現(xiàn)在家庭教育中存在的七個(gè)問題
做父母是一種技術(shù)含量非常高的“工作”。有時(shí)候我們覺得自己在竭盡全力地為孩子好，結(jié)果卻常常大相徑庭。下面和小編一起來看現(xiàn)在家庭教育中存在的七個(gè)問題，希望有所幫助！
一、家長(zhǎng)普遍對(duì)孩子的期待過高
我們都知道，人的智商有差異，按照正態(tài)分布規(guī)律，人群中只有大約1—3%的高智者，1—2%的弱智者，90%以上是正常智商的人。高校也有差異，最好的那幾所我們稱之為名校。
問題來了，雖然名校每年招生就那么多，但幾乎所有家長(zhǎng)都期望自己的孩子能夠考進(jìn)名校，或者考得盡量好一些。
通常，家長(zhǎng)會(huì)給孩子一個(gè)較高的目標(biāo)，用鄰家孩子的考試“成就”或媒體宣傳的榜樣去激勵(lì)孩子，要求孩子傾其所有時(shí)間去拼。結(jié)果呢？失望者居多。
問題的癥結(jié)，就是家長(zhǎng)們普遍缺失人類學(xué)的知識(shí)，缺乏對(duì)自己遺傳基因的審視，盲目地對(duì)孩子高期待。
多元智能理論告訴我們，孩子天生是有智能差異的。加德納認(rèn)為人基本具有語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能和自然認(rèn)知智能，每個(gè)孩子可能在某一個(gè)或某幾個(gè)智能上很強(qiáng)，在某一個(gè)或某幾個(gè)智能上較弱。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，有的孩子學(xué)有余力，科科優(yōu)異，有的孩子十分努力，仍舊偏科；表現(xiàn)在成績(jī)上，在一個(gè)群體中，一定會(huì)有從高到低的排列。有人將原因歸結(jié)于非智力因素差異，這也只是外部因素，關(guān)鍵還是智能這個(gè)內(nèi)因。拼命努力，也只會(huì)提高一定的成績(jī)，所謂勤能補(bǔ)拙，但不能補(bǔ)智。
由此，每個(gè)孩子都有各自不同的內(nèi)在發(fā)展條件、學(xué)習(xí)能力和某一突出智能的成長(zhǎng)需求。家長(zhǎng)的高期許往往超越了孩子自身發(fā)展的可能，犧牲大量時(shí)間進(jìn)行知識(shí)復(fù)習(xí)，不但沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)期，甚至還耽擱了孩子身上最突出的那個(gè)智能的挖掘，結(jié)果家長(zhǎng)和孩子雙敗雙輸。
父母的期望值過高，就會(huì)讓孩子總覺得自己是個(gè)失敗者。孩子痛苦，家長(zhǎng)也痛苦。
其實(shí)，父母過高的期許還是緣于沒有把選擇權(quán)交給自己的孩子，把孩子看做自己的私有財(cái)產(chǎn)，可以安排孩子的生活和夢(mèng)想。
二、家長(zhǎng)沒有理解教育的本真目的
我一直跟家長(zhǎng)講，教育的目的是讓人過上美好的生活。既然是要過美好的生活，就不能剝奪孩子們童真時(shí)期的天然快樂，年少時(shí)期的素質(zhì)成長(zhǎng)，成人以后終身熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
如果我們把更多的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓在孩子身上，使他們求學(xué)的這段時(shí)期成為最不快樂的時(shí)光，當(dāng)這段經(jīng)歷過去以后，我們會(huì)獲得怎樣的結(jié)果？很可能是過度的學(xué)業(yè)壓力導(dǎo)致孩子們終身厭學(xué)，那些畢業(yè)后撕書、燒書的現(xiàn)象并不少見，畢業(yè)以后不愿意學(xué)習(xí)、不愿意閱讀的問題也很普遍。
一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的愿望被斷送了，發(fā)展從何談起？學(xué)校的學(xué)習(xí)畢竟有限，未來的發(fā)展終究要靠自己終身不斷地學(xué)習(xí)。
我看到有關(guān)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人的年閱讀量在世界上排序非�？亢�，接近最低，這是十分悲哀的事。
從這個(gè)意義上看，家長(zhǎng)一定要想明白，教育的目的是為了什么。不僅僅是為了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，一個(gè)好大學(xué)——好分?jǐn)?shù)未必有促進(jìn)未來發(fā)展的好素質(zhì)，上了好大學(xué)未必就能找到好工作，找到了好工作也未必能幸福，在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，好的素質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展很重要，素質(zhì)好的人幸福感才會(huì)高。
