中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié)（精選19篇）
一段時(shí)間的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)結(jié)束了，回顧過(guò)去的學(xué)習(xí)過(guò)程，倍感充實(shí)，收獲良多，這時(shí)候就十分有必須要寫(xiě)一份學(xué)習(xí)總結(jié)了！那么學(xué)習(xí)總結(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 1
學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)已有半載，總覺(jué)得這門(mén)學(xué)科有種朦朧美，博大精深。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”�！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的`地步，臨床方可應(yīng)用自如�！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣�，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等�！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
基礎(chǔ)功：學(xué)好古文、醫(yī)史及文獻(xiàn)
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下功夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書(shū)的取舍，在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
構(gòu)架功：精讀古典醫(yī)籍
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)�！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）�！稖�?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本�！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū)，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類(lèi)，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書(shū)，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 2
按照20XX年度中醫(yī)藥人員培訓(xùn)計(jì)劃，在上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)我院全體工作人員的努力，圓滿完成了20XX年度我院中醫(yī)藥人員培訓(xùn)任務(wù)，先總結(jié)如下：
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20XX年度，我院醫(yī)藥人員共13名，其中中醫(yī)藥人員共2名，村衛(wèi)生站人員共11名，其中中醫(yī)藥人員共8名，按計(jì)劃應(yīng)培訓(xùn)8人，實(shí)際培訓(xùn)8人，培訓(xùn)率為100%，全年參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)82天，平均每人4天/人，我鎮(zhèn)共有中醫(yī)藥人員10名，全年參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)82天，平均每人4天/年，經(jīng)過(guò)一年的努力，達(dá)到了計(jì)劃要求。
二、具體的做法和體會(huì)
�。ㄒ唬┙⑽以褐嗅t(yī)藥人員培訓(xùn)工作組織體系，保證工作順利開(kāi)展，20XX年，我院成立了以分管業(yè)務(wù)副院長(zhǎng)為組織的中醫(yī)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)我院的中醫(yī)藥培訓(xùn)工作進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督檢查，并成立了中醫(yī)管理科，具體負(fù)責(zé)培訓(xùn)工作，從組織上保證了中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作的順利進(jìn)行。
�。ǘ┙y(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)
我院中醫(yī)工作領(lǐng)導(dǎo)小組通過(guò)各種會(huì)議反復(fù)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作的重要性，使大家充分認(rèn)識(shí)到提高中醫(yī)藥人員的基本素質(zhì)，振興中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)鎮(zhèn)，是為了保障廣大人民群眾的身體健康，是我院20XX年衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，也是以后衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，這樣引起了衛(wèi)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組人員的重視，從而在思想和認(rèn)識(shí)上保證了培訓(xùn)工作的順利開(kāi)展。
�。ㄈ┎扇《嘈问健⒍嗲赖呐嘤�(xùn)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高了中醫(yī)藥人員的`綜合素質(zhì)。
1，加強(qiáng)對(duì)村衛(wèi)生站中醫(yī)藥指導(dǎo)。20XX年我院組織了中醫(yī)技術(shù)骨干2人次，到村衛(wèi)生站對(duì)中醫(yī)藥人員進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)、質(zhì)量檢查等指導(dǎo)臨床實(shí)踐和技術(shù)操作，全年指導(dǎo)村衛(wèi)生站中醫(yī)藥人員32余人次。
2、舉辦培訓(xùn)班和學(xué)術(shù)講座。本年度我院舉辦了4次中醫(yī)藥人員集中培訓(xùn)和2次中醫(yī)藥學(xué)術(shù)講座，通過(guò)學(xué)習(xí)使大家了解了現(xiàn)代中醫(yī)理論及技術(shù)的發(fā)展，掌握了用西醫(yī)診療手段配合中醫(yī)辨證施治進(jìn)行診療活動(dòng)，使我鎮(zhèn)中醫(yī)藥人員的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)水平得到了提高。
�。ㄋ模┞鋵�(shí)各種措施，保障中醫(yī)藥培訓(xùn)工作得到落實(shí)。
1、為促進(jìn)我院中醫(yī)藥人員自覺(jué)學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，對(duì)衛(wèi)中醫(yī)藥人員進(jìn)行了分期培訓(xùn)和考試，把考核成績(jī)與上崗資格掛鉤，進(jìn)一步促進(jìn)了相關(guān)人員將壓力變?yōu)閯?dòng)力，拾書(shū)補(bǔ)遺，取得了理論水平和事件技能都有所提高的實(shí)效，并制定中醫(yī)藥人員職責(zé)、制度、中醫(yī)藥醫(yī)療技術(shù)的操作規(guī)程。
2、20XX年我院加強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)業(yè)務(wù)人員職業(yè)資格的管理，要求各醫(yī)療機(jī)構(gòu)中未取得中專(zhuān)學(xué)歷認(rèn)證的醫(yī)務(wù)人員、鄉(xiāng)村醫(yī)生、繼續(xù)參加中專(zhuān)學(xué)歷培訓(xùn)，并取得中專(zhuān)學(xué)歷。為鄉(xiāng)村醫(yī)生辦理《醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》和執(zhí)業(yè)的重要依據(jù)。已辦理《醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》的鄉(xiāng)村醫(yī)生在規(guī)定期限內(nèi)未取得中專(zhuān)學(xué)歷認(rèn)證，蔣依法取締其職業(yè)資格。
三、存在的問(wèn)題和努力方向
20XX年我院中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作取得了一定的成績(jī)，但還存在許多問(wèn)題主要表現(xiàn)在：
1、工作時(shí)間與學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間沖突的矛盾。通過(guò)一年的中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作，我們發(fā)現(xiàn)存在的最大問(wèn)題是工學(xué)矛盾，常出現(xiàn)因單位排班上的問(wèn)題沒(méi)有參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
2、部分村衛(wèi)生站對(duì)培訓(xùn)工作不夠重視。參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)部認(rèn)真，學(xué)習(xí)流于形式，并有缺席現(xiàn)象；有些人員不愿意學(xué)習(xí)，不愿了解當(dāng)前醫(yī)學(xué)科學(xué)和中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展的鄒勢(shì)和中醫(yī)發(fā)展方向，對(duì)現(xiàn)在中醫(yī)藥新知識(shí)疏于學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題都有待解決。
3、我們要在20XX年中醫(yī)人員培訓(xùn)工作的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成績(jī)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，并針對(duì)存在問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)廣大中醫(yī)藥人員對(duì)培訓(xùn)工作的重視，合理安排好工作時(shí)間和學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并積極培養(yǎng)青年中醫(yī)藥技術(shù)骨干和中級(jí)職稱(chēng)以上中醫(yī)藥人員，使我院中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作順利開(kāi)展，從而提高全鎮(zhèn)中醫(yī)藥人員業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，推動(dòng)我市中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 3
按照20XX年度中醫(yī)藥人員培訓(xùn)計(jì)劃，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)我院全體中醫(yī)藥工作者的努力，圓滿完成了20XX年度我院中醫(yī)藥人員培訓(xùn)任務(wù)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、取得的成績(jī)。
