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☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備范例14篇
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇1
表述，成熟的稻穗總是垂向地面，而真正偉大的人也總是以謙遜之心對(duì)待世界。
我們?cè)倏磳?duì)孟買佛學(xué)院的小門這則材料經(jīng)過(guò)定向選擇后，分別可以如何精準(zhǔn)表述。
�。�1）話題：教育的藝術(shù)。
論點(diǎn)：教育要追求適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
表述：教育的形式應(yīng)生動(dòng)化、多樣化，讓學(xué)生親自體悟，而不是死板地灌輸，讓學(xué)生覺(jué)得晦澀無(wú)味。孟買佛學(xué)院的做法就是一個(gè)鮮活的例子。教授在第一堂課便讓學(xué)生通過(guò)一個(gè)低矮的小門，而學(xué)生惟有彎腰側(cè)身才能通過(guò)，否則，便會(huì)遭受碰壁撞頭之苦。這親自體驗(yàn)的生動(dòng)一課成為了學(xué)生一生的財(cái)富。它讓學(xué)生明白了屈伸之間的取舍、障礙面前的變通等種種難以言傳的人生道理�？梢�(jiàn)，活起來(lái)的教育脫離僵化的模式，更有啟發(fā)性和好效果。如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)不也可以真正達(dá)到問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)的境界嗎？
�。�2）話題：改變自己。
論點(diǎn)：面對(duì)無(wú)法改變的`客觀條件，要學(xué)會(huì)改變自己。
表述：蕭伯納告誡人們：明智的人使自己適應(yīng)世界，而不明智的人堅(jiān)持要世界適應(yīng)自己。孟買佛學(xué)院為了讓學(xué)生明白這個(gè)道理，特意開(kāi)了一扇1.5米高、0.4米寬的小門，讓新生進(jìn)出一次。對(duì)于一個(gè)成年學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有彎腰側(cè)身才能過(guò)去，否則就會(huì)碰壁撞頭。這時(shí)，無(wú)法改變客觀條件門，那只有改變自己，穿越障礙。低下頭是為了保護(hù)頭，更是為了再次昂起頭。改變自己則會(huì)有柳暗花明又一村的開(kāi)朗，改變自己則會(huì)有長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)的自信。
�。�3）話題
論點(diǎn)：面對(duì)制約、障礙，我們需要有韌性。：韌性。
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇2
大海的波濤聲是自然界最純美、渾厚，且頗具神秘色彩的“音樂(lè)”。然而是誰(shuí)“彈奏”了這一曲曲動(dòng)人的音樂(lè)呢?美國(guó)科學(xué)家一項(xiàng)最新的研究發(fā)現(xiàn)，浪花中大大小小的氣泡便是一位位天才的“演奏家”。
海洋學(xué)研究所科學(xué)家認(rèn)為，濤聲的音質(zhì)取決于形成海浪所特有的浪端氣泡的體積大小。他們分別對(duì)在實(shí)驗(yàn)室水池中和開(kāi)放的海洋中拍攝到的高速錄像進(jìn)行了分析，并測(cè)算了浪端氣泡的體積，進(jìn)而為我們勾畫出了一幅浪花中氣泡形成的完整圖畫。
根據(jù)測(cè)算，科學(xué)家將氣泡分成一大一小兩個(gè)種類，“大氣泡”直徑約在1毫米至1厘米之間。而“小氣泡”的直徑則小于1毫米�？茖W(xué)家介紹說(shuō)，大氣泡和小氣泡的形成過(guò)程不盡相同。海浪形成初期，浪尖會(huì)卷裹一部分空氣形成一個(gè)管狀空洞，當(dāng)海浪下落時(shí)，這個(gè)空洞便被分割成若干部分，從而形成大氣泡。當(dāng)浪尖與海水再次相遇，飛濺起的浪花將海水表面的空氣帶入水中，小氣泡就此誕生。根據(jù)科學(xué)家的結(jié)論，小氣泡爆裂時(shí)所發(fā)出的聲音要比大氣泡更為激烈。雖然大小氣泡的形成過(guò)程不同，但兩種過(guò)程都遵循了能量守恒的規(guī)律。這一規(guī)律在自然界申十分常見(jiàn)，如在地震和山體滑坡等自然現(xiàn)象中都可以找到它。
科學(xué)家認(rèn)為，千萬(wàn)不要小瞧這些不起眼的氣泡，它們不僅是“大海之音”的締造者，更是大氣與海洋相互作用的關(guān)鍵因素。通常，大大小小的氣泡會(huì)將空氣帶入海水中，為海洋生物提供大量所需的二氧化碳?xì)怏w。氣泡的大小決定著海水溶解二氧化碳?xì)獾臄?shù)量，并且在很大程度上影響著大氣中這一溫室氣體的含量。與此同時(shí)，氣泡在海面爆裂的一瞬間，又向空中輸送了豐富的水汽，有助于云的形成。上述看似簡(jiǎn)單的正反兩個(gè)過(guò)程，卻對(duì)整個(gè)地球的氣候有著深遠(yuǎn)的影響。
10·第四段中加點(diǎn)的“兩個(gè)過(guò)程”指的是
A·氣泡將空氣帶入海水中，同時(shí)為海洋生物提供二氧化碳?xì)怏w。
B·飛濺的浪花形成小氣泡，并將二氧化碳溶解在海水中。
C·氣泡將空氣帶入海水中，并向空中輸送豐富的水汽。
D·氣泡溶解二氧化碳?xì)怏w，并將它提供給海洋中的生物。
11、能作為海浪氣泡“對(duì)整個(gè)地球的氣候有著深遠(yuǎn)的影響”這一結(jié)論依據(jù)的一項(xiàng)是
A·海水中大小氣泡的形成都遵循了能量守恒的規(guī)律。
B·海浪氣泡的多少和大小對(duì)減弱“溫室效應(yīng)”至關(guān)重要。
C·形成海浪的浪端氣泡的體積大小決定著濤聲的音質(zhì)。
D·不起眼的氣泡是大氣與海洋相互作用的關(guān)鍵因素。
12、下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A·海浪中的氣泡能發(fā)出純美、渾厚的聲音，這是海洋學(xué)研究所的科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)發(fā)現(xiàn)的。
B·科學(xué)家將氣泡分成一大一小兩個(gè)種類，大小氣泡形成的`過(guò)程不盡相同，但都遵循了能量守恒的規(guī)律。
C、地球上二氧化碳的數(shù)量影響著大氣的溫度，而二氧化碳的數(shù)量在很大程度上是由水中的大小氣泡決定的。
D．浪尖卷起的空氣被海浪分割成大氣泡，海水表面的空氣同時(shí)被浪花帶入水中形成小于1毫米的小氣泡。
13、這篇文章說(shuō)明的中心是什么?概括正確的一項(xiàng)是
A．海浪中大小氣泡的成因、形成過(guò)程及其作用。
B．大海的波濤聲是自然界最純美、渾厚，且頗具神秘色彩的“音樂(lè)”。
C．大小氣泡的形成過(guò)程不同，但兩種過(guò)程都遵循了能量守恒的規(guī)律。
D．海浪中的氣泡對(duì)整個(gè)地球的氣候有著深遠(yuǎn)的影響。
10．C 11． B 12． C 13．A
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇3
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。
《雨巷》大約寫于1927年夏天。最初發(fā)表在1928年8月出版的《小說(shuō)月報(bào)》第十九卷第八號(hào)上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道：說(shuō)起《雨巷》，我們是不能把葉圣陶先生的獎(jiǎng)掖忽略的�！队晗铩穼懗珊蟛畈欢嘤�1年，在葉圣陶先生代理編輯的《小說(shuō)月報(bào)》的時(shí)候，望舒才忽然把它投寄出去。
圣陶先生一看到這首詩(shī)就有信來(lái)，稱許他替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元�！�圣陶先生的有力的推薦，使戴望舒得到了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)，一直到現(xiàn)在。（《望舒草· 序》）
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的.希望。
希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。
下面是對(duì)語(yǔ)文閱讀理解題目因果式答題的學(xué)習(xí)，希望給同學(xué)們的學(xué)習(xí)很好的幫助哦。
因果式：按照事物的原因、結(jié)果的關(guān)系表達(dá)意思的自然段,叫因果式小段.包括先因后果和先果后因兩種情況.
轉(zhuǎn)折式：全段分兩部分,前后兩部分意思轉(zhuǎn)折,常用"但是、可是、而"等轉(zhuǎn)折詞分開(kāi).
總分式：先總述后分述或先概括敘述后具體敘述,也包括先總述再分述最后總結(jié)以及先分述再總結(jié).
并列式：在一段話中,分別寫幾種事物的幾個(gè)方面,它們層與層之間的關(guān)系是并列存在的.
