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中國(guó)十大傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。下面和小編一起來(lái)看中國(guó)十大傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)內(nèi)容，希望有所幫助！
中國(guó)十大傳統(tǒng)節(jié)日
1、臘八節(jié)
七寶美調(diào)和，五味香摻入。
用以供伊蒲，藉之作功德。
臘八節(jié)，俗稱“臘八”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日，民間流傳著吃“臘八粥”，泡臘八蒜（有的地方是“臘八飯”）的風(fēng)俗。
2、祭灶節(jié)（小年）
“臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……”跟著《忙年》童謠的下一句，我們就來(lái)到了農(nóng)歷臘月二十三，“小年”祭灶節(jié)的日子。
祭灶節(jié)由來(lái)已久，早在夏朝，灶君（灶王爺）就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。相傳每年到了臘月二十三這天，灶王爺都要回到天庭向玉皇大帝述職，稟告人間的善惡是非，玉皇大帝以此作為對(duì)人們獎(jiǎng)懲報(bào)應(yīng)的依據(jù)。所以啊，人們要在這天好好地奉拜家中的灶王爺——給他吃好吃的餃子，除此之外，還給灶王爺吃用飴糖和面做的糖瓜兒，讓他吃了以后粘粘糊糊地張不開嘴，只能簡(jiǎn)單地跟玉皇大帝說(shuō)“好”。
3、春節(jié)
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符�！�
春節(jié)，是一年之歲首，農(nóng)歷新年，傳統(tǒng)上的“年節(jié)”。傳統(tǒng)名稱分別有新春、新歲、新禧、大年等，口頭上又稱度歲、過(guò)年。春節(jié)活動(dòng)均以除舊布新、迎禧接福、祭神祭祖、祈求豐年為主要內(nèi)容，帶有濃郁的各民族特色。
4、元宵節(jié)
“見說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘�！�
歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，即上元佳節(jié)，意義為農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜，活動(dòng)為賞燈、猜燈謎、耍龍燈等，吃美食元宵、湯圓。
5、清明節(jié)
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，一般在公歷4月5日前后，春分后第15日。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭日子，掃墓祭祖習(xí)俗至今在嶺南一帶仍盛行。
6、端午節(jié)
“五色新絲纏角粽，金盤送，
生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共�！�
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，自古以來(lái)端午節(jié)便有賽龍舟、端午食粽、掛艾草菖蒲和吃粽子、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。
7、七夕節(jié)
“七夕今宵看碧霄，牽�？椗珊訕��！�
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。
8、中秋節(jié)
“塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。”
中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
9、重陽(yáng)節(jié)
“九日明朝酒香，一年好景橙黃�！�
重陽(yáng)節(jié)，每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日，又稱重九節(jié)、“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
10、冬至節(jié)
冬至陽(yáng)生春又來(lái)。每年公歷的12月21日或22日，北半球一年中日照時(shí)間最短的這天，便是我們的冬至節(jié)。周秦時(shí)代，以冬十一月為正月，以冬至為一年的起始過(guò)新年，直到漢朝漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開，所以說(shuō)單純地過(guò)“冬至節(jié)”是自漢代以后才有。古人認(rèn)為自冬至開始，天地陽(yáng)氣開始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開始，是大吉之日。冬至節(jié)最被人們熟悉的習(xí)俗就是吃餃子、吃湯圓啦！
擴(kuò)展：傳統(tǒng)節(jié)日介紹
春節(jié)
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
元宵節(jié)
是中國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù) ，因此又稱“上元節(jié)”，即農(nóng)歷正月十五日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一名稱一直沿用至今。
二月二龍?zhí)ь^
龍?zhí)ь^(二月二)又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。龍?zhí)ь^是每年農(nóng)歷二月初二，俗稱青龍節(jié)，傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子，它是中國(guó)城鄉(xiāng)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。人們慶�！褒堫^節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。
社日節(jié)
(南方為“社日”，北方為“龍?zhí)ь^”節(jié))
社日分為春社和秋社，春社按立春后第五個(gè)戊日推算，一般在二月初二前后，秋社按立秋后第五個(gè)戊日，約新谷登場(chǎng)的八月。
寒食節(jié)
春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位[即晉文公]，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。介子推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來(lái)。但介子推不愿當(dāng)官，堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。為了紀(jì)念介子推，晉文公將綿山改為“介山”，立祠祭祀介子推，并把燒山的這一天定為寒食節(jié)，全國(guó)禁動(dòng)煙火，只吃冷食。后來(lái)便形成了在這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。
清明節(jié)
中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝�，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
端午節(jié)
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
七夕節(jié)
陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。中國(guó)民間傳說(shuō)牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì)。七夕節(jié)本名乞巧節(jié)，所謂乞巧，即在月光對(duì)著織女星用彩線穿針，如能穿過(guò)七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。農(nóng)諺上說(shuō)“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻�！边@又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。
中秋節(jié)
農(nóng)歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說(shuō)，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來(lái)。
重陽(yáng)節(jié)
重陽(yáng)節(jié)(The Double Ninth Festival)農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉�(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。
冬至
在中國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗�！稘h書》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀�！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦�！闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。
除夕
除夕，最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歷史淵源
形成
中華傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)重要的組成。是“法制化的文明社會(huì)”的法律體制。是構(gòu)成區(qū)域文明國(guó)家的基本框架。
節(jié)日的起源和發(fā)展，是人類社會(huì)”逐漸形成，逐漸完善的文化過(guò)程“，是由猿到人類，文明進(jìn)化發(fā)展得產(chǎn)物。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著神話、傳說(shuō)、天文、地理、術(shù)數(shù)、歷法、等人文與自然文化內(nèi)容。
文獻(xiàn)記錄至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分得二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備完成，后來(lái)得傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
每個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的來(lái)源之處與形成的必要條件。
發(fā)展
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪， 但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、生活禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些對(duì)歷史人物永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)。轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
傳承
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
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