20XX年度，我院醫(yī)藥人員共有40名，其中中醫(yī)藥人員9個(gè)名，村衛(wèi)生站人員30名，其中中醫(yī)藥人員5名，按計(jì)劃應(yīng)培訓(xùn)70人，實(shí)際培訓(xùn)68人，培訓(xùn)率為97.1%，全年參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)840人天，平均每人12.4天/年；我鎮(zhèn)共有中醫(yī)藥人員14名，全年參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)168人天，平均每人12天/年，經(jīng)過(guò)一年努力，達(dá)到了計(jì)劃要求。
二、具體做法和體會(huì)。
�。ㄒ唬┙⑽以褐嗅t(yī)藥人員培訓(xùn)工作組織領(lǐng)導(dǎo)體系，保證工作順利開(kāi)展。20XX年，我院成立了以分管業(yè)務(wù)副院長(zhǎng)為組長(zhǎng)的中醫(yī)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)我院的中醫(yī)藥培訓(xùn)工作進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督檢查，并成立了中醫(yī)管理科，具體負(fù)責(zé)培訓(xùn)工作，從組織上保證了中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作的順利進(jìn)行。
（二）統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)。
我院中醫(yī)工作領(lǐng)導(dǎo)小組通過(guò)各種會(huì)議反復(fù)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作的重要性，使大家充分認(rèn)識(shí)到提高中醫(yī)藥人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，振興中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)鎮(zhèn)，是為了保障廣大人民群眾的身體健康，是我院20XX年衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，也是以后衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，這樣引起了中醫(yī)工作領(lǐng)導(dǎo)小組人員的重視，從而在思想和認(rèn)識(shí)上保證了培訓(xùn)工作的順利開(kāi)展。
�。ㄈ┎扇《嘈问�、多渠道的培訓(xùn)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高了中醫(yī)藥人員綜合素質(zhì)。
1、加強(qiáng)對(duì)村衛(wèi)生站中醫(yī)藥指導(dǎo)。20XX年我院組織了中醫(yī)技術(shù)骨干24人次，到村衛(wèi)生站對(duì)中醫(yī)藥人員進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)、質(zhì)量檢查等指導(dǎo)臨床實(shí)踐和技術(shù)操作，全年指導(dǎo)村衛(wèi)生站中醫(yī)藥人員120余人次。
2、舉辦培訓(xùn)班和學(xué)術(shù)講座。本年度我院舉辦了12次中醫(yī)藥人員集中培訓(xùn)和2次中醫(yī)藥學(xué)術(shù)講座，通過(guò)學(xué)習(xí)使大家了解了現(xiàn)代中醫(yī)理論及技術(shù)的發(fā)展，掌握了用西醫(yī)診療手段配合中醫(yī)辯證施治進(jìn)行診療活動(dòng)，使我鎮(zhèn)中醫(yī)藥人員的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)水平得到了提高。
�。ㄋ模┞鋵�(shí)各種措施，保障中醫(yī)藥培訓(xùn)工作得到落實(shí)。
1、為促進(jìn)我院中醫(yī)藥人員自覺(jué)學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，對(duì)衛(wèi)中醫(yī)藥人員進(jìn)行了分期的培訓(xùn)和考試，把考核成績(jī)與上崗資格掛鉤，進(jìn)一步促進(jìn)了相關(guān)人員將壓力變?yōu)閯?dòng)力，拾書(shū)補(bǔ)遺，取得了理論水平和實(shí)踐技能都有所提高的實(shí)效。并制定中醫(yī)藥人員職責(zé)、制度、中醫(yī)藥醫(yī)療技術(shù)操作規(guī)程。
2．20XX年我院加強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)從業(yè)人員職業(yè)資格的.管理，要求各醫(yī)療機(jī)構(gòu)中未取得中專(zhuān)學(xué)歷認(rèn)證的醫(yī)務(wù)人員、鄉(xiāng)村醫(yī)生，繼續(xù)參加中專(zhuān)學(xué)歷培訓(xùn)，并取得中專(zhuān)學(xué)歷。為鄉(xiāng)村醫(yī)生辦理《醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》和執(zhí)業(yè)的重要依據(jù)。已辦理《醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》的鄉(xiāng)村醫(yī)生在規(guī)定期限內(nèi)未取得中專(zhuān)學(xué)歷認(rèn)證，將依法取締其執(zhí)業(yè)資格。
三、存在的問(wèn)題和努力方向
20XX年我院中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作取得了一定成績(jī)，但還存在許多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：
1、工作時(shí)間與學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間沖突的矛盾。通過(guò)一年的中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作，我們發(fā)現(xiàn)存在的最大問(wèn)題是工學(xué)矛盾，常出現(xiàn)因單位排班上的問(wèn)題沒(méi)有參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
2、部分村衛(wèi)生站對(duì)培訓(xùn)工作重視不夠。參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，學(xué)習(xí)流于形式，并有缺席現(xiàn)象；有些人員不愿意學(xué)習(xí)，不愿了解當(dāng)前醫(yī)學(xué)科學(xué)和中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和中醫(yī)的發(fā)展方向，對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)藥新知識(shí)疏于學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題都有待解決。
3、20XX年是我鎮(zhèn)進(jìn)行創(chuàng)建全國(guó)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)鎮(zhèn)的關(guān)鍵年，我們要在20XX年中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成績(jī)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，并針對(duì)存在問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)廣大中醫(yī)藥人員對(duì)培訓(xùn)工作的重視，合理安排好工作時(shí)間和學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并積極培養(yǎng)青年中醫(yī)藥技術(shù)骨干和中級(jí)職稱(chēng)以上中醫(yī)藥人員，使我院中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作順利開(kāi)展，從而提高全鎮(zhèn)中醫(yī)藥人員業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，推動(dòng)我市中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 4
學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典是每一個(gè)中醫(yī)人提高自己臨床能力的有效途徑，認(rèn)真研讀古人的醫(yī)術(shù)對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的促進(jìn)作用，在本次學(xué)經(jīng)典活動(dòng)中，我認(rèn)真的溫習(xí)了中醫(yī)四部經(jīng)典著作，在運(yùn)用臨床方面有了新的領(lǐng)悟與提高。
首先我學(xué)習(xí)了四大經(jīng)典的內(nèi)容概括如下：
中醫(yī)四大經(jīng)典指的是中醫(yī)發(fā)展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經(jīng)典巨著，對(duì)古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究?jī)r(jià)值。關(guān)于四大經(jīng)典的具體組成存在爭(zhēng)議，目前國(guó)內(nèi)的中醫(yī)高等教育教材將《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》作為四大名著。還有學(xué)者認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》是四大名著。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)經(jīng)，是講內(nèi)在人體規(guī)律的，有的人認(rèn)為是講內(nèi)科的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部講“內(nèi)求”的書(shū)，要使生命健康長(zhǎng)壽，不要外求，要往里求、往內(nèi)求，所以叫“內(nèi)經(jīng)”。內(nèi)經(jīng)可以用三個(gè)“第一”給它作一概括。第一，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典。中醫(yī)學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)體系的形成，是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)始的，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》被公認(rèn)為中醫(yī)學(xué)的奠基之作。這部著作第一次系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，為人類(lèi)健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。第二，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部養(yǎng)生寶典�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們?cè)诓怀运幍那闆r下就能夠健康、能夠長(zhǎng)壽、能夠活到一百歲。內(nèi)經(jīng)中非常重要的思想——“治未病”�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“不治已病治未病，不治已亂治未亂�！钡谌�，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部關(guān)于生命的'百科全書(shū)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》以生命為中心，里面講了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)，還有哲學(xué)、歷史等，是一部圍繞生命問(wèn)題而展開(kāi)的百科全書(shū)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論思想基礎(chǔ)及精髓，在中華民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長(zhǎng)河中，它的醫(yī)學(xué)主導(dǎo)作用及貢獻(xiàn)功不可沒(méi)。試想，大略700年前，歐洲鼠疫暴發(fā)，有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命，而中國(guó)近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行，但從未有過(guò)象歐洲一樣慘痛的記錄，中醫(yī)藥及《內(nèi)經(jīng)》的作用由此可以充分展示。