順承式：即按事情或動(dòng)作的先后順序表達(dá).
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇4
1、某段或某句在文中的作用體型
在首段----總領(lǐng)全文、首尾呼應(yīng)、設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，為下文做鋪墊、與下文進(jìn)行對(duì)比，反襯出……
2、概括某段大意---
(1)要準(zhǔn)確的概括出段意，首先要讀懂段落每句話的意思，還要弄清楚段內(nèi)各句的相互關(guān)系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所謂的中心句(中心句的位置多數(shù)在段首或段末，個(gè)別也有在段中的)。如果沒(méi)有中心句的，就要抓住全段的中心意思，自己總結(jié)概括。
(2)摘句法，即找出段落中的中心句。例如《我的老師》中的第二自然段，就可摘取其中的“她從來(lái)不打罵我們”一句來(lái)概括段意。
(3)概述法，用自己的語(yǔ)言概述全段的主要意思。例如《故鄉(xiāng)》的第二部分，內(nèi)容很豐富，記述的人物事件很多，可用自己的話概括：“我”回到故鄉(xiāng)的所見(jiàn)、所聞、所感。
(4)聯(lián)合法。有些段落講的不止一個(gè)意思，概括時(shí)必須用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言把幾個(gè)意思表述出來(lái)，缺一不可，這就是聯(lián)合內(nèi)容要點(diǎn)加以概述。例如《記一輛紡車》的第四段，就要綜合三層意思：紡線使衣著自給，紡線使大家愛(ài)惜自己制作的衣服，紡線是大家形成了新的美的觀念。
3、概括全文的主要內(nèi)容的答題模式：誰(shuí)----為了什么-----做了什么----結(jié)果怎樣
4、說(shuō)說(shuō)主人公思想性格變化題型----關(guān)鍵要答出“變”來(lái)，如：他從以前……變得……
5、五種表達(dá)方式：記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情
記敘文中的議論是作者在記敘中所記事物發(fā)表自己的看法�；蛸潛P(yáng)，為什么贊揚(yáng);或反對(duì)，為什么反對(duì)。
記敘文中的抒情是作者在記敘的過(guò)程中對(duì)所記事物抒發(fā)自己的感情。它一般可分為兩大類：直接抒情和間接抒情(托物言志、借景抒情)。
6、怎樣概括文章的中心思想
文章的中心思想就是作者的寫作意圖、目的。它是通過(guò)文章的字、詞、段、篇的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)出來(lái)的。我們要?dú)w納中心思想，首先必須讀懂文章的主要內(nèi)容、段意或文章的中心句來(lái)概括總結(jié)，也可以從審題、文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、重點(diǎn)段、議論部分或從考題中得到提示入手。其主要方法有：
(1)先概括文章的主要內(nèi)容，再想一想作者為什么要寫這些內(nèi)容，然后領(lǐng)會(huì)寫作目的，即中心思想。如《窮人》主要描寫了漁夫和他的妻子桑娜，不管自己家境困難依然收養(yǎng)了自己已故鄰居的兩個(gè)孤兒這件事，想一想作者為什么要寫這些呢，從文中可以分析出作者的寫作目的是：反映沙俄時(shí)代漁民的悲慘生活和窮人寧可自己吃苦，也要互相幫主的高尚品質(zhì)。
(2)分析課文的重點(diǎn)段。從文中找出中心思想，如《賣火柴的小女孩》的第二段，描寫了賣火柴的小女孩幾次擦燃火柴所產(chǎn)生的美好的幻覺(jué)以及幻覺(jué)瞬間消逝，重新回到冷酷的現(xiàn)實(shí)，再聯(lián)系第一段和第三段“慘死接頭”就不拿找出中心：作者的目的就是要揭露資本主義社會(huì)的罪惡，表達(dá)了他對(duì)小女孩的不幸遭遇的深切同情。
(3)從文題找中心，有些文章的題目就直接點(diǎn)明了中心。如《偉大的`友誼》，文章歌頌了馬克思和恩格斯的偉大的革命友誼。
(4)、從中心句找中心，如《我的伯父魯迅先生》中最后一句：“伯父就是這樣一個(gè)人，他為別人想得多，為自己想的少�！庇秩纭段业男氖隆分蟹磸�(fù)出現(xiàn)的一句話：“說(shuō)話要算話”就是這篇文章的中心。
7、景物描寫的作用----交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn);渲染氣氛，烘托人物心情;表現(xiàn)人物性格;推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
8、“根據(jù)語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)”題型
有兩種答題方式，一種是通過(guò)對(duì)上下文的分析，直接寫出該詞語(yǔ)的意思;另一種更為完整，即在解釋完該詞語(yǔ)后，再加上----在文中指的是……
9、“賞析優(yōu)美語(yǔ)句”題型(主要有兩種題型)
A、“××”詞好在哪里?
答題方式：用了“××”詞，生動(dòng)地(準(zhǔn)確地)說(shuō)明了……事物的……特征，能夠激發(fā)讀者的興趣(符合實(shí)際情況，具有科學(xué)性)。
B、“××”詞能不能刪掉?
答題方式：①不能，用了“××”詞，生動(dòng)地說(shuō)明了……，能夠激發(fā)讀者的興趣，去掉就沒(méi)有這種效果。
②不能，刪掉“××”詞，句子的意思就變成了……，顯得太絕對(duì)化;用了“××”詞，準(zhǔn)確地說(shuō)明了……，符合實(shí)際情況，留有余地，具有科學(xué)性。
賞析句段從三方面考慮：內(nèi)容(寫了什么，選材有什么獨(dú)特之處);形式(寫作方法，語(yǔ)言特色，修辭(1。比喻：生動(dòng)形象2。擬人：形象生動(dòng)3�？鋸垼和怀鎏卣�4。排比：加強(qiáng)語(yǔ)氣5。反問(wèn)：態(tài)度鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)氣));感情(文章的社會(huì)價(jià)值，意義，作用等);結(jié)構(gòu)(在全文中的作用)。
10、記敘的順序----順敘，倒敘，插敘(補(bǔ)敘屬于插敘的一種)
11、寫作人稱的好處----第一人稱，真實(shí)可信;第二人稱，親切自然;第三人稱，可以多角度描寫，不受時(shí)間和空間的限制。
以上對(duì)初中語(yǔ)文閱讀理解答題技巧點(diǎn)撥的講解學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們都已經(jīng)很好的閱讀了吧，希望同學(xué)們認(rèn)真參考考試工作。
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇5
�、倌鞘且粋�(gè)老師告訴我的故事，至今仍珍藏在心里，讓自己明白在人世間，其實(shí)不應(yīng)該放過(guò)每一個(gè)能夠幫助別人的機(jī)會(huì)。
�、诙嗄昵暗囊惶欤@位老師正在家里睡午覺(jué)，突然，電話鈴響了，她接過(guò)來(lái)一聽(tīng)，里面卻傳來(lái)一個(gè)陌生粗暴的聲音：“你家的小孩偷書(shū)，現(xiàn)在被我們抓住了，你快來(lái)��！”在話筒里傳來(lái)一個(gè)小女孩的哭鬧聲和旁邊人的呵斥聲。她回頭看著正在看電視的唯一的女兒，心中立即就明白過(guò)來(lái)是怎么回事了。
�、鬯�(dāng)然可以放下電話不理，甚至也可以斥責(zé)對(duì)方，因?yàn)檫@件事和她沒(méi)任何關(guān)系。
�、艿约菏抢蠋煟f(shuō)不定她就是自己的`學(xué)生呢？此時(shí)此刻，那個(gè)一念之差的小女孩，一定非常驚慌害怕，正面臨著尷尬的境地。猶豫了片刻之后，她問(wèn)清了書(shū)店的地址，匆匆忙忙趕了過(guò)去。正如她預(yù)料的那樣，在書(shū)店里站著一位滿面淚痕的小女孩，而旁邊的大人們，正惡狠狠地大聲斥責(zé)著。她一下子（走、沖）上去，將那個(gè)可憐的小女孩（摟、拉）在懷里，轉(zhuǎn)身對(duì)旁邊的售貨員（嚴(yán)厲、嚴(yán)肅）地說(shuō)：“有什么事就跟我說(shuō)吧，我是她媽媽，不要嚇著孩子。”在售貨員不情愿的嘀咕聲中，她交清了28元的罰款，才領(lǐng)著這個(gè)小女孩走出了書(shū)店，并看清了那張被淚水和恐懼弄得一塌糊涂的臉。
�、菟α似饋�(lái)，將小女孩領(lǐng)到家中，好好清理了一下，什么都沒(méi)有問(wèn)，就讓小女孩離開(kāi)了。臨走時(shí)，驚魂未定的小女孩，深深地看了她一眼，便飛一般地跑掉了。
⑥時(shí)間如流水匆匆而過(guò)，不知不覺(jué)間，多少年的光陰一晃而過(guò)，她早已忘了這件事，依舊住在那里，過(guò)著平穩(wěn)安詳?shù)纳睢?/p>
