《人琴俱亡》語(yǔ)文教案
作為一位杰出的教職工，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編為大家收集的《人琴俱亡》語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《人琴俱亡》語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)：
�、僬莆粘Ｒ�(jiàn)文言實(shí)詞、文言虛詞。
�、诶斫馍詈竦男值芮檎x。
�、劾首x成誦
教學(xué)重點(diǎn)：
①掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞、文言虛詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
①理解深厚的兄弟情誼。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)方法：
此篇屬《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，文章簡(jiǎn)短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時(shí)代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個(gè)性化表達(dá)。因此，在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文言文字詞的基礎(chǔ)上，要側(cè)重于對(duì)文章情感內(nèi)涵的理解，并通過(guò)反復(fù)誦讀加深體會(huì)，力求準(zhǔn)確把握、讀出情味。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
說(shuō)到親情，我們總說(shuō)它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽(tīng)聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見(jiàn)證了血肉相連的深厚，琴聲為心聲，知音為知己。琴聲中還能傳出深厚的兄弟情誼，就是今天學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》這篇課文中告訴我們的。
二、課前熱身
提問(wèn)：本文作者是誰(shuí)?選自哪本書(shū)?兄弟倆是誰(shuí)?他們的父親又是誰(shuí)?(課前要求同學(xué)們從多種途徑查詢有關(guān)王羲之父子三人以及劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》的情況，課堂上同學(xué)們以搶答的形式展開(kāi))
明確：作者是劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》(詳見(jiàn)“關(guān)于劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》”的材料。課前可印發(fā)給學(xué)生。)
王子猷和王子敬是兄弟，他們的父親是晉代著名的書(shū)法家。
三、自主學(xué)習(xí)，疏通詞句。
[對(duì)話1]在預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的一些不認(rèn)識(shí)的字，請(qǐng)同學(xué)寫(xiě)到黑板上，老師歸納補(bǔ)充講解。
[對(duì)話2] 在預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的一些不理解的句子，請(qǐng)同學(xué)寫(xiě)到黑板上，師生討論解答。
[明確]：
a.何以不聞消息?此已喪矣。
譯：為什么總聽(tīng)不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。
b.便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
《人琴俱亡》語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo) ：引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)弄懂課文大意；掌握一些重要的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn) ：反復(fù)朗讀課文，理解大意。
教學(xué)難點(diǎn) ：常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞。
教學(xué)準(zhǔn)備 ：小黑板
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入新課：
由學(xué)過(guò)的前兩篇課文導(dǎo)入新課：
父子深情→母子深情→兄弟深情。
二、介紹作者及筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》：
三、出示小黑板，讀準(zhǔn)字音：
猷（）篤（）了（）輿（）奔（）調(diào)（）
擲（）慟（）
四、指名朗讀課文：
要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。教師及時(shí)糾正錯(cuò)誤。
五、弄懂課文大意。
1、學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，分小組進(jìn)行討論交流，弄懂大意。
師補(bǔ)充解釋：
俱：都。既：已經(jīng)。篤：（病）重。
擲：扔。何以：即以何，為什么。因：于是，就。
索：要。而：表承接，不譯。慟：痛哭，極度悲哀。
