中國呼喚人文精神閱讀答案
吳光遠(yuǎn):要注意“人文”這個(gè)詞語的來源,源于拉丁語“Humanus”,意為“屬于人的”、“人性的”等等。這個(gè)概念的出現(xiàn),是在14世紀(jì)到16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興的一個(gè)重大成就,就是產(chǎn)生了一些不以神為對象而以人為中心、不研究神的學(xué)問而探討世俗問題的“人文學(xué)”!叭宋膶W(xué)”的拉丁語為“Humanitas”,以表明它們是與“神學(xué)”相區(qū)別的新學(xué)科。
19世紀(jì),西方學(xué)者開始用“Humanitas”(人文主義、人道主義或人本主義)來專指文藝復(fù)興時(shí)的那股文藝思潮。人文主義者把人的問題和人的價(jià)值放在首位,強(qiáng)調(diào)對人自身的關(guān)懷,崇尚人的理性,提倡人的尊嚴(yán),追求人的解放。這與中世紀(jì)把人看作神的罪人、神的奴婢大為不同。因此,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也被稱為“人文主義運(yùn)動(dòng)”。
陸云達(dá):文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)的歐洲與中國還是有很大差異的。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是發(fā)生于歐洲封建社會(huì)末期的一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng),這場歷時(shí)上百年的人文主義運(yùn)動(dòng)最終把人們的思想帶出了封建社會(huì),從封建時(shí)代的“以神為本”轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代意義的“以人為本”,從而為西方國家結(jié)束封建時(shí)代、走上現(xiàn)代化道路奠定了思想基礎(chǔ)。
反觀中國,兩千年的奴化教育,形成了中國封建社會(huì)特有的“以官為本”的“官本位”文化,老百姓則是封建特權(quán)者的奴隸,并且心甘情愿。辛亥革命雖然推翻了帝制,但是皇帝雖然退位了,而人們頭腦中的皇帝并沒有退位,袁世凱的復(fù)辟,也就成為必然。因此,在當(dāng)時(shí)情況下,資本主義對于中國來講是太先進(jìn),所以走不通。
吳光遠(yuǎn):你說的很對。要在有兩千年封建專制歷史的`中國建立現(xiàn)代意義上的民主國家,首先必須喚醒民眾,把中國人從奴隸意識(shí)中解放出來,讓他們認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)“人”,認(rèn)識(shí)到人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利和人的自由。也就是說,要從“以官為本”轉(zhuǎn)向“以人為本”。所以,孫中山言“共和政治,不是推翻皇帝便算了事”,“單換一塊共和國的招牌,絕不得謂革命成功”。
不過,中國有了自己的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)或思想啟蒙運(yùn)動(dòng)——五四新文化運(yùn)動(dòng),也掀開了時(shí)代新的一頁。
。ㄟx自吳光遠(yuǎn)《中國呼喚人文精神》)
7.下列不能支持“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也被稱為‘人文主義運(yùn)動(dòng)’”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.文藝復(fù)興的一個(gè)重大成就,就是產(chǎn)生了以人為中心、探討世俗問題的人文學(xué)。
B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)用“Humanitas”專指與“神學(xué)”相區(qū)別的新學(xué)科——人文學(xué)。
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)把人的問題和人的價(jià)值放在首位,體現(xiàn)了現(xiàn)代意義的“以人為本”思想。
D.文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)對人自身的關(guān)懷,崇尚人的理性,提倡人的尊嚴(yán),追求人的解放。
8.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.“神學(xué)”是以神為對象研究神的學(xué)問,而“人文學(xué)”是以人為中心探討世俗問題。
B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)宣告了封建時(shí)代的結(jié)束,標(biāo)志著人們走上了現(xiàn)代化道路。
C.中國封建社會(huì)特有的“官本位”文化在一定意義上抑制了先進(jìn)的資本主義思想。
D.五四新文化運(yùn)動(dòng)重在思想啟蒙,與歐洲的文藝復(fù)興一樣具有劃時(shí)代意義。
9.請結(jié)合文本理解“單換一塊共和國的招牌,絕不得謂革命成功”的內(nèi)涵。(3分)
參考答案
7. B(原文說“19世紀(jì),西方學(xué)者開始用‘Humanitas’來專指文藝復(fù)興時(shí)的那股文藝思潮”)
8.B(原文說“把人們的思想帶出了封建社會(huì)”,“為西方國家結(jié)束封建時(shí)代、走上現(xiàn)代化道路奠定了思想基礎(chǔ)”,而不是“宣告”、“標(biāo)志”。)
9.建立現(xiàn)代意義上的民主國家,要從“以官為本”轉(zhuǎn)向“以人為本”,把國人從奴隸意識(shí)中解放出來。也只有喚醒民眾,讓他們認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)“人”,認(rèn)識(shí)到人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利和人的自由,革命才算成功。(3分。意思對即可)
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