�、哂幸惶熘形�，門外響起了一陣敲門聲。當(dāng)她打開(kāi)房門后，看到了一位年輕漂亮的陌生女孩，露著滿臉的笑容，手里還拎著一大堆禮物�！澳阏艺l(shuí)？”她疑惑地問(wèn)著，但女孩卻激動(dòng)地說(shuō)出了一大堆話。好不容易，她才從那陌生女孩的敘述中恍然明白，原來(lái)，她就是當(dāng)年那個(gè)偷書(shū)的小女孩，剛從某名牌大學(xué)畢業(yè)，已找到了一份令人羨慕的工作，現(xiàn)在特意來(lái)看望自己。女弦眼睛泛著淚光，激動(dòng)地說(shuō)_________________________________________________________________________________________________________________________________________
�、嗤⒛樕闲腋５男θ荩残α�。
1．認(rèn)真閱讀第④自然段，用“____”畫出描寫老師心理活動(dòng)的句子。
2．認(rèn)真閱讀第④自然段，在括號(hào)里選擇用得最恰當(dāng)?shù)脑~，用橫線畫出來(lái)。
3．認(rèn)真閱讀第④自然段，寫出本自然段的主要意思。
__________________________________________________________________________
4．文章第⑦自然段描寫了多年后女教師和女孩相見(jiàn)的情景，請(qǐng)你展開(kāi)合理的想象，在原文橫線上續(xù)寫她們相見(jiàn)時(shí)的有關(guān)內(nèi)容，要有人物神態(tài)和語(yǔ)言的描寫。
5．你覺(jué)得文中的女教師是一個(gè)怎樣的人？
__________________________________________________________________________
6．讀了本文，你明白了什么道理？
__________________________________________________________________________
參考答案：
1．“但自己是老師，說(shuō)不定……尷尬的境地�！�
2．沖 摟 嚴(yán)厲
3．老師為小女孩解圍，并帶她回家。
4．：“阿姨，您在我困難的時(shí)候幫助了我，我十分感激您。正是由于您對(duì)我的關(guān)愛(ài)，才讓我有了今天的成功，請(qǐng)接受我最衷心的感謝！”（不唯一）
5．她是一位善解人意、愛(ài)護(hù)學(xué)生并且有純潔心靈和高尚品德的人。（意思對(duì)即可）
6．對(duì)別人一個(gè)小小的善意的幫助，可能會(huì)改蠻一個(gè)人的命運(yùn)。
�。ㄒ馑紝�(duì)即可）
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇6
在閱讀中會(huì)出現(xiàn)一種新的題型，就是給一大段話，在其中找病句。
1、成分殘缺(缺少主語(yǔ)、缺少賓語(yǔ))
①、通過(guò)這次文學(xué)交流活動(dòng)，使同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了提高。
改正：刪去通過(guò)或者使，句子就有主語(yǔ)了。
②、這篇報(bào)告列舉了大量事實(shí)，控訴了人類破壞生態(tài)環(huán)境，造成水土流失。
改正：在流失后面補(bǔ)充的行為，這樣句子就有了賓語(yǔ)了。
�、�、隨著救援工作的緊張進(jìn)行，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)心理教育中心已經(jīng)總結(jié)出一些地震災(zāi)害心理危機(jī)干預(yù)。
改正：在干預(yù)后面補(bǔ)充的方法，這樣句子就有了賓語(yǔ)了。
總結(jié)：修改的一般方法--通讀句子，找出缺少的或多出的成分，補(bǔ)上或者刪掉。
2、搭配不當(dāng)
�、�、省委省政府追認(rèn)他為湖南省抗冰救災(zāi)模范烈士等榮譽(yù)稱號(hào)。
改正：將追認(rèn)改為追授，或者刪去等榮譽(yù)稱號(hào)。
②、為了活潑畢業(yè)班同學(xué)的課余生活 改正：將活潑改為活躍或豐富。
�、�、向全世界表現(xiàn)了中國(guó)航天科學(xué)技術(shù)的成果。 改正：將表現(xiàn)改為展示。
總結(jié)：修改的一般方法--找出搭配不得當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，改換搭配得當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
3、語(yǔ)序不當(dāng)
�、�、各種新發(fā)現(xiàn)的流行病，使我們改正并認(rèn)識(shí)了自己不良的衛(wèi)生習(xí)慣。
改正：將改正并認(rèn)識(shí)調(diào)換為認(rèn)識(shí)并改正。
②、經(jīng)過(guò)精心篩選和廣泛征集，2010年上海世博會(huì)將以海寶為吉祥物。
改正：將精心篩選和廣泛征集調(diào)換為廣泛征集和精心篩選。
�、�、我國(guó)成功地發(fā)射并研制了神舟七號(hào)載人航天宇宙飛船。
改正：將發(fā)射并研制調(diào)換為研制并發(fā)射。
�、堋⒋罅康亻喿x優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能豐富人的情感，也能增長(zhǎng)人的知識(shí)。
改正：將能豐富人的情感和能增長(zhǎng)人的知識(shí)調(diào)換。
總結(jié)：修改的一般方法--找出句子中順序安排不得當(dāng)?shù)?地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)換。
4、自相矛盾
�、�、來(lái)自我市金融保險(xiǎn)系統(tǒng)以及部分學(xué)校的近千余名代表，改正：近和余自相矛盾，刪其一
總結(jié)：修改的一般方法--找出自相矛盾的詞語(yǔ)，刪去其中一個(gè)使語(yǔ)句通順。
5、重復(fù)累贅
①、為了防止失竊事件不再發(fā)生，保安部門采取了切實(shí)有效的措施。 改正：刪去不字。
②、對(duì)于那些無(wú)視交通規(guī)則的人，難道不應(yīng)該不受到責(zé)備嗎? 改正：刪去句子中第二個(gè)不字。
�、�、為了防止不感染禽流感，請(qǐng)大家注意個(gè)人飲食衛(wèi)生。 改正：刪去不字。
�、�、這種新研發(fā)的汽車最高時(shí)速可達(dá)每小時(shí)280公里。 改正：刪去每小時(shí)。
老師建議大家在修改并據(jù)實(shí)，找出句子中重復(fù)累贅的字詞，刪去其中一個(gè)。
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇7
【—之琵琶行】，本詩(shī)的詩(shī)眼（主旨）是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”
通過(guò)寫琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩(shī)人自己在宦途所受到的打擊，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的心聲。社會(huì)的動(dòng)蕩，世態(tài)的炎涼，對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，對(duì)自身失意的感慨，這些本來(lái)積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾于詩(shī)中。
詩(shī)人在這首詩(shī)中著力塑造了琵琶女的形象，通過(guò)它深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱被損害的樂(lè)伎、藝人的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。詩(shī)的開(kāi)頭寫“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問(wèn)”，“移船”“邀相見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)“千呼萬(wàn)喚”，然后歌女才“半遮面”地出來(lái)了。這種回蕩曲折的描寫，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。
接著以描寫琵琶女彈奏樂(lè)曲來(lái)揭示她的內(nèi)心世界。先是“未成曲調(diào)”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無(wú)限事”，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。
然后進(jìn)而寫琵琶女自訴身世：當(dāng)年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭(zhēng)纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”。然而，時(shí)光流種如怨如慕、如泣如訴的描寫，與上面她的彈水，“暮去朝來(lái)顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這唱互為補(bǔ)充，完成了琵琶女這一形象的塑造。
