我們?nèi)巳羰侵酪獊?lái)學(xué)佛，你就一定要達(dá)到目的，就一定要往生極樂(lè)世界，成佛作祖。以下是小編J.L分享的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄，更多正能量語(yǔ)錄歡迎訪問(wèn)YJBYS語(yǔ)錄網(wǎng)。
你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息;人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
恨別人，痛苦的卻是自己。
人最大的敵人是自己，而最好的依靠也是自己。
活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
著相造善，著相造惡，皆是輪回。一定要契入空性的思想。
試圖改變對(duì)方的，是大愚癡的人。
大地生長(zhǎng)萬(wàn)物，哺育它的兒女，人本無(wú)需殺戮，便可充饑解渴。大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，則必須克服憤怒，并寬恕別人。
對(duì)于生命無(wú)常的覺(jué)醒，乃是智慧的開(kāi)端。
人的特質(zhì)就在于人能超越自我、轉(zhuǎn)變自我。
想度眾生，還要有能力度眾生，光有悲心是不夠的，會(huì)被拖下去死掉的。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
執(zhí)著若未從實(shí)相上去磨煉是難能成就的;一切法若是理論而未去實(shí)際磨煉、體會(huì)，也只是空談而已，如何悟后起修才是最重要的工作。
白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了盜竊罪一樣。
臨事須替別人想，論人先將自己想。
一切相對(duì)你無(wú)礙，生死與你無(wú)關(guān)。
我們虛妄地來(lái)到世間，重復(fù)地演這場(chǎng)錯(cuò)誤的電影。
每棵大樹(shù)，都曾只是一粒種子。
未來(lái)是屬于勤勉于現(xiàn)在的人。
佛法就是完成生命覺(jué)醒的方法。
懂得與他人相處的人，能享受到生活之真正樂(lè)趣。
有智慧的人，從周圍取樂(lè)，沒(méi)有智慧的人，希望別人給予快樂(lè)。
禪不是離開(kāi)生活，而是醒著生活。
所有生命里的好時(shí)光都像是書(shū)頁(yè)間的精美插圖，再怎樣贊嘆也還是要翻過(guò)去的。
逆境使心智成熟，勞動(dòng)使身軀成熟。
對(duì)自己的享受消極，對(duì)大眾的福利積極，就是行菩薩道。
出家人攻擊出家人是佛門的不幸，在家人毀謗三寶是佛門的不幸，居士、念佛團(tuán)跟念佛會(huì)互相攻擊是佛門的不幸，這個(gè)出家人自立門戶，清理門戶、山頭主義、門戶之見(jiàn)、自贊毀他是佛門的不幸。出家互相攻擊，出家攻擊在家，在家攻擊出家，統(tǒng)統(tǒng)是佛門的不幸。
不要把放下當(dāng)成放棄，放下是盡全力但隨緣盡分。
嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險(xiǎn)的心理病，治療這種心病，佛門有個(gè)妙方叫做「隨喜功德」。
真正的失敗，就是向環(huán)境屈服。
總而言之，言而總之，多多鼓勵(lì)，必定勝于大大責(zé)備。
第一次作善事，要靠努力來(lái)完成，而一再重復(fù)你的努力，「善行」就會(huì)變成一種好的習(xí)慣。
能夠放得下煩惱的人，就能得到真正的快樂(lè)。
多一分心力注意別人，就少一分心力反省自己。
一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
若能慈、悲、喜、舍、即近佛。
凡事心存寬恕，而不吹毛求疵。
人隨處作得主，就會(huì)立處皆真。
當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么?
能逼出你內(nèi)在無(wú)限潛能的人，叫做明師現(xiàn)前。
如果上帝真是萬(wàn)能的，那他為何不把人類象皮球般一腳踢上天堂，豈不痛快?
不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩。
醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
為自己時(shí)代竭盡全力的人，會(huì)永垂不朽。
佛道要全盤(pán)的離相，才有一點(diǎn)消息。
不怕千日密，只怕一時(shí)疏。
憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
承擔(dān)不幸是衡量人性的一種尺度。