 篇30
梁實(shí)秋先生愛(ài)吃八寶飯，而患有糖尿病的他只能舍棄別的飯食。因?yàn)榘藢氾堊顚?duì)他胃口，吃了它才能讓他得到滿足。而熏魚(yú)和什錦炒飯，只能是他觀賞的彼岸之花。
古語(yǔ)即有“魚(yú)和熊掌不可兼得也”和良農(nóng)能稼不能為穡”之嘆，而這一嘆，即是百世百年。人皆有欲，愛(ài)美之心人皆有之，活一世僅短短數(shù)十載，忍得不盡力而賞之?然而古難全，多貪則勿得。
喬布斯說(shuō)過(guò)：“人一生只能做好一件事做的就讓它精彩絕倫�！蹦罴按瞬判盐�，我世人碌碌無(wú)為，都是放不下彼岸之花，所以才無(wú)法盡能之及去欣賞面前的八寶飯，別人成在各個(gè)方面突出的才能讓人驚嘆，為了得到同樣的贊美，我們盲目靠齊，忘掉自我。且不論，你是否能夠趕得上，就算你得到了你又是真的可以滿足呢。
人生最可悲的就是不好好走自己的路而非要過(guò)別人的橋被世間繁華迷糊了眼就忘了，有得必有失，所以顧城說(shuō)：“一個(gè)人絕對(duì)忠于本性的人是不會(huì)面對(duì)許。選的未來(lái)在他面前是一條明確的路�！蔽揖褪俏�，縱然他人有讓人驚嘆的地方，我也有讓別人另眼相待的資本，如果對(duì)別者之美不妄求，只顧研究自己，功名只浮云耳，這一生自己享足了快樂(lè)與充實(shí)。
所以人生不僅為外在虛榮而累，你只有這一生，你成累的金錢(qián)，后人深切的悼念都不能賦予你再次觸碰陽(yáng)光的權(quán)力。
堅(jiān)定自我，完善本心，別讓憧憬迷亂了你。你憧憬成為閃耀舞臺(tái)的巨星，但或許發(fā)現(xiàn)你對(duì)農(nóng)事的敏感你就可以成為袁隆平，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，利益越來(lái)越成為衡量做事的準(zhǔn)則，我不禁對(duì)那些為了車(chē)為了房而匆匆行的人問(wèn)一句：“你們還有夢(mèng)想嗎?”忘記了自己，只為眼前的.蠅頭微利。蝸角虛名而努力，而那樣每天享受真的是你所愛(ài)的八寶飯?怕只是可以觸及到的彼岸花。經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，浪費(fèi)畢生精力，只換回一聲嘆息。
我們不乏對(duì)自己能力的信任，也不乏對(duì)璀璨人生的塑造能力，我們只是少了低下頭對(duì)自我的一次省視，常忘了問(wèn)自己：“你到底要什么?”
別怕光陰虛度，別在乎一世無(wú)為，端起八寶飯觀賞彼岸花，那讓那些浮云自然漂浮起來(lái)，點(diǎn)綴你的天空。
守住本心作文800字 篇31
北島曾說(shuō)過(guò):“那時(shí)我們有夢(mèng)，有夢(mèng)想，而如今我們舉杯歡呼之時(shí)，聽(tīng)到的都是夢(mèng)破碎的聲音�！碧嗟娜松釛壛藟�(mèng)想，太多人蒙蔽了本心追求著利益，朋友為何不放慢腳步，拾起那曾經(jīng)舍棄的自我，堅(jiān)守追逐曾繁的道路呢?
這個(gè)世界，每天有太多的人為利益魚(yú)死網(wǎng)破，為權(quán)利勾心斗角。但當(dāng)你放下那物質(zhì)的執(zhí)念時(shí)，就像看到裝滿牛奶的玻璃杯一樣，你也看到了，那在物質(zhì)欲流的沖刷下，日益被埋沒(méi)的，承載自我理想?yún)s即將破碎的心。唯有堅(jiān)守本心，才能把握本真，才不會(huì)迷失理想的方向。
堅(jiān)守本心，就要以全心的姿態(tài)坐觀于世。弘一法師說(shuō)過(guò):“佛心凡心，秉承一心，便可利于靈地�！敝挥袑�(zhuān)心于自己的信念，才能不為世俗所動(dòng)，所以陶淵明即使官場(chǎng)失利，也會(huì)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的灑脫;所以王國(guó)維及時(shí)仕途受挫，也能感受到“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘馨音”的閑怡。他們?cè)缫烟隽耸浪坠賵?chǎng)的逐流，以悠然的姿態(tài)全心守住自我，也因此，名垂青史使他們，璀璨文壇邁入至真境界的也是他們。
堅(jiān)守本心，就要以寧?kù)o的心境恪守于世。沒(méi)有人認(rèn)為一個(gè)聾子能夠影響音樂(lè)文壇，可貝多芬的確是用雙手在敲擊至靈性的黑白雙鍵，譜寫(xiě)生命的華章;沒(méi)有人相信農(nóng)民能夠解決億萬(wàn)人民的糧食問(wèn)題，可袁隆平用自己的汗水與智慧奮斗無(wú)數(shù)個(gè)日夜，換來(lái)了無(wú)數(shù)饑餓人民的安穩(wěn)生活。面對(duì)世人的輿論與諷饑，他們無(wú)一不是以寧?kù)o的心境堅(jiān)守本心，以寧?kù)o的心境區(qū)堅(jiān)守最初的努力不動(dòng)搖，才攀上人生的巔峰，也因此，他們的靈魂在寧?kù)o與升華中得以升華。
堅(jiān)守本心，還要以剛毅的意志傲立于世。就如鋼鐵一樣，唯有千萬(wàn)次錘煉，才有日后的堅(jiān)硬，所以文天祥即使戰(zhàn)后被俘，無(wú)論是高官厚祿的誘惑，還是殘酷寒人的拷打，他也堅(jiān)決不服于敵;所以司馬遷即使遭受宮刑，也能化悲痛為動(dòng)力，在痛苦的`牢獄生涯中完成了世間大作，笑看歷史紅塵。他們以頑強(qiáng)的信念堅(jiān)守本心，讓自我在浴火中得到重生，用強(qiáng)勁的雙手扣開(kāi)命運(yùn)的石門(mén)，沖破巉巖險(xiǎn)阻;也因此，命運(yùn)被他們所折服，他們被世人所瞻仰。
朋友，也許你見(jiàn)到了轟動(dòng)世界的英雄被社會(huì)破去了棱角，也許你見(jiàn)過(guò)鮮衣怒馬的少年走向了成長(zhǎng)的虛無(wú);但你不能因此而退縮，不能因此而拋棄自我。是星星，就要在自己的天壇里發(fā)亮;是水珠，就要匯入江流中奔涌向前。即使我們市棉絮，也要筑起屬于自己的堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)守本心，擁有自我，讓我們?cè)谧约旱奶炜罩凶分饘儆谧约旱牡缆钒?