最后寫詩(shī)人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所激動(dòng)，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。詩(shī)韻明快，步步映襯，處處點(diǎn)綴。
既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經(jīng)久不息。反復(fù)吟誦，蕩人胸懷，情味無(wú)限。語(yǔ)言鏗鏘，設(shè)喻形象。“如急雨”、“如私語(yǔ)”、“水漿迸”、“刀槍鳴”、“珠落玉盤”、“鶯語(yǔ)花底”。
總結(jié)：這些讀來(lái)如聞其聲，如臨其境。它在藝術(shù)上的成功還在于運(yùn)用了優(yōu)美鮮明的、有音樂(lè)感的語(yǔ)言，用視覺(jué)的形象來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)所得來(lái)的感受；蕭瑟秋風(fēng)的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。
初中語(yǔ)識(shí)文基礎(chǔ)知識(shí)之自然環(huán)境描寫
【—初中語(yǔ)識(shí)文之自然環(huán)境描寫】，自然環(huán)境描寫又稱景物描寫，是對(duì)人物活動(dòng)的自然景物進(jìn)行的描寫。
�。ㄒ唬┳匀画h(huán)境描寫
景物描寫的作用主要有：(l)寫景襯托人物心情；(2)寫景點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)；(3)寫景表現(xiàn)人物關(guān)系；（4）寫景表現(xiàn)人物性格進(jìn)行景物描寫，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
l、精細(xì)觀察，抓住景物特征描寫。只有抓住特征寫風(fēng)景，才能做到"真，好讓讀者看完以后，閉上眼就立刻能想象出你所寫的風(fēng)景"。(《契訶夫論文學(xué)》)
2、要選好寫景的時(shí)機(jī)和寫景的角度。契訶夫認(rèn)為"風(fēng)景描寫只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在它能像音樂(lè)或者由音樂(lè)伴奏的朗誦，向讀者傳達(dá)這樣那樣心情的時(shí)候，才合適，才不至于把局面弄糟。"
3、要體現(xiàn)地方色彩。魯迅指導(dǎo)青年作者時(shí)提出：“現(xiàn)在世界環(huán)境不同，藝術(shù)上也必須 有地方色彩，庶不至于千篇一律�！庇终f(shuō)：“地方色彩，也能增畫的美和力，自己生長(zhǎng)其地 ，看慣了，或者不覺(jué)得什么，但在別地方的人，看起來(lái)是覺(jué)得非常開(kāi)拓眼界，增加知識(shí)的。 ”
4、寫景應(yīng)滲透人物的感情。寫景不應(yīng)該是自然主義的純客觀的描繪。王國(guó)維在《人間詞話》里把境界分為"無(wú)我之境"和"有我之境"。所謂"有我之境"即"物皆著我之色彩"，作者或人物的思想感情作用于周圍的自物景物，在所寫的景物上直接滲透作者的感情 初中英語(yǔ)。
5、采用對(duì)比方法寫景。如《祝�！返拈_(kāi)頭與結(jié)尾寫祝福時(shí)的景色氣氛，以樂(lè)景反襯祥林嫂的悲劇，更增強(qiáng)了作品對(duì)舊社會(huì)的批判力量。
6、采用象征手法寫景。如高爾基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。
總結(jié)： 描寫就是用色彩鮮明、立體感強(qiáng)、生動(dòng)形象的文字語(yǔ)言把表述對(duì)象的狀態(tài)，生動(dòng)、具體地描繪出來(lái)，給人以栩栩如生、身臨其境之感。
初三文言文復(fù)習(xí)資料：中考文言虛詞復(fù)習(xí)（之）
初中英語(yǔ) 1.之
�、賱�(dòng)詞，去、到、往 寡助之至 輟耕之壟上 《陳涉世家》
�、诖~,代人、代物、代事 二世殺之 《陳涉世家》 鐘鼓樂(lè)之("窈窕淑女")
又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》 望之蔚然而深秀者 名之者誰(shuí) 左右采之(代荇菜)
�、�"之"用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于"的"。 燕雀安知鴻鵠之志哉 《陳涉世家》
在河之洲 山之僧智仙也
�、� "之"字用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。如;
孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。
�、�"之"字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的`作用，沒(méi)有實(shí)在意義。如：
久之，目似瞑，意暇甚 《狼》
悵恨久之 《陳涉世家》 公將鼓之
�、拮髻e語(yǔ)前置的標(biāo)志。
宋何罪之有? 何陋之有?
�、咦鞫ㄕZ(yǔ)后置的標(biāo)志。 馬之千里者。
中考語(yǔ)文閱讀題之剔掉多余的
【—中考語(yǔ)文閱讀題之剔掉多余的】 ，下面老師為同學(xué)們帶來(lái)了中考語(yǔ)文閱讀題的一些例子，同學(xué)們可以做做練習(xí)題。
剔掉多余的 孫道榮
�。�1）走進(jìn)朋友老陳家的院子，就看見(jiàn)一堆剛運(yùn)回來(lái)的樹(shù)根。老陳埋頭其中，彎曲的脊梁，很像一段未經(jīng)雕琢的樹(shù)干。
（2）老陳是我們這帶頗有名氣的根雕藝人。他的根雕作品，粗獷、寫意，蘊(yùn)意深刻，頗為玩家賞識(shí)。
（3）看見(jiàn)我，老陳打聲招呼，繼續(xù)專注地盯著他的那堆爛樹(shù)根。只見(jiàn)老陳手扶一段黝黑的樹(shù)根，由衷贊嘆，真是天造地設(shè)啊。我好奇地循聲看看那段樹(shù)根，盤根錯(cuò)節(jié)，通體黝黑，枯而不爛，與其他樹(shù)根，并沒(méi)有多大區(qū)別啊。老陳看出我的困惑，笑著說(shuō)，過(guò)半個(gè)月，你再來(lái)看。
�。�4）半月之后，我再去老陳家。只見(jiàn)他的工作室里，多了一件根雕作品：一散發(fā)濃須大漢，弓身屈肘，作思考狀。美髯如絲，條縷清晰，似可穿風(fēng)；肘上青筋隱隱可見(jiàn)；埋在腕中的臉，只見(jiàn)半張，額上皺紋密布，栩栩如生，似乎正陷入深深的思考中。
�。�5）驚問(wèn)老陳，這就是那件不起眼的樹(shù)根雕刻而成的嗎？
�。�6）老陳頷首。
�。�7）再問(wèn)老陳，你是怎么精雕細(xì)刻而成？
（8）老陳笑了，搖搖頭，沒(méi)這么復(fù)雜：“其實(shí)，那段樹(shù)根剛運(yùn)回來(lái)時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)它是一座天然的思想者雕像，而我這些天所做的，只不過(guò)是把樹(shù)根上那些多余的部分，剔掉而已�！�
（9）老陳的話，勾起了我對(duì)根雕的興趣，請(qǐng)問(wèn)其詳。
�。�10）老陳隨手拿起一段小樹(shù)根，問(wèn)我，這是什么？
�。�11）我看了半天，茫然，不過(guò)是一段根須茂密雜亂無(wú)章的普通樹(shù)根啊。
�。�12）它是一只蟾蜍。說(shuō)著，老陳拿起一把剪刀，將根須貼底剪掉，只留下幾根短須；又拿起鑿子，將樹(shù)根上面的枝節(jié)全部切掉；然后，用刻刀在樹(shù)根的主體部分雕琢……一段段根須、枝節(jié)，在老陳的刀下紛紛墜落。須臾，老陳將雕刻好的樹(shù)根托在手上：你再看看，它是什么？
�。�13）一只睜著雙眼，鼓著腮幫，后腳撐開(kāi)，作欲跳狀的蟾蜍，躍然眼前。
�。�14）真是太神奇了。
�。�15）老陳收刀，說(shuō)，很多人以為，根雕是雕刻出來(lái)的，錯(cuò)了。一段原始的樹(shù)根，其本身就是一件作品，根雕藝人無(wú)非是發(fā)現(xiàn)它，并將這件作品中多余的部分，剔除掉，還其本來(lái)面目而已。
�。�16）老陳深吸一口氣，感慨地說(shuō)：“……”
�。�17）是啊，把多余的部分剔除掉，剩下來(lái)的，就是本質(zhì)，就是精華，就是真實(shí)的自己，這不也正是人生的大境界嗎？ （2009、10《雜文報(bào)》）
初三語(yǔ)文史記知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
【— 初三語(yǔ)史記總結(jié)】，想了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)及其歷史意義嗎？下面老師總結(jié)了一些知識(shí)點(diǎn)。
1. 作家作品
�、偎抉R遷的父親司馬談，學(xué)識(shí)淵博，在漢武帝時(shí)就任太史令（史官），掌管秘籍、史料、職司記載等。司馬遷自幼受父親熏陶，10歲就到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，20歲起曾多次到南北各地游歷，觀察各地的風(fēng)俗人情，采集傳聞異說(shuō)，為后來(lái)寫作《史記》打下基礎(chǔ)。38歲時(shí)繼任太史令，更有機(jī)會(huì)博覽皇家藏書(shū)，掌握了豐富的史料。42歲時(shí)開(kāi)始寫作《史記》。后由于上書(shū)替投降匈奴的漢將李陵辯解而觸怒皇上，獲罪下獄，被處宮刑。為完成《史記》，司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)，歷時(shí)10多年，終于寫成歷史巨著《史記》。
