《史記．田叔列傳》閱讀答案
任安，滎陽人也。少孤貧困，為人將車之長安，留，求事為小吏，未有因緣也，因占著名數(shù)。武功，扶風(fēng)西界小邑也，谷口蜀棧道近山。安以為武功小邑，無豪，易高也，安留，代人為求盜、亭父。后為亭長。邑中人民俱出獵，任安常為人分麋鹿雉兔，部署老小當(dāng)壯劇易處，眾人皆喜，曰：“無傷也，任少卿分別平，有智略�！泵魅諒�(fù)合會，會者數(shù)百人。任少卿曰：“某子甲何為不來乎?”諸人皆怪其見之疾也。其后除為三老，舉為親民m，出為三百石長，治民。坐上行出游共帳不辦 ，斥免。
乃為衛(wèi)將軍舍人，于田仁會，俱為舍人，居門下，同心相愛。此二人家貧，無錢用以事將軍家監(jiān)，家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬。兩人同床臥，仁竊言曰：“不知人哉家監(jiān)也!”任安曰：“將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也!”衛(wèi)將軍從此兩人過平陽主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。
其后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎將軍取舍人中富給者令具鞍馬絳衣玉具劍欲入奏之。會賢大夫少府趙禹來過衛(wèi)將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問之，十余人無一人習(xí)事有智略者。趙禹曰：“吾聞之，將門之下必有將類。傳曰：‘不知其君視其所使，不知其子視其所友’。今有詔舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之，又無智略，如木偶人衣之綺繡耳，將奈之何?
”于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人，以次問之，得田仁、任安，曰：“獨(dú)此兩人可耳，余無可用者�！毙l(wèi)將軍見此兩人貧，意不平。趙禹去，謂兩人曰：“各自具鞍馬新絳衣。”兩人對曰：“家貧無用具也。”將軍怒曰：“今兩君家自為貧，何為出此言?鞅鞅如有移德于我者，何也?”將軍不得已，上籍以聞m。有詔召見衛(wèi)將軍舍人，此二人前見，詔問能略相推第也 。田仁對曰：“提桴鼓立軍門，使士大夫樂死戰(zhàn)斗，仁不及任安。 ”任安對曰：“夫決嫌疑，定是非，辯治官，使百姓無怨心，安不及仁也�！蔽涞鄞笮υ唬骸吧啤！笔谷伟沧o(hù)北軍，使田仁護(hù)邊田谷于河上。此兩人立名天下。（選自《史記．田叔列傳》）
10．對文中劃曲線的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．其后有詔/募擇衛(wèi)將軍舍人/以為/郎將軍取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。
B．其后有詔募/擇衛(wèi)將軍舍人/以為郎/將軍取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。
C．其后有詔募/擇衛(wèi)將軍/舍人以為郎將軍/取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。
D．其后有詔/募擇衛(wèi)將軍/舍人以為郎將軍/取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。
11．下列對文加點(diǎn)詞的理解不正確的一項(xiàng)是
A．無錢用以事將軍家監(jiān) 事：侍奉
B．于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人 悉：全部
C．衛(wèi)將軍見此兩人貧，意不平 意：意識
D．使士大夫樂死戰(zhàn)斗 樂：樂于，以……為樂
12．下列對文對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是
A．任安在武功時，先代任求盜、亭父的差使，后任亭長、三老。接著又被舉薦為親民的官吏，還被提拔為俸祿300石小縣的縣令。
B．任安對與騎奴同席而食，深以為恥；同時對公主家的'人不了解自己的才能很想得開，表現(xiàn)得心平氣和。
C．田仁對自己帶兵打仗有及任安；任安認(rèn)為自己評判是非、治理百姓不及田仁o。
D．雖然衛(wèi)將軍因任安、田仁兩人窮困而歧視他們，但最后在趙禹的舉薦下，還是不得不向皇上報告了任、田二人。。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①衛(wèi)將軍從此兩人過平陽主，主家令兩人與騎奴同席而食。（5分）
②今徒取富人子上之，又無智略，如木偶人衣之綺繡耳，將奈之何? 哦！（5分）
10．A
11．C（心里，心中）
12．B （任安并沒有對平陽公主家的人的輕視表現(xiàn)得心平氣和，從“拔刀裂席而坐”可以看出）
家監(jiān)的輕視表現(xiàn)得心平氣和，只是沒有像田仁那樣發(fā)牢騷罷了。）
13．①衛(wèi)將軍讓他倆跟隨自己拜訪平陽公主，公主家的人讓他們倆和騎奴同在一張席子上吃飯（ “從、過、令”各1分，大意2分）
�、诂F(xiàn)在只是挑選有錢人的子弟上報，這些人沒有智謀，就像木偶人穿上錦繡衣服罷了，你準(zhǔn)備怎么辦呢？（“徒、上、衣” 各1分，大意2分）
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