琴：彈琴。絕：氣息終止。卒：死。
2、讀懂課文，把握大意，小組互譯，全班交流。
3、教師出示譯文，學(xué)生改錯(cuò)。
六、指導(dǎo)學(xué)生：
在理解課文大意的基礎(chǔ)上正確朗讀并背誦。
七、小結(jié)：
八、作業(yè)：
1、翻譯句子：
語(yǔ)時(shí)了不悲
子敬子敬，人琴俱亡
2、讀了《人琴俱亡》這則故事，人有什么感受？你能說(shuō)出《世說(shuō)新語(yǔ)》中其他的故事嗎？
教學(xué)內(nèi)容 ： 十三、人琴俱亡
課 時(shí) ： 2
教學(xué)目標(biāo) ：正確朗讀課文，在理解大意基礎(chǔ)上理解故事表現(xiàn)的兄弟之情。
教學(xué)重點(diǎn) ：深厚的兄弟情誼。
教學(xué)難點(diǎn) ：人物形象刻畫(huà)很有個(gè)情，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。
教學(xué)準(zhǔn)備 ：
教學(xué)過(guò)程 ：
一、朗讀課文比賽：
分三大組，指名各組推薦的學(xué)生代表朗讀課文，要讀出人物語(yǔ)言和敘事語(yǔ)言的不同感情。
二、理解文章內(nèi)容，深入體會(huì)“至愛(ài)親情”：
1、學(xué)生討論并交流兩段文字內(nèi)容。
2、探究問(wèn)題，深入理解課文。
�。�1）課文中哪些詞語(yǔ)最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？
�。�2）子猷“取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)”，你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么？
特別明確“不調(diào)”既是寫(xiě)實(shí)際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。
3、分析理解子猷的個(gè)性特點(diǎn)，從而理解本文所表現(xiàn)的主題。
4、了解語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
三、拓展訓(xùn)練：
1、讓學(xué)生交流課前所搜集的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的其他故事；
2、閱讀下文，回答問(wèn)題：
管寧、華歆共園中鋤菜（鋤地種菜），見(jiàn)地有片（一塊）金。管揮鋤與瓦石不異，華捉（拾起）而擲去之。又嘗同席（同坐在一張席子上。古人席地而坐）讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆 廢（擲下）書(shū)出看。寧割席分坐，曰：“子（你）非吾友也。”
人琴俱亡(網(wǎng)友來(lái)稿)教案
標(biāo)簽：高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案,高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案,高中語(yǔ)文教案, 人琴俱亡(網(wǎng)友來(lái)稿)教案,
�。�1）下列各項(xiàng)中，“故”字含義不同的是（）
A、依然故我B、故作鎮(zhèn)靜
C、故態(tài)復(fù)萌D、故步自封
（2）解釋加點(diǎn)的詞：
A、捉刀（）B、異曲同工（）
捉弄（）異想天開(kāi)（）
（3）翻譯句子：
A、管揮鋤與瓦石不異，華擲而擲去之。
B、寧讀如故，歆廢書(shū)出看。
（4）你讀了短文后，有什么感受？
《人琴俱亡》語(yǔ)文教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、有感情的誦讀古文，體會(huì)用獨(dú)特悼念方式表達(dá)深厚的兄弟情誼
2、掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞與虛詞，品味簡(jiǎn)潔傳神的語(yǔ)言
3、重點(diǎn)：掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞與虛詞。
4、難點(diǎn)：體會(huì)用獨(dú)特悼念方式表達(dá)深厚的兄弟情誼，感受凄美的愛(ài)的感情熏陶。
課前學(xué)習(xí)查工具書(shū)解決課文中的生字詞，能正確拼讀，并了解詞的大意。
課堂學(xué)習(xí)
第一塊：整體感知課文
教學(xué)步驟
1．導(dǎo)入，組織學(xué)生默讀課文
了（liǎo）不悲篤（dǔ）
輿（yú）奔（bēn）喪
慟（tòng）亦卒（zú）
不調(diào)（tiáo)
2．組織學(xué)生多種方式朗讀按要求讀課文
第二塊：深入分析兄弟之情
教學(xué)步驟
1．讓學(xué)生看注釋翻譯課文看注釋疏通文意
實(shí)詞：
篤：（�。┲�；索：要；輿：轎子；
徑：直往；素：向來(lái)，一向；卒：死
虛詞：
而：表承接，不譯；了：完全；
既：已經(jīng)；俱：全，都。因：于是
譯文：
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下人：“為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息？（這）一定是他已經(jīng)死了�！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去奔喪事，一路上都沒(méi)哭。
子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了�！庇谑峭纯蘖撕芫�，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)月，（子猷）也死了。
2．探究
�。�1）、子猷以自己獨(dú)特的不同尋常的方式悼念了弟弟子敬，獨(dú)特在哪？