《傷寒論》，是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的專(zhuān)著。東漢末年張仲景撰于公元200-205年。全書(shū)共12卷，22篇，397法。除去重復(fù)之外共有藥方112個(gè)。重點(diǎn)論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進(jìn)行辯證施治的方法。該書(shū)集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義和承先啟時(shí)的作用，對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。張仲景運(yùn)用《素問(wèn)熱論》的理論，勤求古訓(xùn)，博采眾方，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，對(duì)外感病的發(fā)生、發(fā)展、預(yù)后、治療等進(jìn)行了精辟的闡發(fā)，將外感疾病具有規(guī)律性的各種表現(xiàn)，歸納為太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰六經(jīng)病證，每經(jīng)結(jié)合陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)進(jìn)行辨證論治，既有“同病異治”，亦有“異病同治”，確立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹委熞?guī)范，創(chuàng)立了六經(jīng)辨證體系，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)辨證論治的原則。本書(shū)是我國(guó)第一部理論聯(lián)系實(shí)踐、理法方藥齊備的臨床醫(yī)學(xué)，書(shū)中按傷寒傳變規(guī)律，以條文的形式逐一辨治，言簡(jiǎn)間賅，辨證嚴(yán)謹(jǐn)，治法靈活多變，制方藥少而精，對(duì)后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。實(shí)踐證明，該書(shū)辨證論治的原則不僅適用于傷寒病的治療，而且是指導(dǎo)其他臨床各科治療的準(zhǔn)則；其所運(yùn)用的汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消等基本治法，被后世廣泛應(yīng)用；其所創(chuàng)制的113個(gè)基本方劑，如麻黃湯、桂枝湯、承氣湯、白虎湯、小柴胡湯、理中湯、四逆湯、五苓散、瀉心湯、烏梅丸等，成為臨床廣為應(yīng)用的有效方劑�？梢�(jiàn)�！秱摗穼�(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。
東漢張仲景著述的《金匱要略》是中醫(yī)經(jīng)典古籍之一，全書(shū)共25篇,方劑262首,列舉病癥六十余種.所述病證以內(nèi)科雜病為主,兼有部分外科婦產(chǎn)科等病證.《金匱要略》也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部診治雜病的專(zhuān)著，是仲景創(chuàng)造辨證理論的代表作。古今醫(yī)家對(duì)此書(shū)推崇備至，稱(chēng)之為方書(shū)之祖，醫(yī)方之經(jīng)、治療雜病的典范。書(shū)名“金匱”，言其重要和珍貴之意，“要略”，言其簡(jiǎn)明扼要之意，表明本書(shū)內(nèi)容精要，價(jià)值珍貴，應(yīng)當(dāng)慎重保藏和應(yīng)用�！督饏T要略》被古今醫(yī)家贊譽(yù)為方書(shū)之祖、醫(yī)方之經(jīng)，治療雜病的典范。
《溫病條辨》為吳瑭多年溫病學(xué)術(shù)研究和臨床總結(jié)的力作。全書(shū)以三焦辨證為主干，前后貫穿，釋解溫病全過(guò)程辨治，同時(shí)參以仲景六經(jīng)辨證、劉河間溫?zé)岵C(jī)、葉天士衛(wèi)氣營(yíng)血辨證及吳又可《瘟疫論》等諸說(shuō)，析理至微，病機(jī)甚明，而治之有方。例如書(shū)中歸納溫病清絡(luò)、清營(yíng)、育陰等治法，實(shí)是葉天士散存于醫(yī)案中之清熱養(yǎng)陰諸法的總結(jié)提高。而分銀翹散作辛涼平劑、桑菊欽作辛涼輕劑、白虎湯為辛涼重劑，使氣分病變遣方用藥層次清晰、條理井然。葉天士之驗(yàn)方，在吳瑭手中一經(jīng)化裁，便成桑菊飲、清宮湯、連梅湯等諸名方。足知吳瑭此書(shū)，不是僅僅為纂集而撰，實(shí)是經(jīng)心用意，為學(xué)術(shù)理論升華之作。
其次，我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中注意把握理論聯(lián)系實(shí)際，有目的的學(xué)習(xí)：
在發(fā)展中醫(yī)學(xué)事業(yè)中，把握中醫(yī)經(jīng)典著作是學(xué)好中醫(yī)的關(guān)鍵，因?yàn)榻?jīng)典著作是中醫(yī)學(xué)的源頭，醫(yī)家的闡述發(fā)明均離不開(kāi)經(jīng)典著作。要精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作，從研究文言文開(kāi)始，再參閱各家注解，通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的熟讀與深入研究，并在實(shí)踐中反復(fù)體驗(yàn)，甚至精研一生，最終達(dá)到得其精要，為臨床工作奠定了厚實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)。誠(chéng)如周鳳梧教授指出：“大匠誨人，必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩，使學(xué)者有階可升，至出乎規(guī)矩之外，而仍不離規(guī)矩之中。”，“規(guī)矩”就是經(jīng)典著作中基礎(chǔ)理論，從而明確指出，只有掌握好經(jīng)典著作才能“從心所欲不逾矩”。
中醫(yī)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，離開(kāi)實(shí)踐就失去了活力。中醫(yī)理論的發(fā)展正是醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)的結(jié)果，而中醫(yī)理論的掌握亦在于臨床實(shí)踐中的總結(jié)和提高。著名醫(yī)家無(wú)不是在臨證中成長(zhǎng)，并在臨證中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而結(jié)累經(jīng)驗(yàn)，更好地提高了療效。通過(guò)臨證來(lái)驗(yàn)證理論，并進(jìn)一步發(fā)展和完善中醫(yī)理論，也得到了患者和社會(huì)的支持，經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。
中醫(yī)學(xué)的發(fā)展正是在臨床實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的過(guò)程。隨著時(shí)代的不一，疾病譜的更換，中醫(yī)臨床水平的提升，需要不斷的繼承與創(chuàng)新。醫(yī)家在臨床中多能融會(huì)古今，學(xué)貫中西等等。岳美中根據(jù)《類(lèi)聚方廣義》用麻黃連翹赤小豆湯治療疥癬內(nèi)陷的一身搔癢、發(fā)熱、咳喘、腫滿的記載，運(yùn)用該方治療腎炎合并皮膚濕疹的患者，并將此方合甘麥大棗湯加生地、紫草等治療過(guò)敏紫癜性腎炎，都取得了較好的療效。這些都體現(xiàn)了著名醫(yī)家在臨床中善于融會(huì)古今，不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)。
中醫(yī)學(xué)既是一門(mén)自然科學(xué)，又是一門(mén)有關(guān)社會(huì)人文的科學(xué)，其內(nèi)容博大精深，富涵文、史、哲、天文、地理、四時(shí)、物候等人文知識(shí)，僅本專(zhuān)業(yè)現(xiàn)存書(shū)目就有19000余卷寶籍，欲成為大醫(yī)，必須具備廣博的知識(shí)。《內(nèi)經(jīng)》中就要求習(xí)醫(yī)者“上窮天紀(jì)，下及地理”。孫思邈在“大醫(yī)精誠(chéng)”中更明確指出學(xué)醫(yī)者當(dāng)“博極醫(yī)源，精勤不倦”。所有醫(yī)家大都有淵博的學(xué)識(shí)，而知識(shí)的積累絕非朝夕之功，往往傾注了一生的精力。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 5
有人說(shuō)：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，中醫(yī)他承載了中國(guó)人的智慧，中國(guó)的文化，中國(guó)的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類(lèi)的繁衍生息。
在跟李冬黎中醫(yī)學(xué)習(xí)之前我一直覺(jué)得，中醫(yī)是一位老人，左手拿著《本草綱目》，右手給人號(hào)脈，并能用毛筆寫(xiě)出藥方的文人，他的療效并不懷疑，可他的治愈時(shí)間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲(chóng)動(dòng)物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭(zhēng)的智慧結(jié)晶，對(duì)于中華民族的.繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，并對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類(lèi)的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。
我國(guó)的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過(guò)歷代無(wú)數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨(dú)具特色的理論體系，他融入了我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽(yáng)五行。陰陽(yáng)之間的關(guān)系極其復(fù)雜，但也有規(guī)律可循。陰陽(yáng)即對(duì)立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長(zhǎng)或此長(zhǎng)彼消的不斷運(yùn)動(dòng)變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進(jìn)，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系. 中醫(yī)診病則通過(guò)觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來(lái)推測(cè)內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問(wèn)、切四種診察病情的基本方法。我國(guó)老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運(yùn)用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時(shí)珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。
