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《望夫石》《望夫山》閱讀答案2篇
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《望夫石》《望夫山》閱讀答案1
望夫石
【唐】①
終日望夫夫不歸，化為孤石苦。
望來(lái)已是幾千載，只似當(dāng)時(shí)初望時(shí)。
望夫山
【宋】陳造
亭亭碧山椒，依約凝黛立。
何年蕩子?jì)D，登此望行役。
君行斷音信，妾恨無(wú)終極。
堅(jiān)誠(chéng)不磨滅，化作山上石。
煙悲復(fù)云慘，仿佛見(jiàn)精魄。
野花徒自好，江月為誰(shuí)白？
亦知江南與江北，紅樓無(wú)處無(wú)傾國(guó)。
妻身為石良不惜，君心為石那可得？
【注】①詩(shī)人于永貞革新運(yùn)動(dòng)失敗后，政治上備受打擊和迫害，長(zhǎng)流遠(yuǎn)州，京國(guó)的心情一直很迫切，此詩(shī)即借詠望夫石寄托這種情懷。②山椒：山頂。③蕩子：外出不歸的男子。④行役：出門(mén)在外，這里指外出的男子。⑤紅樓：泛指華麗的樓房，多指富貴女子所居。⑥良：實(shí)在。
14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A. 劉詩(shī)首句，“終日”含日復(fù)一日、時(shí)間久遠(yuǎn)之意，可見(jiàn)“望”者一往情深；“夫”字形成句中反復(fù)辭格，意轉(zhuǎn)聲連，節(jié)奏舒徐，音韻悠揚(yáng)。
B. 劉詩(shī)第三句，“幾千載”突出苦戀之執(zhí)著；末句“初望”出乎意外，又盡情入妙；“只似”“初望”，有力地表現(xiàn)了相思之情的真摯與深切。
C. 陳詩(shī)起首四句，不僅寫(xiě)出了眼前望夫石的外形，同時(shí)又將當(dāng)年望夫女子的容貌與心情灌注入石像中，從而起到了既寫(xiě)人又寫(xiě)石的作用。
D. 陳詩(shī)中，望夫女子自問(wèn)自答，訴說(shuō)自己的丈夫外出，音信斷絕，自己抱恨無(wú)極，精誠(chéng)不滅，而化成石頭，接著又轉(zhuǎn)入，渲染氣氛。
E. 劉詩(shī)為七言，全詩(shī)緊扣題目，通篇在“望”字上做文章；陳詩(shī)為古樂(lè)府詩(shī)，通過(guò)細(xì)致的外形描寫(xiě)與問(wèn)答，深入揭示女子的苦痛心情。
15. 兩首詩(shī)在表現(xiàn)望夫女子的不幸時(shí)，運(yùn)用的手法及作用有何不同？試簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答
14. AD
15. ①劉詩(shī)側(cè)重正面描寫(xiě)，寫(xiě)因丈夫出外未歸，女子之癡心與痛苦的等待，突出表現(xiàn)其對(duì)的忠貞與執(zhí)著。②陳詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)女子望穿秋水，化成石頭；而她所等的人卻被其他女子勾住了魂，變了心，忘記了家中妻子。鮮明的對(duì)比，揭示出社會(huì)的不合理現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)封建制度的`控訴，深化悲劇主題。
試題分析
14. 試題分析：此題考查鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。A項(xiàng)，“反復(fù)辭格”錯(cuò)，應(yīng)是頂針辭格；D項(xiàng)，“望夫女子自問(wèn)自答”錯(cuò)，應(yīng)是詩(shī)人見(jiàn)山而浮想聯(lián)翩，因而發(fā)出“這是什么時(shí)代的人，因丈夫外出不歸而癡情化石的呢？”的疑問(wèn)，之后才借望夫女子的口吻回答提問(wèn)。
15. 試題分析：此題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧與作用。首先要讀懂詩(shī)，明白詩(shī)歌要表達(dá)的思想感情是什么，然后思考詩(shī)中是運(yùn)用什么表達(dá)技巧來(lái)表達(dá)這種思想感情的，題目問(wèn)“兩首詩(shī)在表現(xiàn)望夫女子的不幸，運(yùn)用的手法及作用有何不同？” 明確告知兩首詩(shī)都是“表現(xiàn)望夫女子的不幸”這一思想內(nèi)容，第一首詩(shī)“終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。望來(lái)已是幾千載，只似當(dāng)時(shí)初望時(shí)”屬于描寫(xiě)這一表達(dá)技巧，是刻望夫女子的癡情形象，可以得出是正面描寫(xiě)，從“終日望夫”“化為孤石”“已是幾千載”詞語(yǔ)可以知道作用是突出表現(xiàn)其對(duì)愛(ài)情的忠貞與執(zhí)著。第二首詩(shī)內(nèi)容較長(zhǎng)，同樣是描寫(xiě)，但是此詩(shī)卻刻畫(huà)兩個(gè)人物形象，一個(gè)是“依約”癡心望夫化為石頭的女子，一個(gè)是在“野花徒自好……紅樓無(wú)處無(wú)傾國(guó)”中改變忠貞之心的“蕩子”，一個(gè)忠貞，一個(gè)變心，形成鮮明對(duì)比，可以得出手法是對(duì)比，這不公平的對(duì)比的作用是揭示出社會(huì)的不合理現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)封建制度的控訴，深化悲劇主題。
《望夫石》《望夫山》閱讀答案2
