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      2. 不食嗟來(lái)之食閱讀答案

        時(shí)間:2021-01-29 16:36:21 閱讀答案 我要投稿

        不食嗟來(lái)之食閱讀答案

        不食嗟來(lái)之食閱讀答案1

          齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者食之。有餓者蒙袂輯履,貿(mào)貿(mào)然而來(lái)。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟,來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。

        不食嗟來(lái)之食閱讀答案

          【注釋】①饑:饑荒。②黔敖:齊國(guó)的一位富商。 ③蒙袂輯履:袖子遮著臉,趿拉著鞋。 ④貿(mào)貿(mào):兩眼昏昏無(wú)神的樣子。 ⑤奉:捧著。 ⑥嗟:嘆詞,表示呼喚。 ⑦唯:因?yàn)椤?/p>

          22.文中的餓者是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(2分)

          23.你是否贊同這位餓者的做法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。(2分

          參考答案:

          22.不設(shè)統(tǒng)一答案。參考:餓者是一個(gè)有骨氣的人(或清高的人),他雖然“蒙袂輯履,貿(mào)貿(mào)然”,但是聽到“嗟,來(lái)食”,卻“從而謝焉,終不食而死”。(2分,意對(duì)即可)

          23.不設(shè)統(tǒng)一答案。贊同或不贊同均可,只要言之有理,即可給分。(2分)

        不食嗟來(lái)之食閱讀答案2

          【甲】魚我所欲也

          魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

          一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

          萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?向?yàn)樯硭蓝皇,今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇,今為妻妾之奉為之;向(yàn)樯硭蓝皇,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

          【乙】不食嗟來(lái)之食

          齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然而來(lái)。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予惟不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:”微與!其嗟與,可去,其謝也,可食。“

          小題1:解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

         。1)故患有所不辟也 (2)所惡有甚于死者。

         。3)黔敖為食于路 (4)其謝也,可食

          小題2:翻譯下列句子。

         。1)是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。

         。2)予惟不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!

          小題3:【甲】文闡述了一個(gè)什么觀點(diǎn)?孟子是怎樣提出這個(gè)觀點(diǎn)?【乙】文講述了一個(gè)什么故事?

          小題4:兩篇文章都談到的一個(gè)共同話題是什么?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

          參考答案:

          小題1:通“避”躲避 厭惡 喂養(yǎng)(給吃,給……吃) 道歉

          小題2:由此可見,人們所喜愛的有比生命更寶貴的'東西,他們所厭惡的東西有比死亡更嚴(yán)重的事。

          我就是因?yàn)椴辉赋詭в形耆栊缘氖┥,才落得這個(gè)地步

          小題3:甲文闡述了舍生取義的觀點(diǎn);(1分) 以魚和熊掌設(shè)喻來(lái)引出這個(gè)觀點(diǎn);(1分) 貧者不食嗟來(lái)之食。(2分)

          小題4:人不能喪失自己的本心,人要有骨氣(要舍生取義)。(2分) 甲文中列舉“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”就是“失其本心”的事例,闡述了人不能喪失自己的本心,人要有骨氣(要舍生取義)的道理(1分)乙文中貧者即使餓死也不食嗟來(lái)之食,也表明了人不能喪失自己的本心,人要有骨氣(要舍生取義)的道理。 意對(duì)即可。(1分)

          試題解析:

          小題1:此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記,要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記。還要求學(xué)生對(duì)文章熟讀,書讀百遍,其義自現(xiàn)。注意“辟”的通假。“食”的通假。重點(diǎn)識(shí)記兩個(gè)字的含義,常?嫉健

          小題2:此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力,要求學(xué)生多讀文章,掌握文意,尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。注意1句中的“是故”“于”的意思。2句中“惟”“以至于”的翻譯。

          小題3:閱讀兩文,甲文提出的是“舍生取義”的觀點(diǎn)。以“魚和熊掌”設(shè)喻提出“舍生取義”的觀點(diǎn)。乙文,的題目就是論述的中心。

          小題4:仔細(xì)閱讀,找出二者的共同點(diǎn),“不失本心”舍生取義是本心,寧可餓死,不食嗟來(lái)之食,也是本心。

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