做善于思考的教師作文字

做善于思考的教師作文2000字

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”——一部《論語》中有著豐富的教育理論，至今仍然保持著鮮活的生命力，而南京市教學(xué)研究室調(diào)研員、江蘇省特級(jí)教師劉永和則從學(xué)思結(jié)合這個(gè)教育的經(jīng)典命題闡述了教育思考的重要性，他將“學(xué)思結(jié)合”淺顯地用“學(xué)而不思則淺、思而不學(xué)則空”形象地突出了學(xué)思結(jié)合在教育實(shí)踐中的突出地位。

　　從教書匠式的教師向研究型的專家學(xué)者式的教師的突破，很大程度上依賴于教師是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教師。做善于思考的教師，不僅關(guān)乎自身的職業(yè)發(fā)展，自身的專業(yè)成長，也關(guān)乎教師的教育生活的幸福指數(shù)和學(xué)生快樂全面的發(fā)展，更關(guān)乎教育的當(dāng)下和未來。

　　2015年12月27日在南京師范大學(xué)隨園校區(qū)有幸聆聽了劉永和先生的《“學(xué)思結(jié)合”做研究》的專題報(bào)告，他的精彩報(bào)告讓我對(duì)教育思考有了更多的認(rèn)識(shí)，給了我在教師發(fā)展等方面不少有益的啟發(fā)。

　　劉永和先生從有思想、會(huì)思考和有思路等幾個(gè)維度闡述了教師對(duì)教育的思考的意義、價(jià)值、方法和作用。他認(rèn)為，“學(xué)思結(jié)合”、“知行合一”、“因材施教”是傳統(tǒng)教育思想的精華，自古至今其寶貴的教育思想對(duì)教育都有著高度的理論指導(dǎo)意義和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。而“學(xué)思結(jié)合”的重要性首當(dāng)其沖。

　　“路邊風(fēng)景無限好”——教育關(guān)注生成，關(guān)注過程，一個(gè)受教育者從啟蒙開始一直行走于求知的路上，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中，再到大學(xué)，翻越一個(gè)個(gè)“山峰”，登臨一個(gè)個(gè)“絕頂”，在這一系列的教育過程中，我們教師，我們的家長，都傾其心力，為升學(xué)計(jì)，為考入好學(xué)校計(jì)，很辛苦，也很疲乏，當(dāng)我們回頭再看看，我們的學(xué)子，很多無意識(shí)地被逼進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的尷尬境地，在智力發(fā)展有差異、特長興趣有不同的大群體中，更多的學(xué)生是無奈地被“全面發(fā)展”，導(dǎo)致“跛腿”多、自信心減弱、創(chuàng)新能力喪失，并直接影響了他們的職業(yè)發(fā)展和未來的生活。“我們已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，但忘記了為什么出發(fā)”，教育的本質(zhì)是什么，教育的目的是什么，很多時(shí)候被我們有意無意的漠視了，忽略了。而這種漠視和忽略，更讓教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存環(huán)境，不同的智力水平，不同的個(gè)性特征，不同的情趣喜好，不同的認(rèn)知特點(diǎn)，不同的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，如果只拿一根標(biāo)尺去衡量所有學(xué)子，讓所有學(xué)子都在這個(gè)這根指揮棒下相互競(jìng)技，其結(jié)果是多么可怕。因此，我們對(duì)教育的再度思考，對(duì)教育實(shí)踐的重新認(rèn)知，就顯得很有必要。我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人，給受教育者開放哪些發(fā)展的通道，我們的教育過程中的學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神如何被喚醒等等，從宏觀的國家方針政策，到我們的教育改革與實(shí)踐，都是值得認(rèn)真思考的主題。

　　“留心處處皆學(xué)問”——我們的教育過程是否出現(xiàn)了不少意外、很多反常？學(xué)生的觀察能力、認(rèn)知能力、思辨能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神等是否有了較好的發(fā)展？當(dāng)我們持續(xù)關(guān)注課堂時(shí)，我們是否發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)效果離我們的教育目標(biāo)還有一定的差距？我們教師的教育實(shí)踐是否能在“限制條件下做出最優(yōu)解”？當(dāng)我們留心周圍的事件、留意周圍的各種事物，養(yǎng)成了良好的觀察習(xí)慣等，這些無疑讓教師獲得更豐富的教育信息，也只有處處留心，才能讓學(xué)生有可能得到更好更適宜的發(fā)展。

