所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
是非天天有，不聽自然無(wú)，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?
真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
如果你真的愛(ài)他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
要克服對(duì)si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)si去的觀念。
這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿的。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
活著天，就是有福氣，就該。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎?
眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那樣是你的。
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少?
憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。
每個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是種懲罰。
自以為擁有的人，其實(shí)是被所擁有。
情執(zhí)是的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽天命。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
世間的人要對(duì)法律負(fù)。修行的人要對(duì)因果負(fù)。
在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是位官端正的人。
默默的關(guān)懷與祝福別人，那是種無(wú)形的布施。
佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離si別而哀傷悲泣，因?yàn)樯xsi別是必然的。雖然你討厭個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
若能切隨他去，便是世間自在人。
希望你常對(duì)自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。
是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評(píng)定。
你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和爭(zhēng)吵，它是最公平的審判官。
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
毀滅人只要句話，培植個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎?
忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的分秒，去想任何你不的人。
多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊!
戀愛(ài)不是慈善，不能隨便施舍的。是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的�？墒侨藗冎羢i都還在執(zhí)著與追求。請(qǐng)你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
能說(shuō)不能行，不是真智慧。
多用心去傾聽別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的，你為什么要充滿著煩惱呢?
得不到的東西，我們會(huì)直以為他是的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么。
你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。
當(dāng)你明天開始生活的時(shí)候，有人跟你爭(zhēng)執(zhí)，你就讓他贏，這個(gè)贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對(duì)方贏，你并沒(méi)有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么?得到什么?所謂的輸，你又輸?shù)绞裁?失去什么?我們大部份的生命都浪費(fèi)在文字語(yǔ)言的捉摸上。
你不要常常覺(jué)得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對(duì)我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么?我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。
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