�、凇妒酚洝肥俏覈�(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是我國(guó)第一部傳記文學(xué)。這部書(shū)記載了上自黃帝下至漢武帝的三千多年歷史。全書(shū)包括十二“本紀(jì)”（記歷代帝王政跡），十“表”（大事年表）、八“書(shū)”（記各種典章制度）、三十“世家”（記諸侯國(guó)興亡）、七十“列傳”（記重要?dú)v史人物的言行事跡）。書(shū)中史料翔實(shí)，作者思想傾向也極為鮮明。例如課文《陳涉世家》，作者把農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳涉的傳記列在“世家”里，足見(jiàn)他對(duì)陳涉的歷史地位和作用看重。魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
總結(jié)：文章寫出了陳涉的聰明才干，并掀起了一場(chǎng)起義。
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇8
爬山虎剛長(zhǎng)出來(lái)的葉子是嫩紅的，不幾天葉子長(zhǎng)大，就變成嫩綠的。爬山虎的嫩葉，不大引人注意，引人注意的是長(zhǎng)大了的葉子。那些葉子綠得那么新鮮，看著非常舒服。葉尖一順兒朝下，在墻上鋪得那么均勻，沒(méi)有重疊起來(lái)的，也不留一點(diǎn)兒空隙。一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉子就漾起波紋，好看得很。
以前，我只知道這種植物叫爬山虎，可不知道它怎么能爬。今年，我注意了，原來(lái)爬山虎是有腳的。爬山虎的腳長(zhǎng)在莖上。莖上長(zhǎng)葉柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細(xì)絲，每根細(xì)絲像蝸牛的.觸角。細(xì)絲跟新葉子一樣，也是嫩紅的。這就是爬山虎的腳。
爬山虎的腳觸著墻的時(shí)候，六七根細(xì)絲的頭上就變成小圓片，巴住墻。細(xì)絲原先是直的，現(xiàn)在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上。爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬。如果你仔細(xì)看那些細(xì)小的腳，你會(huì)想起圖畫上蛟龍的爪子。
爬山虎的腳是什么樣子？在文中找到，用橫線畫出來(lái)。
參考答案：
爬山虎的腳長(zhǎng)在莖上。莖上長(zhǎng)葉柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細(xì)絲，每根細(xì)絲像蝸牛的觸角。細(xì)絲跟新葉子一樣，也是嫩紅的。這就是爬山虎的腳。
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇9
，指報(bào)道事情的概貌而不講述詳細(xì)的經(jīng)過(guò)和細(xì)節(jié)，以簡(jiǎn)要的語(yǔ)言文字迅速傳播新近事實(shí)的新聞體裁，也是最廣泛、最經(jīng)常采用的.新聞基本體裁。
新聞六要素（也就是記敘要素）：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。即五個(gè)“ W ”和一個(gè)“H” 即Who（何人） ，What（何事） ，When（何時(shí)） ，Where（何地） ，Why（何因）；How（如何）。
一篇新聞報(bào)道，無(wú)論是消息，還是通訊、特寫，一般都包含這6個(gè)因素�！奥槿鸽m小，五臟俱全”，比如下面這條新聞，六要素交代得非常清楚：
美國(guó)總統(tǒng)里根和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蚪裉煜挛?：02分在白宮東廳正式簽署了全部銷毀兩國(guó)中程和短程核導(dǎo)彈條約。
總結(jié)：由此可見(jiàn)，中國(guó)古代就把客觀世界的變化，把它們的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，把它們的枯榮、聚散、沉浮、升降、興衰、動(dòng)靜、得失等等變化中的事實(shí)稱之為“消息”。只是到了近代才逐漸成為一種固定的新聞體載，所以“消息”又叫新聞。
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇10
習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美教育去建立一種良好的習(xí)慣。習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè)的路上去。孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。這是我國(guó)作家巴金所言�？梢�(jiàn)一個(gè)人的行為習(xí)慣在人一生中起著非常重要的作用。作為班主任對(duì)孩子習(xí)慣引導(dǎo)有不可忽視的作用！
我們學(xué)校在抓學(xué)生行為習(xí)慣方面，上學(xué)期除了借助于教師引導(dǎo)、學(xué)生自律、執(zhí)勤人員監(jiān)督等措施之外，還借助于聽(tīng)課抓學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且針對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)給任課教師、班主任反饋，每周評(píng)出學(xué)習(xí)習(xí)慣示范班級(jí)，并且發(fā)流動(dòng)紅旗，大大促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，還提高了課堂學(xué)習(xí)效率。這真是：好習(xí)慣決定好人生。法國(guó)的一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。世界有多少名人的成功都是從養(yǎng)成好習(xí)慣開(kāi)始的。
孔子不恥下問(wèn)的`習(xí)慣。春秋時(shí)代，孔子被人們尊為圣人，他有弟子二千，大家都向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的傳世之作。孔子學(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？孔子聽(tīng)了說(shuō)：每事必問(wèn)，有什么不好？他的弟子問(wèn)他：孔圉死后，為什么叫他孔文子？孔子道：聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫文。弟子們想：老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀！虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，是孔子學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
天下興亡，匹夫有責(zé)。這個(gè)家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛(ài)國(guó)主義思想家、著名學(xué)者顧炎武最先提出的。顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙，10歲開(kāi)始讀史書(shū)、文學(xué)名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，顧炎認(rèn)為讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的事，必須認(rèn)真忠實(shí)地對(duì)待它。顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了自督讀書(shū)的措施：首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書(shū)就變成了兩部書(shū)；再次，要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記，寫下心得體會(huì)。他的一部分讀書(shū)筆記，后來(lái)匯成了著名的《日知錄》一書(shū)；最后，他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過(guò)的書(shū)籍，邊默誦，邊請(qǐng)人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對(duì)。他規(guī)定每天這樣溫課200頁(yè)，溫習(xí)不完，決不休息。