守住本心作文800字 篇32
身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤擦拭，勿使惹塵埃。——神秀
擦拭本心
素來(lái)重視禮節(jié)的日本棋屆有一項(xiàng)傳統(tǒng):凡是重要的比賽之前，下手方都要提前來(lái)到比賽場(chǎng)地，用一塊白布擦拭棋盤(pán)。
大勝負(fù)的比賽場(chǎng)地，按理說(shuō)早已打的一塵不染，而且整理環(huán)境本也不是棋手的工作。擦拭棋盤(pán)，首先是一種禮節(jié)，為了表示對(duì)對(duì)手的尊重和對(duì)圍棋本身的尊重;同時(shí)，這更是棋手的一種功課，因?yàn)槠灞P(pán)上雖然一塵不染，但是棋手的心卻是未必沒(méi)有塵埃。
擦拭棋盤(pán)是已形而下的動(dòng)作來(lái)達(dá)到形而上的目的，給自己一個(gè)良好的心理暗示，以便誠(chéng)心正意，全力投入到對(duì)局當(dāng)中。
說(shuō)到這里，我不禁想起佛教歷史上的一個(gè)典故。禪宗在中國(guó)傳至五祖弘忍之后，分出了南北兩宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的師弟，后來(lái)的六祖慧能。據(jù)說(shuō)，一日弘忍叫弟子做偈，神秀說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤擦拭，勿使惹塵埃�！被勰軈s說(shuō)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?”老師弘忍判定慧能更勝一籌，于是將衣缽相授。
如此說(shuō)來(lái)，勤拂拭倒不如不拂拭。其實(shí)未必盡然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，無(wú)物無(wú)我的`基礎(chǔ)之上，可說(shuō)是超凡脫俗，進(jìn)入了自由王國(guó)。這種境界并非徒見(jiàn)其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如兩晉之際的王猛捫虱談天下，那是名士風(fēng)流，但是如果沒(méi)有王猛的見(jiàn)識(shí)，胸懷氣度，只解捫虱慢言便會(huì)被懷疑是丐幫開(kāi)會(huì)了。我們這些很容易就會(huì)迷失本性的大眾，恐怕還是先守住本心，時(shí)時(shí)擦拭的好。佛為接引眾生，開(kāi)無(wú)數(shù)方便法門(mén)，不同的人要走不同的道路的。
其實(shí)，世間的道理在最根本之處都是相通的，儒家思想中，曾子所謂“吾日三省吾身”就是同樣的道理。
高手對(duì)決，勝負(fù)只在一線之間。兩個(gè)人的實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，最終能勝出的那個(gè)必定是心中雜念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大勝負(fù)的舞臺(tái)，距離成功只是一步之遙，患得患失的心理自然也就難免，即使是號(hào)稱“流水不爭(zhēng)先”的高川格，據(jù)說(shuō)在初次挑戰(zhàn)本因坊的前夜，也流了鼻血，險(xiǎn)些功虧一簣。
榮譽(yù)、地位、名聲、金錢(qián)―――――五色令人目盲，五音令人耳聾，且拿起手中的白布，擦去這些蒙蔽我們本心的東西，以純粹的態(tài)度，來(lái)下一局純粹的棋。
其實(shí)，人生也是一局棋。
守住本心作文800字 篇33
生活是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人在生活中扮演著不同的角色，變換著不同的面孔，也面對(duì)著不同的面孔，表?yè)P(yáng)的或是批評(píng)的。在不同的面孔中，擺好正確的姿態(tài)，沉穩(wěn)地立身其間，是一種生活的智慧。
放大贊揚(yáng)的面孔，危矣。
在變幻莫測(cè)的世界中，正確的看待別人的表?yè)P(yáng)，才能不斷的發(fā)展自己。若如趙括一般放大別人的表?yè)P(yáng)，心中、腦中滿是贊美其用兵如神的贊語(yǔ)，就會(huì)聽(tīng)不見(jiàn)別人的勸誡，終究是紙上談兵，一敗涂地。不僅使自己身陷險(xiǎn)地，更使國(guó)家危機(jī)重重。
秦始皇放大了別人對(duì)他的'贊揚(yáng)，只看到贊揚(yáng)的面孔，沒(méi)有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批評(píng)的面孔，自認(rèn)為自己“德高三皇，功過(guò)五帝”殺良臣，重奸佞。被掌聲和贊美包圍著的始皇的統(tǒng)治終如阿房宮一般，楚人一炬，化為焦土。
因此我們應(yīng)當(dāng)以古人為鑒，以史為鑒，切莫放大表?yè)P(yáng)的面孔，要于贊美聲中保持一顆沉穩(wěn)的心。
放大批評(píng)的面孔，惑矣。
生活就像在大海中航行，會(huì)遇到許多風(fēng)浪，有時(shí)甚至?xí)龅缴汉鹘�，如果因此迷惘，徘徊不前，就�?huì)陷入無(wú)止境的“惑”中。
如果李世民一味放大魏征對(duì)自己的批評(píng)而懷疑自己，陷入“惑”中，那么歷史上應(yīng)該多了一位懦弱的君主，少了一位賢君，也不會(huì)有今天的“貞觀之治”了。
著名學(xué)者亞里士多德有一句名言“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理�！眮喞锸慷嗟乱蚺邢葞熍晾瓐D遭到了眾多學(xué)生的批評(píng)。如如果亞里士多德放大別人的批評(píng)而懷疑自己，放棄自己的觀點(diǎn)，他也許會(huì)接管帕拉圖學(xué)院，但歐洲的文明大概要晚幾年了。
我們應(yīng)該在復(fù)雜的社會(huì)中，正確看待別人的批評(píng)，放大批評(píng)只會(huì)讓自己迷惑，停滯不前。面對(duì)不同的面孔，守住自己的內(nèi)心，方可立身。
周敦頤在污濁的塵世中，守著那顆“出淤泥而不染”的純潔心，成就了眾多遷客騷人仰慕的“愛(ài)蓮說(shuō)”；屈原在眾多小人的誹謗下，守著那顆愛(ài)國(guó)之心，抒寫(xiě)了“投沉汨羅”的千古悲歌；蘇武在敵人的威逼利誘下，守著那顆不屈的心，因而“北海牧羊十余載，愛(ài)國(guó)心不減，凜然正氣不退。”
面對(duì)表?yè)P(yáng)，面對(duì)批評(píng)等形形色色不同的面孔，我們應(yīng)該獨(dú)守本心，不以物喜，不以己悲，不因別人的表?yè)P(yáng)而飄飄然，不因別人的批評(píng)而失落沮喪。辨清自己道路的方向，勇于追求自己的夢(mèng)想，正確看待別人批評(píng)表?yè)P(yáng)的面孔，于不同面孔中堅(jiān)守自己的“立身之道”。