有了中醫(yī)的理論，中醫(yī)的診斷就得有中藥的治療。談到中藥，他是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)和使用的藥物，其所有的藥物大多數(shù)源于我國(guó)天然產(chǎn)的，但也有源于外國(guó)的，還有少數(shù)化學(xué)藥品。我國(guó)幅員遼闊，地形復(fù)雜，水土、氣候、日照、溫差、濕度生物分布等生態(tài)環(huán)境各異，各地所產(chǎn)的同一種藥材，其質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)不一，可見(jiàn)中藥材具有明顯的地域性，這就有了“道地藥材”。如四川的黃連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當(dāng)歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西的肉桂等等。
近些年來(lái)，日本、韓國(guó)、加拿大等一些發(fā)達(dá)國(guó)家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險(xiǎn)體系中，歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預(yù)防、養(yǎng)身、保健、康復(fù)等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢(shì)，我相信中醫(yī)藥會(huì)像我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣引領(lǐng)世界。我會(huì)認(rèn)真的跟李冬黎老中醫(yī)學(xué)習(xí)，繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)，掌握的更好更扎實(shí)。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 6
中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，如何把自己所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握，是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生期盼達(dá)到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺(jué)。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動(dòng)手能力。
中醫(yī)的動(dòng)手能力，即中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地一照、一查，就可以取代的“高級(jí)技術(shù)”。必須把過(guò)去的.知識(shí)，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來(lái)；與患者即時(shí)、隨機(jī)地進(jìn)行交流才能獲得。同時(shí)，能夠被準(zhǔn)確表達(dá)，記載于書(shū)本上的“明知識(shí)”只是一小部分，人類(lèi)更多的知識(shí)，是那些只可意會(huì)而難于言傳的東西。俗語(yǔ)說(shuō)：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)�！蓖ㄟ^(guò)跟師學(xué)習(xí)，通過(guò)老師的言傳身教，才會(huì)掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實(shí)踐證明，在疾病的發(fā)展過(guò)程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來(lái)，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見(jiàn)淡白舌，多是氣血兩虛或者陽(yáng)虛；若見(jiàn)紅舌，多是熱證。若見(jiàn)紫舌多是血行不暢。臨床需仔細(xì)觀察，以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對(duì)于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義，如咽喉紅腫，為有實(shí)火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽(yáng)虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問(wèn)診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)老師問(wèn)診的方法和技巧，這是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程。初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢問(wèn)病史的方法求全求細(xì)，可是問(wèn)過(guò)之后頭腦中卻一片茫然，后來(lái)不斷地模仿老師問(wèn)診才有所體會(huì)。中醫(yī)問(wèn)診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問(wèn)診主要是確診某病某證或排除某病某證。
至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)，最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見(jiàn)的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。學(xué)習(xí)切脈好比打球，強(qiáng)調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門(mén)診時(shí)，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書(shū)本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過(guò)，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說(shuō)“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說(shuō)“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎？”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長(zhǎng)，如按琴弦”嗎？從此以后對(duì)于弦脈就不陌生了，而且體會(huì)到見(jiàn)到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽(yáng)上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門(mén)診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見(jiàn)病可以簡(jiǎn)單記錄，對(duì)于疑難病、罕見(jiàn)病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。
認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開(kāi)，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門(mén)診要用心去問(wèn)病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請(qǐng)老師指點(diǎn)迷津，我的思路錯(cuò)在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。
四、要學(xué)會(huì)與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì)更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問(wèn)題。最后，要“用心讀書(shū)，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書(shū)、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂以及書(shū)本上很難學(xué)到的。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 7
我現(xiàn)在還清晰的記得，在跟師的第一天，陳明老師和藹地問(wèn)我在學(xué)習(xí)中的困難以及更多的想了解哪方面知識(shí)。由于陳明老師是中醫(yī)科班出身，因此推薦我們背誦《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》，教導(dǎo)我們一定要多背多記，在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中記憶是基礎(chǔ)，而且是最重要的，即使還不能完全理解書(shū)中所講的內(nèi)容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實(shí)習(xí)中才能更充分的體會(huì)到書(shū)中的旨意。
在制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃后，老師又帶著我游覽了整個(gè)醫(yī)院，耐心的給我們講述了關(guān)于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過(guò)程中，能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的`知識(shí)。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科時(shí)，最寶貴的就是能得到前人的指導(dǎo)和教誨，在堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，也能加深自己的理解層面，擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域。
世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗(yàn)，才能從更多其他的方面著手研究；也是因?yàn)橛辛饲叭顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn)，才能讓更多的人有信心堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼而取得更多更好的成功。就是因?yàn)橛辛饲叭说慕?jīng)驗(yàn)，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會(huì)才能進(jìn)步。在我的人生軌跡當(dāng)中，跟師是一項(xiàng)重大的收獲，讓我對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深的了解，也讓我明白了理論與實(shí)踐的距離，理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中，往往能感受到理論知識(shí)的抽象性，讓我們無(wú)法真正的理解其含義，而如果沒(méi)有扎實(shí)的理論功底，在實(shí)際臨床中也無(wú)法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須要打下堅(jiān)實(shí)的理論功底，必須要記憶更多的理論知識(shí)，這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實(shí)習(xí)中更能充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