堅(jiān)持與毅力是巴雷尼戰(zhàn)勝殘疾的好習(xí)慣。巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親鼓勵(lì)他說(shuō)：孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉。
從那以后，巴雷尼一直堅(jiān)持練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。即使有病也堅(jiān)持鍛煉，體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
孩子們，讓我們從好習(xí)慣、好行為開(kāi)始吧，努力做一名優(yōu)秀的小學(xué)生，為將來(lái)成功的人生奠基。
總結(jié)：在日常生活中，人們總是自覺(jué)和不自覺(jué)地表現(xiàn)出某些習(xí)以為常的行為動(dòng)作，它只是人的一種不自覺(jué)的行為而已。然而，就是這些不自覺(jué)的行為，常常給人帶來(lái)一些意想不到的后果，這些后果就是由我們平常所說(shuō)的習(xí)慣造成的。
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇11
大腦、智商與基因林森人類進(jìn)化到現(xiàn)在的特征和相貌其實(shí)不僅僅是因?yàn)樽陨硭鶕碛幸恍┨厥獾幕颍瑫r(shí)也取決于人類丟失或自我刪除了一些可能無(wú)用或制約自身發(fā)展的基因，而這些基因與大腦的容量和智商都有關(guān)系。
人與黑猩猩的親緣關(guān)系最近，但是兩者的形狀卻有較大不同。其中，人類產(chǎn)生意識(shí)和決定行為的大腦與黑猩猩的大腦有顯著的差異。人的大腦重量約為1300～1500克，而黑猩猩的大腦重量只有約500克，人腦容量大約是黑猩猩大腦容量的3倍。
美國(guó)斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院的吉爾.貝吉拉諾等人進(jìn)行的一項(xiàng)研究，比較了人和黑猩猩及其他哺乳動(dòng)物的遺傳密碼，發(fā)現(xiàn)了人與靈長(zhǎng)類動(dòng)物在大腦以及其他方面形狀差異的奧秘。
研究人員在黑猩猩和其他哺乳動(dòng)物中發(fā)現(xiàn)了510個(gè)基因片段，但是這些基因在人類中卻不存在。而新發(fā)現(xiàn)的這些基因基本上都是調(diào)控基因，它們的功能是開(kāi)啟或閉合鄰近的大量基因。然后，研究人員對(duì)這些人類缺失的基因進(jìn)行分析，確定了它們是群集在一些特殊的基因周圍。這些缺失的基因有什么功能呢？首先，研究人員確定了這些在人類身上缺失的基因可參與類固醇激素的信號(hào)調(diào)節(jié)；其次，還有一些缺失的基因可參與大腦的發(fā)育。
在這510個(gè)黑猩猩擁有但人類缺失的基因中，研究人員發(fā)現(xiàn)有一個(gè)基因是控制大腦發(fā)育的，就像一個(gè)閘門或開(kāi)關(guān)，它如果存在，則位于一個(gè)抑癌基因GADD45G的旁邊。但是，正是由于人類的這種基因缺失，才使得大腦的'發(fā)育可以不受太多控制，所以大腦發(fā)育得更大，大腦的容量也增多，從而產(chǎn)生了更多的神經(jīng)元，使人類的智能和意識(shí)有了飛躍的發(fā)展。
過(guò)去的研究也表明，人類所擁有的一些特殊基因促進(jìn)了大腦的快速發(fā)育，從而使得大腦容積變大，人變得更為聰明。
20xx年，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)圣.克魯斯分校分子生物工程和科學(xué)研究中心負(fù)責(zé)人戴維.豪斯勒宣稱，他的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，數(shù)百萬(wàn)年前，人類祖先基因組中一個(gè)基因的進(jìn)化速度比基因組其他部分快約70倍。這部分基因可能在人類大腦容積快速增長(zhǎng)過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用，或者說(shuō)這個(gè)基因是使人類大腦體積快速增加的重要原因。這個(gè)基因就是HAR1。HAR1基因在妊娠后約7～19個(gè)星期形成，這一時(shí)期正是人類胚胎大腦發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期。
豪斯勒的研究小組在觀察了人類與黑猩猩基因組49處最大的差異后發(fā)現(xiàn)，HAR1基因在一段相對(duì)短暫的時(shí)間內(nèi)，發(fā)生了戲劇性的變化。HAR1基因直到3億年前才出現(xiàn)在哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類的祖先身上，無(wú)脊椎動(dòng)物和魚(yú)類都沒(méi)有這一基因。
研究人員同時(shí)發(fā)現(xiàn)，黑猩猩和雞在這個(gè)基因上只有兩處核苷酸（DNA的基本成分）有差異，但黑猩猩和人在這一基因上有差異的核苷酸卻多達(dá)18處。研究人員認(rèn)為，這些差異應(yīng)該在人類約500萬(wàn)年的進(jìn)化歷程中出現(xiàn)。正是這一基因的快速進(jìn)化引發(fā)大腦皮質(zhì)進(jìn)化，使人類大腦發(fā)展出更復(fù)雜的功能，比如語(yǔ)言和對(duì)信息的處理。
人類祖先離開(kāi)樹(shù)林生活和開(kāi)始直立行走時(shí)所面對(duì)的壓力造成了這種速度驚人的基因進(jìn)化。所以，如果要追尋人類大腦進(jìn)化快的生物學(xué)原因，那么，某種基因如HAR1基因的快速發(fā)展和表達(dá)也是人大腦容量變得更多的重要原因。（選自《百科知識(shí)》20xx年第11期）
1．本文題目“大腦、智商與其因”，讀罷全文，你發(fā)現(xiàn)這三者之間的關(guān)系是怎樣的？
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2．文章開(kāi)頭就提示了本文所要說(shuō)明的主要內(nèi)容，試簡(jiǎn)要概括。
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3．“人的大腦重量約為1300～1500克，而黑猩猩的大腦重量只有約500克，人腦容量大約是黑猩猩大腦容量的3倍”這句話用了哪些說(shuō)明方法？有什么作用？
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4．“這部分基因可能在人類大腦容積快速增長(zhǎng)過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用，或者說(shuō)這個(gè)基因是使人類大腦體積快速增加的重要原因”中的“可能”能否刪除？為什么？
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5．把握文中有關(guān)信息，用“√”“×”判別下列說(shuō)法的正誤。
�。�1）人與黑猩猩兩者的形狀有較大不同其原因是人類的大腦與黑猩猩的大腦有顯著的差異。（ ）
�。�2）美國(guó)斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院的吉爾.貝吉拉諾等研究人員發(fā)現(xiàn)人類缺失的基因能參與類固醇激素的信號(hào)調(diào)節(jié)和大腦的發(fā)育。（ ）
�。�3）研究人員發(fā)現(xiàn)黑猩猩和雞在HAR1基因上只有兩處DNA基本成分有差異，而黑猩猩和人在這一基因上有差異的DNA基本成多達(dá)18處。（ ）
參考答案：
1．人類的基因促進(jìn)了大腦的快速發(fā)育，從而使得大腦容積變大，智商提高。
2．人類進(jìn)化到現(xiàn)在與自身所擁有的基因有關(guān)，也與人類丟失或自我刪除了基因有關(guān)，這些基因與大腦的容量和智商有關(guān)系。
3．用了列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法，清晰明了地說(shuō)明了人類產(chǎn)生意識(shí)和決定行為的大腦與黑猩猩的大腦有顯著的差異。
4．不能�！翱赡堋北硎尽斑@部分基因”“在人腦大腦容積快速增長(zhǎng)過(guò)程中起到了”“重要作用”是一種猜測(cè)，是推理出來(lái)的結(jié)果。刪除了，就表示完全肯定，是實(shí)驗(yàn)所得的結(jié)果，是親眼目睹的事實(shí)。這體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
5．（1）√（2）×（3）√
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇12
①中國(guó)人對(duì)山水的看法和西方人有所不同。中國(guó)人游山玩水，是持著純欣賞的態(tài)度，而西方人則是抱著征服的壯志。