守住本心作文800字 篇34
當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)騰飛，人類(lèi)迎來(lái)了全球共同發(fā)展的階段�？墒篱g萬(wàn)物，有利有弊，社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，也滋生出了很多弊端。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。物質(zhì)世界的節(jié)奏太快，外在的浮華太多，使人們的眼睛總是看外界太多，看內(nèi)心太少。人的內(nèi)心開(kāi)始浮上世俗的塵埃，開(kāi)始唯“利”是圖，而失去了正確的價(jià)值觀和同情心。前段時(shí)間報(bào)道出很多新聞讓人心痛、無(wú)言，某位女子在地鐵上因身體不適昏倒，手機(jī)竟被人偷走，事后反遭勒索；某學(xué)生扶起倒地老人，卻反被敲詐。在這些令人沉默的事件背后，映出的卻是價(jià)值觀的扭曲和同情心的喪失。
不知從何時(shí)起，人們開(kāi)始拒絕外界，唯一的興趣就是慢慢銷(xiāo)蝕自己。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。時(shí)光流逝，即使是赤子之心也會(huì)跌入世俗的染缸，陷入名利的沼澤。雖富貴，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利累行。但現(xiàn)在有些人開(kāi)始失去人情味，變得象機(jī)器一樣思考，而喪失了他們最初的本心。孟子曰：“有天爵者，有人爵者�！笨啥嗌僭拘南颉疤炀簟钡娜擞肿愿蕢櫬淠�？這世上能堅(jiān)守本心的人少之又少，可無(wú)一不是擁有大毅力之輩。居里夫人視名利為糞土，為人類(lèi)科學(xué)的.進(jìn)步獻(xiàn)出獻(xiàn)出生命；錢(qián)學(xué)森放棄國(guó)外的高薪挽留，毅然回國(guó)助祖國(guó)走向富強(qiáng)。他們堅(jiān)守本心，放棄常人所追求的名利，卻贏來(lái)全世界的敬佩，在他們的時(shí)代染上了屬于自己的濃烈色彩。
可我們?nèi)绾尾拍茉谶@大千世界的激流中守住本心，而不是化為一個(gè)披著人皮的機(jī)器呢？人之初，性本善。大道至簡(jiǎn)，能認(rèn)清自己才最難能可貴。人最初的本心造就了理想化的超我，而后天養(yǎng)成的性格則產(chǎn)生隨心所欲的本我，二者沖突協(xié)調(diào)形成自我。所以，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，不要妄自菲薄，也不可恃才傲物，堅(jiān)守本心才是最為重要。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。有些人道貌岸然卻干盡蠅營(yíng)狗茍之事，才最令人不齒�，F(xiàn)代人一味追求名利卻喪失了最重要的內(nèi)心，殊不知金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。當(dāng)你真正品悟本心，內(nèi)心無(wú)所求時(shí)，方能寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶。世上人各有不同，有的人才思敏捷，有的人愚笨木訥，可透過(guò)本心映出的都是天然去雕飾的自己。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的境界固然難以企及，但是學(xué)會(huì)品悟本心，尋回真我，終將能靜好如初，安之若素。
守住本心作文800字 篇35
我極少能看到父母，因?yàn)槲也缓退麄冏≡谝黄�。為了我的學(xué)業(yè)我住在離他們較遠(yuǎn)的老房子里。墻壁上的青苔和比房頂還高的樹(shù)木陪伴我度過(guò)了童年。
他們也偶爾回來(lái)看我，但我的腦子里，只剩下他們吃完飯后匆匆離開(kāi)的背影。留下的，只是電話里那一句句帶著電流雜音的問(wèn)候。但“家”還畢竟是家，我們?nèi)齻�(gè)人之間親情的線卻從未消失或折斷過(guò)，內(nèi)心里也一直保留著對(duì)他們最真摯的感情。
父母用他們微薄的力量，撐起這個(gè)家。如果將父親比喻成避風(fēng)港，那母親就是溫柔的陽(yáng)光，灑滿我的心房。
父親，我跟他沒(méi)有什么共同語(yǔ)言，因?yàn)樗偸且桓眹?yán)肅的面孔，較真的表情，而我恰恰選擇自由的天空，所以對(duì)于他的拘束，我也經(jīng)常頂撞。
我又是一個(gè)人坐在房間里，桌子上的試卷劃滿了大大小小鮮紅的叉。這也不是一次兩次了，我想，從初三開(kāi)始，本該提高的成績(jī)卻一路下滑，家里人著急，卻不知道為什么，我竟一點(diǎn)備戰(zhàn)中考的緊迫感都沒(méi)有。臉上還有點(diǎn)火辣辣的疼，父親剛剛的幾個(gè)巴掌在我臉上留下輕微的紅印子，眼淚滑過(guò)的時(shí)候帶起的不僅僅是皮肉上的疼痛，更是心里疤上的創(chuàng)傷，房門(mén)外還會(huì)時(shí)不時(shí)響起父親憤怒的臭罵，甚至摔杯子，摔碗筷的聲音。我的連連失誤讓他徹底沒(méi)了信心。
小時(shí)候那個(gè)把我舉在頭頂說(shuō)會(huì)愛(ài)護(hù)我一輩子的父親呢？為什么我長(zhǎng)大后他卻變了呢？時(shí)間給了我一個(gè)難題，但母親用她獨(dú)有的愛(ài)為我解答了它。
坐在一旁看完全程的母親良久后才開(kāi)了口，“你讓爸爸太失望了�！彼龂@了口氣，又開(kāi)始她的.循循教導(dǎo)。她幫我理好我和父親那根打了結(jié)的繩，我希望它越亂，母親卻越能有方法把它整理好。母親不論在什么時(shí)候都能調(diào)整好我和父親的心情，重塑家庭的和諧。雖說(shuō)不情愿，但我還是被拉到了飯桌前，我頭都沒(méi)敢抬一下，只知道面前的男人不停地用筷子敲著飯碗?yún)s一口不吃。媽媽拍了一下我的肩膀，我知道她的意思，也慢慢張了口，“對(duì)……”喉嚨仿佛被什么東西哽咽住了�！皩�(duì)不起�！比齻�(gè)字，很小聲，如同耳邊蚊子飛過(guò)般一閃而過(guò)。媽媽上前進(jìn)行下一個(gè)的調(diào)和，我坐在座位上開(kāi)始用餐。“想讓我原諒，就拿成績(jī)來(lái)?yè)Q�！彼昧饲梦业耐�，像是提示，又像是威脅。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，才發(fā)現(xiàn)他的語(yǔ)氣已經(jīng)緩和很多了�！俺园��！彼f(shuō)，又像從前一樣開(kāi)始給我?jiàn)A菜。我看了看一旁的母親，后者朝我笑了笑。