教育的目的是為了讓孩子們以后能過上幸福的生活。考得好，分?jǐn)?shù)高，要過幸福的生活；考得不好，分?jǐn)?shù)不高，也要過幸福的生活，這是天賦的權(quán)利。幸福和分?jǐn)?shù)無關(guān)，和高校無關(guān)，和別人無關(guān)，但是和今后自己以良好的素質(zhì)努力成長(zhǎng)有關(guān)。
幸福是什么？所謂幸福，就是家長(zhǎng)給孩子一種溫和的、寬容的教育，讓孩子能夠做一個(gè)常態(tài)的人。在這個(gè)過程中，孩子就會(huì)享受很常態(tài)的生活，不會(huì)因?yàn)樗^的不成功而痛苦，也不會(huì)因?yàn)楹芷椒捕y過，因?yàn)樯罹褪沁@么自然而美好，讓人回到恬淡平和的狀態(tài)。
三、家長(zhǎng)自覺不自居地與孩子對(duì)抗
家長(zhǎng)千萬不要和孩子對(duì)抗，對(duì)抗的結(jié)果必然是雙輸。
家長(zhǎng)跟孩子對(duì)抗的結(jié)果之一是導(dǎo)致孩子很叛逆，結(jié)果之二是導(dǎo)致孩子很懦弱。
魯迅先生曾于1927年在《無聲的中國(guó)》一文中寫道：“中國(guó)人的性情總是喜歡調(diào)和、折中的，譬如你說，這屋子太暗，說在這里開一個(gè)天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來調(diào)和，愿意開天窗了�！边@種先提出很大的要求來，接著提出較小、較少的要求，在心理學(xué)上被稱為"“拆屋效應(yīng)”。
這個(gè)理論在家長(zhǎng)和孩子之間，在教師和學(xué)生之間也是適用的。比如孩子犯了一個(gè)小錯(cuò)誤，知道回家要批評(píng)、挨罵甚至挨一頓打，就選擇了不回家，家長(zhǎng)找了一天一夜終于找回來了，覺得孩子能找回來就謝天謝地了，從此不敢再批評(píng)他的一些小錯(cuò)誤，擔(dān)心一批評(píng)，孩子又會(huì)離家出走。
有的孩子就會(huì)利用這種心理，為了不讓你批評(píng)我的小錯(cuò)誤，我要犯一個(gè)大錯(cuò)誤，我用離家出走這種更危險(xiǎn)的事情來嚇唬你。
這種對(duì)抗的結(jié)果，如果家長(zhǎng)贏了孩子，孩子可能變得越來越懦弱，可能變得越來越自閉，也可能變得越來越叛逆，甚至有少數(shù)孩子做出很極端的事，這些都有案例，是慘痛的教訓(xùn)；如果孩子贏了家長(zhǎng)，可能就會(huì)更加滋生這種“拆屋”心理，直到被寵壞。所以無論是誰“贏”，結(jié)果都是輸。
很多最后出問題的孩子都是這樣，一點(diǎn)點(diǎn)地對(duì)抗，家長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)地屈服，不斷對(duì)抗，不斷屈服……所以家長(zhǎng)一定不要給孩子產(chǎn)生對(duì)抗的機(jī)會(huì)。
家長(zhǎng)跟孩子對(duì)抗的本質(zhì)是：家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn)，總是想要征服孩子。要想杜絕對(duì)抗，家長(zhǎng)就要從內(nèi)心尊重孩子，認(rèn)真聽取孩子的解釋，嚴(yán)格教育，寬容對(duì)待。家長(zhǎng)也有少不更事，渴望父母理解和寬容的幼年時(shí)代，一長(zhǎng)大就全忘了，這叫缺乏“同理心”。
四、慈父嚴(yán)母教育容易出問題
中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育，常常是“嚴(yán)父慈母”格局，現(xiàn)在的家庭大多是“虎媽貓爸”。事實(shí)上，這種教育方式是不適合兒童成長(zhǎng)的'，慈父嚴(yán)母教育出來的孩子在視野、胸懷、理性和交往上多多少少會(huì)有問題。
為什么“嚴(yán)父慈母”比“慈父嚴(yán)母”更好？因?yàn)楦赣H的嚴(yán)格是有理性的，注重抓重點(diǎn)問題，點(diǎn)到為止，給孩子留下思考和改過的空間。母親的嚴(yán)格中感性的成分更多，大多數(shù)母親嚴(yán)格起來，語言往往會(huì)超越理性的范疇，給孩子帶來傷害，分不清孩子已經(jīng)是一個(gè)“獨(dú)立”的人，又把孩子放回自己“肚子”里去了。這不適合人的成長(zhǎng)。
所以，父母在對(duì)待孩子的問題上，觀點(diǎn)要保持高度一致，不能有分歧，有了分歧時(shí)，不妨先冷靜下來尋求統(tǒng)一再面對(duì)孩子。在承擔(dān)的教育任務(wù)上，要有明確的分工。幫助孩子確定人生的規(guī)則，界定價(jià)值觀，指出問題所在和改進(jìn)策略等大方向的事情，應(yīng)該是父親的責(zé)任；母親的責(zé)任則是盡量溫婉平和，給孩子生活上的滋養(yǎng)，精神上的鼓勵(lì)，信心上的培育，用自己的知性美去影響孩子。這樣的孩子，將來不但會(huì)成大事，而且還會(huì)經(jīng)營(yíng)小家，培育出更優(yōu)秀的下一代。