這個(gè)月又可以參加外科醫(yī)師討論會(huì)了，大家都分成了小組，在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習(xí)外，也可以一起探討臨床中遇到的問(wèn)題，交流在處理疾病中的不同見(jiàn)解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學(xué)會(huì)從不同方面去理解同一個(gè)問(wèn)題，也鍛煉了我們的表達(dá)能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學(xué)到更多的知識(shí)。古語(yǔ)云：“一日為師，終生為父”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會(huì)見(jiàn)真情，老師定會(huì)將學(xué)問(wèn)傾囊相授的。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 8
8月開(kāi)始，萬(wàn)壽路社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承的學(xué)習(xí)，跟師至今，已近一年時(shí)間。通過(guò)這一年的學(xué)習(xí)，中醫(yī)科的醫(yī)生無(wú)論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會(huì)。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類(lèi)瘡瘍、乳房疾病及周?chē)懿�，如脈管炎、動(dòng)脈硬化閉塞癥、大動(dòng)脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術(shù)上要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，要學(xué)無(wú)止境。1991年國(guó)家為了搶救祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對(duì)乳房疾病的辨證論治、對(duì)慢性潰瘍的陰陽(yáng)辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。
呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗(yàn)非常豐富，而我有幸成為了她的學(xué)生，跟隨她學(xué)習(xí)中醫(yī)外科學(xué)的知識(shí)。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗(yàn)的絕對(duì)不足，既往中醫(yī)外科知識(shí)的零接觸，那么這三年的學(xué)習(xí)將對(duì)我本人來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過(guò)程。
學(xué)習(xí)中醫(yī)外科以來(lái)，我的臨床思維更為開(kāi)闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來(lái)說(shuō)，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認(rèn)為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因?yàn)橥饪萍不甲铒@著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。
也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠(yuǎn)。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點(diǎn)，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來(lái)進(jìn)行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外，呂老始終堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，辨病與辯證相結(jié)合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時(shí)也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問(wèn)、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復(fù)診，她都一個(gè)一個(gè)地耐心檢查，仔細(xì)詢問(wèn)及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認(rèn)真細(xì)致的檢查，對(duì)于病患的西醫(yī)檢查報(bào)告也是仔細(xì)的查看，就病情及相關(guān)注意事項(xiàng)進(jìn)行講解，使病患對(duì)自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專(zhuān)業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，注重臨床最為基本的.體格檢查，不要老是依賴(lài)各種輔助檢查，同時(shí)要與病患進(jìn)行良好的溝通，為病人增強(qiáng)治療疾病的信心。
一年的跟師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)于外科疾患如乳腺增生、周?chē)芗膊�、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認(rèn)知和體會(huì)，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預(yù)想的階段、與上級(jí)部門(mén)提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學(xué)習(xí)，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負(fù)院領(lǐng)導(dǎo)、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護(hù)者。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 9
Xx從事中醫(yī)婦科專(zhuān)業(yè)30余年，具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)婦科的常見(jiàn)病及多發(fā)病，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，臨床療效顯著。主張治病務(wù)求其本，以調(diào)臟腑之氣為重，而調(diào)肝由為首要。認(rèn)為婦科病多隱微，必須詳問(wèn)細(xì)察、診斷確切，則用藥無(wú)不中的。
從跟師的第一天起，老師就教導(dǎo)我：跟師不能僅僅抄抄方，不能只學(xué)會(huì)看跟師時(shí)見(jiàn)過(guò)的病，最重要的是學(xué)會(huì)臨證思維，一定要“學(xué)我，像我，超過(guò)我”。在中醫(yī)學(xué)界，業(yè)師有“活字典”之稱(chēng)，他認(rèn)為只有融古貫今、溯本求源才能發(fā)展中醫(yī)；反復(fù)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)不是古董，而是實(shí)用的科學(xué)，只有切實(shí)解決病人的疾苦，才是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的根本。如何才能解決病人的'疾苦？必須學(xué)會(huì)勤讀、泛讀、精讀古今醫(yī)書(shū)，博采眾家之長(zhǎng)，才能觸類(lèi)旁通，拓寬臨證思路，提高臨床療效。并認(rèn)為經(jīng)典是中醫(yī)這門(mén)學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。
中醫(yī)四診是醫(yī)者調(diào)查、分析、研究疾病所出現(xiàn)的各種信息升華成的四種大法，搜集的信息在綜合歸納時(shí)應(yīng)四診合參。對(duì)婦科病及其他病證舌診脈診非常重要，必要時(shí)亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會(huì)到要認(rèn)識(shí)癥候準(zhǔn)確，才能提高療效，在黃院長(zhǎng)指點(diǎn)下對(duì)舌診、脈診有了更精確的`認(rèn)識(shí)。
老師常說(shuō)，高超的醫(yī)術(shù)來(lái)自人的聰穎和勤奮，但更重要的是來(lái)自高尚的品德和情操。要提高醫(yī)術(shù)主要要做到以下幾個(gè)方面：首先要掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；第二、對(duì)人體和疾病要有全盤(pán)的把握度，診斷要明確，問(wèn)診要詳盡；第三、熟練運(yùn)用中醫(yī)婦科專(zhuān)業(yè)技術(shù)；第五、學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用技術(shù)，提高水平，升華境界，不斷進(jìn)步。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 10
光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)二個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诤鷦Σɡ蠋�。令我受益良多，受用終生！在臨床實(shí)踐中，胡老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開(kāi)拓了思路，活躍了思維，開(kāi)闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。從胡老師的身上感受到的是，他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的.產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的，甚至是歷史的倒退。
雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。胡老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。師從胡老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書(shū)本的內(nèi)容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫(xiě)出來(lái)，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今，跟從胡老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，胡老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開(kāi)竅”。中醫(yī)是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位中醫(yī)，胡老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于胡老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 11