家雖雜事繁多，但卻從未迷失本心。
守住本心作文800字 篇36
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——題記
王冕在《墨梅》中曾說(shuō)到：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！笔澜缰螅f(wàn)物盡有，而世上“俗物”亦千千萬(wàn)，其形可為唯有莫讓“俗物”擾你我本心，方可得其真諦。
正如材料中所寫(xiě)，三人共飲一井，僅因其所載之物不同，所得其心境竟大不相同：用金所制成的碗喝水覺(jué)得自己十分金貴，用土瓷制成的瓢覺(jué)得自己很低微，獨(dú)用雙手者才拋其雜念來(lái)嘗其井水原生甘冽的滋味。因“俗物”而忘卻了原本的本真，淡忘了初心。“俗物”對(duì)前兩人的影響見(jiàn)此，便可想而知了。固莫‘俗物’擾本心，乃為世上上上簽。
莫讓“俗物”擾本心，浮躁自滿不可為。日寇侵華的混沌年代，著名作家錢(qián)鐘書(shū)潛心為學(xué)。日日在一個(gè)擁擠破爛的房子里寫(xiě)作，廢寢忘食。在他的代表作《圍城》問(wèn)世后，聲名鵲起，當(dāng)時(shí)便有許多書(shū)迷與采訪者。若是他人有此名就，定會(huì)到處放言，而錢(qián)鐘書(shū)卻一反俗常，與其它人不同，他選擇閉門(mén)謝客，并稱自己因年老不勝打擾。錢(qián)鐘書(shū)在自己人生的最高峰，并沒(méi)有浮躁不滿，反而選擇安之若素，笑對(duì)功名，坦然處之，最后功成名就，獲得了真正的本心，被后人大力歌頌。固浮躁自滿不可為之。
莫讓俗物擾本心，沉潛欲望緒鋒芒。有人曾說(shuō)：“只有擺脫這幽囚心靈的殼，你才能創(chuàng)造更好的自己和更好的作品。”知名作家的陳忠實(shí)便是這樣，一人默默地整理所有的資料，回到了自己的`祖屋，把自己封閉起來(lái)，開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)著《白鹿原》。在寫(xiě)作期間，他給自己立下了三條條約：一是不再接受采訪；二是不再關(guān)注對(duì)自己以往作品的評(píng)論；三是一般不參加那些應(yīng)酬性的集會(huì)和活動(dòng)。雖是看似簡(jiǎn)短的三條約律，但在這部書(shū)完成后，它卻發(fā)出了“三條約律拯救了我的靈魂”的肺腑之言。當(dāng)文壇被欲望的浪潮沖擊時(shí)，沉潛了欲望的陳忠實(shí)蓄勢(shì)寫(xiě)作，最終發(fā)出了最為動(dòng)人的光芒，收獲了最盛大的果實(shí)。寫(xiě)出了《白鹿原》，并于1997年榮獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。固莫讓“俗物”擾本心，沉潛欲望蓄鋒芒。
莫讓“俗物”擾本心，淡泊寧?kù)o除功名。古有“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的五柳先生陶淵明和“不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累”的朱熹�，F(xiàn)有“不以譽(yù)喜，不以毀怒”的海瑞和“少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)”的薛瑄，無(wú)不印證此觀點(diǎn)。
梅甘于寂寞，淡泊名利，不因無(wú)彩蝶纏繞而失落，也不為沒(méi)有蜜蜂追趕而沮喪。只是無(wú)私無(wú)怨的默默綻放于嚴(yán)寒之中，給人以最美的視覺(jué)享受，故受到世人的贊頌。莫讓“俗物”擾本心，持本心者終無(wú)悔！
守住本心作文800字 篇37
人，有著天生的固執(zhí)，那咬定不放松的倔強(qiáng)與鋒芒，唯有歲月才能將其打磨圓潤(rùn)。是生于安樂(lè)的自我審視，是戰(zhàn)火紛飛中的明辨是非一聲“不”，是一個(gè)人的執(zhí)著與成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)拒絕，是守著本心懷揣勇氣對(duì)精神的堅(jiān)守。
從來(lái)都不會(huì)有人逼著你說(shuō)不，畢竟成長(zhǎng)是你獨(dú)自出海博風(fēng)雨，就算是長(zhǎng)輩的“忠與孝”的說(shuō)教，對(duì)那些年少氣盛的青年的諄諄教誨，不如一場(chǎng)獨(dú)自面對(duì)的風(fēng)雨，一個(gè)獨(dú)立無(wú)援的抉擇，來(lái)的深刻。
記得福建大山的黃土地上久久佇立的土樓，墻縫里掉落的細(xì)沙，揚(yáng)起歷史的風(fēng)塵，“助我義師”的匾額，依舊閃閃發(fā)光。那橫橫豎豎交錯(cuò)的門(mén)閂，那鐵銹門(mén)上斑駁的彈孔，是簡(jiǎn)家四代對(duì)“惡”的'拒絕。一座懷遠(yuǎn)樓，一個(gè)血的故事，那面對(duì)兇神惡煞的軍閥一個(gè)堅(jiān)定的“不”，這是成長(zhǎng)的力量。生于安樂(lè)，活于亂世，詮釋著祖輩的忠與孝，而無(wú)數(shù)年輕人撐起的家族的精神，久久不衰。
沒(méi)有人想的到在生死與忠孝之間抉擇的艱難，簡(jiǎn)家四代的“不”，堅(jiān)守忠孝而拋棄生死，勇敢做一場(chǎng)關(guān)乎歷史使命的豪賭。學(xué)會(huì)拒絕，是每個(gè)做決定的簡(jiǎn)家弟子的成長(zhǎng)，亦是家族的精神落地生根，歷經(jīng)歷史的風(fēng)雨而不衰。
知道是誰(shuí)完整的打開(kāi)了人的頭蓋骨嗎？這個(gè)上帝用心繪制的骨骼框架，曾對(duì)一眾科學(xué)家耀武揚(yáng)威的炫耀著自己的堅(jiān)硬，可它恰恰輸給了一顆種子。牛頓告訴世人“能量守恒”的道理，那么當(dāng)種子深埋地下時(shí)那該是多么龐大的力量，讓它去對(duì)安適說(shuō)不而破土成長(zhǎng)，那使
頭骨完整分離的成長(zhǎng)的力量，該是告訴泥土選擇獨(dú)立面對(duì)世間風(fēng)雨時(shí)多大的勇氣。
對(duì)土地與安適的拒絕，便是讓種子蓄滿了成長(zhǎng)的力量，一聲“不”，是成長(zhǎng)，是再也不懼怕未知，再也不退縮的勇氣，堅(jiān)守著內(nèi)心對(duì)光明的希望破土而出，世界才真正屬于他。