�。�2）、你如何理解子猷的獨(dú)特的悼念方式？
3．組織交流
小組推薦交流，小組互評(píng)
4．拓展延伸：手足情是一個(gè)不老的話題，生活中你有沒(méi)有真切的體會(huì)？
第三塊：布置作業(yè)
將本文擴(kuò)寫(xiě)成500字左右的文章，對(duì)子猷悼念弟弟前后的神態(tài)、心理、動(dòng)作進(jìn)行合理想象。
《人琴俱亡》語(yǔ)文教案4
【知識(shí)與能力】：
1.對(duì)作品之中常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的理解與把握。
2.品味其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，體會(huì)兄弟之間的至愛(ài)親情。
【過(guò)程與方法】：
通過(guò)反復(fù)誦讀、小組合作理解作品及主題。
【情感態(tài)度和價(jià)值觀】：
感受作品之中的人物和事件，引起對(duì)自己家庭生活的回憶和共鳴。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1.《世說(shuō)新語(yǔ)》在中國(guó)小說(shuō)史上的地位和作用。
2.《人琴俱亡》之中，初具的小說(shuō)藝術(shù)特色。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】：
一、自主學(xué)習(xí)：
�。ㄒ唬�.文學(xué)常識(shí)。
１.走近作家：劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。南朝宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王。
�。�.作品簡(jiǎn)介：本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，這是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)。劉義慶撰。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類，記載了自東漢末年至西晉時(shí)豪門(mén)貴族和官僚士大夫的遺聞?shì)W事，較為集中地反映了這一時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想品格。故事短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔是它的特點(diǎn)。《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)有很大影響，書(shū)中許多故事已經(jīng)成為典故經(jīng)久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等。此篇屬《世說(shuō)新語(yǔ)傷逝》第十六篇，文章簡(jiǎn)短、字詞難度不大，表達(dá)感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時(shí)代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個(gè)性化表達(dá)。
�。常娱啵和趸罩峭豸酥�，東晉時(shí)期的書(shū)法家。在《世說(shuō)新語(yǔ)》中對(duì)其生平逸事有大量記載。子敬：王獻(xiàn)之，王羲之第七子，東晉著名書(shū)法家。幼時(shí)從父學(xué)書(shū)，后來(lái)自創(chuàng)一格，與父親齊名，人稱“二王”。主要作品《洛神賦十三行》《鴨頭丸帖》。
�。ǘ�.朗讀課文。
�。�.給下列畫(huà)線的字注音：
子猷 病篤 索輿 奔喪 好琴
擲琴 慟絕 亦卒 不調(diào) 了不悲
�。�.畫(huà)出下列句子的停頓(只畫(huà)一處)
(1)、因慟絕良久
(2)、月余亦卒
(3)、子敬素好琴
(4)、便徑入坐靈床上
(5)、便索輿來(lái)奔喪
(6)、此已喪矣
(7)、何以都不聞消息
(8)、都不哭
�。�.這則故事寫(xiě)了，表現(xiàn)了xxx。
(三).課前預(yù)熱。
�。�.“煮豆持做羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”你知道有關(guān)這首“七步詩(shī)”的故事嗎？你如何評(píng)價(jià)曹丕的行為？
２、在你的身邊，你看到過(guò)哪些體現(xiàn)手足情深的感人事例？
二、合作交流：
(一).感知課文
1.小組活動(dòng)，結(jié)合工具書(shū)、課下注釋讀課文、譯課文。
2.找出下列翻譯的不當(dāng)之處。
�。�1）、原文：子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？
翻譯：子猷向左右問(wèn)：“憑什么總聽(tīng)不到子敬的消息�！�
改錯(cuò)：
�。�2）、原文：語(yǔ)時(shí)了不悲。
翻譯：說(shuō)完話后根本就不悲哀。
改錯(cuò)：
�。�3）、原文：便徑入坐靈床上。
翻譯：（子猷）從小路上走向靈床。
改錯(cuò)：
(二)理解文意
1、找出文中子猷的語(yǔ)言并分析其表達(dá)作用？
2、文中表現(xiàn)子猷一心掛念弟弟的三個(gè)動(dòng)詞是什么？
3、你能猜測(cè)出子猷死亡的原因有哪些嗎？
4、課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷對(duì)子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)”,你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么？
�。�、有人說(shuō),結(jié)尾一句話是多余的你的看法呢?