中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，深受?chē)?guó)內(nèi)外人士的青睞和喜愛(ài)。中醫(yī)歷史悠久，博大精深，它是中國(guó)五千年文化的重要組成部分之一。在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，跟師是必不可少的一部分。本文主要論述跟師學(xué)習(xí)對(duì)于中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要意義和對(duì)我的影響，以及在跟師學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和解決方法。
一、跟師學(xué)習(xí)在中醫(yī)人才培養(yǎng)中的重要意義
跟師是中醫(yī)教育的一種傳統(tǒng)教育方式，有著非常重要的意義。首先，跟師可以讓學(xué)生深入了解中醫(yī)的理論與實(shí)踐，更好地理解中醫(yī)的精髓。其次，跟師可以使學(xué)生獲得實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，更好地掌握中醫(yī)實(shí)際操作技能。最后，跟師可以幫助學(xué)生在修養(yǎng)與人格方面的完善，使其成為一名綜合素質(zhì)較高的中醫(yī)人才。
二、跟師學(xué)習(xí)對(duì)我的影響
在我的中醫(yī)學(xué)習(xí)過(guò)程中，跟師學(xué)習(xí)對(duì)我影響深遠(yuǎn)。首先，跟師讓我更好地了解中醫(yī)理論，明白其獨(dú)特的觀察和方法。其次，跟師讓我掌握了中醫(yī)實(shí)際操作技能。最后，跟師還讓我與師兄弟們共同生活、共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，讓我的性格與修養(yǎng)更趨完善。
三、在跟師學(xué)習(xí)中遇到的`問(wèn)題和解決方法
在跟師學(xué)習(xí)中，我也遇到了不少問(wèn)題，例如入門(mén)階段學(xué)習(xí)進(jìn)度緩慢，需要耐心等待，康復(fù)實(shí)習(xí)中實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏應(yīng)對(duì)措施等等。然而，我們想要獲得成功，首先需要解決這些問(wèn)題。在入門(mén)階段學(xué)習(xí)中，我深入向師傅請(qǐng)教，并千方百計(jì)的彌補(bǔ)自己的短板。在康復(fù)實(shí)習(xí)中，我積極向師傅和師兄弟請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)，積極地參加各種訓(xùn)練，逐漸提高了自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
總之，在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，跟師是一項(xiàng)非常重要的教育方式。它可以讓學(xué)生深入了解中醫(yī)理論與實(shí)踐，獲得寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以提高其綜合素質(zhì)，讓其成為一名更出色的中醫(yī)人才。在跟師學(xué)習(xí)中，我們也可能會(huì)遇到各種問(wèn)題，但只要我們積極尋求幫助，不斷進(jìn)步，就一定能取得成功。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 12
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我跟隨胡劍波老師學(xué)習(xí)中醫(yī)已經(jīng)數(shù)個(gè)春秋。這段跟師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，不僅讓我在醫(yī)術(shù)上有了顯著的進(jìn)步，更讓我在中醫(yī)的道路上找到了方向。
在臨床實(shí)踐中，胡老師以其深厚的中醫(yī)功底和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，為我樹(shù)立了榜樣。他擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病，每次診療都如同藝術(shù)般精準(zhǔn)而富有成效。我深深地感受到，胡老師不僅是一位博學(xué)的老師，更是一位充滿智慧的醫(yī)者。他善于將自己多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)我的工作，使我開(kāi)拓了思路，活躍了思維，逐步提高了診療技術(shù)。
在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深刻體會(huì)到中醫(yī)的博大精深和獨(dú)特魅力。中醫(yī)不僅是一門(mén)醫(yī)學(xué)，更是一門(mén)哲學(xué)和文化。它強(qiáng)調(diào)整體觀念和辯證論治，注重人與自然的和諧統(tǒng)一。在胡老師的指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用中醫(yī)的理論和方法去分析病情、制定治療方案，并取得了不錯(cuò)的療效。
胡老師的高尚醫(yī)德和人格魅力也深深地感染了我。他始終將病人的利益放在首位，對(duì)待每一位病人都充滿耐心和關(guān)愛(ài)。他常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為中醫(yī)從業(yè)者，不僅要精通醫(yī)術(shù)，更要具備良好的醫(yī)德和職業(yè)操守。
在跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。中醫(yī)的.基礎(chǔ)理論博大精深，需要不斷學(xué)習(xí)和積累。我意識(shí)到自己在古文和醫(yī)史方面的學(xué)習(xí)還有待加強(qiáng)，需要更加努力地閱讀和理解中醫(yī)經(jīng)典著作。同時(shí)，我也明白了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理，中醫(yī)的學(xué)習(xí)需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有在臨床中不斷實(shí)踐和總結(jié)，才能真正掌握中醫(yī)的精髓。
展望未來(lái)，我將繼續(xù)跟隨胡老師學(xué)習(xí)中醫(yī)，不斷提高自己的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德。同時(shí)，我也將積極參與臨床實(shí)踐，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中，為病人提供更好的醫(yī)療服務(wù)。我相信，在胡老師的悉心指導(dǎo)下，我一定能夠在中醫(yī)的道路上越走越遠(yuǎn)。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 13
自踏入中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)之旅以來(lái)，我深感中醫(yī)之博大精深與獨(dú)特魅力。師從于經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)專(zhuān)家，我不僅學(xué)到了豐富的臨床知識(shí)，更在中醫(yī)的哲學(xué)思想和文化底蘊(yùn)上有了更深刻的理解。
在臨床實(shí)踐中，我跟隨老師治療了多種疾病，從常見(jiàn)的感冒咳嗽到復(fù)雜的疑難雜癥，每一次診療都讓我受益匪淺。老師以其精湛的醫(yī)術(shù)和獨(dú)到的見(jiàn)解，為我展示了中醫(yī)的獨(dú)特魅力。他善于運(yùn)用中醫(yī)藥治療各種疾病，并注重整體觀念和辯證論治，使我在實(shí)踐中逐步掌握了中醫(yī)的診療方法和技巧。
在跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到中醫(yī)是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，需要不斷積累和實(shí)踐。老師常常教導(dǎo)我們，中醫(yī)的學(xué)習(xí)不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更需要通過(guò)臨床實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和深化。他鼓勵(lì)我們多觀察、多思考、多總結(jié)，不斷提高自己的診療水平和綜合素質(zhì)。
同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己在中醫(yī)學(xué)習(xí)中的不足之處。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論深?yuàn)W復(fù)雜，需要不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。我意識(shí)到自己在古文和醫(yī)史方面的學(xué)習(xí)還有待加強(qiáng)，需要更加努力地閱讀和理解中醫(yī)經(jīng)典著作。此外，我也明白了中醫(yī)的學(xué)習(xí)需要持之以恒的毅力和耐心，只有不斷積累和實(shí)踐，才能逐步掌握中醫(yī)的精髓。
在跟師學(xué)習(xí)的`日子里，我深刻感受到了中醫(yī)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。中醫(yī)不僅是一門(mén)醫(yī)學(xué)，更是一種哲學(xué)和文化。它強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，注重整體觀念和辯證論治。在中醫(yī)的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了醫(yī)術(shù)，更學(xué)到了做人的道理和處世的智慧。
展望未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)中醫(yī)，不斷提高自己的醫(yī)術(shù)和綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也將積極參與臨床實(shí)踐，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中，為病人提供更好的醫(yī)療服務(wù)。我相信，在中醫(yī)的道路上，我會(huì)越走越遠(yuǎn)，為中醫(yī)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 14
在踏入中醫(yī)殿堂的這段跟師學(xué)習(xí)之旅中，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)文化的博大精深與獨(dú)特魅力。跟隨恩師，我不僅學(xué)習(xí)到了豐富的中醫(yī)理論知識(shí)，更在實(shí)踐中領(lǐng)悟到了中醫(yī)“天人合一”、“辨證論治”的精髓所在。
一、理論學(xué)習(xí)的深度與廣度
恩師常言：“醫(yī)道之精，源于經(jīng)典�！痹诟鷰煂W(xué)習(xí)過(guò)程中，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典著作，這些古籍如同寶庫(kù)，為我打開(kāi)了中醫(yī)理論的大門(mén)。通過(guò)恩師的講解與引導(dǎo)，我逐漸理解了陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液等中醫(yī)基礎(chǔ)理論的內(nèi)涵，為日后的臨床實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的.理論基礎(chǔ)。
二、臨床實(shí)踐的感悟與提升
理論學(xué)習(xí)之余，我更是積極參與到恩師的臨床診療中，親眼見(jiàn)證了中醫(yī)的神奇療效。在跟隨恩師問(wèn)診、切脈、辨證施治的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用中醫(yī)四診合參的方法，全面收集患者的信息，從而做出準(zhǔn)確的診斷。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了中醫(yī)“同病異治、異病同治”的靈活性，以及“治未病”的預(yù)防思想。通過(guò)不斷的實(shí)踐與學(xué)習(xí)，我的臨床思維能力和診療技能得到了顯著提升。