學(xué)會(huì)拒絕，是因?yàn)槊總�(gè)人都有明辨是非的本領(lǐng)，而缺少的，是那份勇氣，是離真正成長(zhǎng)的一步之隔。睡美人拒絕不了紡錘對(duì)她的誘惑，苦苦等十年換來(lái)王子的一吻，然而王子的出現(xiàn)只是童話的美好：黑暗中那條被父親命令放生的魚(yú)，是男孩內(nèi)心從開(kāi)始的掙扎一直到最后的豁然開(kāi)朗：一份名單，刻畫(huà)著納粹的丑惡，一段工廠的喧囂，是拒絕背后辛德勒對(duì)善與正義的堅(jiān)守。說(shuō)不的那一刻，你才是成長(zhǎng)，才讓你堅(jiān)持的那種精神生根發(fā)芽，久久銘記。
是勇氣，讓人學(xué)會(huì)了由固執(zhí)說(shuō)向“不”，也是“不”，讓人們看見(jiàn)那世界上最偉大的成長(zhǎng)的力量和經(jīng)歷風(fēng)雨沉淀依舊熠熠生輝的精神。
守住本心作文800字 篇38
“我愿意站在高處，因?yàn)槟抢锬苈?tīng)到上帝的聲音”，這是歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，列夫·托爾斯泰所說(shuō)的一句話。每個(gè)人最開(kāi)始都想要站在那個(gè)最高處，那個(gè)思想的最高處，那個(gè)靈魂的最高處，可有幾個(gè)人能夠做到呢？又有幾個(gè)人能堅(jiān)持本心不斷朝向最高處去努力，去努力傾聽(tīng)那“上帝的聲音”呢？
成為一名演員應(yīng)該是許多人的夢(mèng)想。原因有很多，也許是喜歡閃光燈下的自己；也許是因?yàn)橄矏?ài)受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一個(gè)又一個(gè)的世界，一個(gè)又一個(gè)的人生。當(dāng)你成為知名演員時(shí)，讓你站在人生的高處時(shí)，你是否會(huì)想起自己當(dāng)初是為什么選擇了這條路，慢慢的品味生活，傾聽(tīng)自己最初的心聲�，F(xiàn)在有許多人，為了出名，不惜下血本炒作。制造出一個(gè)又一個(gè)的完美形象。在公眾、觀眾面前，營(yíng)造出一個(gè)完美女神男神的形象。為了自己的夢(mèng)想，不擇手段。欺騙著自己，也是欺騙著其他人。成功的那天，為自己的'行為找出一個(gè)冠冕堂皇的理由，然后一帶而過(guò)。享受這來(lái)之不易的生活，然后徹底忘記初心。忘記當(dāng)初自己想要傾聽(tīng)上帝的聲音的夢(mèng)想。
在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中，越來(lái)越多的人只想站在高處，卻忘記傾聽(tīng)上帝的聲音，站在高處固然是一種境界，傾聽(tīng)上帝聲音則是一種高度。在這個(gè)社會(huì)中，達(dá)不到這種高度就不如，貼在地面步行，不在云端跳舞。
我國(guó)古代陶淵明剛?cè)胧送緯r(shí)也曾站在高處，有著為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想。可在朝堂中因?yàn)樽约撼跣亩坏弥�。無(wú)奈選擇歸隱田園、放飛自我，寫(xiě)下了一首又一首膾炙人口的詩(shī)詞。站在高處的陶淵明，沒(méi)有像列夫·托爾斯泰，傾聽(tīng)聽(tīng)到上帝的聲音。但是換了一種人生角度，他依然聽(tīng)到屬于他自己的上帝的聲音。所以就像維特根斯坦所說(shuō)的“我貼在地面步行，不在云端跳舞”。陶淵明在當(dāng)時(shí)社會(huì)所受到的挫折讓他選擇貼在地面步行，這恰恰讓他找到了那來(lái)自上帝聲音來(lái)自內(nèi)心的吶喊。寫(xiě)下了“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。最終找到了屬于自己的生活方式，傾聽(tīng)到屬于自己的上帝的聲音。
站在高處固然好，貼著地面步行，選擇適合自己的生活方式，更是傾聽(tīng)上帝的聲音的方法，上帝的聲音不僅出現(xiàn)在高處，還出現(xiàn)在內(nèi)心深處。
站在高處不是成功，在那里傾聽(tīng)到上帝的聲音，才是勝利。不忘初心，堅(jiān)守本心，無(wú)論站在高處，還是在地面步行都會(huì)聽(tīng)到來(lái)自內(nèi)心的吶喊，來(lái)自上帝的聲音。
守住本心作文800字 篇39
時(shí)代的變遷就猶如鐵血軍閥般行進(jìn)的步伐，不失秩序地一往直前�！笆耪呷缢��！睍r(shí)光不可逆，社會(huì)發(fā)展具有一定的必然性。在現(xiàn)如今的信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)將我們緊密地聯(lián)系在一起，碩大的地球如今也能稱之為：“地球村”。
隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，手機(jī)電腦等電子產(chǎn)品成為了人們出行居家必備之物。而人工智能似乎也成為了常態(tài)。蘋(píng)果公司的人工智能siri是較早出現(xiàn)的一個(gè)人工智能，隨著時(shí)間的推移，它也在被不斷地完善。人工智能的技術(shù)日趨上升，vr和ar的普及更是象征著我們的時(shí)代正在進(jìn)步。在機(jī)械越來(lái)越人性化的時(shí)刻，蘋(píng)果公司的ceo庫(kù)克卻道：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�
究竟為什么，是什么樣的現(xiàn)象會(huì)讓這位ceo說(shuō)出這句話？
仔細(xì)想來(lái)，計(jì)算機(jī)是由編程組成的——可以預(yù)測(cè)的，但人卻擁有一個(gè)復(fù)雜的大腦，人本身就是一個(gè)矛盾復(fù)雜的個(gè)體。古語(yǔ)云“人心隔肚皮”，人的難以預(yù)測(cè)性或許會(huì)導(dǎo)致后果比想象中的恐怖。
在網(wǎng)絡(luò)交流的社會(huì)中，有一群名叫“鍵盤(pán)俠”的人，這群人依仗一層網(wǎng)絡(luò)的保護(hù)肆意發(fā)表言論，甚至是散布謠言，以傷害他人作為自己的快樂(lè)。這樣的人不正在像計(jì)算機(jī)一樣地思考嗎？他們冷漠無(wú)情，就好像沒(méi)有感情地出言傷害別人，沒(méi)有絲毫的愧怍。常言道“人之初，性本善。”儒家倡導(dǎo)“仁愛(ài)”愛(ài)是人性的普遍前提，可這世界沒(méi)有愛(ài)了呢，那后果可能不堪設(shè)想。究竟是什么讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)后忘了“愛(ài)”，忘記了人性中最美好的東西？究竟是什么讓人去不斷去惡意揣測(cè)他人，傷害他人？這應(yīng)引起我們的沉思。
