“孟嘗君有舍人而弗悅”閱讀答案及翻譯
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孟嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連②謂孟嘗君日： “猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍；曹沫③奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)，使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒④。與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長，之⑤其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖⑥；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，……豈非世之立教首也哉⑦？”孟嘗君曰： “善！ ”乃弗逐。
�。ㄟx自《戰(zhàn)國策·齊策》 ）
【注釋】
�、偕崛耍菏虖�。
�、隰斶B：戰(zhàn)國時(shí)齊國人。
�、鄄苣捍呵雉斍f公時(shí)武士。
�、茔摚▂áo）鎒（nòu） ：古代除草的農(nóng)具。
�、葜哼@里是用的意思。
�、薏恍ぃ簺]有才能。
⑦豈非世之立教首也哉：這哪里是世上的用人之道呢？
9、用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洌ㄖ划嬕惶帲?（2 分）
拙 則 罷 之 不 肖 則 棄 之
10、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 （2 分）
曹沫奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。
11、文中魯連委婉勸諫，意在告訴孟嘗君_________________________的道理。 （2 分）
參考答案
9、拙則罷之/不肖則棄置之
10、 曹沫舉起三尺長劍，整個(gè)軍隊(duì)也不能抵擋
11、金無足赤，人無完人。 （我們不必因他人在某一方面的缺點(diǎn)而完全否定這個(gè)人）
參考譯文
孟嘗君田文因?yàn)榍撇黄鹚T客中的某人，因而就想把他趕走。 魯仲連對(duì)他說：“猿猴如果離開樹木浮游水面，它們動(dòng)作沒有魚鱉靈敏；要說經(jīng)過險(xiǎn)阻攀登危巖，良馬也趕不上狐貍。曹沫舉起三尺長劍，全軍隊(duì)都不能抵擋；假如叫曹沫放下他的三尺長劍，讓他改拿耕田的器具，和農(nóng)夫一樣在田里工作，那他連一個(gè)農(nóng)夫都不如 。由此可見，一個(gè)人如果舍棄他的長處，改而使用他的短處，即使是堯舜也有做不到的.事�，F(xiàn)在派人去做他無法做到的事，就說他沒有才能；教人做他做不了的事，就說他笨拙。 因?yàn)楸孔颈懔T用他，因?yàn)闆]有才能便遺棄了他，讓這個(gè)人有被遺棄的命運(yùn)，不與他相處。將來他會(huì)來加害于你，向你進(jìn)行報(bào)復(fù)。這難道是治理國家，教化百姓的方法嗎？ ”孟嘗君說：“好！先生的話很有道理。 ”于是沒有趕走這個(gè)門客。
歷史典故
著名的“戰(zhàn)國四公子”的由來是當(dāng)時(shí)因?yàn)榍貒^于強(qiáng)大，對(duì)其他的國家都造成了很大的威脅，各國出于對(duì)抗秦國和提高本國實(shí)力的需要，而紛紛招賢納士，因此便形成了一股養(yǎng)“士”之風(fēng)。這股潮流的代表人物便是這四位了。這四個(gè)人都是能夠禮賢下士，謙虛待人之人。都是要說其中得到最多賢能之人的認(rèn)可，勢(shì)力也是最龐大的便是來自東方齊國的孟嘗君了。
孟嘗君，本名叫田文。他雖然出生在王侯之家，父親靖郭君田嬰是齊威王的兒子，也是齊宣王同父異母的弟弟，但是因?yàn)樗哪赣H只是一個(gè)小妾，他又出生在五月五日這個(gè)不吉利的日子，因此曾經(jīng)差點(diǎn)便被父親丟棄了。還是她的母親不忍遺棄曾經(jīng)的孩子，田文才能活下來。在田文長大之后，他的才能和智慧逐漸顯現(xiàn)出來，父親也慢慢消除了對(duì)他的偏見，最后田文通過自己出色的表現(xiàn)戰(zhàn)勝了他的四十幾個(gè)兄弟，繼承了父親的爵位。
田文在繼位之后，廣納賢士，給予他們最好的待遇，因此有很多的人都來投靠他。但是這并不代表他對(duì)所有來投靠他的人都是一視同仁。有一次，田文因?yàn)榍撇黄鹱约洪T客中的一個(gè)人，因此便想著要趕他走。這時(shí)另一個(gè)門客魯仲連勸說他：猿猴如果離開樹木在水上肯定沒有魚鱉游的快，良馬攀登巖石肯定比不過狐貍......可見一個(gè)人如果舍棄長處而使用短處，肯定是做好事情的。你現(xiàn)在派他去做他不擅長的事情，做不好就說他愚笨，因此便要拋棄他。如果他將來怨恨你而對(duì)你進(jìn)行報(bào)復(fù)，這哪里是治理國家和教導(dǎo)百姓的方法呢？”田文聽了之后，便打消了趕走門客的想法。
這個(gè)故事主要告訴我們每個(gè)人都自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，沒有必要去做自己不擅長的事情，而應(yīng)該找到自己的長處，這樣才能走向成功。
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