三、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的熏陶與傳承
在跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深受恩師高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的熏陶。恩師總是以患者為中心，耐心細(xì)致地詢問(wèn)病情，用心傾聽(tīng)患者的訴求，用精湛的醫(yī)術(shù)和溫暖的關(guān)懷為患者解除病痛。他常說(shuō)：“醫(yī)者父母心�！边@句話深深烙印在我的心中，成為我未來(lái)行醫(yī)的座右銘。我深知，作為一名中醫(yī)人，不僅要精通醫(yī)術(shù)，更要具備良好的醫(yī)德，用心去關(guān)愛(ài)每一位患者。
四、未來(lái)展望與規(guī)劃
回顧這段跟師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，我深感收獲頗豐。展望未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典理論，不斷提升自己的臨床實(shí)踐能力，努力成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)醫(yī)生。同時(shí)，我也將積極傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)文化，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信，在恩師的悉心指導(dǎo)下，在中醫(yī)這片沃土上，我將綻放出屬于自己的光彩。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 15
自踏入中醫(yī)之門(mén)，跟隨恩師學(xué)習(xí)以來(lái)，我仿佛踏上了一場(chǎng)穿越時(shí)空的旅程，深入探索中醫(yī)的奧秘與智慧。這段跟師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，不僅讓我對(duì)中醫(yī)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也讓我在醫(yī)術(shù)與醫(yī)德上都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
一、技藝傳承，匠心獨(dú)運(yùn)
中醫(yī)是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。在跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我親眼見(jiàn)證了恩師如何將抽象的中醫(yī)理論轉(zhuǎn)化為具體的診療技能。他手法嫻熟地運(yùn)用針灸、推拿、拔罐等中醫(yī)外治法，為患者解除病痛；他精準(zhǔn)地運(yùn)用中藥方劑，調(diào)和陰陽(yáng)，扶正祛邪。恩師的每一次操作都透露出他對(duì)中醫(yī)技藝的精湛掌握和深厚造詣，讓我深感敬佩。通過(guò)跟隨恩師學(xué)習(xí)，我也逐漸掌握了這些中醫(yī)技藝的精髓，并在實(shí)踐中不斷運(yùn)用和完善。
二、思維啟迪，醫(yī)道頓悟
中醫(yī)的精髓在于其獨(dú)特的思維方式和辨證施治的方法。在跟師學(xué)習(xí)的.過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)“整體觀念”和“辨證論治”的重要性。恩師總是引導(dǎo)我從患者的整體狀況出發(fā)，綜合考慮患者的體質(zhì)、病情、環(huán)境等多方面因素，從而做出準(zhǔn)確的診斷和個(gè)性化的治療方案。這種思維方式讓我受益匪淺，也讓我在臨床實(shí)踐中更加得心應(yīng)手。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用中醫(yī)的“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，全面收集患者的信息，為辨證施治提供可靠的依據(jù)。
三、醫(yī)德修養(yǎng)，以人為本
在跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻感受到了中醫(yī)“以人為本”的醫(yī)德理念。恩師總是以患者為中心，關(guān)心患者的身心健康和生活質(zhì)量。他耐心細(xì)致地詢問(wèn)患者的病情和感受，用心傾聽(tīng)患者的訴求和期望。他用自己的行動(dòng)詮釋了中醫(yī)“大醫(yī)精誠(chéng)”的精神內(nèi)涵。在恩師的熏陶下，我也逐漸養(yǎng)成了良好的醫(yī)德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)了如何用心去關(guān)愛(ài)每一位患者，為他們提供溫馨、舒適的就醫(yī)體驗(yàn)。
四、展望未來(lái)，砥礪前行
跟師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷讓我受益匪淺，也讓我更加堅(jiān)定了走中醫(yī)之路的決心。未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典理論和臨床技藝，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和診療能力。同時(shí)，我也將積極傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)文化，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信，在恩師的悉心指導(dǎo)和自己的不懈努力下，我一定能夠在中醫(yī)領(lǐng)域取得更加輝煌的成就。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 16
在踏入中醫(yī)殿堂的這段跟師學(xué)習(xí)旅程中，我深刻體會(huì)到了“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的深遠(yuǎn)意義。跟隨恩師研習(xí)中醫(yī)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的汲取，更是一場(chǎng)心靈的洗禮與自我成長(zhǎng)的修行。
一、理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)
初入師門(mén)，恩師首先強(qiáng)調(diào)的便是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的扎實(shí)掌握。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)，到《傷寒雜病論》的'辨證施治、方劑配伍，每一個(gè)理論點(diǎn)都蘊(yùn)含著古人的智慧與經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)反復(fù)研讀經(jīng)典，結(jié)合恩師的講解與案例分析，我逐漸理解了中醫(yī)的整體觀念與辨證論治的核心思想，為后續(xù)的臨床實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、臨床實(shí)踐，學(xué)以致用
理論學(xué)習(xí)之余，更重要的是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于臨床。在恩師的帶領(lǐng)下，我有幸參與了許多患者的診療過(guò)程，親眼見(jiàn)證了中醫(yī)“望聞問(wèn)切”四診合參的魅力。從觀察患者的神色形態(tài)，到聆聽(tīng)其聲音氣息，再到詳細(xì)詢問(wèn)病史、切脈診病，每一步都考驗(yàn)著中醫(yī)人的細(xì)心與耐心。恩師總是能在紛繁復(fù)雜的病情中抽絲剝繭，精準(zhǔn)辨證，其深厚的臨床經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解讓我受益匪淺。
三、師道傳承，悟道中醫(yī)
跟師學(xué)習(xí)的最大收獲，莫過(guò)于恩師對(duì)中醫(yī)精神的傳承與弘揚(yáng)。恩師不僅傳授醫(yī)術(shù)，更注重醫(yī)德的培養(yǎng)，常言“醫(yī)乃仁術(shù)”，教導(dǎo)我們要以患者為中心，心懷慈悲，方能成為一名合格的中醫(yī)人。在跟隨恩師的日子里，我深刻感受到了中醫(yī)文化的博大精深與人文關(guān)懷的溫暖力量，更加堅(jiān)定了我在中醫(yī)道路上繼續(xù)前行的決心。
四、展望未來(lái)，承古啟新
回顧這段跟師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，我深知自己距離成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)還有很長(zhǎng)的路要走。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷探索中醫(yī)的奧秘，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的知識(shí)與技術(shù)，努力創(chuàng)新，為中醫(yī)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信，在恩師的指導(dǎo)下，我能夠承古啟新，將中醫(yī)的精髓發(fā)揚(yáng)光大。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 17
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我在中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)的道路上已行走了數(shù)個(gè)春秋。這段經(jīng)歷不僅讓我對(duì)中醫(yī)有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，更讓我在探索生命奧秘的過(guò)程中收獲了無(wú)盡的智慧與感悟。
一、深入經(jīng)典，領(lǐng)悟中醫(yī)精髓
中醫(yī)經(jīng)典是中醫(yī)理論的源泉，也是中醫(yī)臨床實(shí)踐的指南。在跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我投入了大量時(shí)間研讀中醫(yī)經(jīng)典著作，如《本草綱目》、《針灸大成》等，努力從古人的'智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)恩師的悉心指導(dǎo)，我逐漸領(lǐng)悟到了中醫(yī)“天人合一”、“陰陽(yáng)平衡”等核心理念，以及“辨證施治”、“整體調(diào)理”等治療方法，為我的中醫(yī)之路奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
二、臨床實(shí)踐，錘煉醫(yī)術(shù)
理論與實(shí)踐相結(jié)合是中醫(yī)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在恩師的帶領(lǐng)下，我積極參與臨床診療工作，從最初的旁觀學(xué)習(xí)，到后來(lái)的輔助診療，再到能夠獨(dú)立處理一些常見(jiàn)病、多發(fā)病，我的醫(yī)術(shù)得到了極大的提升。在臨床實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)“同病異治”、“異病同治”的靈活性與精準(zhǔn)性，也更加堅(jiān)定了我對(duì)中醫(yī)的信心與熱愛(ài)。
三、師恩難忘，傳承中醫(yī)精神
跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是我與恩師建立深厚師生情誼的過(guò)程。恩師不僅以精湛的醫(yī)術(shù)和深厚的學(xué)識(shí)贏得了我的尊敬，更以其高尚的醫(yī)德和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神深深感染了我。在恩師的言傳身教下，我逐漸明白了中醫(yī)人應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也更加珍惜這份傳承中醫(yī)文化的使命。