望夫石
【唐】劉禹錫①
終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。
望來(lái)已是幾千載，只似當(dāng)時(shí)初望時(shí)。
望夫山
【宋】陳造
亭亭碧山椒，依約凝黛立。
何年蕩子?jì)D，登此望行役。
君行斷音信，妾恨無(wú)終極。
堅(jiān)誠(chéng)不磨滅，化作山上石。
煙悲復(fù)云慘，仿佛見(jiàn)精魄。
野花徒自好，江月為誰(shuí)白？
亦知江南與江北，紅樓無(wú)處無(wú)傾國(guó)。
妻身為石良不惜，君心為石那可得？
【注】①詩(shī)人于永貞革新運(yùn)動(dòng)失敗后，政治上備受打擊和迫害，長(zhǎng)流遠(yuǎn)州，思念京國(guó)的心情一直很迫切，此詩(shī)即借詠望夫石寄托這種情懷。②山椒：山頂。③蕩子：外出不歸的男子。④行役：出門(mén)在外，這里指外出的男子。⑤紅樓：泛指華麗的樓房，多指富貴女子所居。⑥良：實(shí)在。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.劉詩(shī)首句，“終日”含日復(fù)一日、時(shí)間久遠(yuǎn)之意，可見(jiàn)“望”者一往情深；“夫”字形成句中反復(fù)辭格，意轉(zhuǎn)聲連，節(jié)奏舒徐，音韻悠揚(yáng)。
B.劉詩(shī)第三句，“幾千載”突出苦戀之執(zhí)著；末句“初望”出乎意外，又盡情入妙；“只似”“初望”，有力地表現(xiàn)了相思之情的真摯與深切。
C.陳詩(shī)起首四句，不僅寫(xiě)出了眼前望夫石的外形，同時(shí)又將當(dāng)年望夫女子的容貌與心情灌注入石像中，從而起到了既寫(xiě)人又寫(xiě)石的作用。
D.陳詩(shī)中，望夫女子自問(wèn)自答，訴說(shuō)自己的丈夫外出，音信斷絕，自己抱恨無(wú)極，精誠(chéng)不滅，而化成石頭，接著又轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，渲染氣氛。
E.劉詩(shī)為七言絕句，全詩(shī)緊扣題目，通篇在“望”字上做文章；陳詩(shī)為古樂(lè)府詩(shī)，通過(guò)細(xì)致的'外形描寫(xiě)與問(wèn)答，深入揭示女子的苦痛心情。
15.兩首詩(shī)在表現(xiàn)望夫女子的不幸時(shí)，運(yùn)用的手法及作用有何不同？試簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答
14.AD
15.①劉詩(shī)側(cè)重正面描寫(xiě)，寫(xiě)因丈夫出外未歸，女子之癡心與痛苦的等待，突出表現(xiàn)其對(duì)愛(ài)情的忠貞與執(zhí)著。②陳詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)女子望穿秋水，化成石頭；而她所等的人卻被其他女子勾住了魂，變了心，忘記了家中妻子。鮮明的對(duì)比，揭示出社會(huì)的不合理現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)封建制度的控訴，深化悲劇主題。
析
14.試題分析：此題考查鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。A項(xiàng)，“反復(fù)辭格”錯(cuò)，應(yīng)是頂針辭格；D項(xiàng)，“望夫女子自問(wèn)自答”錯(cuò)，應(yīng)是詩(shī)人見(jiàn)山而浮想聯(lián)翩，因而發(fā)出“這是什么時(shí)代的人，因丈夫外出不歸而癡情化石的呢？”的疑問(wèn)，之后才借望夫女子的口吻回答提問(wèn)。
15.試題分析：此題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧與作用。首先要讀懂詩(shī)，明白詩(shī)歌要表達(dá)的思想感情是什么，然后思考詩(shī)中是運(yùn)用什么表達(dá)技巧來(lái)表達(dá)這種思想感情的，題目問(wèn)“兩首詩(shī)在表現(xiàn)望夫女子的不幸，運(yùn)用的手法及作用有何不同？”明確告知兩首詩(shī)都是“表現(xiàn)望夫女子的不幸”這一思想內(nèi)容，第一首詩(shī)“終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。望來(lái)已是幾千載，只似當(dāng)時(shí)初望時(shí)”屬于描寫(xiě)這一表達(dá)技巧，是刻畫(huà)望夫女子的癡情形象，可以得出是正面描寫(xiě)，從“終日望夫”“化為孤石”“已是幾千載”詞語(yǔ)可以知道作用是突出表現(xiàn)其對(duì)愛(ài)情的忠貞與執(zhí)著。第二首詩(shī)內(nèi)容較長(zhǎng)，同樣是描寫(xiě)，但是此詩(shī)卻刻畫(huà)兩個(gè)人物形象，一個(gè)是“依約”癡心望夫化為石頭的女子，一個(gè)是在“野花徒自好……紅樓無(wú)處無(wú)傾國(guó)”中改變忠貞之心的“蕩子”，一個(gè)忠貞，一個(gè)變心，形成鮮明對(duì)比，可以得出手法是對(duì)比，這不公平的對(duì)比的作用是揭示出社會(huì)的不合理現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)封建制度的控訴，深化悲劇主題。
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