　　什么是真學(xué)習(xí)？——研究是真學(xué)習(xí)。作為教師，要研究學(xué)生學(xué)情學(xué)法，研究教材教法，也只有善于做研究的教師，善于利用比較研究和思辨研究，才會(huì)對(duì)教育改革有更深刻的認(rèn)識(shí)。劉永和先生在談到教育手段的改革中講到從粉筆到幻燈、投影、計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)的應(yīng)用，教育手段發(fā)生的巨大變革，是否真切帶動(dòng)了教學(xué)質(zhì)量的提升？對(duì)教育信息技術(shù)的追問，對(duì)先進(jìn)與落后、對(duì)手段與目的，對(duì)形式與內(nèi)容的思辨與考量，對(duì)信息技術(shù)與課程的“整合”的研判等，讓我們看到在熱鬧光鮮的課改實(shí)驗(yàn)中人們對(duì)教育尤其是信息技術(shù)應(yīng)用下的教育實(shí)踐有了更理性更清醒的認(rèn)識(shí)。劉永和先生新課程改革中的信息技術(shù)應(yīng)用只是手段，而不是目的，新課程與傳統(tǒng)課程的本質(zhì)是一致的，新課程理論基石需要本土化研究，新課程改革只能是漸進(jìn)式的，而不能是跨越式的。

　　做善于思考的教師，就是要求教師要學(xué)會(huì)從整體看問題，尋找規(guī)律性認(rèn)識(shí)，而不能被眼睛欺騙，被耳朵誤導(dǎo)。善于思考的教師，首先是深入性的，表現(xiàn)為思考的縱向程度。劉永和先生認(rèn)為，西方尤其是美國的教育更多是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐，而中國的課堂更多是為了未來生活而準(zhǔn)備。中西方的教育互有優(yōu)勢(shì)，在審視不同文化背景下的教育，我們教師更應(yīng)該透過教育的外部現(xiàn)象做縱向的深入思考思辨，成于何處敗在哪里？沒有深入的思考，沒有縝密的思辨，我們教師就會(huì)更多的茫然，更多的盲從。當(dāng)我們正視“正面教育往往很蒼白，負(fù)面教育卻很生動(dòng)有力”的現(xiàn)實(shí)時(shí)，反思我們的`德育，反思我們的教育實(shí)踐，做出懷疑性的思考，做出內(nèi)省式的詰問，才會(huì)有可能接近真理。

　　做善于思考的教師，不僅要有思考的縱向深度，也要有思考的橫向?qū)挾取Ｉ钊胄运伎寂c縝密性思考，是教師獲得職業(yè)成就感的基本前提。而懷疑性思考和遷移性思考則是教師取得職業(yè)和人生幸福感的重要保障。沒有懷疑，就沒有創(chuàng)新。一個(gè)盲從的教師，教不出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生；沒有遷移性思考，就缺乏了實(shí)踐應(yīng)用能力，一個(gè)固守的教師，也很難培育出實(shí)踐能力強(qiáng)的學(xué)生。

　　做善于思考的教師，就是需要用先進(jìn)教育理論武裝自己的人。建構(gòu)主義和多元智能理論作為課改的兩大理念基石，一是為同化和異構(gòu)課程，將刺激與反應(yīng)有效連接，讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)；二是為深入了解學(xué)生打開了一扇窗口。教師只有對(duì)建構(gòu)主義和多元智能理論等先進(jìn)的豐富的教育理論的研究，并內(nèi)化為教師的教育智慧，才能讓教育更加有成效。

　　做善于思考的教師，就是這樣一類人，“是成年世界派往兒童世界的友善的使者”，是將智力轉(zhuǎn)化為智慧的“魔法師”，是將愛心熏制成責(zé)任和使命的開化者。

　　善于思考的教師，一定是會(huì)思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐漸成長為有獨(dú)立思想的傳道者。

　　師者，學(xué)思結(jié)合、知行合一、因材施教也。

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