最大的問(wèn)題追根到底還是出現(xiàn)在我們自身上，隨波逐流，過(guò)于安分守己，墨守成規(guī)這都并不是一件好事。不管是跟隨別人的意見(jiàn)，還是不參與爭(zhēng)論，我們都應(yīng)該擁有一套獨(dú)屬于自己的'看法，自己的價(jià)值觀。無(wú)論如何，也不要忘了我們最初想要的。居里夫人致力于科學(xué)研究淡泊名利，即使得到諾貝爾獎(jiǎng)后也不放棄研究。這樣的精神正是我們應(yīng)該堅(jiān)持的，那些外在多余的物質(zhì)會(huì)干擾我們對(duì)目標(biāo)的追求。而我們不應(yīng)該，也不能被其影響，否則真的會(huì)變成和計(jì)算機(jī)一樣思考的可怕。
不忘本心不負(fù)初心，這或許是每一個(gè)人都希望自己能夠做到的事，但世間的不確定真的太多了，又有幾個(gè)人能做到如此呢？
守住本心作文800字 篇40
在當(dāng)今社會(huì)上，有多少人，提筆忘字；又有多少人拿起筆，寫(xiě)起文章，就錯(cuò)字，別字滿天飛。
這難道是因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)，電子產(chǎn)品，智能輸入所害嗎？不，不是這樣的。這可能是一個(gè)原因，但它一定是一個(gè)膚淺，表面的東西，究其根本，其實(shí)這應(yīng)當(dāng)歸咎于人們對(duì)漢字的不重視。
現(xiàn)在的人們正保護(hù)中國(guó)文化傳統(tǒng)放在嘴邊，常常念到。可真的有人想到漢字也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)嗎？難道歷經(jīng)中華上下5000年的漢字要在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中，學(xué)生滿篇中的錯(cuò)字，別字中一點(diǎn)點(diǎn)的消失嗎？
古話說(shuō)得好：“細(xì)節(jié)決定成敗�！�
當(dāng)你一次次的寫(xiě)下別字，寫(xiě)下錯(cuò)字。這一點(diǎn)點(diǎn)的累積將在你的腦海中留下印象，漸漸的，根深蒂固了，而后這些字慢慢地就被忘卻了，所以請(qǐng)謹(jǐn)慎一點(diǎn)，再謹(jǐn)慎一點(diǎn)。在你落筆的時(shí)候多想想。慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，不要忘記漢字是中華5000年歷史的遺跡。
每一次的起筆，每一次落筆，請(qǐng)你都經(jīng)過(guò)深思熟慮的，想想漢字是中華5000年以來(lái)歷史的結(jié)晶，從甲骨文到繁體字，再到現(xiàn)在人們所熟知的簡(jiǎn)體字；想想漢字在一點(diǎn)點(diǎn)的`進(jìn)化而人卻在一點(diǎn)點(diǎn)的“退化”，是不是又有一點(diǎn)惋愕；想想古代王羲之的書(shū)法，顏真卿的字，又或是現(xiàn)在人們喜愛(ài)瘦金體，都會(huì)隨著手寫(xiě)漢字的消失，一點(diǎn)點(diǎn)的淡出人們的眼球。
正所謂“一屋不掃，何以掃天下。”你重視你的錯(cuò)字和別字，這樣才能使?jié)h字這樣的傳統(tǒng)化遺產(chǎn)更好的流傳下去。
漢字是我們的母語(yǔ)。當(dāng)你提筆忘字時(shí)，不妨翻開(kāi)新華字典進(jìn)行查閱。
有人會(huì)問(wèn)：“什么不說(shuō)使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查閱，那樣不是更快嗎？”是，是更快了，但我想說(shuō)的是翻開(kāi)字典，慢慢地查字，小心理解其義，更能令人記憶深刻。字典是漢字之父和以往人的心血所在。
漢字拼音之父周有光起初為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，后受到了一些感觸，義無(wú)反顧地投身到了漢字拼音的編寫(xiě)中。那么對(duì)于現(xiàn)在的年輕人又有什么理由，讓字典蒙上灰，讓漢字蒙上灰。
所以請(qǐng)打開(kāi)字典，讓錯(cuò)字，別字等種種有可能讓漢字遠(yuǎn)離我們的東西，變得消失不見(jiàn)。
對(duì)待漢字請(qǐng)謹(jǐn)慎一點(diǎn)，再謹(jǐn)慎一點(diǎn)，勿忘其是中華寶貴的歷史文化財(cái)產(chǎn)。其實(shí)，我們不僅僅對(duì)漢字要這樣，對(duì)待其他的中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)也要這樣。不能僅僅地停留在嘴邊，更要付諸于身邊每個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)。
謹(jǐn)慎一點(diǎn)，再謹(jǐn)慎一點(diǎn)。讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化更好地繼承，流傳下去。
守住本心作文800字 篇41
陽(yáng)春三月，最是花兒爭(zhēng)妍斗艷的好時(shí)節(jié)。瞧，一枝綴滿桃花的枝椏悄悄將身子探出墻外，獨(dú)自享受著墻外的美景。也有其它想要出墻來(lái)的花兒卻不敢越雷池半步，瑟縮著躲在墻體下面。
丫丫心事重重地走在回家路上。跟在她身后的小月不明所以，一邊暗暗猜度丫丫的心事，一邊觀察著丫丫。
“丫丫�！毙≡屡艿窖狙旧磉�，“你到底怎么了嘛?從放學(xué)到現(xiàn)在一句話都沒(méi)說(shuō)。”
丫丫抬眼看了小月一眼，又快速將頭低了下去，囁嚅道：
“小月……，我……也想報(bào)名跳舞，你覺(jué)得我……可以嗎?”
小月愣了一下，這才知道丫丫是為報(bào)名參加校藝術(shù)節(jié)這件事苦惱呢。她一向認(rèn)為有著舞蹈基礎(chǔ)的丫丫跳得很好，便高興地大叫：
“丫丫，你想跳舞，挺好呀!”
可是丫丫卻沒(méi)有小月預(yù)想中的那么開(kāi)心。她搖了搖頭，說(shuō)：
“可是咱班小花參加了。她跳得比我好很多，我沒(méi)有自信參加�！�
小月聽(tīng)了丫丫的煩惱，想著一定要幫助丫丫重拾自信。
她們走了沒(méi)多久，小月忽然指著墻頭上的桃花說(shuō)：“丫丫，你看那枝桃花長(zhǎng)得真高，都高出圍墻了�！�
丫丫情緒低落，哪還顧得上賞花，她只輕輕點(diǎn)了一下頭。小月趁機(jī)說(shuō)道：
“你看那枝桃花，雖然長(zhǎng)得高，可花朵卻很小。也許那些未出墻的桃花反而品相更端莊呢?丫丫，就算小花跳得好，但她個(gè)性張揚(yáng)，自視太高，總覺(jué)得同伴不如她跳得好。你不要自卑，努力去嘗試一下，或許你也能成功呢!”
