精選家庭教育的語(yǔ)錄大匯總56條
因?yàn)楦髯缘莫?dú)立、交集的變化，有的朋友自然會(huì)慢慢淡出；有的需要時(shí)常聯(lián)系，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經(jīng)的一段時(shí)間內(nèi)已經(jīng)鞏固，并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝或長(zhǎng)久未聯(lián)系而消減。下面是小編整理的家庭教育的語(yǔ)錄56條,希望大家喜歡。
1、見(jiàn)聞生貪好，欲望成結(jié)縛，如同群飛蛾，死于燈焰處。《即興自說(shuō)·極度經(jīng)》
2、又阿摩羅識(shí)有二種：一所緣，即是真如；二本覺(jué)，即真如智。能緣即不空如來(lái)藏，所緣即空如來(lái)藏�！蹲阽R錄》卷三十三
3、人生如夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)不論是美夢(mèng)、噩夢(mèng)，我們都是這場(chǎng)夢(mèng)的主人，可以選擇在美夢(mèng)里不迷失，陷入噩夢(mèng)時(shí)保有醒覺(jué)的能力。一海濤法師
4、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
5、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
6、佛日："大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。"每個(gè)人都渴 望過(guò)得快樂(lè)，然而卻總因?yàn)橐恍┈嵤掠粲艄褮g�？鞓�(lè)是一種 能力，一個(gè)人在任何時(shí)候都能保持一種快樂(lè)的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計(jì)較和要求，放下憎恨，避免憂 慮，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，快樂(lè)自然會(huì)與你形影不離。
7、所以，人類(lèi)行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來(lái)，做到重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種"萬(wàn)物與我為一"的精神境界。
8、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時(shí)他們會(huì)備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對(duì)物質(zhì)的'追求，執(zhí)著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因?yàn)槿藗冋驹谏慕K點(diǎn)回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，自己所執(zhí)著的事物其實(shí)并沒(méi)有多大意義，浮生一夢(mèng)，終是一無(wú)所得。
9、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無(wú)染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無(wú)顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故，名清凈毗尼；一切諸法不來(lái)不去，無(wú)分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)。
10、父母對(duì)待兒女，傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì)成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的，像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧，雖然報(bào)答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
11、小參僧問(wèn)："卷簾目對(duì)千峰秀，掩室時(shí)聞百鳥(niǎo)聲。正恁么時(shí)，還有佛法也無(wú)？"師云："透過(guò)聲色了無(wú)依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
12、把握當(dāng)下，恒持剎那。
13、保持心靈的寂靜，那就是幸福和快樂(lè)。南傳《佛教格言·雜品第十二》
14、有一乘道，凈眾生，離憂悲惱苦，得真如法，所謂四念處。《雜阿含經(jīng)》卷十九，第535經(jīng)
15、知一切法，皆是自心，而無(wú)所著�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品
16、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
17、五欲圃中，耘除愛(ài)草�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品
18、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
19、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(zhǎng)內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請(qǐng)記住，保證自己情緒的平與，就是對(duì)孩子最偉大的教育。
20、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強(qiáng)及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結(jié)果前者有84人意志較堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，然后者僅有少數(shù)人意志較堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能作決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。因此，對(duì)孩子的反抗行為別過(guò)于急躁哈。
21、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
22、我將給他一個(gè)他無(wú)法拒絕的理由/條件。
23、當(dāng)你說(shuō)不時(shí)，你要使不聽(tīng)上去象是一樣好聽(tīng)。
24、你對(duì)你所愛(ài)的人不能隨便說(shuō)"不"字，也不能常常說(shuō)，這就是訣竅。當(dāng)你說(shuō)"不"字時(shí)，你得把"不"字說(shuō)的聽(tīng)上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設(shè)法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
25、我一直與你同在，無(wú)論何時(shí)。
26、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
27、人的本質(zhì)不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
28、幸福是一種有希望的等待。"
29、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
30、生命的永恒存在，是通過(guò)否定而存在的。"
31、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
32、跳出學(xué)�？磳W(xué)校，跳出教育看教育。
33、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
34、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課。
35、不斷拿來(lái)為我所用就是創(chuàng)新。
36、因?yàn)榧幢悻F(xiàn)實(shí)主義者如我，仍然強(qiáng)烈的需要精神家園。你敢說(shuō)你沒(méi)有覺(jué)得無(wú) 所事事過(guò)么或者吃喝玩樂(lè)后的空虛，并不知道自己在做什么。那感覺(jué)很好？
37、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的。
38、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。
39、修行須依經(jīng)中所明之理，返照自性。
40、真正佛法的人生觀，他是真能見(jiàn)著萬(wàn)法皆空，便立于這個(gè)空上。他又真能見(jiàn)著萬(wàn)法不空，便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
41、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
42、境無(wú)自性，由見(jiàn)而有，不見(jiàn)即無(wú)。見(jiàn)無(wú)自性，由心有動(dòng)，不動(dòng)即無(wú)。動(dòng)無(wú)自性，獨(dú)由不覺(jué)，覺(jué)則不動(dòng)。
43、法性本無(wú)青黃，眾生謾造文章。
44、證性須要無(wú)念。念者分別心也。有分別心，即落于對(duì)待；落于對(duì)待，即時(shí)時(shí)刻刻去分別，而為意識(shí)所籠罩，必觀至無(wú)念方可。
45、無(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。
46、對(duì)于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長(zhǎng)日久，他們會(huì)成為人群中不受歡迎的孤獨(dú)者。當(dāng)然，教師會(huì)竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長(zhǎng)，對(duì)此更負(fù)有不可推卸的責(zé)任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(zhǎng)自己應(yīng)當(dāng)深刻檢討的事情�，F(xiàn)在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時(shí)扭轉(zhuǎn)。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。
47、情感的發(fā)展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動(dòng)中，應(yīng)使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周?chē)嘶蚴挛锏挠绊�，促使幼兒的情感日益�?fù)雜化。
48、秋風(fēng)輕拂落葉，宛如當(dāng)年您敦厚的手，慈祥的話，給我最溫柔的撫慰，最誠(chéng)摯的教化。
49、有懷疑的過(guò)程才有思考，沒(méi)有經(jīng)過(guò)懷疑的深信是盲從。
50、萬(wàn)事要依照自己的心，也要依靠大腦。依從心，是追求你真正最需要的東西；依從大腦，是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那么簡(jiǎn)單的東西。
51、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺(jué)得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇，那說(shuō)明你還沒(méi)有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。
52、為了練習(xí)，首先神造了傻人，然后祂創(chuàng)造了教育委員會(huì)。
53、北京有個(gè)痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因?yàn)轸斞敢呀?jīng)死了。他看沒(méi)有人理他，又去罵金庸，金庸回過(guò)頭來(lái)一摸，原來(lái)是個(gè)小孩，一邊玩著去吧。
54、把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹(shù)；要想得到一生的收獲，就去育人。
55、教師，是播撒知識(shí)的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
56、任大小姐，這幾年來(lái)我待你怎樣？
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