�、谶^(guò)去中國(guó)人談?dòng)紊剑瑥奈匆?jiàn)有人說(shuō)他征服了某個(gè)冰封雪凍的高山而引以為傲。中國(guó)人游山是欣賞它的深邃幽緲、高不可攀、深不可測(cè)的含蓄之美，所以說(shuō)是尋幽探勝。尋與探，都意味著一種小心翼翼的贊嘆激賞之情。唐朝詩(shī)人常用山林來(lái)造境，以表達(dá)他們的禪思和對(duì)大自然的喜愛(ài)。因此，他們筆下的山是石泉淙淙若風(fēng)雨，桂花松子常滿地的生機(jī)，是只在此山中，云深不知處的幽謐，是落葉滿空山，何處尋行跡的隱逸，是在入世的生活中，奮斗浮沉之余，給自己的心靈尋訪一個(gè)自由逍遙、無(wú)人干擾的空間，使人間桎梏得到解脫。所以，中國(guó)人游山是純?nèi)痪裆系目鞓?lè)與解脫，絕無(wú)一絲欲征服而后快的敵意。
�、墼倏粗袊�(guó)人對(duì)水的態(tài)度，也與西方人有所不同。我常覺(jué)得中國(guó)人都是天生的道家，而道家哲學(xué)的具體象征就是水。從老子的上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)到莊子的《秋水》，借河伯與海神若來(lái)比喻見(jiàn)識(shí)的小與大，再到《漁父》，借江上漁父來(lái)象征一種不屑世俗儀節(jié)的超然，都是用水來(lái)給人造成浩闊博大的思想境界，然后才對(duì)照出個(gè)人的渺小。因此，中國(guó)人游山玩水的玩，是玩味的玩，而不是介入其中的'玩。文人乘月泛舟，靜態(tài)多于動(dòng)態(tài)，用心靈多于用體力。最高境界的玩水，是像蘇東坡赤壁賦里的玩法，是靜觀的。由觀賞澄江似練和月出于東山之上，徘徊于斗牛之間而想象到自己可以羽化而登仙，最后體悟到逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也的哲思。用這種哲思來(lái)面對(duì)世界宇宙，則不會(huì)演變成殺伐黷武或破壞自然生態(tài)的可怕結(jié)局。
④中國(guó)人是天生的哲學(xué)家，我們幾乎可以從日常一切活動(dòng)之中提煉出令人感動(dòng)的意義。即使游玩，也不強(qiáng)調(diào)表面的體力活動(dòng)。歷來(lái)文人與武人都不鼓勵(lì)匹夫之勇，他們飲酒是為了賦詩(shī)，游山是為了尋真，玩水是為了曠懷，郊游是為了陶冶性靈。旅行家徐霞客或許比較特殊，他是為了探尋地理山形，不是純欣賞，但也未聞他以征服某山自我夸耀，他只是向大地求知而已。
�、葜袊�(guó)人欣賞山水的態(tài)度也可以從山水畫中看出。國(guó)畫中絕少窮山惡水，縱使孤峰插云，仍不會(huì)給人險(xiǎn)惡的感覺(jué)。故宮博物院收藏的后人臨摹王維的《雪石圖》、燕肅的《寒巖積雪圖》，都使人覺(jué)得幽靜之至，卻又深藏著生機(jī)，而不使人感到驚懼可畏，望而卻步。這是中國(guó)古人借藝術(shù)所表達(dá)的對(duì)世界的善意與愛(ài)惜，顯現(xiàn)溫柔敦厚之美。使人無(wú)論讀詩(shī)看畫，在孤高超詣之中卻能感到無(wú)限的溫和與安慰。
�、拚鞣侨伺c自然站在敵對(duì)立場(chǎng)，來(lái)顯示人類的強(qiáng)大。事實(shí)上，人類只可以到達(dá)卻并不能征服。用征服的心情，專找窮山惡水去冒險(xiǎn)，和中國(guó)式的游山玩水，在趣味上和格調(diào)上，是截然不同的兩回事。前者是敵對(duì)，后者是愛(ài)惜。
�、呷祟愑惺芬詠�(lái)，確實(shí)克服了無(wú)數(shù)自然界的阻力，創(chuàng)造了文明，這是值得夸耀的一面，但人類真正的成功，還是要與自然合作而善用自然，因征服而貶損了對(duì)自然界的欣賞，固非人類之福;因征服破壞了自然界運(yùn)行的秩序，恐怕更是人類之禍了。
16.中國(guó)人對(duì)山水的純欣賞態(tài)度有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合文意概括作答。(6分)
17.文章第④段中舉旅行家徐霞客一例的作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
18.本文行文自然，層次清楚，請(qǐng)具體分析文章的行文思路與層意。(5分)
19. 依據(jù)全文，下面說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是( )(6分)
A、人類要取得真正的成功，只要與自然合作，而善用自然即可。
B、中國(guó)人游山大多是純?nèi)痪裆系目鞓?lè)與解脫，沒(méi)有西方人對(duì)山水的征服感。
C、徐霞客游山與大多中國(guó)人不同，不是純欣賞，既有探尋地理山形想法，又有征服某些山的意圖。
D、中國(guó)人對(duì)自然的立場(chǎng)是天人合人，主張人順應(yīng)自然，善用自然，我國(guó)古代修建都江堰與現(xiàn)在大量修建水電站就是最好的表現(xiàn)。
E、全文主要通過(guò)對(duì)比分析中國(guó)人與西方人對(duì)山水不同態(tài)度來(lái)明示：人類征服自然就是破壞和諧，與之合作才有成功的出路。
答案：
16. ①中國(guó)人游山是純?nèi)痪裆系目鞓?lè)與解脫(答中國(guó)人游山是尋幽探勝，欣賞含蓄之美也可);②中國(guó)人玩水是為了靜觀自然、體悟人生;③中國(guó)人在山水畫中表達(dá)出對(duì)世界的善意和愛(ài)惜(答中國(guó)人在山水畫中顯現(xiàn)出溫柔敦厚之美也可)。(每點(diǎn)2分，語(yǔ)意相近即可)
17.一是要說(shuō)明中國(guó)人游山即使不是純欣賞，也只是向大地求知 (或：也是對(duì)自然保持一種謙卑);而不是以征服為目的(2分);二是使文章說(shuō)理更嚴(yán)謹(jǐn)、更透徹(2分)。
18.文章首先將中西方山水觀加以對(duì)比，概括提出了中國(guó)人純欣賞的山水觀(1分);接著以中國(guó)人游山玩水以及創(chuàng)作山水畫為例具體闡釋了中國(guó)人的山水觀(1分);再通過(guò)議論揭示了中西方山水觀的本質(zhì)的不同(1分);最后卒章顯志，點(diǎn)明了人與自然和諧相處的主旨(2分)。(語(yǔ)意相近即可)
19.BE(A、只要不對(duì)，非充分條件;C、也沒(méi)有征服意圖;D、大量修建水電站有可能是破壞自然)
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇13
對(duì)于文人學(xué)者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有軼事可供傳誦，是一大遺憾。反過(guò)來(lái)，軼事太多，同樣也是一大遺憾。相對(duì)而言，后者或許更可悲，餐桌上的軼事，由于被過(guò)度消費(fèi)，甚至成了閱讀的巨大障礙最明顯的例子，莫過(guò)于辜鴻銘。
近代以來(lái)的讀書(shū)人，對(duì)于辜氏奇特的身世以及非凡的語(yǔ)言能力，還有諸多妙語(yǔ)，比如辮子、茶壺、三寸金蓮等，不乏拍案叫絕者。可一句文壇怪杰，就基本上將其消費(fèi)掉了。由于國(guó)人對(duì)于文人軼事持久不衰的強(qiáng)烈興趣，名滿天下的辜鴻銘，其實(shí)沒(méi)有多少及真正的聽(tīng)眾。辜氏晚年自稱京城一景，想來(lái)不無(wú)凄清落寞的感覺(jué)。滿城爭(zhēng)說(shuō)辜鴻銘，這與西山看紅葉或動(dòng)物園里欣賞國(guó)寶大熊貓，差別不是太大。對(duì)于觀賞者來(lái)說(shuō)，有幾人關(guān)心觀賞對(duì)象的喜怒哀樂(lè)？
辜氏著述大都用英文寫作，這也妨礙國(guó)人的真正了解，造成這種尷尬的局面。直到近兩年，作為思想家的辜氏，方才逐漸浮出水面。這種公眾閱讀興趣的轉(zhuǎn)移，很大程度應(yīng)歸功于辜氏著述中譯本的陸續(xù)問(wèn)世。國(guó)人對(duì)于辜氏的關(guān)注，開(kāi)始超越軼事，轉(zhuǎn)向精神。
辜鴻銘的學(xué)術(shù)生涯，以嚴(yán)厲批評(píng)西方漢學(xué)家起步，并非偶然。首先是充滿民族歧視與文化偏見(jiàn)，其次則是缺乏對(duì)于中國(guó)人文學(xué)和哲學(xué)原則的整體把握能力。前者衍化出一系列抗議型著述，最著名的莫過(guò)于1901年結(jié)集的《尊王篇》。譴責(zé)列強(qiáng)的對(duì)華政策，與此同時(shí)，為中國(guó)政府以及中華文明辯護(hù)。為了批駁列強(qiáng)作為侵略依據(jù)的黃禍說(shuō)，辜氏重新分辨文明與野蠻：生活水平只是構(gòu)成文明的條件，而不是文明本身；文明的真正含義，在于培養(yǎng)彬彬有禮悠然自在的有教養(yǎng)者。黃種文明有其同樣值得驕傲的存在價(jià)值。
隨著危機(jī)的'緩解，辜氏對(duì)于中華文明的評(píng)價(jià)日高；第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，辜氏的立論更是由爭(zhēng)平等轉(zhuǎn)為救世界。 借用《中國(guó)人的精神導(dǎo)論》中一句話：實(shí)際上，我的確相信，歐洲人民于這場(chǎng)大戰(zhàn)之后，將在中國(guó)這兒，找到解決戰(zhàn)后文明難題的鑰匙。