丫丫聽(tīng)完小月的這一番話，倍受鼓舞，望著出墻的桃花，她暗暗下定決心要去爭(zhēng)取一次。
隔天下午，小月陪著丫丫來(lái)到指導(dǎo)老師辦公室。丫丫說(shuō)出了心里的想法，老師正為小花和伴舞不和而導(dǎo)致舞蹈練習(xí)一再失敗的事兒頭疼。丫丫的到來(lái)給了老師一絲曙光，她立即讓丫丫表演一段給她看看。丫丫此前在家練習(xí)過(guò)，僅是一標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作就讓老師連聲稱好。老師隨即帶著丫丫她們來(lái)到舞蹈教室。恰好小花因練舞腳扭傷了不能參加表演，伴舞有的竊喜，有的擔(dān)憂。表演迫在眉睫，領(lǐng)舞的位置卻空著，伴舞們發(fā)愁了。丫丫站到舞臺(tái)中央，盡情地展現(xiàn)優(yōu)美的`舞姿。伴舞已看呆，等反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)早已掌聲熱烈。丫丫俘獲了她們的“芳心”。
墻外的桃花因無(wú)物遮擋，太過(guò)暴露，很快先于墻內(nèi)的衰老、脫落;墻內(nèi)的在圍墻的遮擋下茁壯成長(zhǎng)。不要因?yàn)槟懶《员�，也不要因�(yàn)閺垞P(yáng)而狂放，遵循自己的本心，平常對(duì)待生活中的人和事。
守住本心作文800字 篇42
張九齡有詩(shī)云：草木有本心，何求美人折。質(zhì)樸的言語(yǔ)，卻道出其雅潔的情操，自有逸群之情懷心志：縱我只是一介草木，又何需借美人之愛(ài)以增我之價(jià)值？
然而現(xiàn)實(shí)中幾多凡俗之輩，往往自卑，因得不到外界的肯定或贊許，而愈自我否定，漸而使自己的生命韻味盡散。
人生最大之錯(cuò)誤莫過(guò)于自卑，此言甚是。
世人動(dòng)輒將陸游唐婉戀的悲劇歸咎于陸母的專(zhuān)橫無(wú)理。依我之見(jiàn)，唐婉的可憐亦有其自身可哀之由。如若她是一個(gè)有“本心”的女子，珍視自己的才華，不為世俗“女子無(wú)才便是德”的陳念所禁錮，不為陸母的不滿而自卑，那么她大可勇敢地反抗，爭(zhēng)取自己的愛(ài)情。
在這點(diǎn)上，司馬相如著實(shí)是個(gè)榜樣。盡管他只是一個(gè)平民，一介窮書(shū)生，然而他自信腹有詩(shī)書(shū)氣自華，何必因地位的低下而自卑？于是他從容地在眾多顯貴面前演繹《鳳求凰》，余音繞梁，滿座驚嘆，而他更是因此獲得卓文君傾心相許。
可見(jiàn)，自卑者容易錯(cuò)失擁有幸福的機(jī)會(huì)。因?yàn)闆](méi)有勇氣相信自己，所以不敢爭(zhēng)取，也就注定生命中會(huì)失去一些美好，而自信如司馬者，或許會(huì)在尋覓之間為命運(yùn)所垂青。
自卑的人生，往往也會(huì)錯(cuò)過(guò)獲取成功的機(jī)會(huì)。塵世間，碌碌無(wú)為的人如蟻般微小地生活著，這眾人，全是無(wú)才無(wú)用之輩耶？不，并不是無(wú)才無(wú)用，而是自卑自賤，只因一時(shí)的平凡未受重用便否定自己，放棄了對(duì)成功的追逐。而放眼望去，哪一個(gè)成功者會(huì)是自卑的？著名導(dǎo)演卡梅隆曾經(jīng)只是一個(gè)卡車(chē)司機(jī)，他一直就懷有美好的電影夢(mèng)，也曾為人所取笑，勸他不要做白日夢(mèng)了，而他并不因此而自卑，而是始終堅(jiān)持，不斷尋找機(jī)會(huì)接觸電影。正因?yàn)樗牟蛔员埃驗(yàn)樗膱?jiān)持，我們才能讓心靈在《鐵達(dá)尼號(hào)》中感受震撼的力量，才能讓視覺(jué)在他的3d電影中享受驚艷的美感。
自卑，只會(huì)給人生帶來(lái)遺憾，而拋棄自卑，才能為生命創(chuàng)造絢爛的奇跡！
誠(chéng)如畢淑敏自信的宣言：我很重要！
是的，每一個(gè)存在的生命都是美妙的，都有極重要的價(jià)值。
或許你沒(méi)有俊美的'外貌，但是不要自卑，也許你有一顆悲憫仁慈之心，它會(huì)讓你的生命變得圓融；或許你沒(méi)有傲人的才華，但是你不要自卑，也許你有一雙敏感愛(ài)美的眼睛，它會(huì)讓你的生命充滿愉悅的驚喜。
不要自卑，就像徐志摩的詩(shī)：假如我是一朵雪花，翩翩地在半空中瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)！是的，微小的雪花，也應(yīng)該快樂(lè)地認(rèn)清方向，飛揚(yáng)！飛向?qū)儆谧约耗且环铰畹奶焯茫е拘娘w向最有意義的生命天堂！
守住本心作文800字 篇43
還有幾天就過(guò)春節(jié)了，每日穿梭在寒風(fēng)與皚皚白雪中，過(guò)著小職員一點(diǎn)兩線平凡的再不能平凡的簡(jiǎn)單日子，心也在經(jīng)歷了一年的風(fēng)風(fēng)雨雨后日漸回歸，回歸平靜與現(xiàn)實(shí)。
在這年關(guān)里本應(yīng)充滿祥和與喜慶的年味，卻因著全國(guó)大范圍的雪災(zāi)與股災(zāi)讓這年關(guān)失去了應(yīng)有的味道。于是我在這個(gè)平淡的，落雪的日子里回首，回首這即將過(guò)去的2007帶給我的收獲與失落。
迷漓的眼光，透過(guò)深淺不一的足痕，仿佛依稀看到那個(gè)在春天輕靈如水的女子，在火熱的季節(jié)，為工作為生活熱情如夏的身影，可是真誠(chéng)的付出，用心的經(jīng)營(yíng)在經(jīng)過(guò)秋的收割后，留給冬的只有白開(kāi)水一樣晝而復(fù)始的日子與心寒。
社會(huì)的復(fù)雜需要八面玲瓏的心來(lái)應(yīng)對(duì)，而上蒼給予我的只有一顆誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真而想法簡(jiǎn)單的頭腦，這樣的心態(tài)注定了我在社會(huì)中會(huì)受到挫折與失落。生活的任何旮旯里都充斥著銅臭的氣息，權(quán)、錢(qián)、色的交易，總在不經(jīng)意間紛擾著我的神經(jīng)，而我對(duì)此卻是那么的無(wú)能為力，適者生存的古訓(xùn)對(duì)我的效應(yīng)也是那么的微薄，我想改變，想適應(yīng)，想讓自己“活起來(lái)”，可是在面對(duì)事時(shí)，卻是那么的為難自己，本性難易在我的身上得到了最好的體現(xiàn)。內(nèi)心的我總是在關(guān)鍵的時(shí)刻扯我的后腿，于是我在眾人眼里仍是那個(gè)"榆木"，那個(gè)"死腦筋"。曾有很多好心的人勸我凡事不要太認(rèn)真，可是我卻做不到。在這一切向錢(qián)與權(quán)看的社會(huì)里，我被無(wú)情的丟在了風(fēng)中。
回往過(guò)去，我清楚的知道我的弱點(diǎn)在哪里，可是內(nèi)心的`我為何總不甘心去改過(guò)呢，我真的很矛盾，也感到一種深深的悲哀。在這個(gè)日益網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代我卻越來(lái)越懷念過(guò)往的年代。人是不能沒(méi)有信仰的，沒(méi)有信仰，沒(méi)有心的堅(jiān)守，那么人活著就是一個(gè)機(jī)器，為誰(shuí)而工作沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
現(xiàn)在很多人都會(huì)說(shuō)“清者自清，濁者自濁”這句話，可做為個(gè)體的人，自己往往都認(rèn)為自己是最清的，可為什么在旁人眼里還會(huì)有那么多的濁人呢？
看著新聞里在年關(guān)的風(fēng)雪中，有那么多的熱心人在真誠(chéng)的相助著，在默默的奉獻(xiàn)著，甚著有的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，這風(fēng)雪中的愛(ài)給了我很多的安慰與鼓勵(lì)，他們的行為在溫暖著我那顆日漸麻木、孤單的靈魂，面對(duì)蕓蕓眾生相，不管別人在做什么，重要的是做好自己，在濁流面前做個(gè)無(wú)愧于心，為心堅(jiān)守的人。新年的春風(fēng)已煦煦吹來(lái)，一切污濁的冰雪也將消融。就讓我們?cè)诖猴L(fēng)融雪的激情中滌蕩盡靈魂的塵埃，以敞亮的心為新春送上美的祝福與新的展望。