６、這篇文章雖短小，卻能尺水興波，懸念不斷。說(shuō)說(shuō)文中都有哪些懸念？
三、拓展延伸：
１、文中的子猷、子敬都是晉代大書(shū)法家王羲之的兒子，都以書(shū)法和行為“卓異”著稱，是當(dāng)時(shí)的“名士”。本文中子猷的行為就想顯得蹊蹺難解。弟弟死了他不哭，還彈琴，而后來(lái)卻一發(fā)不可收拾。你能談?wù)勀愕睦斫鈫幔?/p>
�。病⑹占瘜�(xiě)手足之情的詩(shī)句和諺語(yǔ)
�。场⒆x了《人琴俱亡》這則故事，你有什么感受 學(xué)（教）這節(jié)課后的收獲
《人琴俱亡》語(yǔ)文教案5
【三維目標(biāo)】
知識(shí)與能力
疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。
過(guò)程與方法
1、《世說(shuō)新語(yǔ)》在中國(guó)小說(shuō)史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說(shuō)藝術(shù)特色。
3、子猷前后的'表現(xiàn)是否矛盾。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，感受兄弟親情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、《世說(shuō)新語(yǔ)》在中國(guó)小說(shuō)史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說(shuō)藝術(shù)特色。
3、子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。
【教學(xué)法】自主合作討論
【課時(shí)】1 課時(shí)
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
1．導(dǎo)入新課
課堂提問(wèn)：同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》有何認(rèn)識(shí)？了解哪些？
2.作者鏈接
劉義慶，南朝宋文學(xué)家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說(shuō)新語(yǔ)》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)、志人小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門(mén)類，較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格�！度饲倬阃觥愤x自《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》。
【合作·探究·展示】
一、讀書(shū)（通過(guò)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)作品有大概的把握，反復(fù)讀書(shū)培養(yǎng)語(yǔ)感，為翻譯，背誦奠定基礎(chǔ)）
1、學(xué)生朗讀作品，教師糾正字音：
篤（ dǔ ） 都（ dū ）喪（ sāng ）（ sàng ）
了（liǎo） 輿（ yú ） 調(diào)（ tiáo ）慟（ tng ）
2、體朗讀課文
3、師范讀課文（注意在范讀期間，容易讀錯(cuò)的字音要重讀）
二、對(duì)文中主要人物的把握：
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生讀出他們課下找到的相關(guān)資料
�。ㄒ唬┳娱啵和趸罩�，是王羲之之子，東晉時(shí)期著名的書(shū)法家。在《世說(shuō)新語(yǔ)》中對(duì)其生平逸事有大量記載。
教師補(bǔ)充資料：
1、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過(guò)，王在船中，客有識(shí)之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏�！被笗r(shí)已貴顯，素聞王名，即便回下車(chē)，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車(chē)去�？椭鞑唤灰谎浴�
2、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”
（二）子敬：王獻(xiàn)之，王羲之之子。東晉著名書(shū)法家。主要作品《洛神賦》
三、掃清字、詞、句等障礙（使學(xué)生能掌握作品大意，為理解作品中心思想奠定基礎(chǔ)）
小組活動(dòng)：
1.以平時(shí)要求的四人為一小組活動(dòng)。
2.結(jié)合工具書(shū)、課下注釋讀課文。
3.讀懂課文，把握大意，全班交流。
要符合新課標(biāo)的精神，使學(xué)生能夠更好的成為課堂的主體，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)文言文的積極性增加互動(dòng)性，調(diào)動(dòng)課堂氣氛