總之，母親要做一個(gè)知性而平和的母親，父親做一個(gè)理性而嚴(yán)格的父親。
五、嘮叨的父母教育效能低
馬克·吐溫聽牧師演講時(shí)，最初感覺牧師講得很好，熱血沸騰，打算捐款5美金；10分鐘后，牧師還沒講完，他不耐煩了，決定只捐些零錢；又過了10分鐘，牧師還沒有講完，他決定不捐了。在牧師終于結(jié)束演講開始募捐時(shí)，過于氣憤的馬克吐溫不僅分文未捐，還從盤子里偷了2美元。這種由于刺激過多或作用時(shí)間過久，而引起心理極不耐煩或逆反心理的現(xiàn)象，被心理學(xué)家稱為“超限效應(yīng)”，過猶不及，效果是一樣的。
家長(zhǎng)們總以為重要的話要多說幾遍，孩子就會(huì)按照自己所期待的要求去做。其實(shí)，在嘮叨過程中，很多孩子已經(jīng)產(chǎn)生了逆反心理，如果是經(jīng)常嘮叨，你講什么話孩子都不想聽了！甚至當(dāng)父母講的是對(duì)的，他們也不愿意接受。家長(zhǎng)不妨試試看，同一句話要求三遍，看看有哪個(gè)家長(zhǎng)不嫌煩？
通常，家長(zhǎng)和孩子的矛盾是在玩耍和學(xué)習(xí)時(shí)間的安排上，孩子心儀玩耍，家長(zhǎng)揪心成績(jī)，這時(shí)對(duì)孩子提要求，說一遍就可以。孩子不自覺，沒按要求來，不要急，反正你已經(jīng)知道了，多說幾遍情況更糟。好的做法是：
1、給孩子的要求要十分清楚；
2、要有一個(gè)玩耍和學(xué)習(xí)的時(shí)間約定；
3、多聽聽孩子在校的故事，多鼓勵(lì)孩子；
4、陪伴學(xué)習(xí)，幫助孩子克服學(xué)習(xí)障礙。
只做題目的孩子將來不會(huì)有出息，玩耍有學(xué)問，也是一種成長(zhǎng)，溝通是技能，也是一種成長(zhǎng)，陪伴更有助于孩子成長(zhǎng)，可惜家長(zhǎng)們常常忽略這些可資發(fā)展的行為。
我和孩子說話只說一遍。比如我告訴孩子：“我們七點(diǎn)出發(fā)�！钡搅似唿c(diǎn)鐘，我說：“七點(diǎn)了！”孩子就會(huì)說：“爸，走吧。”
六、不要哄孩子，要講道理
中國(guó)人往往都是哄孩子、罵孩子、管孩子、訓(xùn)孩子，但就是缺少一點(diǎn)：跟孩子講道理。
孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，千萬不要批評(píng)他，只要告訴他什么是對(duì)的，就可以了。
孩子天生不懂事，所以才有學(xué)校。既然孩子不懂事，他犯的錯(cuò)誤都可以原諒，我們沒有必要生氣，去批評(píng)他。因?yàn)楹⒆犹焐褪莵矸稿e(cuò)誤的，而每一次錯(cuò)誤都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
他不犯錯(cuò)誤，我們?cè)趺粗浪@個(gè)地方不懂呢？他犯了錯(cuò)誤，我們就應(yīng)該告訴他什么是正確的。
七、家長(zhǎng)的示范超過一切教育
這一點(diǎn)最重要，家長(zhǎng)的示范作用超過一切教育的價(jià)值。
這句話應(yīng)該怎么來理解呢？
老師們常常說，同學(xué)要互相關(guān)心啊，要寬容相對(duì)啊，我聽完很不滿意。孩子應(yīng)該要在被寬容中學(xué)會(huì)寬容，在被同情中學(xué)會(huì)同情，在被關(guān)心中學(xué)會(huì)關(guān)心。
教育中有兩個(gè)詞語叫做“經(jīng)歷”和“體驗(yàn)”。大人都知道，有被關(guān)心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，才知道被關(guān)心是多么的快樂，所以也才會(huì)用同樣的方法去關(guān)心別人。孩子也是如此，只有有了這樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)，才能學(xué)會(huì)真正對(duì)待別人的方法。
我們教育的問題就是說教太盛，而經(jīng)歷和體驗(yàn)不足。
要讓孩子有經(jīng)歷和體驗(yàn)，不光是需要孩子去做，還需要我們成人的努力。家長(zhǎng)希望培養(yǎng)孩子什么樣的品格，就要用自己的行動(dòng)讓孩子體會(huì)和感受到這種品格。知行合一很重要，在孩子面前，家長(zhǎng)千萬不要做“兩面人”，他們往往會(huì)在我們身上學(xué)會(huì)“兩面性”，說一套做一套。
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