家庭教育的語錄合集76條
[孩子對iPad成癮的7個征兆]心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)對智能手機與平板電腦等移動設(shè)備成癮的孩子會出現(xiàn)以下7個征兆。1.出現(xiàn)斷癮癥狀。2.產(chǎn)生耐受性。3.對其他事情喪失興趣。4.控制力下降。5.撒謊。6.回避負(fù)面情緒。7.成績下降，失去朋友。以下是小編給各位讀者分享的家庭教育的語錄76條,供各位參考。
1、謂地界、水火空風(fēng)識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真�！吨邪⒑�(jīng)》卷三，《度經(jīng)》
2、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛欲品
3、心可則為欲，何必獨五欲。速可絕五欲，是乃為勇士�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛欲品
4、世間男女互貪求，皆由樂著諸色欲，人天由此故纏縛，墮墜三途黑暗中�！缎牡赜^經(jīng)》卷六，離世間品火莫熱于淫，捷莫疾于怒，網(wǎng)莫密于癡，愛流映于河�！斗ň浣�(jīng)》卷下，塵垢品
5、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
6、千經(jīng)萬論，求諸語言文字，則轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)；求之現(xiàn)前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過現(xiàn)前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也�！婷餍男哉�，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時知無一字不是指點此理，就所指處，直下從身心理會清楚。如破我法二執(zhí)，的的破盡，不留分毫，辨種現(xiàn)根隨，則使自心種現(xiàn)根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
7、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說，敢當(dāng)；[學(xué)習(xí)]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學(xué)儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
8、生活中當(dāng)被別人罵時，大多數(shù)人首先會怒火中燒，先是當(dāng)場"回罵"， 繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非 議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽見，卻比當(dāng)面聽見還要氣憤，恨不得 沖到當(dāng)事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們饑餓時想搶劫，憤怒時想殺人，但是又因為人大都是有理性的， 極端的行為很少人會干，唯其這樣痛苦反而更多。
9、老子說："曲則全，枉則直"，意思是說委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說："不與人爭者，常多得利；退一步者，常進百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因為不肯低頭、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對方，又有什么壞處呢？
10、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴(yán)；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
11、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的 錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外 表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命 運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然 會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
12、[大徹大悟的佛學(xué)智慧]與時競爭、接受考驗，才會成功。
13、小無名有了寶盒就不想勞動，想過飯來張口、錢來伸手的日子，結(jié)果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點，更是人的劣根性，很多人在取得一 點成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現(xiàn)狀，不思進取，直到將自身的優(yōu)勢消失殆盡，最終失敗。
14、改過宜勇，遷善宜速 一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去 骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來之智慧。
15、生命的精彩不在于如何度過美好的日子，而是如何應(yīng)對艱難的時光�！貙W(xué)法師
16、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。
17、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
18、知一切法，皆是自心，而無所著�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品
19、欲能縛世間，調(diào)伏欲解脫，斷除愛欲者，說名得涅槃�！峨s阿含經(jīng)》卷三十六，第1010經(jīng)
20、諸天大系縛，無過于女色，女人縛諸天，將至三惡道。《大薩遮尼乾子經(jīng)》
21、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o念自性定，心地?zé)o我自性慧。
22、無論什么人，受激勵而改過，是很容易的；受責(zé)罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長在教育孩子的時候，不要總是用嚴(yán)厲的語言。嚴(yán)肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長不妨巧用心理效應(yīng)，讓教育變得平與親切，容易接受。
23、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的`能力。這項研究成果在英國心理學(xué)會會議上進行了宣讀，它向父母與學(xué)校強調(diào)了音樂在兒童塑造社會關(guān)系與助人行為中的重要性。
24、美國心理學(xué)家的一項研究顯示：午睡可幫助學(xué)齡前兒童記住早上所學(xué)知識。孩子飯后不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學(xué)習(xí)能力。不午睡的學(xué)齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分?jǐn)?shù)。因此，養(yǎng)成午睡習(xí)慣的孩子受益很大。
25、女孩子一定要經(jīng)常旅行，不能做宅女。對于一個女孩子來說，見識最重要，你見的多了，自然就會視野寬廣，心胸豁達(dá)，女性所特有的一些弱點便會淡化，優(yōu)點便會突出了。
26、對于特別調(diào)皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學(xué)的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因為他具有強烈的獨創(chuàng)性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調(diào)皮的孩子往往點子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂于應(yīng)對各種形式的困難。
27、永遠(yuǎn)別讓別人知道心中所想！
28、你花時間和你的家人在一起嗎？我當(dāng)然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人！
29、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。
30、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。
31、你對你所愛的人不能隨便說"不"字，也不能常常說，這就是訣竅。當(dāng)你說"不"字時，你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設(shè)法讓他們說"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
32、這種權(quán)利我沒有，要是我有，我一定比上帝慈仁。
33、現(xiàn)在的某些學(xué)校是官場、市場、名利場……"
34、理論的魅力不在于對今天指導(dǎo)什么，而在于對前人超越了什么。"
35、我們這個時代所缺失的兩大運動——啟蒙運動與揭丑運動。"
36、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時候，總愿意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
37、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
38、念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。
39、養(yǎng)育養(yǎng)育，在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責(zé)任更重要的，是教育，而不是撫養(yǎng)。
40、其實，無論是基礎(chǔ)知識，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
41、作為教師，我們比誰都知道分?jǐn)?shù)的重要�？墒�，那比分?jǐn)?shù)更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績優(yōu)秀。
42、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長期存在著殘忍。
43、佛所說法，須于心行處滅言語道斷時契入。
44、般若非心外新生，智性乃本來具足。
45、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
46、須知對待之見未忘，尚未能出世間。
47、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
48、但一念不生，前后際斷，照體獨立，物我皆知。
49、法身自在無方，觸目無非正覺。
50、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
51、無相行者，即是安樂行。
52、無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。
53、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而�？�。
54、情感的發(fā)展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日�；顒又�，應(yīng)使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益復(fù)雜化。
55、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 類別：教育 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。
56、你的灰太狼 忘不了，您在三尺講臺辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
57、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過去的時間久了你才能更明白，不要成為負(fù)累就好。
58、有些道理沒到一定時候你不懂，沒關(guān)系，都是這么從傻孩子過來的。關(guān)鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。
59、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。
60、隨著社會越來越龐雜，安身立命越來越專業(yè)化。父母對子女的擔(dān)心也日益升級。擔(dān)心其實是負(fù)面的暗示，暗示說：我擔(dān)心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān)鍵在于我們要把意識集中在我們渴望的。
61、熱愛學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生。
62、我們初學(xué)自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，后來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧啊！
63、老師要教書育人，家長要育人讀書，兩者缺一不可！ ——王力波
64、為了練習(xí)，首先神造了傻人，然后祂創(chuàng)造了教育委員會。
65、有人問鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說："如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"
66、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失，在清華學(xué)《證據(jù)法》不跟我學(xué)是你們的損失！
67、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
68、在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護。尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
69、老老實實做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。學(xué)高為師，身正為范。在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫家不同的是他要創(chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
70、請你饒了楊蓮?fù)ひ幻�，將他逐下黑木崖去便是�?/p>
71、有誰這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進來。
72、你為甚么帶他來？這里只有你一個人才能進來。除了你之外，我誰也不愛見。
73、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
74、興趣是最好的老師。當(dāng)一個人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來時，那么，離成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。――詹姆斯·約翰
75、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪回啊……
76、看到了么，這個世界的地獄。