課堂檢測(cè)一：找出下列翻譯的不當(dāng)之處。
1、原文：子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？
翻譯：子猷向左右問(wèn)：“為什么總聽(tīng)不到子敬的消息�！�
改錯(cuò)：左右：近旁的人，這里指近侍
2、原文：語(yǔ)時(shí)了不悲。
翻譯：說(shuō)完話后根本就不悲哀。
改錯(cuò)：說(shuō)話時(shí)完全不悲傷。了：完全
3、原文：便徑入坐靈床上。翻譯：（子猷）從小路上走向靈床。
改錯(cuò)：（子猷）徑直坐在靈床上。
比較閱讀：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。(《傷逝第十七》)
人琴俱亡！”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。（《晉書(shū)列傳十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面兩個(gè)語(yǔ)段之中都有反映
2、在語(yǔ)段一之中人物形象刻畫(huà)很有個(gè)性，請(qǐng)你摘抄其中充分展示子猷個(gè)性的語(yǔ)句體會(huì)子猷的形象，并說(shuō)一說(shuō)這些語(yǔ)句與語(yǔ)段二之中哪些語(yǔ)句相照應(yīng)。
3、子猷對(duì)弟弟有深厚的情誼，但弟弟死后他一開(kāi)始并沒(méi)有哭，這是為什么？你能從語(yǔ)段二之中找到答案嗎？
�。ń處熗ㄟ^(guò)對(duì)此題的分析，使學(xué)生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一詞表達(dá)對(duì)死者無(wú)限哀悼之情的主要原因）
四、小結(jié)：
課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)
俱病篤 子敬先亡
人亡
問(wèn)左右 奔喪不哭
手足情深
人琴俱亡取 琴?gòu)?不調(diào)擲地
琴亡
慟絕久 月余亦卒
在此結(jié)構(gòu)之中，小說(shuō)的雛形依稀可見(jiàn)。開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的形式業(yè)已具備。敘事較為完整，情節(jié)波蕩起伏，首尾呼應(yīng)，實(shí)為一佳作。在整理結(jié)構(gòu)的同時(shí)，讓學(xué)生試背文章，完成大綱要求。
五、布置作業(yè)：
拓展思維：根據(jù)《人琴俱亡》寫(xiě)一篇親情故事，更好的體味其中的情感。
【反饋檢測(cè)】
1．給下列加點(diǎn)字注音。
王子猷（ ） 病篤（ ） 了（ ）不悲
輿（ ） 不調(diào)（ ） 慟（ ）絕
2．解釋下列加點(diǎn)詞。
（1）王子猷，子敬俱病篤： （2）而子敬先亡。
�。�3）何以都不聞消息。 （4）語(yǔ)時(shí)了不悲。
（5）便索輿來(lái)奔喪。 （6）子敬素好琴。
�。�7）便徑入坐靈床上。 （ 8）弦既不調(diào)。
�。�9）因慟絕良久。 （10）月余亦卒。
3．《人琴俱亡》選自 作者是 ，他是 （朝代）文學(xué)家，人琴俱亡的意思是：“ ”
4．文中說(shuō)“子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)”你認(rèn)為“不調(diào)”的原因是：
5．《世說(shuō)新語(yǔ)》中很多故事發(fā)展為成語(yǔ)《人琴俱亡》發(fā)展的一個(gè)成語(yǔ)是 。這則故事表現(xiàn)了：
6．翻譯句子：
�。�1）何以都不聞消息？此已喪矣。
�。�2）子敬子敬，人琴俱亡。
�。�3）因慟絕良久。
1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng
2．俱 ：都。而：順承，不譯何以：以何，為什么。語(yǔ)：說(shuō)話。了：完全。便：就。索：要。輿：轎子。素：一向。 徑：直往。既：已經(jīng)。因：于是。絕：氣息中止。卒：死
3．筆記體小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》 劉義慶 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。
4． “不調(diào)”既是寫(xiě)實(shí)際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。
5．人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
6．（1）為什么總聽(tīng)不到（子敬）的消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。
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