明孝道知感恩征文

明孝道知感恩征文2篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫征文吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點。那么你知道一篇好的征文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的明孝道知感恩征文，希望對大家有所幫助。

明孝道知感恩征文1

　　感恩需要學習，從小開始，不再使幼小的心靈蒙上世俗的灰塵。學會感恩，就是要學會不忘恩負義；學會感恩，就是要學會謙虛本份；學會感恩，就是要學會多一份愛，少一份恨……

　　中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。

　　《孝經(jīng)》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。

　　“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。

　　做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩，但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。

　　現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。

　　所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的.歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進！

明孝道知感恩征文2

　　高天給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，還有須臾不可離開的水，我們要感恩;大地給了我們肥沃的土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩;父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無盡的愛憐與呵護，我們要感恩。還有很多曾經(jīng)幫助過我們的人，也要感恩。我們來到這個世界上，除了好好活著，就是感恩。

　　凡是有生命的東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見的草履蟲也知道媽媽的養(yǎng)育之恩。動植物尚且如此，何況人類乎!

　　感恩與孝道，是一對孿生姐妹，她們互相助力，因此而自強不息;感恩與孝道，是中華民族的傳統(tǒng)美德，一代代傳承接續(xù)，因而能厚德載物。“尊老愛幼”、“仁義禮智信”等都賦予了古孝道美好的內(nèi)涵，新孝道則更加豐富多彩。

　　高天給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，還有須臾不可離開的水，我們要感恩;大地給了我們肥沃的土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩;父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無盡的愛憐與呵護，我們要感恩。還有很多曾經(jīng)幫助過我們的人，也要感恩。我們來到這個世界上，除了好好活著，就是感恩。

　　凡是有生命的東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見的草履蟲也知道媽媽的養(yǎng)育之恩。動植物尚且如此，何況人類乎!

　　感恩與孝道，是一對孿生姐妹，她們互相助力，因此而自強不息;感恩與孝道，是中華民族的傳統(tǒng)美德，一代代傳承接續(xù)，因而能厚德載物�！白鹄蠍塾住�、“仁義禮智信”等都賦予了古孝道美好的內(nèi)涵，新孝道則更加豐富多彩。

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