由辯護(hù)者轉(zhuǎn)為傳道者，辜鴻銘后期的著述，主要是贊美、推銷儒家文化。辜氏文章雖不長(zhǎng)，卻可以牽涉中西政體、法律、宗教、語(yǔ)言、文學(xué)等大題目。早期的中西文明比較，需要悟性、直覺(jué)以及整體把握能力。辜氏在這方面，確有所長(zhǎng)。比如，關(guān)于儒家不是宗教卻又扮演宗教職能、關(guān)于漢語(yǔ)簡(jiǎn)潔且適合于傳情、以及中國(guó)人永遠(yuǎn)有一種帶詩(shī)意的寧?kù)o而具幸福感的精神狀態(tài)等。只是將這種贊美轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)生存處境（包括小腳、辮子、太監(jiān)、八股、納妾等）辯護(hù)，則難避自大、昏庸之譏。
如何面對(duì)處于強(qiáng)勢(shì)且咄咄逼人的西洋文明，是每個(gè)20世紀(jì)中國(guó)讀書(shū)人都必須思考的問(wèn)題。不過(guò)在著名的文化保守主義者中，辜氏所受到的非議最多，其重新出土面臨的阻力也最大，更重要的是源于其文體及論述策略。辜氏為人為文，語(yǔ)不驚人死不休，嬉笑怒罵，皆成文章。采用箴言體、筆記體寫作，可以攻其一點(diǎn)，不及其余。不必論證，只求奇警，文章必然以氣勢(shì)而不是邏輯或?qū)W識(shí)取勝。常被論者提及的旁征博引，也只是相對(duì)于其時(shí)國(guó)人的西學(xué)水平而言。至于國(guó)學(xué)，更非辜氏所長(zhǎng)。這就難怪五四以后，隨著大批留學(xué)生歸國(guó)以及專門研究機(jī)構(gòu)的成立，辜氏隨意性很強(qiáng)的中西比較，不再被學(xué)界所贊賞。
相對(duì)于辜氏在國(guó)內(nèi)的政治活動(dòng)，我更欣賞其在國(guó)外傳播中國(guó)文化的功績(jī)。除了《論語(yǔ)》、《中庸》的英譯，《中國(guó)人的精神》（英）、《吶喊》（德）、《辜鴻銘論集》（日）等的出版，畢竟為國(guó)外讀者提供了與漢學(xué)家和傳教士截然不同的另一個(gè)中國(guó)。 在西方語(yǔ)境下談?wù)撝袊?guó)文化，自然是希望借東方文化補(bǔ)救西方文化的缺失。這種讀者的鎖定，決定了辜氏對(duì)東方文化的評(píng)價(jià)，必然與以改造中國(guó)、解決迫在眉睫的社會(huì)問(wèn)題為己任的知識(shí)者大相徑庭。在我看來(lái)，二者各有其合理性，當(dāng)年新文化提倡者的批判鋒芒，并不因辜氏的重新出土而黯然失色。
談辜氏，不該只限于軼事，更有精神必須認(rèn)真對(duì)待。（節(jié)選自《中華讀書(shū)報(bào)》）
1.軼事之外，作者講述了辜鴻銘哪些方面的情況？請(qǐng)根據(jù)文本概括。（4分）
2.辜鴻銘一直以來(lái)不被真正理解的原因是什么？請(qǐng)根據(jù)文本回答。（5分）
3.文章結(jié)尾說(shuō)談辜氏，不該只限于軼事，更有精神必須認(rèn)真對(duì)待。辜鴻銘有哪些精神是我們必須認(rèn)真對(duì)待的？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明。（6分）
參考答案
1.（1）辜鴻銘的學(xué)術(shù)生涯（著述）和思想；（2）辜鴻銘不被理解，受到非議，尷尬的現(xiàn)實(shí)處境；（3）辜鴻銘在國(guó)外傳播中國(guó)文化的功績(jī)。
2.（1）國(guó)人對(duì)于文人軼事持久不衰的強(qiáng)烈興趣；（2）辜鴻銘的著述大都用英文寫作；（3）辜鴻銘采用的文體及論述策略。采用箴言體和筆記體寫作，論述策略上不求論證，只求奇警；（4）辜鴻銘不擅長(zhǎng)國(guó)學(xué)卻又隨意地將中西文明進(jìn)行比較。
3.（1）對(duì)強(qiáng)勢(shì)且咄咄逼人的西洋文明，辜氏敢于批駁譴責(zé)，為中化文明進(jìn)行辯護(hù)，如辜氏的《尊王篇》；（2）辜氏對(duì)中華文明充滿信心，贊美儒家文化，如辜氏確信戰(zhàn)后的歐洲人民能夠在中國(guó)這兒找到解決戰(zhàn)后文明難題的鑰匙等；（3）辜氏在國(guó)外傳播中國(guó)文化，為國(guó)外讀者提供了與漢學(xué)家和傳教士截然不同的另一個(gè)中國(guó)。
☆初中語(yǔ)文閱讀理解必備 篇14
這是繼散文集《品嘗時(shí)光的味道》之后，我在四年里寫下的文字。字里行間，有光陰的記錄，生命的留痕。我發(fā)現(xiàn)，信手拈來(lái)的文字，往往比鄭重寫出的更為率性、真實(shí)和可靠，更忠實(shí)自己內(nèi)心的感受。我的文字少有對(duì)俗世生活瑣碎的記錄，更多是和寫作與閱讀有關(guān)，與靈魂相連。寫作使我在瞬間飛離現(xiàn)實(shí)，我用閱讀和書(shū)寫隔開(kāi)了與喧囂塵世的距離。
一位作家說(shuō)：“寫作是搭救人生虛無(wú)的一條船�！逼鋵�(shí)，一個(gè)在深夜里提起筆來(lái)寫作的人，心中一定是有隱痛的。因?yàn)�，生命的痛苦與憂傷無(wú)處安放。一個(gè)人精神的痛苦，其實(shí)沒(méi)有任何人能分擔(dān)，似乎只有文字可以擔(dān)當(dāng)。
常有讀者問(wèn)我，你的文字如涓涓清流，那樣潔凈和溫情，難道你的生活中不曾遇見(jiàn)污濁和冷酷？我說(shuō)，是寫作教會(huì)我懷著一顆對(duì)萬(wàn)物敏感之心。我用這顆心感受生之美好，在平淡的生活中尋找一點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。
歲月的沙漏里，細(xì)沙流走的是丑陋、邪惡、寒冷，留下來(lái)的，永遠(yuǎn)是美好、至善和溫暖。不是嗎？
我對(duì)于文字的情感，仿佛一段不能割舍的戀情。一直深愛(ài)著，迷戀著，癡情不悔。如同此刻，翻閱這本書(shū)中的文字，那些遠(yuǎn)去的時(shí)光一時(shí)間又重回心底，我看見(jiàn)了自己埋藏在文字里深深的情感。那些文字，表達(dá)我生命里不同瞬間的呼吸，那也是我對(duì)理想真實(shí)的追求，我珍愛(ài)它們。
《幽夢(mèng)影》中言：“花之嬌媚者，多不甚香�！逼鋵�(shí)，文字也是這樣。我追求自己的文字里，少一份姹紫嫣紅，多一份雅潔、閑逸。與幾年前的文字相比，如今的文字漸漸在做減法，刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，把枝頭的繁華慢慢卸下，簡(jiǎn)潔不蕪，沉靜從容，留下清瘦的枝椏伸向天空，不再絢麗繽紛。如一幅水墨丹青，山寒水瘦，有了秋水長(zhǎng)天的開(kāi)闊和靜氣。
一直認(rèn)為，真正的寫作其實(shí)是謀心，而不是謀生。一個(gè)寫作者不為迎合任何人的口味，不為功利的寫作，才是心靈泉水的自然流淌，是靈魂的自由呼吸。一個(gè)人寫作的高度來(lái)自廣闊的視野與精神的自省。只有忠實(shí)自己內(nèi)心的寫作，才有意義。
大師齊白石說(shuō)：“作畫要形神兼?zhèn)�，不能太像，太像則匠氣，不像則妄�！痹瓉�(lái)，寫作和繪畫一樣，文字不能匠氣，匠氣就缺少靈性，沒(méi)有了飛翔感，好文字從來(lái)都是云端上的紫燕。
霜嚴(yán)雪寒的季節(jié)，我在中國(guó)美術(shù)館看“搜盡奇峰”二十世紀(jì)中國(guó)山水畫展，徘徊在吳昌碩、齊白石、林風(fēng)眠、吳冠中等大師的畫前，我才明白，唯有對(duì)塵世懷著深深眷戀的人，才能如此細(xì)膩傳神的表現(xiàn)俗世之美，自然之美。似水流年里，他們遠(yuǎn)去了，但是，每一幅作品里依然有一顆跳動(dòng)的靈魂。
文字有著穿透光陰，超乎尋常的力量。它引領(lǐng)我，躲避俗世一切的浮躁和喧囂，尋找到靈魂的安寧，令我在文字的芬芳里自由地呼吸。而我的世界，因?yàn)閷懽骱烷喿x變得如此豐盈和美好。
文字饋贈(zèng)我的，大概也是任何人、任何物質(zhì)都不能饋贈(zèng)于我的。那些時(shí)光深處細(xì)膩的感受，彌足珍貴。我懷抱著文學(xué)的夢(mèng)想，走在孜孜以求的路上。
早春時(shí)節(jié)，迷戀在法國(guó)畫家米勒的畫里。這位一生貧困交加，食不果腹，步履艱難的.農(nóng)民畫家，奉獻(xiàn)給塵世的，卻是一幅幅溫情、靜謐、圣潔安詳?shù)漠嬀�。他這樣說(shuō)：“生活是悲苦的，可是我決不忽視春天�！�
我仿佛是那幅《拾穗》①里的婦人，低著頭，彎腰在收割后的麥田里，無(wú)比虔誠(chéng)地拾起一個(gè)個(gè)麥穗。
生活給予我的都是金黃的麥穗。似水流年里，所有的過(guò)往，疼痛、歡顏、善美、溫暖都是沉甸甸的麥穗。我以一支筆，俯身拾起它們。因?yàn)�，我決不忽視美，如同決不忽視春天。
但愿這本書(shū)，能帶給你靈魂的安然和靜美。
注①《拾穗》：法國(guó)畫家米勒的畫作。
19．對(duì)于寫作的緣由和目的，作者在文中闡述了怎樣的觀點(diǎn)？（4分）
20．文中引用了法國(guó)畫家米勒的話：“生活是悲苦的，可是我決不忽視春天�！弊髡哂终f(shuō)；“生活給予我的都是金黃的麥穗�！闭�(qǐng)分別闡述這兩句話在文中的含義。（4分）
（1）
（2）
21．結(jié)合文意，賞析文中劃線的句子。（4分）
（1）把枝頭的繁華慢慢卸下，簡(jiǎn)潔不蕪，沉靜從容，留下清瘦的枝椏伸向天空，不再絢麗繽紛。
（2）歲月的沙漏里，細(xì)沙流走的是丑陋，邪惡、寒冷，留下來(lái)的，永遠(yuǎn)是美好、至善和溫暖。
22．本文是散文集《光陰毒描》的自序，請(qǐng)根據(jù)序言內(nèi)容推測(cè)散文集《光陰素描》的大致內(nèi)容、情感主旨和語(yǔ)言風(fēng)格。（6分）
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