四、展望未來(lái)，創(chuàng)新發(fā)展
中醫(yī)是一門(mén)古老而又充滿活力的醫(yī)學(xué)體系。在跟師學(xué)習(xí)的同時(shí)，我也關(guān)注著中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的交流與融合。我相信，在保持中醫(yī)傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，積極吸收現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的先進(jìn)理念和技術(shù)，中醫(yī)一定能夠在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷探索中醫(yī)的創(chuàng)新之路，為中醫(yī)的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 18
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，在當(dāng)今時(shí)代，中醫(yī)在我國(guó)發(fā)展的越來(lái)越好，并在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的認(rèn)可。而一個(gè)好的中醫(yī)醫(yī)生也需要有一個(gè)好的師傅來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)與傳授經(jīng)驗(yàn)。在我跟隨中醫(yī)師傅的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了中醫(yī)醫(yī)生需要掌握的許多理論和實(shí)踐技能。下面，我將總結(jié)一下我學(xué)習(xí)中醫(yī)跟師的經(jīng)驗(yàn)。
一、敬師重道
在學(xué)習(xí)中醫(yī)跟師時(shí)，要堅(jiān)持敬師重道的原則，對(duì)于師傅的教誨要謹(jǐn)慎對(duì)待，學(xué)生要虛心聽(tīng)取師傅的指導(dǎo)和教導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)警醒自己，不要給師傅添亂，要想盡一切可能去幫助師傅，維護(hù)師傅的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。同時(shí)，學(xué)生也需要嚴(yán)于律己，認(rèn)真遵守師傅的規(guī)定和命令，不能有任何大意和草率的行為。
二、學(xué)以致用
在學(xué)習(xí)中醫(yī)跟師的過(guò)程中，最重要的是學(xué)會(huì)學(xué)以致用，將所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能用于臨床實(shí)踐。需要時(shí)，學(xué)生應(yīng)該勇于發(fā)揮自己的聰明才智，而這些都是要在師傅的指導(dǎo)下逐步掌握和領(lǐng)悟。
三、注重實(shí)踐
中醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，而中醫(yī)跟師的過(guò)程也更要注重實(shí)踐。學(xué)生應(yīng)該到師傅的診所中實(shí)際操作，通過(guò)不斷的實(shí)踐，逐漸掌握中醫(yī)醫(yī)術(shù)，熟悉中醫(yī)診療的各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是針灸、推拿、草藥等療法的實(shí)際應(yīng)用。
四、注意紀(jì)律
在師傅的診所中，是一個(gè)工作和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。所有在這里的學(xué)生都應(yīng)該遵守診所的紀(jì)律和規(guī)定。在這種情況下，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待所有工作，并且盡自己的最大努力遵守所有規(guī)定。如果學(xué)生不能遵守規(guī)定，那么他就不能得到師傅的信任和賞識(shí)。
五、關(guān)注患者
中醫(yī)是以治療疾病為目的的，所以學(xué)生應(yīng)該始終關(guān)注患者的身體狀況，包括疾病的癥狀、表現(xiàn)等問(wèn)題，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，逐漸感受及發(fā)現(xiàn)疾病康復(fù)的規(guī)律。在學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該始終關(guān)注患者，尊重患者的人格、自由和隱私，不要把患者當(dāng)成自己的療養(yǎng)對(duì)象，應(yīng)該全面地評(píng)估患者的身體狀況，了解他們的疾病發(fā)展?fàn)顩r，為其提供充分的'醫(yī)療幫助，努力讓他們健康康復(fù)。
六、勤奮學(xué)習(xí)
中醫(yī)醫(yī)術(shù)是非常復(fù)雜的，需要掌握很多字典、方劑等學(xué)習(xí)資料，所以學(xué)生應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，并努力充實(shí)自己的中醫(yī)醫(yī)學(xué)知識(shí)。每天都要刻苦鉆研，學(xué)習(xí)更多中醫(yī)理論，如概念、原理、經(jīng)典等方面的內(nèi)容，同時(shí)應(yīng)注重實(shí)踐，學(xué)以致用，這樣才能更好地掌握中醫(yī)和中醫(yī)療法。
總之，中醫(yī)跟師是學(xué)習(xí)中醫(yī)醫(yī)術(shù)的必經(jīng)之路，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法，可以很快地提高中醫(yī)醫(yī)術(shù)的技能和水平，但是中醫(yī)跟師需要耐心和努力，需要注重實(shí)踐，勤奮學(xué)習(xí)，期間還需要尊重師傅，嚴(yán)于律己。學(xué)習(xí)中醫(yī)還要特別注意紀(jì)律，關(guān)注患者，要求自己的工作和學(xué)習(xí)質(zhì)量達(dá)到最好的程度，才能更好地發(fā)揮中醫(yī)醫(yī)術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為人類(lèi)健康事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)總結(jié) 19
中醫(yī)作為我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，其理論和實(shí)踐得到了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用。中醫(yī)的核心在于“以人為本，以陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)，以調(diào)和陰陽(yáng)，平衡五行為目標(biāo)”的醫(yī)學(xué)觀念。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，中醫(yī)逐漸形成了一套獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系和診斷治療方法，這些方法在中醫(yī)的師傅傳承中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被后人一代代地繼承和發(fā)揚(yáng)。
本人自幼酷愛(ài)中醫(yī)，曾師從數(shù)位傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)生，通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，對(duì)中醫(yī)的學(xué)術(shù)和實(shí)踐有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是本人在中醫(yī)跟師過(guò)程中的體會(huì)和總結(jié)。
一、跟師需謹(jǐn)慎
“傳統(tǒng)中醫(yī)教育是以師徒傳承為主體，絕大多數(shù)中醫(yī)都是在跟師過(guò)程中掌握技藝和經(jīng)驗(yàn)的。但現(xiàn)在的社會(huì)存在一些不法之徒，為了快速賺錢(qián)和炒作中醫(yī)，采取以忽悠和詐騙的手段誘騙學(xué)生跟師。這種情況需要我們保持警醒，選擇值得信任的跟師�！�
在選擇跟師的時(shí)候，需多加留意，了解該師傅的資歷、背景和醫(yī)德等方面的信息。建議先在門(mén)店咨詢細(xì)節(jié)，對(duì)其進(jìn)行初步的.了解后再?zèng)Q定是否跟師，避免受到欺騙。
二、跟師要刻苦學(xué)習(xí)
“中醫(yī)跟師只是開(kāi)始，真正掌握中醫(yī)知識(shí)離不開(kāi)刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐。中醫(yī)理論和實(shí)踐相輔相成，學(xué)習(xí)中醫(yī)需要不斷地接觸患者和實(shí)際病癥，積累經(jīng)驗(yàn)，提高診斷和治療的能力�！�
跟師過(guò)程不是一時(shí)半會(huì)就能完成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的投入和堅(jiān)持。在跟師的同時(shí)，還需要閱讀中醫(yī)經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，了解中外醫(yī)學(xué)前沿及新技術(shù)，為中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
三、跟師要多實(shí)踐
“光靠書(shū)本知識(shí)是不夠的，必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能真正掌握中醫(yī)技術(shù)，有效地應(yīng)用于臨床。”
中醫(yī)師的技能是通過(guò)不斷的實(shí)踐而獲得的。跟師過(guò)程中，要多向師傅請(qǐng)教和觀察其對(duì)病情的診斷和治療方法。同時(shí)也要勇于接觸病人，不斷地實(shí)踐和調(diào)整治療方案，熟悉和積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
四、跟師需不斷自我提高
“中醫(yī)作為一門(mén)學(xué)科，在不斷發(fā)展變化中，我們必須秉持開(kāi)放的態(tài)度，吸收新鮮的觀念和技術(shù)，不斷提高自身的服務(wù)水平和技術(shù)。”
跟師只是中醫(yī)學(xué)習(xí)之路的起點(diǎn)，作為中醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)者，應(yīng)該不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平，了解前沿技術(shù)和新的治療方法，不斷更新自己的醫(yī)術(shù)和診療方案，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
總之，中醫(yī)跟師是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要途徑，是繼承和傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)和文化的紐帶。跟師的過(guò)程中，需謹(jǐn)慎選擇師傅，努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自我。我們相信，有了深厚的中醫(yī)醫(yī)術(shù)基礎(chǔ)和技能，可以為更多的患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，也為自己的醫(yī)學(xué)生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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