守住本心作文800字 篇44
黑暗里的一豆燈光，灑下滿地的希望。
——題記
有人曾用這四個(gè)字來(lái)概括當(dāng)下的社會(huì)：世風(fēng)日下。確實(shí)，從“彭宇案”到“小悅悅事件”，我們的心被傷得太深，道德與人性正遭受著強(qiáng)烈的沖擊。人們?cè)絹?lái)越有一種道德危機(jī)感，認(rèn)為目前社會(huì)道德底線正處于即將崩潰的邊緣，隨時(shí)會(huì)有被打破的危險(xiǎn)。
人性的冷漠讓我們愈發(fā)渴望向善的力量。近來(lái)，張麗莉等一系列“最美人物”的涌現(xiàn)，讓我們看到了希望：人性中美好的一面并未沉淪，仍然有人在道德的高地上執(zhí)著堅(jiān)守。
杭州的客車(chē)司機(jī)吳斌在被飛來(lái)的鐵塊擊中腹部，肝臟全部碎裂之時(shí)，卻仍然沒(méi)有放棄一名司機(jī)應(yīng)有的職業(yè)操守，忍著劇痛緩慢減速，拉下手閘，關(guān)閉車(chē)燈，并強(qiáng)撐著站起身告誡乘客不要慌。在那1分16秒內(nèi)，生命靜止凝結(jié)并永遠(yuǎn)定格。也正是在那死亡一刻，人性展現(xiàn)了其最磅礴的氣勢(shì)，偉大深深震撼著我們每個(gè)人的心靈。然而，這種偉大卻來(lái)自一個(gè)平凡的客車(chē)司機(jī)，正是堅(jiān)守——對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)守，讓他的名字傳遍九州。十九年來(lái)，吳斌的行程達(dá)180多萬(wàn)公里，累計(jì)繞地球30圈，卻未發(fā)生過(guò)一起交通事故和旅客投訴事件，這就是堅(jiān)守的力量。
那天，我們冷漠的心又重新被溫暖填充，英雄的逝去帶給我們的不僅僅是傷痛，更有正義的力量和道德的共鳴。()那天，離開(kāi)的是死亡，留下的是責(zé)任、愛(ài)和偉大的'平凡。
最美者，最美人性的擁有者，最美人性的體現(xiàn)者。他們平凡，但他們卻作出了不平凡的壯舉：“最美教師”張麗莉、“最美戰(zhàn)士”高鐵成、“最美女孩”梁春霞……是他們用平凡和義舉踐行真善美，是他們用勇敢和良知守住了道德的高地，是他們用自己的行動(dòng)彰顯人性的溫暖，讓我們看到了推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣改善的“正”能量。
“我是一個(gè)堅(jiān)守良知的人，我將無(wú)愧于父母和老師的審視；我是一個(gè)品德高尚的人，我將樂(lè)于助人，做一個(gè)溫暖他人的自己�！边@是“最美教師”張麗莉的班級(jí)公約，這不應(yīng)僅僅是一則班級(jí)公約，更應(yīng)成為我們每個(gè)人都遵守的道德準(zhǔn)則。因?yàn)閮H靠個(gè)體的行為還不足以改變中國(guó)社會(huì)的道德現(xiàn)狀，一個(gè)文明和諧的社會(huì)需要每一個(gè)社會(huì)成員身體力行，需要把愛(ài)心化為每個(gè)公民自身的道德實(shí)踐。所以，我們不能僅僅止步于感動(dòng)，還應(yīng)該懂得付出，需要常懷一顆赤子之心，在別人遭遇苦難的時(shí)候，伸出援助之手，哪怕是舉手之勞，也是愛(ài)的播撒。
堅(jiān)守，一種樸素而執(zhí)著的信念，讓道德的堅(jiān)守成為我們生命的一部分——我們相信：最美的下一站，就是我們！
守住本心作文800字 篇45
托爾斯泰說(shuō)夢(mèng)想是指路明燈沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向而沒(méi)有堅(jiān)定的方向就沒(méi)有生活我們只要堅(jiān)守夢(mèng)想堅(jiān)定信念努力的朝著一個(gè)方向不斷前行就能看到希望就在眼前從古至今，無(wú)數(shù)的人們?cè)谒崽鹂嗬敝芯幹浦鴫?mèng)想。在黑夜，夢(mèng)想是時(shí)暗時(shí)明的火光，帶給人們忽遠(yuǎn)忽近的希望。
“夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯”是馬致遠(yuǎn)思念家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚的夢(mèng)想；“持節(jié)云中何日遣馮唐”是蘇軾渴望施展才華，報(bào)效國(guó)家的憧憬與夢(mèng)想，“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”折射出的是杜甫希望攀登頂峰俯視天下的夢(mèng)想
“只有經(jīng)過(guò)地獄般磨煉的人，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間絕唱。”——屠格涅夫
所以當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，不能畏縮，心中時(shí)刻牢記“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。
記得，勃朗特當(dāng)初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，發(fā)表的文章常受到大文學(xué)家們的批判，她曾幾度想放棄寫(xiě)作。但后來(lái)她并未放棄，她用一顆寬容的心去對(duì)待大文學(xué)家們的批判，把他們的批判當(dāng)做自己前進(jìn)的動(dòng)力，于是就有了極具轟動(dòng)效應(yīng)的書(shū)——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。而相反，丹麥小說(shuō)家安徒生就不是這樣了，他在遭到批判時(shí)，精神崩潰，情緒低落，以致后半生再無(wú)好的作品問(wèn)世。這就是因?yàn)樗诶Ь持�，不調(diào)整自己的心態(tài)，以致以別人批判自己的話為伴，始終不能釋放自己，釋放心靈。當(dāng)然也就不能走出困境。
沒(méi)有狂風(fēng)和暴雨的.吹打，哪來(lái)果實(shí)的的成熟；沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪來(lái)堅(jiān)韌的松柏；沒(méi)有冰天雪地；哪來(lái)傲骨的梅花。彼得遜說(shuō)過(guò)：“人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權(quán)在你自己手中�！薄拔业娜松兄挥袃蓷l路，要么趕緊死，要么精彩的活著。”這是無(wú)臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉十歲時(shí)因一場(chǎng)事故而被截去雙臂；但他卻用雙腳練出用手進(jìn)行鋼琴演奏的七級(jí)水平，對(duì)他來(lái)說(shuō)，當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情的縛住雙臂，當(dāng)別人的目光開(kāi)始嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫(xiě)下：相信自己。二十三歲的他在維也納金色大廳的舞臺(tái)上，用那變換的旋律，向世人展示了他努力飛翔的軌跡。
在生活中，我們也應(yīng)該敢于面對(duì)逆境，在逆境中，汲取精華，不畏懼逆境，敢于與它斗爭(zhēng)。
逆境可以磨練人的意志，因此。逆境是強(qiáng)者走向成功的基石，也是弱者走向毀滅的加速劑，我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花。”人的生命因?yàn)榇煺鄱�，讓我們�(cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)吧！
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